گاهگفت Gaahgoft

#جام‌_کیخسرو در داستان #بیژن‌_و_منیژه ۲ #دکتر‌_محجوب #جام‌_جم #جام‌_جهان_بین #جام‌_گیتی‌_نما #اصطلاحات #واژگان دار: درخت #دل #سویدا 🔅سال ها «دل» طلبِ «جام جم» از ما می کرد آن‌چه خود داشت، ز بیگانه تمنّا می کرد #حافظ #دل #سویدا 🔅ای نسخه‌ی* نامه‌ی* الهی که تویی وی «آینه» ی جمال شاهی که تویی «بیرون ز تو نیست هر چه در عالم هست» از خود بطلب هر آن چه خواهی که تویی منسوب به شیخ‌ #نجم‌الدین‌_رازی #مولانا #اوحدالدین_کرمانی #بابا_افضل_کاشانی *نسخه: رونوشت *نامه: نوشته، کاغذنوشته‌شده، رُقعه؛ کتاب #شراب #مستی #گزیده_از_دیگران #رادیو‌_حافظ @Gaahgoft

‍ 🏛به فرهنگ باشد روان تندرست 🏛ایران سرزمینی کهن با فرهنگ باستانی است. سرزمین نیکی‌ها و مردمان نجیبی که ستایشگر داد و راستی و دوستی و نکوهشگر ظلم و دروغ و دشمنی‌اند. باید تا می توان از ایران گفت و نوشت. چرا که ظرف و محتوای توسعه کشور است. باید زبان فارسی را دوست داشت و در جهت ترویج آن از هیچ اقدامی دریغ نکرد. باید تا حد ممکن فرزندان کشور را با حافظ و سعدی، با فردوسی و مولوی و نظامی آشنا کرد. اگر ایده ایران از جمع معدودی نخبگان خارج شود و در میان مردم و سیاستگذاران شکل خودآگاهانه بگیرد معنای امنیت، مصلحت و منافع ملی شکل خواهد گرفت. حقیقت این است که امروزه ایران مورد غفلت قرار گرفته است و بدون وطن، کشور و ایراندوستی هیچ تحول مهمی رقم نمی‌خورد. 🏛فهرست زیر از کوشاترین و معتبرترین رسانه ها و نهادهای فرهنگیِ مستقل تشکیل شده است که جملگی در گستره‌یِ گسترده‌یِ تاریخ و ادبیات و فرهنگِ زرینِ ایران زمین می‌کوشند. با پیوستن به این رسانه ها و نهادها به توسعه فرهنگی در جامعه یاری رسانیم.                                🪶پـــــــایــنده ایــــــــــران🪶 🏛دکتر محمّد‌علی اسلامی‌نُدوشن 🏛کتاب گویا (لذت مطالعه با چشمان بسته). 🏛زین قند پارسی (درست بنویسیم، درست بگوییم). 🏛کتابخانه تخصصی ادبیات 🏛بهترین داستان‌های کوتاه جهان 🏛رسانه رسمی استاد فریدون فرح اندوز (گوینده و مجری رادیو و تلویزیون ملی ایران). 🏛رازها و نمادها و آموزه‌های شاهنامه 🏛مولانا و باغ سبز عشق 🏛 حافظ // خیام ( صوتی ) 🏛بنیاد فردوسی خراسان (كانون شاهنامه فردوسی توس‏). 🏛رمانهای صوتی بهار 🏛مردم‌نامه، فصلنامه مطالعات تاریخ‌ مردم. 🏛خردسرای فردوسی (آینه‌ای برای پژواک جلوه‌های دانش و فرهنگ ایران زمین). 🏛چراغداران (دایرةالمعارف بزرگ صوتی ایران، صداهای نایاب فرهنگ و ادب و هنر) 🏛آرخش، کلبه پژوهش حماسه‌های ایرانی (رسانه دکتر آرش اکبری مفاخر). 🏛سرو سایـه‌فکن (رسانه ای برای پاسداشت زبان و ادبیات فارسی). 🏛شاهنامه کودک هما 🏛منابع تاریخ ساسانیان 🏛مطالعات قفقاز 🏛ستیغ، خوانش اشعار حافظ و سعدی و...(رسانه سهیل قاسمی) 🏛زبان شناسی و فراتر از آن (محفلی برای آموختن زبانهای ایرانی). 🏛شاهنامه برای کودکان (قصه های شاهنامه و خواندن اشعار برای کودکان و نوجوانان). 🏛تاریخ اشکانیان 🏛انجمن شاهنامه خوانی آنلاین (دبی، کانادا، ایران، لندن). 🏛مأدبه‌ی ادبی، شرح کلیله و دمنه و آثار ادبی فارسی (رسانه دکتر محمّدامین احمدپور). 🏛شرح غزلیات سعدی با امیر اثنی عشری 🏛بوستان سعدی با امیر اثنی عشری 🏛کانون پژوهش‌های شاهنامه (معرفی کتاب‌ها و مقالات و یادداشت‌ها پیرامون شاهنامه). 🏛گاهگفـت (دُرُست‌خوانیِ شعرِ کُهَن). 🏛شرح و بررسی آکادمیک تاریخ اشکانیان 🏛ملی‌گرایی ایرانی/شاهنامه پژوهی 🏛رهسپر کوچه رندان (بررسی اندیشه حافظ). 🏛تاریخ روایی ایران 🏛اهل تمییز (معرفی و نقد کتاب، پاسداشت یاد بزرگان) 🏛کتابخانه متون و مطالعات زردشتی 🏛انجمن دوستداران شاهنامه البرز (اشا) 🏛تاریخ، فرهنگ، هنر و ادبیات ایران زمین 🏛سفر به ادبیات (خوانش و شرح گلستان صوتی، معرفی کتاب و...) 🏛تاریخ ترجمه(یادداشتها و جستارها دربارهٔ تاریخ‌نگاری و تاریخ ترجمه در ایران). 🏛تاریخ میانه 🏛کتاب و حکمت 🏛سخن و سخنوران 🏛انجمن شاهنامه‌خوانی هما (خوانش و شرح بیتهای شاهنامه). کانال میهمان: 🏛ماشاءاله آجودانی، ادیب، نظریه‌پرداز انقلاب مشروطه و تاریخ نگار معاصر 🪶فـــرِّ ایــــران را می سـتایـیـم.🪶 🏛هماهنگی جهت شرکت در تبادل 🪶@Arash_Kamangiiir

