cookie

We use cookies to improve your browsing experience. By clicking «Accept all», you agree to the use of cookies.

avatar

كانال عروض10

Advertising posts
362
Subscribers
No data24 hours
No data7 days
No data30 days

Data loading in progress...

Subscriber growth rate

Data loading in progress...

🌌 علوم و فنون جامع خیلی سبز 🌉 انتشارات خیلی سبز 🌃 رشته انسانی 🌄 ویژه کنکور ۱۴۰۱ #علوم #انسانی #کنکور ♨️ @General_Lessons ♨️
Show all...
Photo unavailableShow in Telegram
⭕️اساسنامه گروه دبیران علوم و فنون و عروض کشور : 1 . تبادل آرا ، آثار ، نوشته‌ها ، تحقیقات و تالیفات همکاران 🌿 2 . انتقال  تجارب همكاران 🌿 3 . التذاذ ادبی و طرح سوال در خصوص دروس متوسطه و پي گيري اهداف گروه 🌿 4 . بررسی کتاب علوم و فنون دهم  و کتاب جدیدالتالیف  یازدهم و عروض چهارم 🌿 5 . معرفی بهترین نمونه‌های نظم و نثر فارسی 🌿 6 . برگزاری هم انديشي  مجازی با موضوعات پیشنهادی همکاران 🌿 7 . همه می توانند در پاسخ و پرسش دروس شرکت نمایند لطفا در پذیرفتن نظراتتان از طرف گروه اصرار نورزید و اجازه دهید تا با نظر اکثریت ، به یک پاسخ متقن و کامل رای داده شود 🌿 8 . موضوع اصلی گروه بررسی دروس کتب جدید پایه دهم و یازدهم   خصوصا كتاب علوم و فنون ادبي و طرح مباحث و مشکلات و تجارب همکاران است 🌿 9 . ارسال شعر و مطالب تصوير دار و ارسال استيكر موجب گسست مطالب  همكاران ميشود ؛ تا حد امكان استفاده نشود 🌿 10 . هر گونه تبلیغ و قرار دادن لینک بدون هماهنگی با مدیران گروه باعث حذف لینک و لینک گذارنده خواهد شد. الزامی است دوستانی که کانال یا گروه دارند ، برای تبلیغ آن با ادمین‌ها هماهنگ کنند 🌿 11 . درخواست هر لینکی در گروه توسط اعضا در صفحه شخصی ادمینها ارسال شود 🌿 12 . روزهای جمعه موضوع آزاد است و دوستان می‌توانند اشعار یا دلنوشته‌های خود را ارسال کنند. همچنین اجرای بداهه سرایی در این روز آزاد می باشد 🌿 13 . ارسال مطالب درسی وپرسش و پاسخ  در طول شبانه روز بلامانع می باشد  🌿 14 . این گروه در راستای گسترش آموزش زبان و  ادبيات  فارسی  و تبين علم عروض و شناسايي   آرايه هاي ادبي تشکیل شده است و از مباحث سیاسی ، مذهبی ، قومی و نژادی پرهیز می کند 🌿 15 . در این گروه کتاب های مولفان گروه و دیگر آثار قلمی همکاران معرفی می گردد 🌿 16 . توهین به هر فرد حقیقی و حقوقی به هر شکلی در این جمع فرهیخته مورد پذیرش نیست. پس در بحث ها شرط ادب را رعایت کنیم 🌿 17 . اشعار يا مطالب غيرمرتبط بارگذاري شده در میانه ی پرسش و پاسخ همکاران ، توسط ادمين ها حذف خواهد شد 🌿 18. بهتر است بررسی ها در دو حوزه صورت بگیرد : ۱ . درحد دانش آموزان ۲ . به صورت علمی جهت دانش افزایی همکاران 19 . مطالب هر چند روز یکبار توسط ادمینها پاک خواهد شد لطفا در پایان هرشب موارد مورد نیاز را برای خود ذخیره نمایید 🌿 20_ رفتن به پی وی و ایجاد مزاحمت برای هموندان ممنوع است و در صورت گلایه عزیزان باعث ریموو خواهد شد ⛔️⛔️⛔️⛔️⛔️ 🌺 روزهاي شاد و لحظات زيبايي براي شما همكاران فرهيخته آرزومنديم 🌿🌿🌿🌿
