درک دوران
273
Subscribers
No data24 hours
+17 days
+330 days
Posting time distributions
Data loading in progress...
Find out who reads your channel
This graph will show you who besides your subscribers reads your channel and learn about other sources of traffic.Publication analysis
Posts | Views | Shares | Views dynamics |
01 در سالهای ۱۳۵۵ الی ۱۳۵۷، در پروازهای داخلی آمریکا، بجای پخش فیلمهای سرگرمی، فیلمهای ضد شاه پخش می کردند!! | 164 | 10 | Loading... |
02 https://www.aparat.com/v/dlGEr
سمفونی شماره 9 بتهوون - ترجمه فارسی.
دوستان؛ ببینید و بشنوید و لذت ببرید و حیرت کنید از این همه عشق به بشریت.
خسرو. | 141 | 3 | Loading... |
03 1) آیا این گزاره فیلم، درست است که ایرانی¬ها در حین حمله به پرتغالی¬ها تصادفا با کشتی¬های جنگی نیروی دریایی انگلستان برخورد کردند و انگلیسی¬ها را تهدید کردند که اگر در جنگ با پرتغالی¬ها، همراه ایرانی¬ها نشوند، دیگر نمی¬گذارند، انگلیسی¬ها از ایران، ابریشم صادر کنند؟
پاسخ این پرسش¬ها چیست؟
• آیا حملات شاه اسماعیل به عثمانیها، همزمان با حملات اروپا به عثمانی¬ها نبود؟
آیا پرتغالی¬ها با نظر موافق شاه اسماعیل هرمز را اشغال نکردند؟
• آیا این انگلستان نبود که با هزینه ایران، ارتشی متشکل از چهل گردان توپخانه و شصت هزار تفنگچی برای شاه عباس به راه انداخت؟
• آیا انگلستان، در حمله به پرتغالی¬ها، ایرانیان را سپر خود قرار نداد؟
• آیا کشتیهای جنگی دریایی انگلستان، پرتغالی¬ها را تا مومباسا در افریقا وادار به عقب نشیینی نکردند؟
• آیا پس از بی رقیب شدن انگلستان در خلیج، این جزیره از رونق نیفتاد و انگلستان کمی آن طرفتر ایستگاهش را نزد و راهزنی به نام عبدالله مسقطی را مسلط بر عمان و مزاحم نیروهای دریایی اغیار، از جمله ایرانیان نکرد؟
2) اگر کارخانه¬های وابسته به صندوق بین¬المللی پول، به جای واردات اجناس بنجل و یک بار مصرف و موقتا ارزان قیمتشان از طریق بنادر به اصطلاح آزاد ایران، از آن جای¬ها، هر از چندگاهی کارخانه¬های ایران را با توپخانه، می¬کوبیدند، هرگز نمی¬توانستند این همه خرابی اقتصادی و اجتماعی در ایران به وجود بیاورند. طیاب در برابر این پروسه مخرب، سکوت می¬کند. نه! حتی مرتکب خرید هم می¬شود. او با ارتکاب خرید، وجود آنها را تأیید هم می¬کند.
• این هم مهم نیست که در تأیید سرمایه خارجی، آگاه باشیم یا نه. کارگردانی را در نظر بگیریم که برای حمل کاراکترهایش از این ور یک رودخانه به آن ور آن، به یک قایقران نیاز دارد. بدیهی است که لازم نیست که کارگردان، قایقران را از طرح فیلمنامه¬اش هم آگاه کند. آیا طیاب، قایق کاراکترهای تولید کننده¬های کشورهای جنوب شرقی آسیا را به مقصد نرسانده است؟ آیا مهم است که آگاهانه کرده باشد یا ناآگاهانه.
• در کنار غارتی که دلال¬ها و سوداگران خارجی و داخلی در بازارهای آزاد ایران می¬کنند او با خریدش آنها را تأیید می¬کند.
لطیفه این است که تأکید مستند دریای پارس، نازیدن به نام پارس است.
