وراى حد تقرير | سعيد حجاريان
Open in Telegram
«وراى حد تقرير» تنها مرجع بازنشر يادداشتها، مقالات و گفتوگوهاى #سعید_حجاریان در فضاى مجازى است. حساب کاربری اکس (توییتر): x.com/saeedhajjarian حساب کاربری اینستاگرام: instagram.com/saeedhajjarian
Show more8 445
Subscribers
No data24 hours
-137 days
-8230 days
Data loading in progress...
Similar Channels
No data
Any problems? Please refresh the page or contact our support manager.
Tags Cloud
No data
Any problems? Please refresh the page or contact our support manager.
Incoming and Outgoing Mentions
---
---
---
---
---
---
Attracting Subscribers
November '25
November '25
+4
in 12 channels
October '25
+17
in 0 channels
Get PRO
September '25
+16
in 0 channels
Get PRO
August '25
+20
in 3 channels
Get PRO
July '25
+93
in 12 channels
Get PRO
June '25
+10
in 0 channels
Get PRO
May '25
+10
in 0 channels
Get PRO
April '25
+41
in 9 channels
Get PRO
March '25
+55
in 14 channels
Get PRO
February '25
+36
in 8 channels
Get PRO
January '25
+58
in 6 channels
Get PRO
December '24
+245
in 17 channels
Get PRO
November '24
+20
in 0 channels
Get PRO
October '24
+123
in 21 channels
Get PRO
September '24
+392
in 11 channels
Get PRO
August '24
+91
in 11 channels
Get PRO
July '24
+338
in 14 channels
Get PRO
June '24
+365
in 23 channels
Get PRO
May '24
+99
in 12 channels
Get PRO
April '24
+55
in 6 channels
Get PRO
March '24
+164
in 16 channels
Get PRO
February '24
+393
in 24 channels
Get PRO
January '24
+217
in 16 channels
Get PRO
December '23
+53
in 11 channels
Get PRO
November '23
+121
in 7 channels
Get PRO
October '23
+78
in 1 channels
Get PRO
September '23
+65
in 0 channels
Get PRO
August '23
+104
in 0 channels
Get PRO
July '23
+105
in 0 channels
Get PRO
June '23
+130
in 0 channels
Get PRO
May '23
+30
in 0 channels
Get PRO
April '23
+58
in 0 channels
Get PRO
March '23
+468
in 0 channels
Get PRO
February '23
+351
in 0 channels
Get PRO
January '23
+224
in 0 channels
Get PRO
December '22
+95
in 0 channels
Get PRO
November '22
+240
in 0 channels
Get PRO
October '22
+242
in 0 channels
Get PRO
September '22
+96
in 0 channels
Get PRO
August '22
+134
in 0 channels
Get PRO
July '22
+131
in 0 channels
Get PRO
June '22
+166
in 0 channels
Get PRO
May '22
+211
in 0 channels
Get PRO
April '22
+178
in 0 channels
Get PRO
March '22
+224
in 0 channels
Get PRO
February '22
+279
in 0 channels
Get PRO
January '22
+318
in 0 channels
Get PRO
December '21
+40
in 0 channels
Get PRO
November '21
+30
in 0 channels
Get PRO
October '21
+59
in 0 channels
Get PRO
September '21
+60
in 0 channels
Get PRO
August '21
+47
in 0 channels
Get PRO
July '21
+35
in 0 channels
Get PRO
June '21
+110
in 0 channels
Get PRO
May '21
+59
in 0 channels
Get PRO
April '21
+28
in 0 channels
Get PRO
March '21
+56
in 0 channels
Get PRO
February '21
+42
in 0 channels
Get PRO
January '21
+372
in 0 channels
Get PRO
December '20
+6 166
in 0 channels
| Date | Subscriber Growth | Mentions | Channels | |
| 09 November | +1 | |||
| 08 November | 0 | |||
| 07 November | +1 | |||
| 06 November | +2 | |||
| 05 November | 0 | |||
| 04 November | 0 | |||
| 03 November | 0 | |||
| 02 November | 0 | |||
| 01 November | 0 |
Channel Posts
+1
.
#پست (توییت)
✍️سعید حجاریان:
✅تفکیک زندانیان به سیاسی و امنیتی، و دریافت فهرست پیشنهادی به یک اندازه خسارتبار است.
✅پیشنهاد:
طی فرآیندِ حقوقیِ شفاف همه کسانی را که به جرائم جاسوسی، خرابکاری و یا قتل محکوم نشدهاند، آزاد کنید. یا، میرحسین موسوی را آزاد کنید و با وحدت ملاک، آزادی دیگران را استنتاج کنید.
x.com/saeedhajjarian/status/1954948523528688107?s=46&t=nud9kuq-ftaw5e5tfHiIDg
📌نشانیهای سعید حجاریان در شبکههای مجازی👇:
تلگرام | اینستاگرام | اکس (توییتر)
.
| 2 |  #پست (توییت)
✍️سعید حجاریان:
✅بعد از اطلاعیه اخیر مسعود رجوی- مرده یا زنده- انتظار میرود نتانیاهو، بولتون و حتی نوادگان کُنت دراکولا وارد میدان شوند و به زبان خود از مهندس #موسوی و ایدههای او سخن بگویند.
✅به هر حال سنگ مفت است و گنجشک در قفس!