Show all...
سجاد آیدنلو (متولد ۱۳۵۹ در ارومیه) شاهنامه شناس و استاد تمام دانشگاه پیام نور ارومیه است. از او حدود شانزده کتاب و نزدیک دویست و هفتاد مقاله در حوزه شاهنامه‌شناسی منتشر شده‌است. آیدنلو به گواهی استادان و متخصصان فن، جوان‌ترین شاهنامه‌شناس شاخص حال حاضر در دنیاست که اعتبار و تازگی نوشته‌های او به تأیید بسیاری از بزرگان ادب فارسی رسیده‌است. میلاد عظیمی در یکی از نوشته‌های ستون آویزه‌ها در مجله بخارا سجاد آیدنلو را برجسته‌ترین فرد نسل خود برای ادامه سلسله جلیله دانشمندان و ادبای آذربایجان معرفی کرده‌است. آیدنلو در بیش از صد همایش و مجلس علمی در شهرها و دانشگاه‌های مختلف کشور دربارهٔ شاهنامه و ادب حماسی ایران سخنرانی کرده‌است و تا امروز چندین مقام و موفقیت علمی را کسب کرده‌است از جمله:برنده‌ي جايزه‌ كتاب سال براي اثر آذربايجان و شاهنامه، چند بار برگزیدگی در جشنواره نقد کتاب و آیین بزرگداشت حامیان نسخ خطی، شایسته تقدیر در اولین دوره جایزه جلال و شایسته تقدیر در کتاب سال، برنده جایزه سرو ایرانی و... سجاد آیدنلو در سال 1399 و در چهل سالگی به مرتبه استاد تمامی در رشته زبان و ادبیات فارسی ارتقا یافت و یکی از جوان ترین کسانی است که در تاریخ دانشگاه های ایران در رشته ادبیات فارسی در این سن به این مرتبه رسیده است.
Show all...
آذربایجان و شاهنامه همی‌تاز تا آذرآبادگان به جای بزرگان و آزادگان خواندن برخی کتاب‌ها شوق‌آور است. از بس مفید و بدیع است. از بس نویسنده خرد و دانش و اعتدال و پختگی در کار کتابش کرده است. آذربایجان و شاهنامه؛ تحقیقی دربارۀ جایگاه آذربایجان، ترکان و زبان ترکی در شاهنامه و پایگاه هزارسالۀ شاهنامه در آذربایجان نوشتۀ دکتر سجاد آیدنلو چنین کتابی است. سه روز است که این کتاب به دستم رسیده و نتوانستم به زمین بگذارمش. مقالات و کتاب‌های خوب زیادی از آیدنلو خوانده‌ام اما این کتاب چیز دیگری است. اوج کار اوست. حاصل هجده سال تحقیق اوست. دستاورد اشراف حیرت‌آور او بر آثاری است که دربارۀ شاهنامه نوشته شده است. به نظر من اگر آیدنلو جز همین کتاب چیزی ننوشته بود و دیگر ننویسد نامش ماندگار خواهد بود؛ به‌عنوان یک شاهنامه‌شناس برجسته و یک خادم نجیب انسجام ملی و یکپارچگی ایران.  یکی از دروغ‌های بزرگ که تکرار و تکرار و تکرار شده و می‌شود این است که شاهنامه اثری است ضد آذربایجان. اینکه در شاهنامه آذربایجانی‌ها تحقیر شده‌اند. آن‌قدر این ادعای نادرست را در کتاب‌ها و مطبوعات و فضای مجازی بازگفته‌اند و به آن شاخ و برگ داده‌اند که عده‌ای باورشان شده است. به نام دوستی با آذربایجان و ترکان چه تهمت‌ها و دشنام‌ها که نثار فردوسی و شاهنامه نکردند و نمی‌کنند. باید به این ادعاها و اتهام‌ها و انتقادات پاسخ داده می‌شد. آیدنلو به این ضرورت مهم ملی و فرهنگی پاسخ داده و به ابعاد گوناگون پیوند آذربایجان و شاهنامه پرداخته است؛ هم جایگاه آذربایجان و ترکان و زبان ترکی را در شاهنامه نشان داده و هم موقعیت شاهنامه را در آذربایجان و میان مردم و اهل فرهنگ و هنر آذربایجان بررسیده است و هم به شبهه‌ها و نقدها پاسخ داده‌است. با روشی علمی و محققانه و با ایجازی شایسته و بیانی روشن و استوار و لحنی بغایت مؤدب و آرام و فروتن. بی هیچ‌گونه تعصب و شغب و جدل. با استناد به انبوهی منابع و مآخذ. آیدنلو خود آذربایجانی است.