• لطیفه این است که انگلستان، با هزینه ایرانی و با ریختن خون ایرانی، هرمز را از پرتغالی¬ها می¬گیرد اما با اسناد پیروزی یه عباس صفوی، و تغییر نام گمبرون به بندر عباس، دماغ¬های ایرانیان را پرباد می¬کند. مستند دریای پارس، با نازیدن به نام پارس، توپخانه های بنیادبرانداز بازارهای "آزاد" کالاهای یکبار مصرف صندوق بین¬المللی پول در بوشهر و ... را در نقطه کور چشم تماشاچی¬هایش می¬گذارد.
3) یک غار در جنوب پیدا شده است. نامش را می¬گذاریم میترایی و اگر نه، مادی! اما مادها در چه هنگام به جنوب راه داشتند؟ آیا هر غاری میترایی می¬شود؟ در ایران و منطقه، بی¬شمار غار هست که محصول تغییرات طبیعی زمین است. چه عنصری در غار دیده شده است که آنرا میترایی بدانیم؟
4) چه چیز سفر طیاب به سفر ادیسه شبیه است؟
5) هفت منزل سفر طیاب هم چه ربطی به سلوک رازورزانه عرفا دارد؟
6) آیا دلواری¬ها بدون امکانات با انگلیسی¬ها می¬جنگیدند یا با امکانات امریکایی¬ها که در پشت سر آلمانی¬ها پنهان شده بودند و داشتند رقیب انگلیسی خود را از خلیج پارس بیرون می¬کردند؟ با احترام و با پوزش از این همه جسارت! امیر شاهد
22 | 143 | 3 | Loading... |
04 پس از دیدن مستندهای "پروازی دور بر بالهای خیال" دربارهی زندگی استاد علیاکبر صنعتی، نقاش و مجسمهساز) ۱۲۹۵ ۱۳۸۵ و مستند "دریای پارس، سفری در دریای پارس»، هر دو، کار منوچهر طیّاب، در نگارستان امام خمینی اصفهان در تاریخ 25/ 3/ 1395
میگفت: اگر هزارسال دیگر، فقط یک جمله از ما باقی بماند، باید کلاهمان را توی هوا بیندازیم.
طیّاب در "پروازی دور بر بالهای خیال" با گزارشی که از مدل شدن همسر صنعتی در ساخت مجسمههایش داده است، شعری زیبا سروده است.
همچنین با گزارشی که از رقصهای آئینی برای به زیر فرمان در آوردن نیروی خبیث بادهای سرکش داده است، کار خود را ماندگار کرده است. همان بادهایی که به چشم برهم زدنی، بیست قایقران را در زیر آبها، بی جان میکنند.
این دو صحنه در این دو مستند کافی بود تا از طیّاب، در عرصهی سینمای مستند، یک آفرینندهی زیبایی بسازند. اما در عین حال بهتر است به چند نکتهی دیگر هم توجه شود!
1) عبارت «مستند پرتره»، میتواند به نوعی تحمیق بیننده، منجر شود. میشود که از این عبارت، سوء استفاده شود.
پرتره یا تصویری از بالاتنهی یک آدم، در عکاسی معنا دارد؛ اما در فیلم مستند، برای دادن گزارشی از چگونگی شکل گیری شخصیت یک هنرمند مؤثر _ در اینجا استاد علیاکبر صنعتی _ دوران تاریخیای دخیل است که بیرون از ارادهی هنرمند میباشد و در به وجود آمدن آن نوع هنرمند، تأثیر اصلی را داشته است. همچنان که در دههی چهل، برای تصدی پستهای رادیو و تلویزیون و تأسیس نهادهای فرهنگی، محمدرضا شاه، هزینهی اعزام هزاران دیپلمه را به اروپا و امریکا پذیرفت و نسلی از روشنفکران فنان تولید کرد.