#جام‌_کیخسرو در داستان #بیژن‌_و_منیژه ۱ #دکتر‌_محجوب #شاهنامه #فردوسی 🔅سال‌ها، دل طلبِ «جام جم» از ما می‌کرد آن‌چه خود داشت، ز بیگانه تمنّا می‌کرد #حافظ #جام‌_جم #جام‌_جهان_بین #جام‌_گیتی‌_نما #واژگان #اصطلاحات #شراب #مستی #رادیو‌_حافظ #گزیده_از_دیگران @Gaahgoft

🔅گزیده آموزش #حافظ_خوانی ۴ مؤسسه‌ی فرهنگی هنری راز و هنر #حافظ #درست_خوانی #شیوا_خوانی #وزن #آموزشی #راز_و_هنر #سایه_اش ۲۳ دی ۱۴۰۰ @Gaahgoft

🔅گزیده آموزش #حافظ_خوانی ۳ مؤسسه‌ی فرهنگی هنری راز و هنر 👈 هر دو خوانش «رُباب» و «رَباب» درست است. #حافظ #درست_خوانی #شیوا_خوانی #وزن #آموزشی #راز_و_هنر #سایه_اش ۲۳ دی ۱۴۰۰ @Gaahgoft

#خط_جام #واژگان 🔅هفت خط داشت جامِ جمشیدی هر یکی، در صفا چو آیینه جور و بغداد و بصره و اَزرَق اشک و کاسه‌گر و فرودینه ادیب‌الممالک فراهانی 🔅پیرِ میخانه همی خواند معمّایی دوش از خطِ جام که فرجام چه خواهد بودن #حافظ 🍷هفت خط جام از بالا به پایین: ۱. خط جور (لب جام) ۲. خط بغداد ۳. خط بصره ۴. خط اَزرَق (خط شب) ۵. خط اشک ۶. خط کاسه‌گَر ۷. خط فرودینه (خط مُزَوّر) 🔺فرهنگ #واژه‌های_ایهامی در اشعار حافظ دکتر محمد ذوالرّیاستین #جام‌_جم #شراب @Gaahgoft

  برای دوست‌داران فرهنگ، هنر، ادبیات، چندرسانه ✅ برای دنبال‌کنندگان محتوای درسی، کنکوری و امتحانات نهایی 🥇 این فهرست، از فعال‌ترین‌ها تشکیل شده 🥇 🛎 پیش از پاک شدن زودتر جوین شوید 🛎 ارتباط با ادمین⏬ 🔻@Rahaii_moha @daneshhayeadabi 📌  برای پیوستن، روی پیوند زیر بزنید 📌 https://t.me/addlist/jK1ePDFW3gI3OTE0

