Mohd Hazizi Ab Rahman
Open in Telegram
1 232
Subscribers
No data24 hours
-47 days
-1330 days
Data loading in progress...
Similar Channels
Tags Cloud
No data
Any problems? Please refresh the page or contact our support manager.
Incoming and Outgoing Mentions
---
---
---
---
---
---
Attracting Subscribers
September '26
September '26
+2
in 0 channels
August '260
in 2 channels
Get PRO
July '26
+6
in 1 channels
Get PRO
June '26
+26
in 2 channels
Get PRO
May '26
+3
in 2 channels
Get PRO
April '26
+5
in 1 channels
Get PRO
March '260
in 1 channels
Get PRO
February '26
+2
in 0 channels
Get PRO
January '26
+8
in 1 channels
Get PRO
December '25
+4
in 1 channels
Get PRO
November '25
+5
in 1 channels
Get PRO
October '25
+5
in 1 channels
Get PRO
September '25
+5
in 2 channels
Get PRO
August '25
+3
in 1 channels
Get PRO
July '25
+3
in 2 channels
Get PRO
June '25
+3
in 1 channels
Get PRO
May '25
+2
in 1 channels
Get PRO
April '25
+2
in 0 channels
Get PRO
March '25
+13
in 3 channels
Get PRO
February '25
+9
in 1 channels
Get PRO
January '25
+7
in 1 channels
Get PRO
December '24
+8
in 0 channels
Get PRO
November '24
+6
in 2 channels
Get PRO
October '24
+17
in 5 channels
Get PRO
September '24
+13
in 3 channels
Get PRO
August '24
+10
in 3 channels
Get PRO
July '24
+4
in 0 channels
Get PRO
June '24
+1
in 1 channels
Get PRO
May '24
+8
in 3 channels
Get PRO
April '24
+1
in 1 channels
Get PRO
March '24
+4
in 2 channels
Get PRO
February '24
+10
in 3 channels
Get PRO
January '24
+5
in 1 channels
Get PRO
December '23
+18
in 3 channels
Get PRO
November '23
+6
in 1 channels
Get PRO
October '23
+5
in 1 channels
Get PRO
September '23
+6
in 0 channels
Get PRO
August '23
+1
in 0 channels
Get PRO
July '230
in 0 channels
Get PRO
June '23
+2
in 0 channels
Get PRO
May '23
+1
in 0 channels
Get PRO
April '23
+5
in 0 channels
Get PRO
March '23
+2
in 0 channels
Get PRO
February '23
+1
in 0 channels
Get PRO
January '23
+1
in 0 channels
Get PRO
December '22
+1
in 0 channels
Get PRO
November '22
+11
in 0 channels
Get PRO
October '22
+1
in 0 channels
Get PRO
September '22
+3
in 0 channels
Get PRO
August '22
+2
in 0 channels
Get PRO
July '220
in 0 channels
Get PRO
June '22
+2
in 0 channels
Get PRO
May '22
+2
in 0 channels
Get PRO
April '22
+9
in 0 channels
Get PRO
March '22
+14
in 0 channels
Get PRO
February '22
+11
in 0 channels
Get PRO
January '22
+22
in 0 channels
Get PRO
December '21
+18
in 0 channels
Get PRO
November '21
+8
in 0 channels
Get PRO
October '21
+32
in 0 channels
Get PRO
September '21
+46
in 0 channels
Get PRO
August '21
+11
in 0 channels
Get PRO
July '21
+8
in 0 channels
Get PRO
June '21
+2
in 0 channels
Get PRO
May '21
+1
in 0 channels
Get PRO
April '21
+3
in 0 channels
Get PRO
March '21
+3
in 0 channels
Get PRO
February '21
+2
in 0 channels
Get PRO
January '21
+1
in 0 channels
Get PRO
December '20
+1 399
in 0 channels
| Date | Subscriber Growth | Mentions | Channels | |
| 10 September | +2 | |||
| 09 September | 0 | |||
| 08 September | 0 | |||
| 07 September | 0 | |||
| 06 September | 0 | |||
| 05 September | 0 | |||
| 04 September | 0 | |||
| 03 September | 0 | |||
| 02 September | 0 | |||
| 01 September | 0 |
Channel Posts
| 2 |  Nasi Dagang dan Nasi Rendang Maman Daging, boleh didapati di PLUS Hentian Serdang Arah Utara. | 311 |
| 3 | Ini membawa saya kepada salah satu pelajaran paling penting dalam strategi:
𝗞𝗘𝗝𝗔𝗬𝗔𝗔𝗡 𝗠𝗔𝗦𝗔 𝗟𝗔𝗟𝗨 𝗧𝗜𝗗𝗔𝗞 𝗠𝗘𝗡𝗝𝗔𝗠𝗜𝗡 𝗞𝗜𝗧𝗔 𝗔𝗞𝗔𝗡 𝗧𝗘𝗥𝗨𝗦 𝗥𝗘𝗟𝗘𝗩𝗔𝗡 𝗣𝗔𝗗𝗔 𝗠𝗔𝗦𝗔 𝗛𝗔𝗗𝗔𝗣𝗔𝗡.