در مستند "پروازی دور بر بالهای خیال"، بیننده نمیفهمد که آن ویژگیهای آن دوران تاریخی که هزینهی تربیت دانشجو به خارج را به تأمین میکند کدامها هستند؛ همچنین نمیفهمد که آن دوران تاریخی که در آن، آثار هنرمندان و معماران، باید تخریب شوند چه ویژگیهایی داشته است. آیا آنگونه که مستند ادعا میکند، تخریبکنندگان، فقط اراذل و اوباش بودند؟
2) مستند "پروازی دور بر بالهای خیال"، با آهنگی غمناک و با عکسهایی از تشییع جنازه و آئین حمد و قل هو الله خواندن بر سر قبر او شروع میشود. آن آهنگ غمناک و آن تصاویر زیاد از مراسم عزاداری تدفین صنعتی، بی مورد بودند. با گزارش چنان شیوهای از زندگی با آن آموزه ها و با آن میراث و با نشاط او در تربیت نسلی از هنرمندان مدافع محرومان، بهتر است آهنگی همراه کرد تا وارثان او، پای بر زمین بکوبند و دست در هوا بیفشانند. مردی که علی رغم چندبار تخریب آثارش در هجمهی اراذل و اوباش سازمان یافته و تحتالحمایه صندوق بین المللی پول، همانها که بعدتر بولدزر به ستونهای تخت جمشید کوبیدند و بامیان و تدمر را از میان برداشتند، افسرده نشد و همهی عمرش را با نشاط زندگی کرد، حالا توسط سازمان فرهنگی شهرداری، وسیله افسردگی می شود. قدیمها، میگفتند: "گریه کنید مسلمانها! ثواب اخروی دارد." حالا میگویند: "مردم را گریه بیندازید! اجر دنیوی دارد.
سازمانهای فرهنگی شهرداریها حاضر می شوند با شما قرارداد ببندند."
3) در اینجا یک سؤال جدی هست که
اگر تأمین کنندهی هزینههای فیلمهای محسن مخملباف در ساختن سینما!سینما! برای تحقیر جوانان این کشور و جا انداختن شعار «هنر، یعنی خوب گریستن و هنرمند یعنی کسی که خوب گریه میکند» و
اگر تأمین کنندهی هزینههای ارتکابات اراذل و اوباشی که به موزهی راهآهن ریختند و مجسمهها را تخریب کردند و
آنهایی که مجسمههای بامیان و معبد تدمر را تخریب کردند، یکی باشد،
آنگاه
آیا میتوانیم بگوییم که
طیاب،
در تحولات اجتماعی آینده،
برای نسلهای آینده، همراه خوبی بوده است.
امیر شاهد
@darkedowran
17:09
پس از دیدن مستند "دریای پارس" سفری در دریای پارس، کار منوچهر طیاب، در نگارستان امام خمینی اصفهان در تاریخ 25/3/95 | 88 | 0 | Loading... |
05 ‼️ولادیمیر ژیرینوفسکی، قانونگذار روسی، که در سال ۲۰۲۲ درگذشت، در یک مناظره مفهوم «تفرقه بنداز و حکومت کن» با زبان عامیانه تعریف میکند.
#روراست
#نشرحداکثری
@RooRaast_Media | 139 | 3 | Loading... |
06 ‼️گزارش: نزدیک به 60 درصد از پزشکان ایالات متحده از شرکتهای بزرگ داروسازی مبالغی بالغ بر 12 میلیارد دلار بین سالهای 2013 تا 2022 دریافت کردهاند.
طبق یک گزارش، تقریباً از هر 10 پزشک در ایالات متحده، شش نفر از سالهای 2013 تا 2022 از شرکتهای بزرگ دارویی مبالغی دریافت کردهاند. (به دیلی میل مراجعه کنید)
این نتیجه مطالعه محققان دانشگاه ایالتی پنسیلوانیا است که نشان می دهد حدود 57 درصد از پزشکان در مجموع حدود 12.1 میلیارد دلار از تولیدکنندگان تجهیزات پزشکی و دارویی بین سال های 2013 تا 2022 دریافت شده است.