🔅بتی دارم که گِردِ گُل، ز سنبل سایبان دارد بهارِ عارض‌اش، خطّی به خونِ ارغوان دارد #حافظ #ایهام دارد: ۱.خطی سرخ به رنگِ خونِ ارغوان بر عارضِ* اوست. ۲.بهارِ عارض‌اش، از روی رقابت، خطی (حکمی) به خونِ او*، یعنی به ریختنِ خونِ ارغوان دارد. (ذهن و زبانِ حافظ، بهاءالدین خرّمشاهی؛ حافظِ جاوید، هاشم جاوید) 🔺فرهنگ #واژه‌های_ایهامی در اشعار حافظ، دکتر محمد ذوالرّیاستین #واژگان *عارض: چهره، رخسار *خطِ خون: حکمِ خون‌ ریختن، متضادِ خطِ امان (حکمِ امان) ⚠️دکتر زریاب خویی و دکتر سعید حمیدیان با ایهامِ دریافتیِ استادان خرّمشاهی و جاوید موافق نیستند. ((شرحِ شوق، جلد ۳، صص۱۸۳۶-۱۸۳۵)) ۳. محبوبی دارم که سایه‌ی زلفِ سنبل مانند‌اَش، گِرداگِردِ صورت‌اَش را پوشانیده؛ و چهره‌ی شاداب‌اَش، فرمانِ قتلِ گلِ ارغوان را در دست دارد. 🔺شرحِ جلالی بر حافظ، عبدالحسین جلالیان، جلد ۲، ص ۶۸۲ ۴. (...آن‌چنان زیباست که خط بطلان، بر زیباییِ ارغوان کشیده است). 🔺ایهامات دیوان حافظ، طاهره فرید، ص ۱۹۶ #اصطلاحات @Gaahgoft

