انجمن علمی جامعه‌شناسی دانشگاه شهیدبهشتی

#شاخه‌های_جامعه‌شناسی 🔺جامعه‌شناسی مجازات (sociology of punishment) جامعه‌شناسی مجازات، قلمرویی در تضاد بین دو مفهوم فرهنگ و قدرت است. مطالعات جامعه‌شناسی درباره‌ی مجازات به طور کلی یا یک تحلیل فرهنگی از مجازات و یا تصویری از تکامل قدرت و تأثیر آن بر روی تغییرات مجازات ارائه می‌دهند. مجازات قانونی قانون‌شکنان، فرایند پیچیده‌ای است که مستلزم قانون‌گذاری، محکومیت (اثبات قصور)، صدور حکم (رأی) و اجرای کیفرها و جریمه‌ها است. لذا بررسی و مطالعه جامعه‌شناختی مجازات باید وسیع، پردامنه و همه‌جانبه باشد. هرچند هدف اصلی مجازات قانونی، کاهش نرخ جرم است؛ اما می‌تواند اهداف گوناگونی داشته باشد. آزمون مجازات در زمینه‌ی تطبیقی تاریخی، سؤالات زیادی را نسبت به قانون، ساختار جامعه و ماهیت نظم اجتماعی پیش می‌آورد. مجازات پنج هدف دارد که عبارت‌اند از بازدارندگی، مقابله به مثل، بازپروری، ناتوان‌سازی و پرداخت دیه، خسارت و ضرر و زیان. گذشته از این دوگانگی سخت است بپذیریم مجازات به عنوان یک اقدام اجتماعی تنها از این دو عامل تأثیر می‌پذیرد؛ بلکه عوامل اجتماعی زیادی بر روی مجازات تأثیر می‌گذارند و از آن تأثیر می‌پذیرند. چندین اصل تثبیت شده در مطالعه‌ی جامعه‌شناختی قانون درباره‌ی روابط بین هنجارهای قانونی، مجازات کیفری و ماهیت جامعه وجود دارد. هر دو مدل اجماع و تعارض نظم اجتماعی برای توصیف محتوای هنجارهای قانونی و تغییراتی که با گذشت زمان در پاسخ به تغییر شرایط اجتماعی رخ می‌دهد استفاده می‌شوند. هرچه جوامع پیشرفته‌تر می‌شوند تصور می‌شود که هنجارهای قانونی و مجازات‌های کیفری بیشتر به روش‌های قابل پیش‌بینی تغییر می‌کنند. این نگرش‌ها در کار فیلیپ نونت "Philippe Nonet" و فیلیپ سلزنیک "Philip Selznick" در تغییر از قانون‌ سرکوبگر به قانون پاسخگو، نوشتارهای امیل دورکیم درباره‌ تغییر از سرکوب به تحریم‌های جبرانی در جوامع مدرن و دعوی‌های دونالد بلک "Donald Black" درباره‌ی اینکه چگونه کمیت و شکل قانون تحت تأثیر خصوصیات پایه‌ی جامعه هستند منعکس شده‌اند. در ادامه به آثار برجسته‌ی این نظریه‌پردازان اشاره می‌کنیم. 🔹فیلیپ سلزنیک، متولد ۱۹۱۹ و درگذشته‌ی ۲۰۰، استاد حقوق و جامعه‌شناسی دانشگاه کالیفرنیا آثار: کتاب قانون، جامعه و عدالت صنعتی 🔸فیلیپ نونت متولد ۱۹۳۹ و درگذشته‌ی ۲۰۲۰، استاد حقوق دانشگاه برکلی آثار: کتاب جامعه و قانون در تغییر: به سوی قانون پاسخگو، (اثر مشترک فیلیپ سلزنیک و فیلیپ نونت) مقاله‌ی قانون مثبت چیست؟ نوشته‌ی فیلیپ نونت 🔹دونالد بلک. متولد ۱۹۴۱، درگذشته‌ی ۲۰۲۴. استاد جامعه‌شناسی دانشگاه ویرجینیا آثار: جرم به عنوان کنترل اجتماعی سازمان اجتماعی بازداشت مرزهای جامعه‌شناسی حقوقی منابع Sociology of punishment in the duality of culture and power. Sadati, Mohammad Javad. (2022). Criminal Law Research Journal. Issues in the Sociology of Punishments. Miethe, Terance. Lu, Hong. (2012). Punishment: A Comparative Historical Perspective. Cambridge University Press. جامعه‌شناسی مجازات. مارش، یان. فصل‌نامه‌ی دانش انتظامی. سال هفتم، شماره اول. @SbuSociology