https://x.com/saeedhajjarian/status/1947699118354092227?s=46&t=nud9kuq-ftaw5e5tfHiIDg
📌نشانیهای سعید حجاریان در شبکههای مجازی👇:
تلگرام | اینستاگرام | اکس (توییتر)
. | 6 633 |
| 3 | 📝📝📝میهنپرستی بود نه ملیگرایی
✍️گفتوگوی سعید حجاریان با روزنامه هممیهن درباره جنگ ۱۲ روزه اسرائیل و ایران ، ۲۳ تیر ۱۴۰۴
📍چکیده
✅آنچه در جنگ اخیر برجسته شد میهنپرستی بود نه ملیگرایی. یعنی ما با «همبستگیِ میهنپرستانه» مواجه بودیم. بنابراین اگر مردم مطمئن شوند سایه جنگ دیگر بر سرشان سنگینی نمیکند و اوضاع به حالت عادی برگشته است، از آنجایی که میان «ملت» و «دولت» افتاده است، دوباره پرونده «ناسیونالیسم ایرانی» روی میز قرار خواهد گرفت
✅ملت-دولت یک پازل بزرگ است که در آن بهواسطه نقش محوری دولت، هر موجودیتی باید سر جای خود قرار میگیرد و چنانچه این پازل بهدرستی چیده نشود، میتواند یک سرزمین را به خطر بیندازد. پس، دولت وظیفه دارد در میانمدت با احصاء این شکافها، درصدد پر کردنشان برآید و آشتیِ ملیِ پایدار برقرار کند و در یک کلام دل مردم را بدست بیاورد
✅اگر دولت از روی ترس خارجی به گشایش فضا روی بیاورد، به محض آنکه خیالاش از خارج آسوده شد همه روزنهها و درزها را خواهد بست. ولی اگر دولت صرفنظر از اینکه فشار خارجی باشد یا نباشد، صرفاً بهواسطه ایجاد موازنه داخلی و بهرسمیتشناختن دیگری، گشایشهایی را فراهم آورد، امکان بازپسگیری آزادیها کمتر میشود. من موافق آن بوده و هستم
✅ما بهموازات تمرکز بر اِلمانهای دفاعی و نظامی، میبایست به وجوه مختلف توسعه پایدار و ارتقاء زیرساخت کشور میپرداختیم. توسعه مدنظر من هم طبیعتاً صرفاً اقتصادی نبوده و باید از جمیع ابعاد بهدنبال غنیسازی ملی میرفتیم و شکافهای ملت-دولت را ترمیم میکردیم. حال آنکه صرفاً بر غنیسازی هستهای تأکید و عملاً کشور تکبعدی شد
✅اسرائیل و پروپاگاندای رسانهایاش دارد کاری میکند که جای نجیب (یعنی ایران) و نانجیب (یعنی اسرائیل) عوض شود؛ لذا باید به آتش به اختیارها گفت نگذارید جای نجیب و نانجیب عوض شود. شما همین الان هم توجه کنید نتانیاهو علاوه بر رتوریکهای مربوط به تهدید وجودی، میگوید مردم غزه ظالم هستند و اسرائیلیها مظلوم! وقتی آنها غزه را با این حجم از تلفات و خسارت، ظالم معرفی میکنند حتماً میتوانند ایران را نانجیب و بزرگترین تهدید وجودی جلوه دهند
✅باید مسئله نفوذ را درست بفهمیم و با آن برخورد دقیق کنیم. الان، بهراحتی به افراد برچسب نفوذی میزنند و این کار خطرناکی است. واقعیت این است که نفوذی بهوقتاش ساکت است، و بهوقتاش حرف خود را میزند. یعنی باید عمق میدان را دقیق دید و غرق در لحظه نشد. باید اجمالاً توجهها معطوف به چند مسئله باشد: یکی ریشه افراد است. کسانیکه بهشکل محیرالعقول تغییر ایدئولوژی میدهند، یکباره اسلام میآورند و مَرْکب عوض میکنند، عموماً مطمئن نیستند. دومی عقلانیت است. کسانیکه بهدنبال تضعیف تصمیمهای عقلایی و ضد عقلانیت جمعی و مشخصاً غیرنهادی هستند، معمولاً مخرب هستند
✅متن کامل را اینجا و یا در روزنامه هممیهن بخوانید
📌نشانیهای سعید حجاریان در شبکههای مجازی👇:
تلگرام | اینستاگرام | اکس (توییتر) | 10 802 |
| 4 | 📝📝📝چه کسی حق سیاستورزی دارد؟
🔻🔻🔻یادداشتی از سعید حجاریان منتشر شده در وبسایت #مشق_نو
📌نوشتار پیش رو چه میگوید؟
🖊در این یادداشت، سعید حجاریان به مسئله «حق سیاستورزی» در ایران میپردازد. او تأکید میکند که سیاستورزی فراتر از مشارکت صرف سیاسی است و باید بهعنوان حقی اساسی و ذاتی برای همه مردم شناخته شود.
🖊حجاریان با مرور تاریخ سیاستورزی از دولتشهرهای یونان تا دوران اسلام، نشان میدهد که این حق همواره با محدودیتها و استثناهایی همراه بوده است. او معتقد است در ایران معاصر، سیاستورزی به دو صورت بروز یافته است: یکی بهعنوان ابزار تأثیرگذاری بر قدرت، و دیگری بهشکل رفع تکلیف و تفنن.
🖊وی نقش کنشگران سیاسیای مانند مصطفی تاجزاده را بهعنوان نمادهایی از تلاش برای تثبیت این حق اساسی برجسته میکند و راه عبور از بحرانهای کشور را گشودگی، دگرپذیری و احیای سیاستی میداند که حقوق همه را تضمین کند.
🖊حجاریان معتقد است که احقاق «حق سیاستورزی» نهتنها ضرورت عقلانی و اخلاقی دارد، بلکه میتواند افقهای تازهای برای ایران بسازد.
🖊این یادداشت دعوتی است به بازاندیشی در سیاست و توجه جدیتر به حقوق سیاسی شهروندان.
🔸متن کامل این نوشتار را در لینک زیر بخوانید یا روی Instant View کلیک کنید
mashghenow.com/?p=6258
#سعید_حجاریان #مصطفی_تاجزاده #سیاست
🔸نشانی تلگرام «مشق نو»:
t.me/mashghenowofficial
🔸نشانیهای سعید حجاریان در شبکههای مجازی:
تلگرام | اینستاگرام | توییتر
. | 4 794 |
| 5 | 📝📝📝 خیال و واقعیت سیاسی
🔻🔻🔻یادداشتی از سعید حجاریان منتشر شده در وبسایت #مشق_نو
🖊آیا رابطهای معنادار و مؤثر میان «اندیشه» و «عمل» وجود دارد و یا اینکه این دو منفصل از یکدیگر عمل میکنند؟
🖊گمان میکنم بحث درباره این پرسش و احیاناً پاسخ به آن بخشی از مسائل پیشروی سیاستورزی و تصمیمسازی در سیاست را روشن خواهد کرد. ذیلاً تلاش میکنم قدری این مسئله را بشکافم.
🖊طبیعتاً، پاسخ ابتدایی به پرسش فوق این خواهد بود که اندیشه است که عمل را جهت میدهد و آن را پدید میآورد. یعنی ابتدا اندیشهورزی صورت میگیرد، سپس آن اندیشه به محک آزمون گذارده میشود، و نهایتاً عملی که انتظار است، نتیجه میشود.
