رقائق القلوب

سأل أبو أمية الشعباني أبا ثعلبة الخشني عن قول الله تعالى: ﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا عَلَيْكُمْ أَنْفُسَكُمْ لَا يَضُرُّكُمْ مَنْ ضَلَّ إِذَا اهْتَدَيْتُمْ﴾ فقال أبو ثعلبة: «أما والله لقد سألت عنها خبيراً، سألت عنها رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: بل ائتمروا بالمعروف وتناهوا عن المنكر، حتى إذا رأيت شحاً مطاعاً، وهوىً متبعاً، ودنيا مؤثرةً، وإعجاب كل ذي رأي برأيه، فعليك بخاصة نفسك ودع عنك أمر العوام، فإن من ورائكم أيام الصبر، الصابر فيهن مثل القابض على الجمر، للعامل فيهن مثل أجر خمسين رجلاً يعملون مثل عملكم»

حينما تقول لشخص "أحبك في الله" يعني أن مودتك تقربني من الله أولا وليس لدنيا تصيبها أو مكانة ترغبها بل هي لله وما كان تملقاً وتزلفاً فهو يذهب يوم القيامة، فالله عز وجل قال: ﴿ الأخلاء يومئذ بعضهم لبعض عدو إلا المتقين ﴾

قال عمرو بن العاص رضي الله عنه : " لا أَمَلُّ ثوبي ما وسعني ، ولا أمَلُّ زوجتي ما أحسنت عشرتي ، ولا أمَلُّ دابتي ما حملت رجلي ، إنَّ المَلالَة من سيء الأخلاق ". اللهم رضينا بما قضيت لنا .. واكتب لنا القناعة في كل شيئ

"اللَّهُمَّ أكفني هؤلاء الأربعة : شرّ من سمع عني خيراً فكَتَمَهُ، وشرّ من سمع عني شرّاً فنَشَرَهُ، وشرّ من اغتابني، وشرّ من راقَبَني بحَسد".

#ليلة_الجمعة اللهم اجعل ليلة الجمعة جبرًا لقلوبنا، ومغفرةً لذنوبنا، وفرجًا لهمومنا رب اغفر لي ولوالدي رب ارحمهما كما ربياني صغيراّ اللهم ارحم أمي وأكرم نزلها ووسع مدخلها واغلسها بالماء والثلج والبرد ونقها من الذنوب والخطايا كما ينقى الثوب الأبيض من الدنس

قال رسول الله ﷺ: «إنَّ للهِ ملائكةً يطوفون في الطرق، يلتمسون أهلَ الذِّكر، فإذا وجدوا قومًا يذكرون الله تنادَوا: هَلُمُّوا إلى حاجتكم، قال: فيحُفُّونهم بأجنحتهم إلى السماء الدنيا…» ثم ذكر النبي ﷺ أن الله تعالى يسأل الملائكة عن عباده، ويغفر لأهل الذكر. رواه البخاري ومسلم.

صلاةُ الفجر الفجرُ موعدُ الأحبة مع الله، فمن استيقظ له نال من الطمأنينة ما لا يُوصف.

"إِنَّ اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ ۚ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا"

ما أيقظك الله لصلاة الفجر إلا ليجعلك في ذمته وما جعلك في ذمته إلا لأنه يحبك فيا هنيئاً لمن أدرك صلاة الفجر

يا مدمن الذنب ألا تستحي

‏"كلّ الناس سواسية فى مقامٍ واحد يوم القيامة إلا حافظ القرآن، مع الملائكة .. مع السفرة، الكرام، البررة" اللهمّ اجعلنا منهم.