✍اینو بهش میگن فساد سیستماتیک که برای همه پنهان است
#روراست
#نشرحداکثری
@RooRaast_Media | 127 | 1 | Loading... |
07 🔴یکی از محققین علوم سیاسی قرن گذشته جمهوری چک، به نام Karl Deutsch، مفهوم ملت را چنین تعریف کرده بود: «گروهی از آدمها، که در اطلاعات غلط و سوءتفاهم، درباره تاریخ و هویت خود، مشترک هستند؛ و خود را متفاوت از بقیه همسایهها فرض میکنند».
🔹این تعریف حداقل در مورد مردم اسرائیل کاملاً صادق است.
🔹تحقیقات دانشگاه Johns Hopkins نشان میدهد «۹۷.۵٪ یهودیهای ساکن اسرائیل هیچ ارتباط ژنتیک با بنیاسرائیل نداشته؛ و سامی نیستند».
🔹ادعاهای آنها درباره میراث تاریخی سرزمین هم بر اساس یک توهم مشترک است.
🔗https://www.nvestig8.life/johns_hopkins_study_israel | 115 | 1 | Loading... |
08 انجمن هنگام برگزار میکند،
کارگاه آشنایی با خطوط و زبان های باستانی ایران ( از ایلامی تا پهلوی)
مدرس: آقای دکتر حسین شیخ، دکترای ایران شناسی از دانشگاه گوتینگن آلمان
۵ جلسه ۲ ساعته، روزهای دوشنبه، ساعت ۱۶ تا ۱۸
محل برگزاری: خیابان خاقانی، نبش کوچه ۳۱ ،خانه صفوی
جهت ثبت نام و دریافت اطلاعات بیشتر با شماره ۰۹۰۳۸۸۳۸۱۱۱ تماس حاصل فرمایید.
لینک ثبت نام:
https://bazartshop.com/shop/1246 | 170 | 1 | Loading... |
01:05
Video unavailableShow in Telegram
در سالهای ۱۳۵۵ الی ۱۳۵۷، در پروازهای داخلی آمریکا، بجای پخش فیلمهای سرگرمی، فیلمهای ضد شاه پخش می کردند!!
https://www.aparat.com/v/dlGEr
سمفونی شماره 9 بتهوون - ترجمه فارسی.
دوستان؛ ببینید و بشنوید و لذت ببرید و حیرت کنید از این همه عشق به بشریت.
خسرو.
سمفونی شماره 9 بتهوون - موومان چهارم : سرود شادی (ترجمه فارسی)
انگلس میگوید: روزی که بشر سمفونی نهم را آیین رفتاریِ خود قرار دهد آن روز بتهوون جایگاه حقیقی خود را یافتهاست.سرود شادی (موومان آخر این سمفونی [کورال]) توسط چهار تک خوان (سولوییست) و گروه کر خوانده می شود.اشعار این سمفونی از چکامهٔ شادی فریدریش شیلر ـ شاعر، نمایشنامه نویس و فیلسوف بزرگ آلمانی اقتباس شده است. | رهبر ارکستر: هربرت فون
1) آیا این گزاره فیلم، درست است که ایرانی¬ها در حین حمله به پرتغالی¬ها تصادفا با کشتی¬های جنگی نیروی دریایی انگلستان برخورد کردند و انگلیسی¬ها را تهدید کردند که اگر در جنگ با پرتغالی¬ها، همراه ایرانی¬ها نشوند، دیگر نمی¬گذارند، انگلیسی¬ها از ایران، ابریشم صادر کنند؟
پاسخ این پرسش¬ها چیست؟
• آیا حملات شاه اسماعیل به عثمانیها، همزمان با حملات اروپا به عثمانی¬ها نبود؟
آیا پرتغالی¬ها با نظر موافق شاه اسماعیل هرمز را اشغال نکردند؟
• آیا این انگلستان نبود که با هزینه ایران، ارتشی متشکل از چهل گردان توپخانه و شصت هزار تفنگچی برای شاه عباس به راه انداخت؟
• آیا انگلستان، در حمله به پرتغالی¬ها، ایرانیان را سپر خود قرار نداد؟
• آیا کشتیهای جنگی دریایی انگلستان، پرتغالی¬ها را تا مومباسا در افریقا وادار به عقب نشیینی نکردند؟