جامعه‌شناسی مجازات sociology of punishment جامعه‌شناسی مجازات، قلمرویی در تضاد بین دو مفهوم فرهنگ و قدرت است. مطالعات جامعه‌شناسی درباره‌ی مجازات به طور کلی یا یک تحلیل فرهنگی از مجازات و یا تصویری از تکامل قدرت و تأثیر آن بر روی تغییرات مجازات ارائه می‌دهند. مجازات قانونی قانون‌شکنان، فرایند پیچیده‌ای است که مستلزم قانون‌گذاری، محکومیت (اثبات قصور)، صدور حکم (رأی) و اجرای کیفرها و جریمه‌ها است. لذا بررسی و مطالعه جامعه‌شناختی مجازات باید وسیع، پردامنه و همه‌جانبه باشد. هرچند هدف اصلی مجازات قانونی، کاهش نرخ جرم است؛ اما می‌تواند اهداف گوناگونی داشته باشد. آزمون مجازات در زمینه‌ی تطبیقی تاریخی، سؤالات زیادی را نسبت به قانون، ساختار جامعه و ماهیت نظم اجتماعی پیش می‌آورد. مجازات پنج هدف دارد که عبارت‌اند از بازدارندگی، مقابله به مثل، بازپروری، ناتوان‌سازی و پرداخت دیه، خسارت و ضرر و زیان. گذشته از این دوگانگی سخت است بپذیریم مجازات به عنوان یک اقدام اجتماعی تنها از این دو عامل تأثیر می‌پذیرد؛ بلکه عوامل اجتماعی زیادی بر روی مجازات تأثیر می‌گذارند و از آن تأثیر می‌پذیرند. چندین اصل تثبیت شده در مطالعه‌ی جامعه‌شناختی قانون درباره‌ی روابط بین هنجارهای قانونی، مجازات کیفری و ماهیت جامعه وجود دارد. هر دو مدل اجماع و تعارض نظم اجتماعی برای توصیف محتوای هنجارهای قانونی و تغییراتی که با گذشت زمان در پاسخ به تغییر شرایط اجتماعی رخ می‌دهد استفاده می‌شوند. هرچه جوامع پیشرفته‌تر می‌شوند تصور می‌شود که هنجارهای قانونی و مجازات‌های کیفری بیشتر به روش‌های قابل پیش‌بینی تغییر می‌کنند. این نگرش‌ها در کار فیلیپ نونت Philippe Nonet و فیلیپ سلزنیک Philip Selznick در تغییر از قانون‌ سرکوبگر به قانون پاسخگو، نوشتارهای امیل دورکیم درباره‌ تغییر از سرکوب به تحریم‌های جبرانی در جوامع مدرن و دعوی‌های دونالد بلک Donald Black درباره‌ی اینکه چگونه کمیت و شکل قانون تحت تأثیر خصوصیات پایه‌ی جامعه هستند منعکس شده‌اند. در ادامه به آثار برجسته‌ی این نظریه‌پردازان اشاره می‌کنیم. فیلیپ سلزنیک، متولد ۱۹۱۹ و درگذشته‌ی ۲۰۰، استاد حقوق و جامعه‌شناسی دانشگاه کالیفرنیا کتاب قانون، جامعه و عدالت صنعتی https://www.russellsage.org/sites/default/files/Law-Society-Industrial-Justice.pdf فیلیپ نونت متولد ۱۹۳۹ و درگذشته‌ی ۲۰۲۰، استاد حقوق دانشگاه برکلی کتاب جامعه و قانون در تغییر: به سوی قانون پاسخگو، (اثر مشترک فیلیپ سلزنیک و فیلیپ نونت) https://www.routledge.com/Law-and-Society-in-Transition-Toward-Responsive-Law/Nonet-Selznick-Kagan/p/book/9780765806420 مقاله‌ی قانون مثبت چیست؟ نوشته‌ی فیلیپ نونت https://cooperative-individualism.org/nonet-philippe_what-is-positive-law-1990-dec.pdf دونالد بلک. متولد ۱۹۴۱، درگذشته‌ی ۲۰۲۴. استاد جامعه‌شناسی دانشگاه ویرجینیا جرم به عنوان کنترل اجتماعی https://www.researchgate.net/profile/Donald-Black-2/publication/274102700_Crime_as_Social_Control/links/5978970b0f7e9b2777282f4a/Crime-as-Social-Control.pdf سازمان اجتماعی بازداشت https://www.researchgate.net/profile/Donald-Black-2/publication/270370731_The_Social_Organization_of_Arrest/links/5e9091a2299bf130798de5df/The-Social-Organization-of-Arrest.pdf مرزهای جامعه‌شناسی حقوقی https://openyls.law.yale.edu/bitstream/handle/20.500.13051/15477/46_81YaleLJ1086_May1972_.pdf?sequence=2 منابع Sociology of punishment in the duality of culture and power. Sadati, Mohammad Javad. (2022). Criminal Law Research Journal. https://jol.guilan.ac.ir/article_5747_1a0d03c943262944bfdc2964cd623000.pdf Issues in the Sociology of Punishments. Miethe, Terance. Lu, Hong. (2012). Punishment: A Comparative Historical Perspective. Cambridge University Press. https://www.cambridge.org/core/books/abs/punishment/issues-in-the-sociology-of-punishments/432BD73D03D882E459AF3199291F9CC4 جامعه‌شناسی مجازات. مارش، یان. فصل‌نامه‌ی دانش انتظامی. سال هفتم، شماره اول. http://ensani.ir/file/download/article/20110105135628-%D8%AC%D8%A7%D9%85%D8%B9%D9%87%20%D8%B4%D9%86%D8%A7%D8%B3%D9%8A%20%D9%85%D8%AC%D8%A7%D8%B2%D8%A7%D8%AA.pdf

#جامعه_شناسان_متأخر 🔺برونو لاتور (Bruno Latour) بنیان‌گذار نظریه‌ی شبکه_کنشگر برونو لاتور زاده‌ی ۱۹۴۷ و درگذشته‌ی ۲۰۲۲، فیلسوف، انسان‌شناس و جامعه‌شناس فرانسوی بود که کارهای برجسته‌ای چون مطرح کردن «نظریه شبکه کنشگر» و مفهوم «غیر مدرنیسم» را در جامعه‌شناسی انجام داده است. اگرچه مطالعات علمی این جامعه‌شناس زمانی با رویکرد ساختارگرایی اجتماعی به فلسفه‌ی علم همراه بود؛ بعدها از این رویکردها فاصله گرفت. مهم‌ترین شاخصه‌ی این جامعه‌شناس، فاصله گرفتن از طبقه‌بندی ذهنی-عینی و توسعه‌ی مجدد کار عملی است. لاتور به همراه مادلین آکریچ، میشل کالن و جان لاو جزو اولین توسعه‌گران نظریه شبکه کنشگر actor–network theory بودند. این نظریه یک رویکرد ساختارگرایانه است که از روش‌شناسی مردمی هارولد گارفینکل، نشانه‌شناسی آلگرداس گریماس و جامعه‌شناسی رقیب امیل دورکیم، گابریل تارد تأثیر پذیرفته است. کارهای برجسته جامعه‌شناختی برونو لاتور: 