Sesebuah organisasi mungkin mempunyai sejarah yang panjang dan membanggakan. Ia mungkin pernah kuat, dihormati dan mempunyai pengaruh yang besar.
Tetapi sejarah sahaja tidak mampu menjamin masa depan.
Jika budayanya tidak lagi berkembang, generasi muda semakin sukar mengaitkan diri dengannya, orang-orang yang berkebolehan mula meninggalkannya, dan kepimpinan bertindak dengan memperketatkan kawalan dan bukannya bertanya mengapa mereka memilih untuk pergi, maka organisasi tersebut sepatutnya mula bermuhasabah.
Kerana apabila seseorang meninggalkan organisasi, jawapan yang paling mudah ialah:
“Dia sudah tidak setia.”
Tetapi soalan yang lebih sukar untuk ditanya ialah:
“𝗔𝗽𝗮𝗸𝗮𝗵 𝘆𝗮𝗻𝗴 𝘀𝗲𝗱𝗮𝗻𝗴 𝗯𝗲𝗿𝗹𝗮𝗸𝘂 𝗱𝗮𝗹𝗮𝗺 𝗼𝗿𝗴𝗮𝗻𝗶𝘀𝗮𝘀𝗶 𝗸𝗶𝘁𝗮 𝘀𝗲𝗵𝗶𝗻𝗴𝗴𝗮 𝗼𝗿𝗮𝗻𝗴-𝗼𝗿𝗮𝗻𝗴 𝘆𝗮𝗻𝗴 𝗯𝗮𝗶𝗸 𝘁𝗶𝗱𝗮𝗸 𝗹𝗮𝗴𝗶 𝗺𝗮𝗵𝘂 𝗯𝗲𝗿𝘀𝗮𝗺𝗮 𝗸𝗶𝘁𝗮?”
Itulah soalan yang sepatutnya berani ditanya oleh kepimpinan yang matang.
Perjalanan MBA saya sedikit sebanyak telah mengubah cara saya melihat sesebuah organisasi.
Saya semakin percaya bahawa organisasi yang benar-benar kuat tidak perlu mengekalkan ahlinya melalui ketakutan, rasa bersalah, kawalan yang berlebihan atau tuntutan kesetiaan tanpa soal.
Sebaliknya, mereka membina sebuah organisasi yang membuatkan orang mahu terus bersama.
Mereka menerima pandangan yang berbeza.
Mereka mengamalkan ketelusan.
Mereka melahirkan ahli yang mampu berfikir secara bebas.
Mereka bekerjasama dengan pihak di luar kelompok sendiri.
Dan yang paling penting, pemimpin mereka memahami bahawa:
𝗞𝗘𝗣𝗜𝗠𝗣𝗜𝗡𝗔𝗡 𝗕𝗨𝗞𝗔𝗡 𝗧𝗘𝗡𝗧𝗔𝗡𝗚 𝗠𝗘𝗠𝗣𝗘𝗥𝗧𝗔𝗛𝗔𝗡𝗞𝗔𝗡 𝗞𝗘𝗗𝗨𝗗𝗨𝗞𝗔𝗡 𝗦𝗘𝗡𝗗𝗜𝗥𝗜 — 𝗧𝗘𝗧𝗔𝗣𝗜 𝗠𝗘𝗠𝗣𝗘𝗥𝗧𝗔𝗛𝗔𝗡𝗞𝗔𝗡 𝗧𝗨𝗝𝗨𝗔𝗡 𝗗𝗔𝗡 𝗣𝗘𝗥𝗝𝗨𝗔𝗡𝗚𝗔𝗡 𝗦𝗘𝗕𝗘𝗡𝗔𝗥 𝗢𝗥𝗚𝗔𝗡𝗜𝗦𝗔𝗦𝗜.