• آیا پس از بی رقیب شدن انگلستان در خلیج، این جزیره از رونق نیفتاد و انگلستان کمی آن طرفتر ایستگاهش را نزد و راهزنی به نام عبدالله مسقطی را مسلط بر عمان و مزاحم نیروهای دریایی اغیار، از جمله ایرانیان نکرد؟
2) اگر کارخانه¬های وابسته به صندوق بین¬المللی پول، به جای واردات اجناس بنجل و یک بار مصرف و موقتا ارزان قیمتشان از طریق بنادر به اصطلاح آزاد ایران، از آن جای¬ها، هر از چندگاهی کارخانه¬های ایران را با توپخانه، می¬کوبیدند، هرگز نمی¬توانستند این همه خرابی اقتصادی و اجتماعی در ایران به وجود بیاورند. طیاب در برابر این پروسه مخرب، سکوت می¬کند. نه! حتی مرتکب خرید هم می¬شود. او با ارتکاب خرید، وجود آنها را تأیید هم می¬کند.
• این هم مهم نیست که در تأیید سرمایه خارجی، آگاه باشیم یا نه. کارگردانی را در نظر بگیریم که برای حمل کاراکترهایش از این ور یک رودخانه به آن ور آن، به یک قایقران نیاز دارد. بدیهی است که لازم نیست که کارگردان، قایقران را از طرح فیلمنامه¬اش هم آگاه کند. آیا طیاب، قایق کاراکترهای تولید کننده¬های کشورهای جنوب شرقی آسیا را به مقصد نرسانده است؟ آیا مهم است که آگاهانه کرده باشد یا ناآگاهانه.
• در کنار غارتی که دلال¬ها و سوداگران خارجی و داخلی در بازارهای آزاد ایران می¬کنند او با خریدش آنها را تأیید می¬کند.
لطیفه این است که تأکید مستند دریای پارس، نازیدن به نام پارس است.
• لطیفه این است که انگلستان، با هزینه ایرانی و با ریختن خون ایرانی، هرمز را از پرتغالی¬ها می¬گیرد اما با اسناد پیروزی یه عباس صفوی، و تغییر نام گمبرون به بندر عباس، دماغ¬های ایرانیان را پرباد می¬کند. مستند دریای پارس، با نازیدن به نام پارس، توپخانه های بنیادبرانداز بازارهای "آزاد" کالاهای یکبار مصرف صندوق بین¬المللی پول در بوشهر و ... را در نقطه کور چشم تماشاچی¬هایش می¬گذارد.
3) یک غار در جنوب پیدا شده است. نامش را می¬گذاریم میترایی و اگر نه، مادی! اما مادها در چه هنگام به جنوب راه داشتند؟ آیا هر غاری میترایی می¬شود؟ در ایران و منطقه، بی¬شمار غار هست که محصول تغییرات طبیعی زمین است. چه عنصری در غار دیده شده است که آنرا میترایی بدانیم؟
4) چه چیز سفر طیاب به سفر ادیسه شبیه است؟
5) هفت منزل سفر طیاب هم چه ربطی به سلوک رازورزانه عرفا دارد؟
6) آیا دلواری¬ها بدون امکانات با انگلیسی¬ها می¬جنگیدند یا با امکانات امریکایی¬ها که در پشت سر آلمانی¬ها پنهان شده بودند و داشتند رقیب انگلیسی خود را از خلیج پارس بیرون می¬کردند؟ با احترام و با پوزش از این همه جسارت! امیر شاهد
22
پس از دیدن مستندهای "پروازی دور بر بالهای خیال" دربارهی زندگی استاد علیاکبر صنعتی، نقاش و مجسمهساز) ۱۲۹۵ ۱۳۸۵ و مستند "دریای پارس، سفری در دریای پارس»، هر دو، کار منوچهر طیّاب، در نگارستان امام خمینی اصفهان در تاریخ 25/ 3/ 1395
میگفت: اگر هزارسال دیگر، فقط یک جمله از ما باقی بماند، باید کلاهمان را توی هوا بیندازیم.