در مقدمه کتاب نوشته است: «با نهایت افتخار و احترام و علاقه، به زبان مادریم، ترکی آذربایجانی، سخن می‌گویم و آثار ادبی آن را... می‌خوانم و کاملاً به پاسداری، حرمت، تدریس و تحقیق علمی زبان و ادبیات ترکی آذربایجانی معتقدم». کتابش را هم به «همۀ آذربایجانیان فهیم و فرهیخته‌ای» تقدیم کرده که «هم زبان و ادبیات ملی- میهنی خویش، فارسی، را عزیز می‌شمرند و می‌خوانند و هم زبان و ادبیات مادری- محلی خویش، ترکی آذربایجانی را». او با این بینش روشن و پخته و متین به این موضوع بسیار حساس و ملی پرداخته و حتی یک‌جا هم از منش علمی و اعتدال و ادب خارج نشده است. کتاب هفت فصل دارد: «آذربایجان در شاهنامه»، «ترک/ ترکان در شاهنامه»، «زبان ترکی در شاهنامه»، «آذربایجان در روایت‌های ملی- پهلوانی ایران (خارج از شاهنامه)»، «شاهنامه در آذربایجان»، «شاهنامه‌شناسان و شاهنامه‌پژوهان آذربایجانی» و «بررسی نظریات منتقدان آذربایجانی فردوسی و شاهنامه». آیدنلو نشان داده آذربایجان در شاهنامه و همچنین بسیاری از منابع ملی- پهلوانی دیگر، همواره بخش مهمی از ایران‌زمین است؛ برخی از وقایع مهم شاهنامه و تاریخ ملی و داستانی ایران در آذربایجان رخ داده و به‌سبب وجود آتشکدۀ آذرگشنسب نوعی پایتخت دینی- معنوی و دوم ایران محسوب می‌شده و شاه‌نشین بوده است. همچنین آذربایجانی‌ها در شاهنامه با صفت «بزرگان و آزادگان» ستوده شده‌اند. نشان داده در شاهنامه آذربایجان و  آذربایجانی‌ها هیچ ارتباطی و نسبتی با توران و ترکان ندارند. با تتبعی شگفت‌ نشان داده که شاهنامه در هزار سال گذشته چه حضور مؤثر و پررنگی در فرهنگ و ادبیات و هنر و باورها و افسانه‌های بومی آذربایجان داشته است و آذربایجانی‌ها چه خدمات بزرگی به شاهنامه و فردوسی کرده‌اند. فصل پایانی کتاب محشر است! آیدنلو انگشت درکرده و در همه جهان هرجا سخنی قابل نقل و نقد از منتقدان آذربایجانی  شاهنامه یافته، نقل کرده و به آنها پاسخ داده است. تا نخوانید ندانید! کاش این فصل به صورت کتابی مجزا هم منتشر شود. این کتاب را بنیاد موقوفات دکتر محمود افشار منتشر کرده و الحق سزاوارترین جا برای چاپ کتابی که چنین به ملیت ایرانی و زبان فارسی و وحدت ملی و تمامیت ارضی ایران خدمت می‌کند بنیاد موقوفات است. کاش ایرج افشار بود و این کتاب را می‌دید. افشار آیدنلو را دوست داشت و آثارش را با لذت می‌خواند؛ اگر بود با ذوق و سرفرازی کتاب آیدنلو را برای ایران‌شناسان می‌فرستاد و در مجلات معرفی می‌کرد. حتما به آیدنلو نامه می‌نوشت و از او تشکر می‌کرد. آذربایجان و شاهنامه کتابی است که باید در تمام کتابخانه‌های عمومی و دانشگاهی ایران باشد. به قلم شریف سجاد آیدنلو بوسه می‌زنم و به او درود می‌فرستم. https://t.me/n00re30yah
Show all...
نور سیاه