Mungkin ukuran sebenar kekuatan sesebuah organisasi bukanlah berapa ramai orang yang boleh dipujuk atau dipaksa untuk terus kekal bersamanya.
Sebaliknya, setelah diberikan kebebasan untuk berfikir, bertanya, menilai dan membuat pilihan sendiri, adakah mereka masih memilih untuk bersama kerana organisasi itu masih layak mendapat kepercayaan mereka?
𝗕𝗮𝗴𝗶 𝘀𝗮𝘆𝗮, 𝗱𝗶 𝘀𝗶𝘁𝘂𝗹𝗮𝗵 𝗯𝗲𝘇𝗮𝗻𝘆𝗮 𝗮𝗻𝘁𝗮𝗿𝗮 𝘀𝗲𝗸𝗮𝗱𝗮𝗿 𝗺𝗲𝗻𝗴𝗮𝘄𝗮𝗹 𝘀𝗲𝗯𝘂𝗮𝗵 𝗼𝗿𝗴𝗮𝗻𝗶𝘀𝗮𝘀𝗶 𝗱𝗲𝗻𝗴𝗮𝗻 𝗯𝗲𝗻𝗮𝗿-𝗯𝗲𝗻𝗮𝗿 𝗺𝗲𝗺𝗶𝗺𝗽𝗶𝗻𝗻𝘆𝗮. | 454 |
| 4 | Sebagai seorang pelajar MBA, antara perkara penting yang saya pelajari ialah sesebuah organisasi bukan hanya dinilai melalui struktur, sejarah atau siapa yang memimpinnya. 𝗞𝗲𝗸𝘂𝗮𝘁𝗮𝗻 𝘀𝗲𝗯𝗲𝗻𝗮𝗿 𝘀𝗲𝘀𝗲𝗯𝘂𝗮𝗵 𝗼𝗿𝗴𝗮𝗻𝗶𝘀𝗮𝘀𝗶 𝘁𝗲𝗿𝗹𝗲𝘁𝗮𝗸 𝗽𝗮𝗱𝗮 𝗯𝘂𝗱𝗮𝘆𝗮𝗻𝘆𝗮 — bagaimana ahlinya berfikir, bagaimana pemimpin bertindak, bagaimana keputusan dibuat, dan bagaimana organisasi menerima pandangan yang berbeza.
Semakin saya mendalami ilmu kepimpinan, 𝘰𝘳𝘨𝘢𝘯𝘪𝘴𝘢𝘵𝘪𝘰𝘯𝘢𝘭 𝘣𝘦𝘩𝘢𝘷𝘪𝘰𝘶𝘳, tadbir urus dan strategi, semakin saya sedar bahawa 𝘀𝗲𝘀𝗲𝗯𝘂𝗮𝗵 𝗼𝗿𝗴𝗮𝗻𝗶𝘀𝗮𝘀𝗶 𝗯𝗼𝗹𝗲𝗵 𝘁𝗲𝗿𝗽𝗲𝗿𝗮𝗻𝗴𝗸𝗮𝗽 𝗱𝗮𝗹𝗮𝗺 𝗱𝘂𝗻𝗶𝗮𝗻𝘆𝗮 𝘀𝗲𝗻𝗱𝗶𝗿𝗶.
Apabila sesebuah organisasi telah lama wujud, ada kemungkinan ia mula merasakan bahawa caranya sahaja yang betul. Ahlinya pula mungkin mula merasakan bahawa mereka berbeza, malah mungkin lebih baik daripada mereka yang berada di luar organisasi.
Di sinilah organisasi boleh terperangkap dalam “𝗲𝗰𝗵𝗼 𝗰𝗵𝗮𝗺𝗯𝗲𝗿” — satu keadaan apabila kita hanya mendengar pandangan yang sama berulang kali.