طیّاب در "پروازی دور بر بالهای خیال" با گزارشی که از مدل شدن همسر صنعتی در ساخت مجسمههایش داده است، شعری زیبا سروده است.
همچنین با گزارشی که از رقصهای آئینی برای به زیر فرمان در آوردن نیروی خبیث بادهای سرکش داده است، کار خود را ماندگار کرده است. همان بادهایی که به چشم برهم زدنی، بیست قایقران را در زیر آبها، بی جان میکنند.
این دو صحنه در این دو مستند کافی بود تا از طیّاب، در عرصهی سینمای مستند، یک آفرینندهی زیبایی بسازند. اما در عین حال بهتر است به چند نکتهی دیگر هم توجه شود!
1) عبارت «مستند پرتره»، میتواند به نوعی تحمیق بیننده، منجر شود. میشود که از این عبارت، سوء استفاده شود.
پرتره یا تصویری از بالاتنهی یک آدم، در عکاسی معنا دارد؛ اما در فیلم مستند، برای دادن گزارشی از چگونگی شکل گیری شخصیت یک هنرمند مؤثر _ در اینجا استاد علیاکبر صنعتی _ دوران تاریخیای دخیل است که بیرون از ارادهی هنرمند میباشد و در به وجود آمدن آن نوع هنرمند، تأثیر اصلی را داشته است. همچنان که در دههی چهل، برای تصدی پستهای رادیو و تلویزیون و تأسیس نهادهای فرهنگی، محمدرضا شاه، هزینهی اعزام هزاران دیپلمه را به اروپا و امریکا پذیرفت و نسلی از روشنفکران فنان تولید کرد.
در مستند "پروازی دور بر بالهای خیال"، بیننده نمیفهمد که آن ویژگیهای آن دوران تاریخی که هزینهی تربیت دانشجو به خارج را به تأمین میکند کدامها هستند؛ همچنین نمیفهمد که آن دوران تاریخی که در آن، آثار هنرمندان و معماران، باید تخریب شوند چه ویژگیهایی داشته است. آیا آنگونه که مستند ادعا میکند، تخریبکنندگان، فقط اراذل و اوباش بودند؟
2) مستند "پروازی دور بر بالهای خیال"، با آهنگی غمناک و با عکسهایی از تشییع جنازه و آئین حمد و قل هو الله خواندن بر سر قبر او شروع میشود. آن آهنگ غمناک و آن تصاویر زیاد از مراسم عزاداری تدفین صنعتی، بی مورد بودند. با گزارش چنان شیوهای از زندگی با آن آموزه ها و با آن میراث و با نشاط او در تربیت نسلی از هنرمندان مدافع محرومان، بهتر است آهنگی همراه کرد تا وارثان او، پای بر زمین بکوبند و دست در هوا بیفشانند. مردی که علی رغم چندبار تخریب آثارش در هجمهی اراذل و اوباش سازمان یافته و تحتالحمایه صندوق بین المللی پول، همانها که بعدتر بولدزر به ستونهای تخت جمشید کوبیدند و بامیان و تدمر را از میان برداشتند، افسرده نشد و همهی عمرش را با نشاط زندگی کرد، حالا توسط سازمان فرهنگی شهرداری، وسیله افسردگی می شود. قدیمها، میگفتند: "گریه کنید مسلمانها! ثواب اخروی دارد." حالا میگویند: "مردم را گریه بیندازید! اجر دنیوی دارد.
سازمانهای فرهنگی شهرداریها حاضر می شوند با شما قرارداد ببندند."