🔹ما هرگز مدرن نبوده‌ایم We Have Never Been Modern کتاب لاتور به نام ما هرگز مدرن نبوده‌ایم که به زبان فرانسه و انگلیسی منتشر و البته به فارسی نیز ترجمه شده است، خواننده را بر آن می‌دارد که چشم‌انداز ذهنی خود را دوباره ارزیابی کند. لاتور کار دانشمندان را ارزیابی و به سهم روش علمی در دانش و کار اندیشید و مرزهای بین رشته‌های مختلف را از بین برد. این جامعه‌شناس اظهار کرد که جامعه هرگز مدرن نبوده و غیر مدرنیسم (amodernism) را در برابر پست‌مدرنیسم، مدرنیسم یا آنتی‌مدرنیسم ترویج داد. او بر این عقیده بود که آنچه غربی‌ها را از دیگران جدا می‌کند، تنها اختلافات جزئی است و اگرنه هرگز مدرن نبوده‌اند. او مدرنیسم را به‌عنوان دوره‌ای می‌دید که باور دارد تمام گذشته را با طلوع خود دور ریخته است و پست‌مدرن‌ها هم منازعات مدرن‌ها را واقعی می‌پندارند. از دید لاتور، رویکرد غیرمدرنیسم تقارن بین علم و تکنولوژی از یکسو را با جامعه از سوی دیگر برقرار کرد. رویکرد ضدمدرن او از تمام موجودیت‌هایی نظیر روح، عقلانیت، آزادی، جامعه یا حتی گذشته دفاع می‌کند. علاوه بر این لاتور استدلال می‌کند که بازگشتن به دوره‌ی پیشامدرن ممکن نیست چون مانع از آن می‌شود که از حجم انبوهی از تجربیاتی که ناشی از مدرنیسم است استفاده کنیم. لاتور تقابل ذهن و عین را غیرقابل استفاده می‌دانست و خط مشی جدیدی به سوی دانش و کار ترسیم کرد. او غیرمدرن‌ها را افرادی می‌پنداشت که در زمین دیگری بازی می‌کنند که بسیار با پست‌مدرن‌ها متفاوت است. 🔸نظریه شبکه کنشگر actor–network این نظریه که لاتور و وولگار (۱۹۸۶) بنیان‌گذار آن هستند، نوعی از ساختارگرایی اجتماعی است که ایده‌ی تعیین‌کنندگی اجتماعی علم را که در مکتب ادینبورگ غالب است رد می‌کند. تفکر نظریه شبکه کنشگر این است که دانش علمی اثری است که از ارتباط بین اشیاء، حیوانات و انسان‌هایی که در کنش‌های علمی دخیل‌اند به دست می‌آید. بنا بر این تئوری یک عامل (Actor) هر چیزی است که به شیوه‌ای علّی بر تولید نظریه‌ها و گزاره‌های علمی تأثیر بگذارد: نه‌تنها دانشمندان، بلکه برای مثال پیشینه‌های نظری، متودولوژی‌ها، تکنیک‌ها، قوانین اجتماعی و مؤسسات، روتین‌ها، تجارب، سنجه‌ها و ابزار مناسب آن‌ها، متون علمی و همچنین عوامل بیرونی. شبکه (Network) مجموعه‌ای از عاملان است که روابط و ترجمان‌هایی بین آنان پایدار باشد. زمانی که شبکه‌ای به وجود می‌آید، ممانعت‌هایی به وجود می‌آورد که مانع داخل شدن سایر عاملان یا روابط به آن شبکه می‌شود، در عین حال امکان انباشت دانش علمی که نتیجه‌ی ترجمان موجود در شبکه است افزایش می‌یابد (International Encyclopedia of the Social & Behavioral Sciences, 2001) منابعی برای مطالعه بیشتر: 🔺مقاله‌ای از برونو لاتور در معرفی نظریه‌ی شبکه کنشگر 🔻نگاهی به کتاب «ما هرگز مدرن نبوده‌ایم» به قلم اندرو پیکرینگ @SbuSociology