Pandangan berbeza mula dianggap tidak menyenangkan. Kritikan dianggap sebagai tidak setia. Mereka yang bertanya atau mempersoalkan sesuatu keputusan mungkin mula dilabel sebagai bermasalah, sukar dikawal atau “bukan lagi bersama kita.”
Sedangkan apa yang saya pelajari dalam pengurusan adalah sebaliknya.
𝗢𝗿𝗴𝗮𝗻𝗶𝘀𝗮𝘀𝗶 𝘆𝗮𝗻𝗴 𝗸𝘂𝗮𝘁 𝘁𝗶𝗱𝗮𝗸 𝘀𝗲𝗽𝗮𝘁𝘂𝘁𝗻𝘆𝗮 𝘁𝗮𝗸𝘂𝘁 𝗸𝗲𝗽𝗮𝗱𝗮 𝗽𝗲𝗿𝗯𝗲𝘇𝗮𝗮𝗻 𝗽𝗲𝗻𝗱𝗮𝗽𝗮𝘁.
Malah, perbezaan pendapat yang membina sangat penting. Seorang pemimpin memerlukan orang yang berani berkata, “Saya rasa perkara ini tidak berjalan dengan baik,” walaupun perkara itu mungkin tidak sedap didengar.
Jika tidak, kita boleh terjebak dalam apa yang disebut sebagai 𝗴𝗿𝗼𝘂𝗽𝘁𝗵𝗶𝗻𝗸 — semua orang kelihatan bersetuju, bukan semestinya kerana mereka benar-benar bersetuju, tetapi kerana mereka akhirnya belajar bahawa lebih selamat untuk berdiam diri.
Dan keadaan seperti ini boleh menjadi sangat berbahaya kepada sesebuah organisasi.
Satu lagi perkara penting yang saya pelajari ialah perbezaan antara 𝗸𝗲𝘀𝗲𝘁𝗶𝗮𝗮𝗻 dan 𝗸𝗲𝘁𝗮𝗮𝘁𝗮𝗻 𝗺𝗲𝗺𝗯𝘂𝘁𝗮 𝘁𝘂𝗹𝗶.
Kedua-duanya bukan perkara yang sama.
🟢 𝗞𝗲𝘀𝗲𝘁𝗶𝗮𝗮𝗻 bermaksud kita percaya kepada organisasi dan mahu melihatnya berjaya.
🔴 𝗞𝗲𝘁𝗮𝗮𝘁𝗮𝗻 𝗺𝗲𝗺𝗯𝘂𝘁𝗮 𝘁𝘂𝗹𝗶 pula bermaksud kita hanya menurut tanpa berani bertanya, walaupun kita tahu mungkin ada sesuatu yang tidak betul.
Pemimpin yang baik sepatutnya mampu membezakan kedua-duanya.
Seseorang yang mempersoalkan kepimpinan tidak semestinya menentang organisasi. Mungkin sebenarnya dia sangat mengambil berat tentang organisasi tersebut. Kadangkala, seorang yang berani menegur kita jauh lebih bernilai daripada sepuluh orang yang hanya memberitahu kita apa yang kita mahu dengar.
Ilmu tadbir urus juga mengajar saya tentang pentingnya 𝗸𝗲𝘁𝗲𝗹𝘂𝘀𝗮𝗻 𝗱𝗮𝗻 𝗮𝗸𝗮𝘂𝗻𝘁𝗮𝗯𝗶𝗹𝗶𝘁𝗶.
Jika ahli memberikan wang, masa, tenaga dan kesetiaan kepada sesebuah organisasi, mereka sewajarnya tahu bagaimana keputusan dibuat, bagaimana sumber digunakan dan sama ada mereka yang memimpin juga bertanggungjawab terhadap keputusan mereka.
Bertanya tidak sepatutnya dianggap sebagai ancaman.
𝗠𝗲𝗻𝘂𝗻𝘁𝘂𝘁 𝗮𝗸𝗮𝘂𝗻𝘁𝗮𝗯𝗶𝗹𝗶𝘁𝗶 𝗯𝘂𝗸𝗮𝗻 𝗯𝗲𝗿𝗺𝗮𝗸𝘀𝘂𝗱 𝘁𝗶𝗱𝗮𝗸 𝗺𝗲𝗻𝗴𝗵𝗼𝗿𝗺𝗮𝘁𝗶.