3) در اینجا یک سؤال جدی هست که
اگر تأمین کنندهی هزینههای فیلمهای محسن مخملباف در ساختن سینما!سینما! برای تحقیر جوانان این کشور و جا انداختن شعار «هنر، یعنی خوب گریستن و هنرمند یعنی کسی که خوب گریه میکند» و
اگر تأمین کنندهی هزینههای ارتکابات اراذل و اوباشی که به موزهی راهآهن ریختند و مجسمهها را تخریب کردند و
آنهایی که مجسمههای بامیان و معبد تدمر را تخریب کردند، یکی باشد،
آنگاه
آیا میتوانیم بگوییم که
طیاب،
در تحولات اجتماعی آینده،
برای نسلهای آینده، همراه خوبی بوده است.
امیر شاهد
@darkedowran
17:09
پس از دیدن مستند "دریای پارس" سفری در دریای پارس، کار منوچهر طیاب، در نگارستان امام خمینی اصفهان در تاریخ 25/3/95
Repost from RooRaast روراست
00:31
Video unavailableShow in Telegram
‼️ولادیمیر ژیرینوفسکی، قانونگذار روسی، که در سال ۲۰۲۲ درگذشت، در یک مناظره مفهوم «تفرقه بنداز و حکومت کن» با زبان عامیانه تعریف میکند.
#روراست
#نشرحداکثری
@RooRaast_Media
Repost from RooRaast روراست
Photo unavailableShow in Telegram
‼️گزارش: نزدیک به 60 درصد از پزشکان ایالات متحده از شرکتهای بزرگ داروسازی مبالغی بالغ بر 12 میلیارد دلار بین سالهای 2013 تا 2022 دریافت کردهاند.
طبق یک گزارش، تقریباً از هر 10 پزشک در ایالات متحده، شش نفر از سالهای 2013 تا 2022 از شرکتهای بزرگ دارویی مبالغی دریافت کردهاند. (به دیلی میل مراجعه کنید)
این نتیجه مطالعه محققان دانشگاه ایالتی پنسیلوانیا است که نشان می دهد حدود 57 درصد از پزشکان در مجموع حدود 12.1 میلیارد دلار از تولیدکنندگان تجهیزات پزشکی و دارویی بین سال های 2013 تا 2022 دریافت شده است.
✍اینو بهش میگن فساد سیستماتیک که برای همه پنهان است
#روراست
#نشرحداکثری
@RooRaast_Media
Repost from زادالمسافر
🔴یکی از محققین علوم سیاسی قرن گذشته جمهوری چک، به نام Karl Deutsch، مفهوم ملت را چنین تعریف کرده بود: «گروهی از آدمها، که در اطلاعات غلط و سوءتفاهم، درباره تاریخ و هویت خود، مشترک هستند؛ و خود را متفاوت از بقیه همسایهها فرض میکنند».
🔹این تعریف حداقل در مورد مردم اسرائیل کاملاً صادق است.
🔹تحقیقات دانشگاه Johns Hopkins نشان میدهد «۹۷.۵٪ یهودیهای ساکن اسرائیل هیچ ارتباط ژنتیک با بنیاسرائیل نداشته؛ و سامی نیستند».
🔹ادعاهای آنها درباره میراث تاریخی سرزمین هم بر اساس یک توهم مشترک است.
🔗https://www.nvestig8.life/johns_hopkins_study_israel
Repost from N/a
Photo unavailableShow in Telegram
انجمن هنگام برگزار میکند،
کارگاه آشنایی با خطوط و زبان های باستانی ایران ( از ایلامی تا پهلوی)
مدرس: آقای دکتر حسین شیخ، دکترای ایران شناسی از دانشگاه گوتینگن آلمان
۵ جلسه ۲ ساعته، روزهای دوشنبه، ساعت ۱۶ تا ۱۸
محل برگزاری: خیابان خاقانی، نبش کوچه ۳۱ ،خانه صفوی
جهت ثبت نام و دریافت اطلاعات بیشتر با شماره ۰۹۰۳۸۸۳۸۱۱۱ تماس حاصل فرمایید.
لینک ثبت نام:
https://bazartshop.com/shop/1246