#مقالات 🔺معرفی پایگاه‌های گردآوری مقالات دانشگاهی و پایان‌نامه‌های خارجی پایگاه‌های گردآوری پایان‌نامه‌ها و رساله‌ها که پیش از این به نمونه‌های داخلی آن اشاره کردیم، طبعاً در سطح ملی در سایر کشورها و در سطح بین‌المللی نیز وجود دارند. ان‌دی‌ال‌تی‌دی که نام اختصاری عبارت «شبکه‌ی دیجیتال کتابخانه‌ی پایان‌نامه و رساله‌ها» است، پایگاهی برای گردآوری نسخه‌ی الکترونیک این مستندات و دسترسی آزاد به آن‌ها است. شما می‌توانید با مراجعه به این پایگاه، به حدود ۶ میلیون و ۵۰۰ هزار پایان‌نامه و رساله که در ۱۴ زبان موجود هستند دسترسی پیدا کنید. تعداد دیگری از پایگاه‌های بین‌المللی گردآوری رساله‌ها و پایان‌نامه‌ها عبارت‌اند از: 🔹OATD 🔸DART-Europe E-theses Portal (مختص دانشگاه‌های اروپا) 🔹پایگاه انتشارات پروکوئست گذشته از پایگاه‌های بین‌المللی، پایگاه‌های ملی نیز وجود دارند که شما می‌توانید پایان‌نامه‌ها و رساله‌های دانشگاه‌های هر کشور را به طور مجزا در آن‌ها جستجو کنید. این پایگاه‌ها را می‌توانید در وب‌سایت گنج پژوهشگاه علوم و فناوری اطلاعات ایران (ایرانداک) مشاهده نمایید. گذشته از این، ایرانداک آدرس وبسایت کتابخانه‌ دانشگاه‌های معتبر دنیا را نیز در این صفحه از وبسایت خود گردآوری کرده است. @SbuSociology

🔵نگاهی به سفرنامه نویسی 💠روایت سفر اولین جهانگردان ایران، برادران امیدوار 🟡"همه متفاوت، همه خویشاوند" 🗣با روایت محمدرضا صالحی دانشجوی کارشناسی ارشد مدیریت جهانگردی دانشگاه تهران، راهنمای گردشگری 📆پنجشنبه ۳۱ خرداد ماه ۰۳ ⏰ساعت ۱۶_۱۸ 🌐لینک ورود به جلسه 📍 meet.google.com/ioy-sobf-cxj 🔰 همراه با بازدید از موزه برادران امیدوار 💎 و حضور افتخاری عیسی امیدوار! 🔵🟡 یکشنبه ۳ تیرماه از مبدا کاخ سعدآباد 🔶 هزینه سرمایه‌گذاری شما جهت شرکت و حضور: آزاد: 195 هزارتومان ویژه دانشجویان: 125 هزار تومان ثبت‌نام گروهی 4نفر به بالا: یک نفر رایگان! 🔴ثبت نام و کسب اطلاعات بیشتر: forms.gle/1ZKNGRLbWMTK7zTv6 09016609964 @panteatourism @minasadat_sadati ارتباط با ما: اتحادیه علمی دانشجویی گردشگری-هتلداری ایران تلگرام | اینستاگرام | لینکدین انجمن علمی گردشگری جغرافیا و برنامه‌ریزی گردشگری دانشگاه تهران تلگرام | اینستاگرام

#مقالات 🔺معرفی پایگاه‌های گردآوری مقالات دانشگاهی و پایان‌نامه‌های فارسی همه‌ی دانشجویان برای پژوهش‌ها و مطالعات خود به مقالات قابل استناد علمی نیاز دارند. راهکار دسترسی به این مقالات مراجعه به پایگاه‌های گردآوری تألیفات معتبر دانشگاهی است. در این نوشتار پایگاه‌های گردآوری مجلات و مقالات علمی و پایان‌نامه‌های فارسی را به شما معرفی خواهیم کرد. 🔹پرتال جامع علوم انسانی (سامانه‌ی گردآوری مقالات حوزه‌ی علوم انسانی) 🔸مگ ایران (پایگاه گردآوری نشریات عمومی، علمی و تخصصی) 🔹نورمگز (بانک مقالات علوم انسانی و اسلامی نشریات دانشگاهی) 🔸سیویلیکا (پایگاه گردآوری مقالات علمی در همه‌ی رشته‌ها) 🔹گنج (پایگاه گردآوری پایان‌نامه‌ها و رساله‌های دکتری، زیرمجموعه وزارت علوم) 🔸پایگاه مرکز اطلاعات علمی جهاد دانشگاهی (مقالات دانشگاهی در همه رشته‌ها) @SbuSociology