🖊مثلاً آهنگری را در نظر بگیرید که قصد میکند کلنگی بسازد. او ابتدا در تصور خویش صورتی خیالی از کلنگ ترسیم میکند و بنا به تجربهاش کوره را داغ میکند و آهنی را در درون آن قرار میدهد. سپس، با هر ضربه چکش، میگوید: آهنِ من، نرم شو! از هم دوتا شو! با خیال من یکیتر زندگانی کن! ضربات را پیوسته ادامه میدهد تا جایی که ذهنیتاش ردای عمل بپوشد.
🖊همین کار را سیاستورز نیز انجام میدهد که در این صورت به رابطه خیال و عمل وی میگوییم، رابطه «تئوری» و «پراتیک».
🖊اندیشهها معمولاً از سنخ تفکر، طراحی، ایدئولوژی، جزم و امثال ذلک هستند. عمل نیز از جنس واقعیتِ برساخته، ایجاد هنجار، تربیت و… است. حال با توجه به این تعاریف و درهمآمیختگیها آیا میتوان گفت که تئوری همهچیز است و پراتیک هیچچیز، و یا بالعکس پراتیک همهچیز است و تئوری هیچچیز؟
🖊زمانی مائو تصمیم گرفت ذهن و خیال خود را به واقعیت تحمیل کند. او ذیل پروژه کلان «ابرقدرت شدن» تولید بالغ بر ۱۱ میلیون تُن فولاد را در سال ۱۹۵۸ هدف قرار داد؛ پروژهای ناممکن. اما او ذهنیت را بر عینیت ترجیح داد و بعد از محرز شدن ناتوانی کارگاههای تولید فولاد، اظهار داشت که کورههای تولید فولاد در حیات خلوت خانهها برپا شود. (برای مطالعه بیشتر، رک: چنگ و هالیدی،۱۳۹۳: ص ۶۷۷-۶۷۹) این پروژه خیالمحور نهتنها خسارتآفرین بود بلکه چین را از فرصتهای دیگر محروم ساخت.
🖊البته، خیالمحوری مائو محصور در کشور چین نبود، و گاه، به نسخهپیچیهای جامع نیز ختم میشد. او زمانی تفسیر خود را از آغاز و پایان یک جنگ تمامعیار اتمی اینگونه ارائه داد: «اجازه دهید در این مورد بیندیشیم که اگر جنگی آغاز شود چه تعدادی خواهند مُرد. جمعیت جهان حدود ۲/۷ میلیارد است. در یک جنگ جهانی حدود یکسوم، یا کمی بیشتر حدود یکدوم خواهند مُرد… من میگویم فرض کنیم افراطیترین حالت رخ بدهد و نیمی بمیرند و نیمی زنده بمانند؛ اما در این صورت امپریالیسم با خاک یکسان، و کل جهان سوسیالیست خواهد شد» (همان، ص ۶۴۷).
🖊بعضی اوقات اما جزمیّات بهحدی بر اندیشه مستولی میشود که اصحاب قدرت میگویند: «واقعیات با تئوریهای ما همخوان نیستند، بدا بهحال واقعیات!». این شیوه نگاه در رویکرد استالین نسبت به «مزارع اشتراکی» و نیز اقدامات هیتلر در برابر یهودیان مشهود است.
🖊به این مسئله از زاویه اپوزیسیون هم میتوان نگریست. مثلاً در نمونه ایران بهخاطر دارم در ابتدای انقلاب تعدادی از اعضای کنفدراسیون به ایران آمده بودند. آنها بنا بود سازمانی را برای وحدت کمونیستها راهاندازی کنند. روزی یکنفر از آنها سوار تاکسی شده و گفته بود: من را به میدان وحدت کمونیستها برسان! یعنی تصوری بیش از واقعیت داشت و میپنداشت میدانی بهنام آنها ثبت شده است و حتی ساختمانی دارند. مانند مقطع انقلاب که گروهی درباره نحوه مبارزه با شاه در خارج کشور بحث نظری میکردند بیآنکه توجه داشته باشند مردم در کف خیابانهای ایران دست به اسلحه هستند. این طرز تفکر در قیام سربداران هم برجسته بود. در زمان حاضر نیز بعضی در مرحله نظریهبافی متوقف ماندهاند.
🖊گاهی اوقات نیز، گروههایی در میانه پوزیسیون و اپوزیسیون قائل به نقشآفرینی میشوند بیآنکه به نسبت صحیح میان «تئوری» و «پراتیک» توجه کنند. اینان، از یکسو بهدلیل درک ناکافی از ساخت قدرت از عمل سیاسی درمیمانند و به کنشگرانِ لحظهای بدل میشوند، و از سوی دیگر بهواسطه تئوریزدگی به تجویزهای فرازمانی و فرامکانی روی میآوردند و ناخودآگاه، ذهن و خیال را بر واقعیات چیره میگردانند.
🖊باری، میخواهم نتیجه بگیرم رابطه عمل و تئوری همواره رابطهای دیالکتیکی است. یعنی تئوری عمل را تصحیح میکند و عمل، تئوری را. و ضروری است هر دو به موازات یکدیگر پیش بروند. بهویژه در عالم سیاست که تأمل و بازاندیشی مدام از جمله ارکان اساسی محسوب میشود./پایان
📍منبع:
چنگ و هالیدی (۱۳۹۳)، «مائو؛ داستان ناشناخته»، ترجمه بیژن اشتری، تهران: ثالث
#سعید_حجاریان #ایران #جهان
🔸نشانی تلگرام «مشق نو»:
t.me/mashghenowofficial | 2 058 |
| 6 |  .