𝗠𝗲𝗻𝘂𝗻𝘁𝘂𝘁 𝗸𝗲𝘁𝗲𝗹𝘂𝘀𝗮𝗻 𝗯𝘂𝗸𝗮𝗻 𝗯𝗲𝗿𝗺𝗮𝗸𝘀𝘂𝗱 𝘁𝗶𝗱𝗮𝗸 𝘀𝗲𝘁𝗶𝗮.
Saya juga belajar bahawa sesebuah organisasi boleh menjadi terlalu tertutup dan hanya melihat ke dalam. Apabila ini berlaku, orang luar mula dipandang dengan penuh curiga dan organisasi hanya selesa bergaul dengan mereka yang mempunyai pemikiran yang sama.
Tetapi dunia sebenar tidak berfungsi begitu.
Organisasi yang berjaya membina jaringan. Mereka bekerjasama. Mereka mendengar pandangan di luar kelompok sendiri. Mereka belajar daripada pesaing. Mereka menerima kritikan. Dan yang paling penting, 𝗺𝗲𝗿𝗲𝗸𝗮 𝘀𝗮𝗻𝗴𝗴𝘂𝗽 𝗯𝗲𝗿𝘂𝗯𝗮𝗵 𝗱𝗮𝗻 𝗺𝗲𝗻𝘆𝗲𝘀𝘂𝗮𝗶𝗸𝗮𝗻 𝗱𝗶𝗿𝗶. | 349 |
| 5 |  No text... | 240 |
| 6 |  Esok, malam. Kita kongsikan setakat yang kita tahu. Sebarang komen tambah baik dialu-alukan. Tapi kena datanglah, penganjur tak ada live online.
Ramai orang politik bercakap tentang maqasid syariah, sejak zaman Najib (pentadbirannya perkenalkan Indeks Maqasid Syariah) sampai ke puak liberal dan pro liberal macam PKR dan PAN pun ada wacana maqasid syariah mereka.
Jadi, kita buat kajian secara akademik. Kajian akademik boleh dikritik dan kritikan tak akan habis sampai kiamat.
Cuma, sebagai pengkaji syariah, kita ada asas-asas dan garis-garis sempadan yang tetap, tidak anjal dan tidak boleh dilenturkan mengikut apa-apa kepentingan sempit.
Tapi dalam masa yang sama syariah itu sesuai dan memberikan penyelesaian pada semua zaman, di dalam semua realiti dan di semua tempat, sampai kiamat.
Nak tahu lebih lanjut? Sila hadir. | 430 |
| 7 |  No text... | 439 |
| 8 | Siapa lebih Islami: MCA atau DAP?
Soalan pun dah salah.
Orang bukan Islam, macam mana boleh Islami?
Tanya pulak, siapa lebih Islami, lagilah salah.
Dua-dua bukan Islam. Habis cerita.
Isunya ialah dominan atau tidak dalam kerajaan.
Atau lebih tepat lagi ialah sejauh mana parti orang Islam yang bersekutu dengan MCA atau DAP itu dominan dalam persekutuan mereka?
Itu soalan yang betul.
PKR (parti liberal campur Melayu dan bukan Melayu) dominan atau DAP yang dominan dalam Pakatan Harapan?
UMNO (parti Melayu) dominan atau MCA yang dominan dalam Barisan Nasional?
Hukum asal ialah kuasa hendaklah berada di tangan Muslim secara mutlak.
Tapi disebabkan kita terpaksa berkongsi kuasa dalam sistem demokrasi, maka persoalan dominan timbul.
Islam mensyaratkan orang Islam mesti dominan.
Realitinya ialah parti orang Melayu mesti dominan dalam pakatan politik dengan parti orang bukan Islam.
Benda saya tulis ni ialah tajuk PhD saya, “Shaukah Dalam Era Kontra Hegemoni Politik Melayu di Malaysia”.