🔺️جامعه شناسان رئیس‌جمهور نگاهی به آراء و عملکرد دو جامعه‌شناس که به مقام ریاست جمهوری رسیدند مشورت نطلبیدن از جامعه شناسان در امور اجرایی کشور، یکی از انتقاداتی است که اغلب در هنگام بروز معضلات نوظهور یا تغییر دولت‌ها بیان می‌شود و جالب است بدانید آنان به‌ندرت در سیاست ملی کشورهای خود هم نقش‌های پررنگی بازی کرده‌اند که این موضوع خود محل تأمل است. در این نوشتار قصد داریم به شناخت و بررسی اجمالی آراء دو جامعه‌شناس بپردازیم که از این نظر استثناء هستند و در قامت مقام اول اجرایی کشور خود یعنی رئیس‌جمهور فعالیت کرده‌اند: فرناندو هنریک کاردوسو، رئیس‌جمهور پیشین برزیل و برناردو آروالو رئیس‌جمهور فعلی گواتمالا. 🔸️فرناندو هنریک کاردوسو (Fernando Henrique Cardoso) فرناندو هنریک کاردوسو، متولد ۱۹۳۱ در برزیل است. او خانواده‌ای نخبه دارد و پدرش اگرچه با حزب کمونیست پیوند نزدیکی داشت، ژنرال ارتش بود. کاردوسو را گاهی یک جامعه‌شناس مارکسیست خطاب می‌کنند؛ اما مارکسیسم تنها یک بخش از شکل‌گیری تفکر او بود. او در دوران جوانی در حوزه‌ی ادبی و فکری حزب کمونیست برزیل فعال بود و در دورانی که یک رهبر سیاسی بالغ بود اغلب به وبر رجوع می‌کرد. @bamdad_sbu https://telegra.ph/%D8%AC%D8%A7%D9%85%D8%B9%D9%87-%D8%B4%D9%86%D8%A7%D8%B3%D8%A7%D9%86-%D8%B1%D8%A6%DB%8C%D8%B3%E2%80%8C%D8%AC%D9%85%D9%87%D9%88%D8%B1-06-18-2

📭انجمن های علمی مهندسی مکانیک و انرژی دانشگاه جیرفت،انجمن علمی مهندسی مکانیک محقق اردبیلی، اتحادیه انجمن های علمی مهندسی مکانیک کشور و انجمن علمی مهندسی عمران دانشگاه صنعتی کرمانشاه برگزار می کنند: به دنیای icdl سفر کن..! دوره آموزشی مهارت های هفت گانه(کامپیوتر) 📘آموزش ۰ تا ۱۰۰ مهارت های سیستم 📙تسلط کامل بر آزمون های استخدامی 📘ارائه دفترچه های نکته و تست استخدامی 📗ارائه جزوه های vip تمامی مباحث 📕همراه با پشتیبانی و گروه مباحثه 📙ضبط تمامی جلسات با بهترین کیفیت 🟢ارائه گواهی معتبر دوزبانه(فارسی-انگلیسی) 👨🏻‍💻مدرس دوره: مهندس سید محمدحسین بهادر 🔺شروع دوره: 1 تیر 1403 🔻 تعداد جلسات: 18 جلسه آموزشی+جلسات پرسش و پاسخ ❇️ثبت نام و کسب اطلاعات بیشتر: @dalfardi98 09137967265

🔺قسمت سوم برنامه‌ی تقاطع با حضور همین میهمانان امشب، یکشنبه ۲۷ خرداد در شبکه‌ی ۴ صدا و سیما برگزار خواهد شد. @SbuSociology

🔺قسمت دوم برنامه‌ی تقاطع با حضور همین میهمانان امشب، شنبه ۲۶ خرداد در شبکه‌ی ۴ صدا و سیما برگزار خواهد شد. @SbuSociology