یادداشت‌های ایرانشناسی میلاد عظیمی @MilaadAzimi

Photo unavailableShow in Telegram
کتاب (مهرگان دانش) درسنامه فارسی دوازدهم  تحلیل جز به جز دروس در سه قلمرو درخدمت همکاران ودانش آموزان میباشد تلفن ثبت سفارش    09115765580
Show all...
آیین نامه‌نگاری گفتاری در آموزش نامه‌نویسیِ اداری حسین خسروی منتشرشده در: ماهنامه‌ی انشا و نویسندگی، سال دهم، شماره‌ی ۸۶، آذرماه ۱۳۹۶. @abshartalaee
Show all...
#نگارش_یازدهم #درس_چهارم #گفت_و_گو 💢تحلیل: حسین طریقت @tarighatnegaresh 💢«گفت و گو»آیین درویشی نبود، ورنه با تو ماجراها داشتم! ✳️روش تدریس پیشنهادی: 🛑پیش سازمان دهنده در این روش دبیر اطلاعات قبلی دانش آموزان را سازماندهی می کند تا به آموزش آموزه های جدید درس برسد. مانند: بهره گیری از آموزه های درس های دوم و سوم (روش های گسترش محتوا ) کتاب نگارش ۲ یا سازماندهی آموزه های درس ۸ نگارش ۱(نوشته های داستان گونه ) 🛑قبل از تدریس دبیر متن های گفت و گو محوری که از قبل انتخاب کرده در کلاس بخواند: ◀️ صمیمی و دوستانه: گفت و گوی بین دوستان در روان خوانی: "اولین روزی که به خاطر دارم " کتاب فارسی ۲ ◀️بیان مفاخره و برتری جویی: گفت و گوی «رستم و اشکبوس» کتاب فارسی ۱ ◀️ اعتراض و تظلم خواهی: گفت و گوی بین «کاوه و ضحاک» درس ۱۲ کتاب فارسی ۲ ◀️ حدیث نفس و درد دل کردن: گفت و گوی: «گون و نسیم» در شعر استاد شفیعی کدکنی ✳️مراحل تدریس: 1⃣انتخاب موضوع: سعی کنید موضوعی عینی انتخاب کنید. موضوع هایی چون: آسمان، زمستان، کوه و . . . 2⃣طراحی گفت و گو: برای موضوع انتخابی طرح گفت و گویی پی ریزی کنید. مثلا اگر موضوع آسمان را انتخاب کردید; طرفین گفت وگو می تواند موارد زیر باشد: 💢گفت وگوی: ماه و خورشید 💢گفت گوی: آسمان و انسان 💢گفت گوی: ستاره با شهاب 💢گفت گوی: ابر با باد 💢گفت و گو: باران با باغ ◀️موضوع گفت گو موضوع گفت و گو ها می تواند متنوع باشد: صمیمی و دوستانه، مفاخره و برتری جویانه، اعتراضی و. . . باشد. 3⃣تولید متن براساس طرح نوشته شده، متنی بنویسید و گفت و گوی طراحی شده را در میان متن جا دهید. ✅نکات مهم : کل متن انشا گفت و گو نباشد. دو با سه بند گفت و گو کافی است. ◀️ اگر موضوع آسمان را انتخاب کردید: بند اول: توصیف آسمان بند دوم: گفت و گو بند سوم: گفت وگو بند چهارم: نتیجه گیری از گفت و گو 🌿🌿🌿🌿🌿 گفت و گو عنصر مهم هر متن است. گفت و گو به متن تحرک می دهد و آن را از حالت یک نواختی بیرون می آورد. نویسنده توانا از خلال گفت گو ها به شکل غیر مستقیم اطلاعاتی به خواننده منتقل می کند. ❌هرگز در گفت گو به شکل مستقیم، اطلاعات را به خواننده منتقل نکنید. در این صورت متن گفت و گو ملالت آور می شود. با احترام : حسین طریقت @tarighatnegaresh
Show all...
🌸🌿 🎁واژگاني كه اصطلاح موسيقايي هستند و ايهام برانگیز به شمار می آیند: راه(نغمه- مسیر) پرده( آهنگ- حجاب) آهنگ( ريتم- قصد) شور( دستگاه موسيقي-هيجان و عشق) زير( متضاد بم- پايين) رود( گونه ای ساز- رودخانه) چنگ( گونه ای ساز - سرپنجه) عود( گونه ای ساز- ماده معطر كه مي سوزانند تا عطرش بپراكند) تار( ابزار موسيقي- تيره- يك رشته مو) همايون( نام يكي از دستگاههاي موسيقي- خجسته و فرخنده) نوا( دستگاه موسيقي- توشه و سرمايه- صدا) خسرواني( گوشه اي از دستگاه ماهور- شاهانه) داد( فرياد- عدل- متضاد گرفت- گوشه اي از دستگاه ماهور) دلكش( جذاب- گوشه اي از دستگاه ماهور) شكسته( متضاد سالم- گوشه اي از دستگاه ماهور) عراق( نام سرزميني- گوشه اي از دستگاه ماهور) شهناز( گوشه ای از دستگاه شور) بيداد( گوشه اي از دستگاه همايون-ظلم و ستم) عشاق( عاشقان- گوشه اي از دستگاه همايون) زابل( نام شهري- گوشه اي از دستگاه ماهور) حصار( مانع و ديوار- گوشه ي دستگاه سه گاه) مخالف( متضاد موافق- گوشه ي سه گاه) حزين( غمگين- گوشه ي دستگاه سه گاه) كرشمه(گوشه ي دستگاه شور- ناز و غمزه) حجاز(گوشه ی دستگاه آوازی ابوعطا- نام سرزمینی) جامه دران(گوشه ای از دستگاه افشاری- قید حالت از مصدر جامه دریدن) پهلوی(گوشه ای از دستگاه چهارگاه- زبان فارسی باستان) پروانه(از گوشه های دستگاه راست پنجگاه- اجازه- نوعی حشره) سپهر(از گوشه های راست پنجگاه- آسمان) 🌸🌿
Show all...