Nak ceritanya, saya bukan tulis atas dasar sentimen kepartian, tapi atas dasar kajian akademik tentang tuntutan syarak dalam realiti politik sekarang. | 494 |
| 9 |  No text... | 346 |
| 10 |  Duduk atas runtuhan rumah sendiri, selepas tentera Israel meruntuhkannya tanpa sebab, di Tebing Barat. Pasrah. | 373 |
| 11 |  No text... | 420 |
| 12 | Dalam konteks politik, kuasa wajib dipastikan berada di tangan Muslim, sekurang-kurangnya dominan jika berkuasa mutlak itu hampir mustahil. Haram mendominankan bukan Muslim.
Dalam konteks sosial, harus berbuat baik kepada bukan Muslim selagi mereka tidak memusuhi Islam.
Kedua-dua konteks di atas berada dalam kategori hukum induk dalam syariat Islam.
Imam al-Qarafi telah menghuraikan perbezaan antara kedua-dua hukum induk tersebut dengan terperinci dalam kitab ulungnya, al-Furuq.
Kedua-dua konteks di atas amat relevan dalam realiti masyarakat majmuk Malaysia.
Dalam kedua-dua konteks itu, tiada kena mengena dengan persoalan hubungan peperangan dengan bukan Muslim.
Soal peperangan dengan bukan Muslim tidak relevan langsung dengan realiti hubungan masyarakat majmuk Malaysia.
Hentikanlah buat kenyataan yang mengelirukan.
Kesimpulan mudah dalam konteks hubungan dengan bukan Muslim di Malaysia ialah digalakkan umat Islam berbuat baik dari sudut sosial, tetapi haram memberi kuasa politik dalam erti kata mendominankan bukan Muslim dalam kerajaan. | 510 |
| 13 |  Hentikanlah buat kenyataan yang mengelirukan. | 372 |
| 14 | Ulil Amri ialah ulama dan umara.
Menjaga agama dan mentadbir dunia berpandukan agama.
Umara jaga agama dengan kuasanya
Ulama jaga agama dengan ilmunya
Kedua-duanya wajib amanah.
Zaman sekarang, tiada umara bertaraf mujtahid.
Maka umara perlu bergantung pada ulama.
Imam al-Juwayni buat analogi hubungan antara umara dan ulama.
Seumpama hubungan raja dan Nabi.
Raja kena rujuk Nabi dan melaksanakan arahan Nabi.
Maka pemerintah dengan segala agensinya hendaklah merujuk ulama dan melaksanakan arahannya.
Sayugia diingatkan bahawa istilah umara dan ulama itu mewakili institusi, bukan individu.
Institusi umara, merangkumi raja dan menteri, hendaklah dengar dan taat pada insitusi ulama, merangkumi ilmuan agama dan pakar pelbagai bidang.
Masalahnya hari ini ialah apabila pemerintah yang membayar gaji sebahagian besar mereka yang terlibat dalam institusi ulama.
Maka nak dapat ulama yang bersikap seperti Sultonul Ulama al-Izz bin Abdis Salam adalah sukar hari ini.
Kelemahan institusi ulama ini menurun hingga ke imam-imam masjid, hanya menurut perintah sahaja.
Maka di manakah akan berlaku proses semak dan imbang dalam urusan umat?
Jika anda merasakan bahawa (insititusi) umara kena dengar dan taat pada (insitusi) ulama itu satu kenyataan yang pelik, maka ketahuilah kita memang hidup di zaman Islam itu dagang / pelik.
Syabas kepada orang yang dagang / pelik.
Nota: Krisis adat di Nismilan adalah contoh (insitusi) ulama hanya menurut perintah pada (insitusi) umara yang telah pun berpecah belah dan huru hara urusan mereka. Pengerusi masjid dan ketua kampung pun dengan begitu petah menggunakan hujah “perintah Ulil Amri” wajib dipatuhi, tanpa memahami maksud terperinci Ulil Amri dan permasalahan di atas. | 419 |
| 15 | https://vt.tiktok.com/ZSCa9pP4U | 362 |
| 16 | https://vt.tiktok.com/ZSCk6mNVB | 439 |
| 17 | https://vt.tiktok.com/ZSCLPfPYs | 501 |
| 18 | https://www.facebook.com/share/v/1KeZPt7p4M/?mibextid=wwXIfr | 534 |
| 19 |  No text... | 550 |
| 20 | https://vt.tiktok.com/ZSQEhB8dT | 461 |