📝📝📝اصلاحطلبان باید از جامعه «وحشتزدایی» کنند
✍️گفتوگوی سعید حجاریان با خبرآنلاین، ۲۹ فروردین ۱۴۰۴
📍چکیده
✅اصلاحطلبان باید تلاششان این باشد که با تولید گفتار سیاسی، و تا حد امکان تأثیرگذاری بر ساخت قدرت از بروز تنش و درگیری و جنگ جلوگیری کنند
✅در پس ذهن جنگطلبهایِ وطنی ایدههایی خطرناک وجود دارد از جمله اینکه کسانیکه در جنگ دست برتر را پیدا کنند، قادر خواهند بود بر نظم بعدی تأثیر بگذارند و با انباشت قدرت و ثروت پروژههایی را پیش ببرند
✅اصلاحطلبان باید بهسهم خود از جامعه «وحشتزدایی» کنند؛ طبعاً بخشی از این وحشتزدایی از طریق تولید ایده و فکر سیاسی صورت میگیرد و بخش دیگر از طریق نقد صریح سیاستهایی که جامعه را به چنین وضعیتی کشانده است
✅نباید پشت ایده جنگ نمیشود متوقف بمانیم و باید گامهای بعد را ببینیم که متأسفانه معدل گفتار سیاسی حاکمیت چنین تصویری بهدست نمیدهد
✅متن کامل را اینجا و یا در خبرآنلاین بخوانید
📌نشانیهای سعید حجاریان در شبکههای مجازی👇:
تلگرام | اینستاگرام | اکس (توییتر) | 7 142 |
| 7 |  📝📝📝تهرانِ مخوف
✍️سعید حجاریان، اسفند ۱۴۰۳، ایرانِ سال (سالنامه روزنامه ایران)
📍چکیده
✅در حال تأمل بودم و دنبال موضوعی تازه میگشتم تا حول آن یادداشتی نوروزی بنویسم که اتفاقی باعث تغییر جهت فکرم شد. آن اتفاق قتل دانشجوی دانشگاه تهران در حوالی کوی دانشگاه بود. این رخداد را طبیعتاً میتوان با انواع رویکردها توضیح داد و سراغ نظریههایی در حوزه جامعهشناسی، جرمشناسی و... رفت و نتایجی گرفت. من نیز تلاش خواهم کرد از زاویهای حول این مسئله طرح بحث کنم...
✅متن کامل را اینجا بخوانید
📌نشانیهای سعید حجاریان در شبکههای مجازی👇:
تلگرام | اینستاگرام | اکس (توییتر) | 7 316 |
| 8 |  +9📝📝📝سهمام را با گلوله گرفتم
✍️سعید حجاریان، ۲۵ اسفند ۱۴۰۳، انصافنیوز
📍چکیده
✅حساسیتزدایی محال است! در ایران اختلافات قومی، طبقاتی، گفتمانی و… و از آن مهمتر جنگ قدرت همیشه وجود داشته و دارد و دنبال محملی میگردد؛ گاهی داخلی، گاهی خارجی. یعنی همه بالقوه سوژه هستند. من معتقدم جامعه بیتضاد وجود ندارد؛ یعنی دنیا دار تضادهاست. مهم درک صحیح است و اینکه بتوان این تضادها را بهشکل مناسب مدیریت کرد و مرجعی برای «فصل خصومت» بهوجود آورد تا تضادها حداقلی شود. شما الان در کشورهای اروپایی هم میبینید که گرایشهای چپ و راست دائماً با یکدیگر درگیر هستند، اما سازوکارهای قانونی وجود دارد که نمیگذارد سطح تنش از حدی فراتر رود.
✅متن کامل را در اسلایدهای این پست بخوانید
📌نشانیهای سعید حجاریان در شبکههای مجازی👇:
تلگرام | اینستاگرام | اکس (توییتر) | 7 254 |
| 9 | 📝📝📝جنبشهای ضدسیستمی
🔻🔻🔻یادداشتی از سعید حجاریان منتشر شده در وبسایت #مشق_نو
📌نوشتار پیش رو چه میگوید؟
🖊استدلال نویسنده در این نوشته از این قرار است که طی فرآیندی که ریشه آن به چند قرن پیش بازمیگردد، یک «سیستم جهانی» بهوجود آمده، پوستاندازی کرده و منطق خود را در اقصی نقاط جهان دیکته کرده است. این سیستم در ابتدا آنچه را که موانع کوچک میپنداشت با سازوکارها و ابزارهای مختلف تغییر داد و پس از آن راهی جبهه خصمها، و «آنتیتز»ها شد و آنها را در اسیدیته خود هضم کرد. مسیری که تا امروز نیز ادامه یافته است.
🖊نویسنده معتقد است ماهیت ضدسیستمی، شاید در موارد و مقاطعی بهمثابه اجزای دکترین بازدارندگی تعریف و تفسیر شده باشد، اما نه تنها واجد این خاصیت نبوده بلکه ایران را بهسرعت از مزایای سیستم جهانی محروم کرده است.
🖊حجاریان مینویسد: «بهواسطه انقطاع از مدار سیستم جهانی و کاهش توان چانهزنی ایران بر نقش حداقلی کشور ما در زنجیره ارزش منطقهای و جهانی و پیمانهای تجاری- اقتصادی توافق شده است؛ اما این تنها عارضه برونافتادگی از سیستم جهانی نبوده و متأسفانه عناصری کلیدی مانند «رقابت»، «مالکیت»، «لیاقتسالاری»، «دولت چابک» و… نیز به محاق رفتهاند و پیوسته بر آسیبها و خسارتها میافزایند.»
🔸متن کامل این نوشتار را در لینک زیر بخوانید یا روی Instant View کلیک کنید
mashghenow.com/?p=6195
#سعید_حجاریان #ایران #جهان
🔸نشانی تلگرام «مشق نو»:
t.me/mashghenowofficial
🔸نشانیهای سعید حجاریان در شبکههای مجازی:
تلگرام | اینستاگرام | توییتر
. | 3 865 |
| 10 | 📝📝📝گیرنده شناخته نشد!*
🔻🔻🔻یادداشتی از سعید حجاریان منتشر شده در وبسایت #مشق_نو
📌گزیدهای از نوشتار پیش رو
🖊جامعه امروز ایران، با یک پیشرفت عظیم و بهموازات آن یک پسرفت قابل توجه دست به گریبان شده است. از یک سو، تا بدانجا پیش رفتهایم که جامعه بهواسطه دغدغه و کنجکاوی خود دائماً در معرض تغذیه اطلاعاتی است، به خودبسندگی رسیده و قابلیت تحلیل بهدست آورده است.
🖊از سوی دیگر، همین جامعه با چنین مختصاتی، بهدلیل خروج از معیارهای متعارف «دموکراسی» و «ملت- دولت» در مسائل متعددی به نقطه غلیان رسیده است. مسائلی از قبیل «خشونت»، «تبعیض»، «فقر»، «تخیّل آینده» و… . اما آیا دولت به این نقطه غلیان پی برده است؟ علائم، بهگمان من، حکایت از این امر نمیکند یا کمتر حکایت میکند.