🔅گر چه عطّارم من و تریاک‌دِه... #عطار (سده‌های ششم و هفتم) 🔅دست، از تریاک کوتاه است و جان اندر خطر... #وحشی_بافقی (سده‌ی دهم) 👈 ««تفاوت #تریاک و #افیون در متون کهن»» ❓#پرسش: در تاریخِ #بیهقی می‌خوانیم که سلطان مسعود غزنوی پس از خوردنِ تریاک و خواب‌آلودگی، نتوانست بر طغرل سلجوقی دست یابد: «سلطان، اندک تریاکی خورده بود و خوابِ تمام نایافته... بر پیل به خواب شد». به نظر می‌رسد، منظور، همین تریاک است. این‌طور نیست؟ و آیا در شعر کهن فارسی، «تریاک» به معنی امروزی به کار رفته؟ 🔹#پاسخ: «تریاک»، دسته‌ای از داروها بوده که معمولا «افیون» هم در آن‌ها به کار می‌رفته. قدما با خواص «افیون» آشنا بوده‌‌اند؛ و نام افیون را از «اُپیونِ» یونانی، یا به نظرِ ناظم‌الأطبا، از «آفِنا» که در زبان سانسکریت به معنیِ شیره‌ی خشخاش است، اخذ کرده؛ و نه تنها در داروی پادزهر یا آرامبخش، بلکه برای درمان بسیاری بیماری‌ها، در انواع معجون‌ها و ترکیباتی که «تریاک» یا «تریاق» نامیده می‌شدند، استفاده می‌کردند؛ از آن جمله «تریاک فاروقی»، «تریاک سلیمانی»، و «تریاک اعظم». البته افیون، معنی دیگری هم دارد. استاد عبدالعلی #دستغیب در «حافظ‌شناخت» می‌نویسد: «افيون، تركيبى از شير و ترياك است. در مجالسِ #سماع، گاه براى آسان كردن و تشديدِ وجد و بى‏خودى، در شراب، افيون يا «بى‌هوشانه» مى‌‏ريخته‌‏اند». 🔅از آن «افیون» که ساقی در می افکند، حریفان را نه سر ماند و نه دستار #حافظ 🔅جرعه‌‏اى خورديم و كار از دست رفت تا چه بى‌‏هوشانه در مى ‏كرده‌‏اند #سعدی #بیهوشانه خوشبختانه دو فرهنگِ معتبرِ قرن یازدهم هجری، یعنی فرهنگ جهانگیری و فرهنگ رشیدی، هر دو تصریح دارند که کاربردِ واژه‌ی «تریاک» در معنای «افیون»، امر جدید و «مُستَحدَثی»ست و مربوط به روزگارِ نگارش این فرهنگ‌هاست. (قرون دهم و یازدهم) بنابراین، و با بررسی متون کهن می‌بینیم که جایگزینیِ واژه‌ی «افیون» با «تریاک»، به قول نویسنده‌ی غیاث‌اللغات، «اصطلاح جدیدِ افیونیان است که شهرت گرفته» و می‌توانیم بگوییم بهره‌برداریِ ایشان از «اطلاقِ کل به جزء» بوده است. حال آیا توضیحات این فرهنگ‌ها، با نمونه‌ای که از تاریخ بیهقی (قرن پنجم) ذکر کردید، موجب تضاد و تناقضی می‌شود؟ با توجه به کلیّت واقعه، خیر. 👈 داستان از این قرار بوده که امیر مسعود، مدتی را در تدارک و آماده سازیِ لشکری بزرگ، و طراحیِ نقشه‌ای دقیق صرف کرده بود؛ و به سبب این مشغله‌ی بزرگ، کمبود خواب پیش آمده بود؛ یا به قول بیهقی، امیر خوابِ تمام نایافته بود. از طرفی، روز حرکتِ سپاهِ آراسته با پیلان جنگی، امیر مسعود، برای مشکلِ اجابت مزاج، داروی مُسهِل مصرف کرده، «از دارو بیرون آمده و خوابی سبک بکرده تا نماز دیگر» (هنگام عصر). در چنین وضعی که قصد، غافلگیریِ دشمن است و امیر مسعود، دستورِ حرکت به‌تاخت در شب داده، و خود هم سوار بر پیلِ جنگی شده، به نظر می‌رسد از جهت احتیاط، کمی داروی قابضِ مزاج خورده، که از اثرات جانبیِ افیونِ موجود در آن دارو (تریاک) و کمخوابی، ناخواسته به خوابِ سنگین رفته؛ و «پیلبانان، زَهره نداشتند پیل را به شتاب راندن». و نهایتا «سلطان خفته بود تا نزدیک سحر و آن فرصت ضایع شد». 🔸تریاکِ امروزی،که صرفا ماده‌ی مخدر یا نشئه‌آور است، و دارو محسوب نمی‌شود، گویا از قرن یازدهم، وارد شعر شعرای بزرگ فارسی شده: مثلا #بیدل دهلوی: 🔅بـــه رفـــعِ تـــلـــخــیِ ایـّـام، بــایــد خــون دل خــوردن مــگــر صــهــبــا خــمــارِ وهــمِ ایــن «تــریـاک» بـنـشـانـَد یا از #صائب تبریزی: 🔅جـــایِ جـــامِ بـــاده را، «تـــریــاک» نــتــوانــد گــرفــت خـــــاک، جـــــایِ آبِ آتـــــشـــــنــــاک نــــتــــوانــــد گــــرفــــت البته صائب، بسته به حال، خلافِ بیت پیشین را هم گفته: 🔅صائب! آن فیضی که مخموران نیابند از #شراب، در طـــلـــوعِ نـــشـــئه‌ی «تــریــاک» مــی‌بــیــنــیــم مــا ۱۸ اردیبهشت ۹۹ #سایه_اش #یادداشت_های_حافظ #واژگان @Gaahgoft

🔅سینه از آتش دل در غم جانانه بسوخت آتشی بود در این خانه که کاشانه بسوخت #حافظ #ترجمه ی انگلیسی: عباس آرین پور کاشانی The love of my friend set my heart to fire -- A fire that burns my existence entire. My body smelt from separation of the friend. My soul consumes! What’s my sacred love’s end? The burning candle having pitied me last night, Burned entirely, sympathizing my agony and fright. My piety was at stake by the tavern wine – A wine that destroyed all faculties of mine. I broke repentance, when I broke wine glass. My heart’s aching without wine, alas! Come close my friend, and tell me no tale. My eyes seek your sight, with pain and ail. Hafiz, keep still, and drink the wine deep; The candle burned all night and you didn’t sleep. Translated by: Abbas Arianpour Kaashaani آدینه، ۲۲ بهمن ۹۵ #خلوت_بیغولگی #سایه_اش @Gaahgoft