مصاهرة العرب : ========= ‏يحكي أن "كسرى" زعيم الفرس كان في مجلسه ، فقال لحاشيتة من وزراء ووجهاه : «يجب ان نصاهر العرب» فإنتفض كل من حوله ، وقالو : «كيف لنا نحن الفرس ان نصاهر الحفاة العراه رعاة الابل؟!». كان الفرس لديهم نظرة غرور ، وينظرون الى العرب نظرة فوقية. سكت عنهم "كسرى" ولم يرد جدالهم ، كان "كسرى" ملكاً وكان فيلسوفاً وطبيباً ، وكان يلقب بـ (أفلاطون الثاني). ذات يوم بينما كان في مجلسه ، جاء بصندوق وأخرج منه عقداً لم يرى مثله من قبل ، مرصع بالياقوت والزمرد وكل أنواع الحلي ، يقال قيمته تعادل عشرون ألف دينار ذهبي ، تعلقت أبصار كل من بالمجلس بالعقد الثمين ، فقال لهم "كسرى" : «هذا العقد لمن ينزع ثيابه كما ولدته امه اولاً». ما هي إلا برهة من الزمن حتى صار كل من بالمجلس عراه كما ولدتهم أمهاتهم من وزراء ومستشارين وعلية الفرس ، وصاروا يتجادلون في من له الحق في العقد الثمين ، وكل منهم يقول انا من نزعت ثيابي وتعريت أولاً..!! خلص الجدال ، وتحاكموا فيما بينهم على شخص لينال العقد الثمين ، وأعطاه "كسرى" ذلك العقد. بعد فترة من الزمن ليست بالطويلة قال "كسرى" لوزيره : «سمعت عن حداد عربياً في المدينه ، أتوني به». جاء الحداد العربي ، وهو متوجس يتملكه القلق ، ولما دخل على "كسرى" وكان مجلسه ممتلئا كالعاده ، قال له "كسرى" : «لا تخف وإنما جلبتك لأمر ينفعك». وأحضر "کسرى" نفس الصندوق وأخرج منه عقداً لا يقل جمالاً عن سابقه ، فظن من في المجلس أن "كسرى" سيَعيد الكرة ، فوضع كل من في مجلس "كسرى" يده على ثيابه يتهيأ لنزعها طمعاً في العقد الثمين. لكن "كسرى" إلتفت للحداد العربي ، وقال : «هذا العقد ثمنه عشرون ألف دينار هو لك ، لكن بشرط أن تنزع عنك ثيابك كما ولدتك أمك». فرد العربي وقال : «والله لو أعطيتني فارس كلها وجعلتني ملكاً عليها على أن أنزع عمامتي ما نزعتها». إستغرب كل من في المجلس من رد الحداد العـربـی ، والتفـت "كسـرى" الـى وزرائه ونظر اليـهم نظـرة إحـتقـار وازدراء ، وقال لهم : «نحن الفرس نملك الملك والشجاعة ، لكن ينقصنا الشرف الذي أردت مصاهرة العرب من أجله». المرجع : - العقد الفريد.

‏عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله ﷺ : " لو يعلم الناس ما في النداء والصف الأول، ثم لم يجدوا إلا أن يستهموا عليه، لاستهموا، ولو يعلمون ما في التهجير لاستبقوا إليه، ولو يعلمون ما في العتمة والصبح لأتوهما ولو حبوا ".  📚رواه البخاري 2689 بيان فضيلة الأذان مافي النداء والصف الأول: المقصود التبكير والوقوف في الصف الأول. لاستهموا: لاقترعوا. التهجير: التبكير إلى كل شيء والمبادرة إليه، أراد المبادرة إلى أول وقت الصلاة. العتمة: عتمة الليل هي ظلمته، والمراد صلاة العشاء. حبوًا: الحبو أن يمشي على يديه وركبتيه أو دبره.

قال الإمام الشافعي رحمه الله: إن الأفئدة مزارع الألسن فازرع الكلمة الكريمة فيها فإنها إن لم تنبت كلها نبت بعضها. 📚 مناقب الشافعي للبيهقي » (٧٦/٢)]

*قال الامام ابن القيم - رحمه الله - :* *" ومن أسباب شرح الصدر :* *…..الإحسانُ إلى الخلق ونفعُهم بما يمكنه من المال والجاه والنفع بالبدن وأنواع الإحسان ؛ فإن الكريم المحسن أشرحُ الناس صدرًا ، وأطيبُهم نفسًا ، وأنعمُهم قلبًا "* [زاد المعاد (2/25)]

من مغرب يوم الخميس إلى مغرب يوم الجمعة" كل ثانية فيها خزائن من الحسنات فـلنُكثر من الصَّلاة علىٰ النَّبيﷺ ـ ‏قال ﷺ: "أكثروا من الصلاة عليّ ليلة الجمعة و يوم الجمعة فإن صلاتكم معروضة عليّ" ـ ‏صلّوا وسلّموا علىٰ خير البشرﷺ.

كان النبي ﷺ إذا ضَاقت دُنياه يردّد : يا حيٌّ يا قيٌّوم بِرحمتك أستغيث ، أصلح لي شأني كُله ، ولا تكلني إلى نفسي طرفةُ عين .

﴿وَإِن يَمْسَسْكَ اللَّهُ بِضُرٍّ فَلَا كَاشِفَ لَهُ إِلَّا هُوَ ۖ وَإِن يُرِدْكَ بِخَيْرٍ فَلَا رَادَّ لِفَضْلِهِ ۚ يُصِيبُ بِهِ مَن يَشَاءُ مِنْ عِبَادِهِ ۚ وَهُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ﴾

اللهم في هذه الساعات المباركة من يوم الجمعة، أنزل على قبر أمي ضياءً ونوراً، واغفر لها وارحمها، واجعل مثواها الفردوس الأعلى من الجنة، ولا تحرمنا برها. قال النبي ﷺ عن يوم الجمعة: «فِيهِ سَاعَةٌ لَا يُوَافِقُهَا عَبْدٌ مُسْلِمٌ، وَهُوَ قَائِمٌ يُصَلِّي، يَسْأَلُ اللَّهَ تَعَالَى شَيْئًا إِلَّا أَعْطَاهُ إِيَّاهُ» [متفق عليه]. أكّد العلماء أنها آخر ساعة بعد العصر أي قبل الغروب