🖊در چنین وضعیتی، فارغ از آنکه حادث است یا قدیم، دولت (state) مکلف است حتی اگر با «دموکراسی» و «ملت- دولت» سر سازگاری ندارد، بر نقطه غلیان جامعه متمرکز شود و در نتیجه، هر عاملی که خشونت را تشدید میکند، تبعیض را میافزاید، فقر را دامنگستر میکند، و آینده را غیرقابلتحملتر میکند کشف، مدیریت و از مدار خارج کند تا جامعه نحیفتر نشود و خود، بهمثابه یک سیستم بهورطههای هولناک نلغزد.
🖊واقع امر این است که طی روندی چند ساله، محتواهایی بر پرده افتادهاند که نه فرستنده رمزنگاریشان کرده و نه گیرندهی بهرهمند از هوش متعارف، نیاز به رمزشکنیشان داشته است. به اینها طی روندی چندماهه مقولههایی دیگر اضافه شده است از جمله آنها: تصمیمهای شکننده و غیرشفاف در لغو لایحه حجاب و اساساً مسئله تثبیت «حاکمیت قانون»، تصویر ناروشن از پروژههای ممکن (نه مطلوب) در حوزه فقرزدایی و عدالت، چندصدایی در حوزه دیپلماسی- که هر روزه بر عمر آن و حجم خسارتهایاش افزوده میشود- و النهایه، عرض اندام موتورسواران جدید و رونمایی از «دخمه»نشینهای سده ۱۴۰۰.
🖊شاید، یک دولت برای خویش در نظم جهانی کارکرد ضدسیستمی تعریف کرده باشد، و خود را پرچمدار جنبشهای ضدسیستم (anti-systemic movements) بپندارد اما واقعیت آن است که حتی پیشگامان و سرآمدان جنبش/دولتهای ضدسیستمی نخست در درون به نوعی نظم و ثبات دست یافته و سپس، به بیرون نگاه افکنده و پروژه ضدسیستمی را پیش راندهاند.
*تیتر این یادداشت مشابه عنوان رمانی است بهقلم خانم کاترین تیلور. این کتاب بهقلم آقای بهمن دارالشفایی و از سوی نشر ماهی عرضه شده است.
🔸متن کامل این نوشتار را در لینک زیر بخوانید یا روی Instant View کلیک کنید
mashghenow.com/?p=6172
#سعید_حجاریان #ایران #سیاست
🔸نشانی تلگرام «مشق نو»:
t.me/mashghenowofficial
🔸نشانیهای سعید حجاریان در شبکههای مجازی:
تلگرام | اینستاگرام | توییتر
. | 3 768 |
| 11 |  📝📝📝دانشکده فنی؛ پویا، خلاق و مقاوم
✍️سعید حجاریان، ۱۱ بهمن ۱۴۰۳، مجله بخارا، ش ۱۶۶
📍چکیده
✅دانشکده فنی، هیچگاه زیر بار دانشجویان سهمیهای نرفت. بهرغم اینکه شاه تصمیم داشت مانند دانشکده حقوق و علوم سیاسی، و یا پزشکی، تعدادی سهمیه به ارتش اختصاص دهد اما دانشجویان فنی ابداً تن به چنین تحمیلی ندادند و حتی، با زد و خورد مانع از این امر شدند. شاه نیز بنا بر سلسلهای از دلایل، از جمله روحیه فرمانناپذیری دانشجویان فنی، تصمیم گرفت دانشکده فنی را بهمرور به محاق ببرد و برای این منظور دست به دو اقدام زد. اولین آنها تشکیل دانشگاه آریامهر با الگو گرفتن از دانشگاه ام.آی.تی بود. وی تصور میکرد دانشجویان آریامهر بهعلت سختگیری اساتید و سیلابس دروس فرصت کار سیاسی پیدا نخواهند کرد اما در عمل متوجه شد دانشگاه آریامهر هم در مسیر سیاسی شدن قرار گرفته است چه آنکه بسیاری از دانشجویان آنجا سیاسی شدند و اتفاقاً ذیل گرایشی رادیکالتر، به سمت مجاهدین خلق گرایش پیدا کردند. دومین آنها تفکیک پردیس فنی بود...
✅متن کامل را اینجا بخوانید
📌نشانیهای سعید حجاریان در شبکههای مجازی👇:
تلگرام | اینستاگرام | اکس (توییتر) | 8 490 |
| 12 |  📌اطلاعیه
✅مطلع شدم فرد یا افرادی، حساب یا حسابهای کاربری جعلی بهنام و تصویر اینجانب راهاندازی کرده، و ضمن نشر و بازنشر بعضی محتواهای نادرست و نامرتبط در قالبهای مختلف، از برخی کاربران تقاضای واریز پول داشتهاند. ضمن تکذیب انتساب این قبیل موارد، ذیلاً حسابهای کاربری اینجانب معرفی میشود.
✍️سعید حجّاریان
۵ بهمن ۱۴۰۳
تلگرام:
t.me/SaeedHajarian
اکس (توییتر):
x.com/saeedhajjarian
اینستاگرام:
instagram.com/saeedhajjarian
📌نشانیهای سعید حجاریان در شبکههای مجازی👇:
تلگرام | اینستاگرام | اکس (توییتر)
. | 6 047 |
| 13 |  .
#پست (توییت)
✍️سعید حجاریان:
✅آقای س. جلیلی، درباره پرونده کرسنت میگویند جای متهم در دادگاه است نه صداوسیما.
✅از این انقلابیِ قانونمدار خواهشمندیم درباره عدم برگزاری دادگاه سران جنبش سبز اظهارنظر بفرمایند. ضمناً اساس تصمیم «شعام» در دوره دبیری ایشان، بهلحاظ شکلی و ماهوی زیر سؤال بوده و نیازمند رسیدگی است.
.
https://x.com/saeedhajjarian/status/1881977534247760350?s=46&t=nud9kuq-ftaw5e5tfHiIDg
📌نشانیهای سعید حجاریان در شبکههای مجازی👇:
تلگرام | اینستاگرام | اکس (توییتر)
. | 7 494 |
| 14 | 📝📝📝فرار از شکست
🔻🔻🔻یادداشتی از سعید حجاریان منتشر شده در وبسایت #مشق_نو
📌گزیدهای از نوشتار پیش رو
🖊تاریخ سازمان مجاهدین خلق آکنده از چرخشها، شکستها و عبرتهاست. بهنحوی که میتوان آن را بهشکل انتقادی روایت و درسهایی برای امروز از آن استخراج کرد. علاوه بر آنچه در مقاطعی همچون سال ۱۳۵۴ در درون این تشکیلات رخ داد، بهطور مشخص بعد از پیروزی انقلاب اسلامی، در چند مقطع شکستهایی نصیب این تشکیلات شد و هر بار مسعود رجوی توانست با بندبازی، خود و سازماناش را از زیر ضرب خارج کند ولو برای مقطعی کوتاه و بهشکلی متزلزل.
🖊فراز و فرود سازمان مجاهدین خلق بیانگر سیاستورزی خالی از اصول و دیسیپلین است. این نوع از سیاستورزی نخست با تهی کردن واژگان از مفاهیم و مدلولهایشان آغاز میشود، از ائتلافهای فرصتطلبانه و مهلک میگذرد و نهایتاً، به چرخش گفتمانی میانجامد.
🖊در مواردی این تضاد و تناقض به فروپاشی تشکیلاتی میانجامد، و در مواردی دیگر به پرتگاه فروش اطلاعات به بیگانه و ترور ختم میشود که هر دو سر طیف میتواند عبرتآموز باشد.
🖊مسعود رجوی با اقتباس از برخی آموزههای الهیات مسیانیستی راه غیبت پیش گرفت زیرا توان آن را که رودرروی اعضاء سازماناش حاضر شود و به انبوه سؤال آنان پاسخ دهد، نداشت. این واپسین شگرد وی و شاید آخرین پرونده مفتوح است.
🖊در حالیکه اکنون نسل Z و عقلانیت نقاد تن به این سنخ شگردها نمیدهند؛ آنها بهقدری مستقل و خودبنیاد شدهاند که هیچ دستکاری ذهنی و هیچ نظم آمرانهای را برنمیتابند. به تعبیر حافظ: بازیِ چرخ بشکندش بیضه در کلاه / زیرا که عَرضِ شعبده با اهلِ راز کرد!
🔸متن کامل این نوشتار را در لینک زیر بخوانید یا روی Instant View کلیک کنید
mashghenow.com/?p=6163
#سعید_حجاریان #ایران #سیاست
🔸نشانی تلگرام «مشق نو»:
t.me/mashghenowofficial
🔸نشانیهای سعید حجاریان در شبکههای مجازی:
تلگرام | اینستاگرام | توییتر
. | 5 482 |
| 15 |  📝📝📝پیچِ تاریخی
✍️سعید حجاریان، ۰۱ دی ۱۴۰۳
📍چکیده
✅مرحوم آیتالله منتظری از شنیدن خبر مظالم، بهویژه بهنام دین، برآشفته میشد. خاصه در شرایطی که امکان پیگیری برایاش میسر نبود و گویی، در این لحظه، ذهن ایشان دچار یک دوگانگی شد. زیرا جمع حکومت مؤیّد از نظر معصوم، و آن عریضهها و اخبار را ناممکن میدید. این گره زمانی کورتر هم شد؛ زیرا، ایشان در کسوت «قائم مقامِ رهبری» نه میتوانست مانند مرحوم مهندس بازرگان عطای قدرت را به لقایاش ببخشد، و نه میخواست مانند مرحوم بنیصدر سکوت پیشه کند و با وضعیت موجود همراهی کرده و منافع خویش را پیش ببرد. اما بالاخره این گره باز شد؛ یعنی مسئله بهجای «حل شدن»، «منحل» شد! زمانیکه خبر وقایع تلخ سال ۱۳۶۷ برجسته شد، بین تئوریای که مطلوب میپنداشت و اخلاق و سنتی که بدان وفادار بود، گسست پدید آمد و شد آنچه در نامههای معروف و پرنکتهی منتهی به فروردین ۱۳۶۸، و نیز خاطرات ایشان مضبوط است. از آن پس تا زمان ارتحال، «آیتالله» بر مدار اخلاق حرکت کرد...
✅متن کامل را اینجا بخوانید
📌نشانیهای سعید حجاریان در شبکههای مجازی👇:
تلگرام | اینستاگرام | اکس (توییتر) | 12 783 |
| 16 |  .
📝📝📝دگرخواهی از لنز سیاست
✍️گفتوگوی سعید حجاریان با انصافنیوز، ۲۵ آذر ۱۴۰۳
📍چکیده
✅در مسأله دگرخواهی باید به «تخیل» توجه ویژه کنیم. اگر کسی در تخیل خود، بتواند شرایط «دیگری» را زندگی کند، آن هنگام است که میتواند عمل معطوف به دگرخواهی انجام دهد. در غیر این صورت تفاوتی نمیکند که یک انسان در حال زجر کشیدن را ببیند و یا اینکه یک حیوان را. من، شخصاً خاطرم هست مرحوم دکتر حسین عظیمی (اقتصاددان) زمانیکه برخی آمار و ارقام را میدید و تحلیل ارائه میداد، بعضاً گریه میکرد.
✅متن کامل را اینجا و یا در انصافنیوز بخوانید
📌نشانیهای سعید حجاریان در شبکههای مجازی👇:
تلگرام | اینستاگرام | اکس (توییتر) | 8 312 |
| 17 |  .
📝📝📝موازیکاری عامل ضربهپذیری
✍️گفتوگوی سعید حجاریان با مجله «چشمانداز ایران»، شماره ۱۴۸، آبان و آذر ۱۴۰۳
📍چکیده
✅نیروی انسانی در دوره جدید انرژی و وابستگیاش را صرفاً از منبع ایدئولوژی نمیگیرد، و چندمنبعی شده است. این افراد چندمنبعی از نقطهای ذهن مقایسهگر هم پیدا میکنند. مگر حقوق یک کارمند امنیتی چقدر است؟ اگر سفری به قبرس و ترکیه برود و آنجا به او بگویند ۵ هزار دلار میدهیم، ممکن است حساب و کتاب کند و سریعاً پاسخ منفی ندهد! این البته مختص به همه مشاغل است و نه لزوماً کارهای امنیتی. در بعضی مناطق محرومیت و فقر و نابرابری زیاد است، افراد از وضعیت خودشان دلخور و ناراحتاند، بنابراین طبیعی است که چنین افرادی با پیشنهاد پول زیاد بلغزند و همکاری کنند. حتی جمعیتهای تبلیغی دینی و مذهبی هم از این خلاء توسعهنیافتگی و بیعدالتی بهره میبرند چه رسد به سازمانهای اطلاعاتی. به اینها باید یک نکته مهم را اضافه کرد و آن جذبهای بیضابطه نیروی انسانی است.
✅متن کامل را اینجا و یا در مجله چشمانداز ایران بخوانید
📌نشانیهای سعید حجاریان در شبکههای مجازی👇:
تلگرام | اینستاگرام | اکس (توییتر) | 9 432 |
| 18 |  📝📝📝وفاق با کدام خوانش؟
✍️گفتوگوی سعید حجاریان با روزنامه «شرق»، سهشنبه ۲۴ مهرماه ۱۴۰۳
📍برشی از گفتوگو
✅خاتمی، چهار سال دولتاش را به دموکراسی و چهار سال را به توسعه اختصاص داد و مجموع عملکرد ۸ سالهاش از منظر شاخصها قابل قبول است. یعنی، توسعه دموکراتیک در دستور کار قرار گرفت. اما پای دموکراسی آن را قلم کردند! در دولت روحانی حرفهایی از جنس دموکراسی زده شد، اما در عمل اتفاقی رخ نداد و این مسئله، ناشی از آن بود که ایشان میخواست سرریز پروژه برجام را به سیاست داخلی تزریق کند آن هم صرفاً در زمینه توسعه اقتصادی. دولت روحانی بهدنبال نرمالسازی بود، و تا حد قابل قبولی این کار را پیش برد اما مشکل این بود که در داخل خیلی با گروههای مخالف خود درگیر شد و با ادبیات خاص خودش حرفهایی میزد که به مذاق ساخت قدرت خوش نمیآمد. و این امر از آنجا نشأت میگرفت که دولت اعتدال برخلاف دولت اصلاحات، پیوست سیاست داخلی نداشت. ضعفی که در دولت آقای پزشکیان هم محسوس است.
✅متن کامل را اینجا و یا در روزنامه شرق بخوانید
📌نشانیهای سعید حجاریان در شبکههای مجازی👇:
تلگرام | اینستاگرام | اکس (توییتر) | 12 686 |
| 19 | 📝📝📝سیمای ژانوسی مقاومت
🔻🔻🔻یادداشتی از سعید حجاریان منتشر شده در وبسایت #مشق_نو
📌گزیدهای از نوشتار پیش رو
🖊مقاومت مفهومی است با دو سیما؛ گاهی نقاب ستیز دارد و گاهی نقاب سازش. این مشخصهی ذاتی مقاومت، برآمده از علم سیاست و ماهیت قدرت است. یاسر عرفات، نمونه خوبی برای فهم این مسئله در بستر موضوع فلسطین است. او میان ستیز و سازش، در رفتوآمد بود، و با همه کاستیها، در دو میدان مذاکره و مبارزه تؤامان حاضر بود و در یک دست شاخه زیتون و در دستی دیگر، تفنگ داشت. اینک ترورهای متعدد و مکرر چهره مقاومت را باژگونه کرده است.
🖊از یکسو، نیروهایی فرادست مقاومت متولد شدهاند، که نسبت گفتار و عملشان بر ما پوشیده است. یعنی، مشخص نیست افرادی غیرنظامی اما مدعی گفتمان مقاومت، تا چه حد حاضر هستند پای در میدان عمل بگذارند. تغییر در رسمالخط مثلاً استفاده از «ف.ل.س.ط.ی.ن» بهجای «فلسطین» و پرهیز از بهکار بردن واژهها و هشتگها برای پیشگیری از مسدود شدن حسابهای کاربری شبکههای اجتماعی، شاید، مشتی باشد از نمونه خروار این نیروهای فرادست مقاومت.
🖊از دیگر سو، نیروهایی فرودست مقاومت برآمدهاند که با چشمبستن روی ۴۰ و چند هزار شهید، و تخریب زیربناها و این وضعیت تراژیک معتقدند شاید نتانیاهو، منجی و تمهیدگر ایران آزاد باشد! یعنی ایدهها و گفتارها چنان تنزل کرده است، که برای گذار از وضع موجود، دست به دامان مخربترین و خونریزترین آلترناتیو میشوند.
🖊به گمان من انتقادهایی قابل توجه به سیر حوادث ۷ اکتبر به این سو وارد است. شاید، اگر حماس میدانست آن عملیات چنین هزینهای به بار میآورد، و جنگی فرسایشی و مستهلککننده را تحمیل میکند، از انجام آن صرفنظر میکرد. چه آنکه هم ایران، و هم حزبالله در همان ایام تأکید کردند آن عملیات بدون هماهنگیشان انجام گرفته است. البته ممکن است حماس شهادت را به حیات ذیل «پیمان ابراهیم» و مردن به مرگ طبیعی ترجیح داده باشد تا بلکه خون، مفری برای رهایی و زنده کردن مسئله فلسطین نزد جهان فراموشکار بشود.
🖊معادله امروز بدین قرار است: صهیونیستها و همدستانی که هل من مزید میطلبند، و پایانی برای خونریزی و عملیات قائل نیستند. نهادهای حقوق بینالملل که مستمعین قابل تحسینی هستند، اما در مقام عمل در انفعال محض به سر میبردند. و، فلسطینیهایی که دائماً در وضعیت جنگی به سر بردهاند و اکنون نیز گریزی از مقاومت ندارند. دست آخر، هم با ایران و یک مسئله چندبُعدی مواجهیم. سخن پایانی را با مرور آنچه گفته شد، در چند گزاره حول مسئله ایران به پایان میبرم. من معتقدم راه هر مقاومتی از سه مؤلفه میگذرد:
1️⃣ زمان. ایران میتوانست طی سالیان، از طریق سازمان و نظم منطقهای موجود، و نفوذ پدیدآمده دستاوردهایی در حوزه دیپلماسی داشته باشد. حال آنکه بهنظر میرسد دستاوردها بهقدر کفایت نبوده و در زمان خود تبدیل به عنصر «قدرتساز» در سطح معادلات جهانی نشده است. وضعیتی که در دوره جنگ تحمیلی هم، بهویژه پس از عملیات فاو بر کشور تحمیل شد.
2️⃣ امنیت ملی. جاده ناامنی نامتناهیست و پایانی بر آن متصور نیست. گفتار و عمل هر منصوب و منسوبی میبایست با فهمی عقلایی از امنیت ملی تنظیم شود. متأسفانه، گاهی ادبیات برخی منصوبان و منسوبان فاقد پیوستهای نظری و عقلایی امنیت ملی است. در پروژه امنیت ملی ایران، برخلاف ادوار قبل قدرت انتخاب و امکان مانور قابل توجهی وجود ندارد لذا باید شجاعانه از تکتصمیمهای جریانساز و پایدار دفاع کرد.
3️⃣ توسعه. طی سه و نیم دهه گذشته، ابتناء مباحث صاحب این قلم بر توسعه بوده است. امنیت ملی توسعهمحور نه از راه خودسری میگذرد و نه از مسیر شکستطلبی. نقطه پیوند توسعه و امنیت ملی ایران، انضمام به یک کلانروایت نو از نظم جهانی است. هر گونه انشعابگرایی و آغاز مسیر ابداعی، مستلزم صرف زمان و هزینه بسیار است که اساساً نسبتی با وضعیت اضطراری خاورمیانه ندارد. به بیان روشن ضرورت دارد ایران در پروژه توسعهاش، خود را به کشورهای توسعهیافتهتر از خود گره بزند، نه آنکه به شکل اقتضایی عمل کرده و به ارتباط با کشورهای پیرامونی و جهان سومی بسنده کند.
🔸متن کامل این نوشتار را در لینک زیر بخوانید یا روی Instant View کلیک کنید
mashghenow.com/?p=6115
#سعید_حجاریان #فلسطین #مقاومت
🔸نشانی تلگرام «مشق نو»:
t.me/mashghenowofficial
🔸نشانیهای سعید حجاریان در شبکههای مجازی:
تلگرام | اینستاگرام | توییتر
. | 4 220 |
| 20 | 📝📝📝صدا، دوربین، بیحرکت!
✍️سعید حجاریان، روزنامه شرق، سهشنبه ۲۷ شهریور ۱۴۰۳
✅روز سینما بود، و بهمناسبت اجحافی که در حق اصحاب سینما شده بود، در شبکه اکس (توییتر سابق) نوشتم:
«نمای نزدیک سینما…
کوچ بیضایی، خانهنشینی تقوایی، مرگ مشکوک پوراحمد و مهرجویی، و حالا، ۳۰۰ پرونده مفتوح!
پ.ن:
رسول صدرعاملی: «حدود ۳۰۰ تن از همکاران ما بهدلایل شرایط سیاسی و اجتماعی و امنیتی پرونده باز قضایی دارند و امکان بازی و فیلمسازی ندارند و همچنان گرفتار هستند.»
✅این نوشته واکنشهایی را در پی داشت، که بحث درباره آن فضایی فراختر از کاراکترهای اکس میطلبد. در چهار بند به مواردی اشاره میکنم:
✅یکی از فعالان رسانهای نزدیک به قوه قضاییه، و همچنین رییس سازمان سینمایی اعلام کردند شمار پروندههای مفتوح هنرمندان نه ۳۰۰، بلکه ۳۰ و یا حتی کمتر است. نفس پاسخگویی و از آن مهمتر مختومه کردن پروندهها مغتنم است و من نیز از آن استقبال میکنم و معتقدم هر چه شهروندآزاری و محکومیت و ممنوعالکاری و ممنوعالخروجی کمتر شود، نفع آن به همه میرسد.
✅هر چند باید توجه کنیم دستکم از سال ۱۴۰۱ به این سو، تعدادی هنرمند عطای فعالیت هنری در وطنشان را به لقایاش بخشیدهاند؛ خواه با مهاجرت، خواه با خاتمه خودخواسته فعالیتشان. لذا، برخی پروندهها همواره مفتوح خواهند ماند؛ نه در دستگاه قضا و حراست یک وزارتخانه، بلکه در افکار عمومی و زندگی یک شهروند، که سابق بر این هنرمند نام داشت.
✅...صحبت از تعامل و برخورد من با اهل فرهنگ و هنر به میان آمد. به سه مورد اشاره میکنم. اولین آنها به ابتدای انقلاب بازمیگردد؛ زمانیکه ذیل یک مصوبه شورای انقلاب همه ممنوعالخروج شدند!… یعنی اصل بر آن بود که همه ممنوعالخروجاند، مگر آنکه خلافاش ثابت شود.
✅من و همکارانام تلاش کردیم این فرآیند بهسرعت اصلاح شود که در آن حین عدهای از هنرمندان، هم، بهشکل قانونی از کشور خارج شدند. برخی نامهای مهم در حافظهام ثبت و ضبط است که نیازی به قلمی شدنشان نیست.
✅دو دیگر مربوط میشود، به حدود ۲۰ سال بعد؛ یعنی پاییز و اوایل زمستان ۱۳۷۷. زمانیکه شماری از اصحاب قلم و اهل فرهنگ و همچنین دو تن از فعالان سیاسی به قتل رسیدند؛ قتلهای موسوم به زنجیرهای. در پی آن وقایع، اولاً تلاش کردیم در روزنامه صبح امروز از حداکثر توانمان استفاده کنیم تا به سهم خود حس پیگیری به جامعه منتقل و امنیت روانی حتیالمقدور تأمین شود. قضاوت با مردم و اهالی آرشیو و البته تاریخنگاران.
✅ثانیاً، در مأموریتی که از جانب رئیسجمهور وقت، آقای خاتمی پیدا کردم با جمعی از اعضای کانون نویسندگان دیدار کرده، مطالبات آنها را شنیدم و به دولت منتقل کردم تا آن عزیزان بیش از پیش تحت تأثیر آن فضای خوفناک نباشند. آنها میگفتند امنیت ندارند و جانشان در خطر است و مرتب تهدید میشوند و شبها را در منزل اقوام میگذرانند؛ و البته، مواردی دیگر! القصه، مقرر شد وزارت کشور مأموریت حفظ امنیت جانی آنها را بر عهده بگیرد.
✅با این اوصاف نمیتوان تصور کرد اینجانب در یک ساحت هنر، که قلم باشد، مسیری را بروم و در ساحت دیگر، که سینما باشد، مسیری دیگر. ضمن آنکه من در هیچ دورهای مسئولیتی در وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی نداشتهام و مسئولیتهای دیگرم هم اساساً ارتباطی با این حوزه نداشته است تا بخواهم هنرمندی را از کار بیکار کنم. طرفه آنکه کمتر از دو دهه بعد، بازیگر فیلم «اژدها وارد میشود» به کارگردانی آقای مانی حقیقی شدم! فیالواقع، ضدیت با هنر و هنرمندان میتواند جمع نقیضین باشد.
✅برای مطالعه متن کامل اینجا کلیک کنید و یا روی instant view بزنید
📌نشانیهای سعید حجاریان در شبکههای مجازی👇:
تلگرام | اینستاگرام | توییتر | 8 850 |
