إلى الله

أنا من الذين ينتظرون الحكيم ليحكم بهذه الأحداث، ومن دون ذلك لا حكم لي ولا رأي، حتى لو انقلبت العباد على البلاد، وخسفت البلاد باهلها وساخت، فأنا هاهنا قاعد منتظر ومتحضر في الآن نفسه .

فأما الحوادث الواقعة فارجعوا بها إلى رواة حديثنا فأنهم حجتي عليكم.

-الإمام المهدي عليه السلام.

أنا من الذين ينتظرون الحكيم ليحكم بهذه الأحداث، ومن دون ذلك لا حكم لي ولا رأي، حتى لو انقلبت العباد على البلاد، وخسفت البلاد باهلها وساخت، فأنا هاهنا قاعد منتظر ومتحضر في الآن نفسه . "فأما الحوادث الواقعة فارجعوا بها إلى رواة حديثنا فأنهم حجتي عليكم". -الإمام المهدي عليه السلام.

- الإمام الكاظم (عليه السلام) : اجتهدوا في أن يكون زمانكم أربع ساعات : ساعة لمناجاة الله ، وساعة لأمر المعاش ، وساعة لمعاشرة الإخوان والثقات الذين يعرفونكم عيوبكم ويخلصون لكم في الباطن ، وساعة تخلون فيها للذاتكم في غير محرم . - البحار : 78 / 321 / 18 .

من لزم طريق هذا الرجل -السيِّد علي السيستاني دام ظله- لم ولن يُذل أو يُخزى أبدا لا بهذا العالم ولا اللاحق له، وكذا ينطبق على غيره من المراجع العدول. فالنجاة بسيطة جدًا! لكنها صعبة وقد تكون مستحيلة! على ذاك الذي غاص بالمعصية فصار هو المعصية والمعصية هو! كما جاء في القرآن في خبر كنعان بن نوح الذي قال الله -عز وجل- عنه: [إِنَّهُ عَمَلٌ غَيْرُ صالِحٍ] فلم يقُل أرتكب عملاً غير صالح بل قال هو العمل غير الصالح! . وتلك المرحلة من الإضلال الإلهي يصل لها العاصي بالإصرار على المعاصي وعدم الإدبار عنها، فقد ترى شخصاً يفصح بالحديث الشريف وينصح غير الشريف ليكون شريفاً، وهو بالحقيقة فاقد للشرف سراً! فهذا في الغالب يستمر على نصح الغير لأنه ذو حقيقة مخفية عنهم فيكون كابن نوح عملٌ غيرُ صالح، فيُنقل بالتفاسير أنه -بن نوح- كان يجلس بمجالس الذاكرين تارةً وأخرى بمجالس البطالين، وبذلك صار عملٌ غيرُ صالح، كفاقد الشرف الذي يصقل غير الشرفاء بالشرف، ولولا ذلك -الجلوس بالمجلسين- لم يطلب نوح عليه السلام إركابه معه. فالزموا طريق -السيِّد- ولا تعدلوا عنه فتهلكوا! فاليوم كثُر البطالين وقلّ الذاكرين، فاحذروا وحذروا، فالماسك لدينه بهذا اليوم كالقابظ على جمرة ملتهبة تكاد تخرق اليد وتنهش العظم، فاصبروا وصابروا فما ان تنقضي هذه الفترة تُزال الجمرة وتُستبدل بجوهرة! هي فقط مسألة وقت ضيقة لمن أبصر فظهر. [فلا تعدلوا فتهلكوا].

إنّ الفقير كلّ الفقير حق الفقير مَن استغنى عن الآل ولم يجعلهم ميزان. سجاد كاظم

بسم الله الرحمن الرحيم أعظم الله لكم الأجر بشهادة الصديقة الكبرى والآية العظمى مولاتنا وشفيعتنا الزهراء فاطمة سلامُ اللهِ عليها. فهل تعلم أيها القارىء العزيز أن أول (مقتل) متكامل يصف حالتها بعد فقد أبيها إلى حين وفاتها كان من قراءة أبيها النبي صلى الله عليه وآله، حيث بدأ ببيان فضائلها ثم مصائبها، وهذا النص موجود في واحد من أقدم وأفخم كتبنا وهو أمالي الصدوق رضوان الله عليه، وإن المأمول من الخطباء والراوديد الكرام قراءة هذا النص في لحظات العزاء ولوعة البكاء. وأما النص النبوي فهو على جزئين .. فضائل ورثاء : الفضائل: وأما ابنتي فاطمة فإنها سيدة نساء العالمين من الأولين والآخرين، وهي بضعة مني، وهي نور عيني، وهي ثمرة فؤادي، وهي روحي التي بين جنبي، وهي الحوراء الإنسية. متى قامت في محرابها بين يدي ربها جل جلاله زهر نورها لملائكة السماء كما يزهر نور الكواكب لأهل الأرض. ويقول الله عز وجل لملائكته يا ملائكتي انظروا إلى أمتي فاطمة سيدة إمائي قائمة بين يدي ترتعد فرائصها من خيفتي وقد أقبلت بقلبها على عبادتي، أشهدكم أني قد آمنت شيعتها من النار. اما في الرثاء: وإني لما رأيتها ذكرت ما يصنع بها بعدي، كأني بها وقد دخل الذل بيتها وانتهكت حرمتها ، وغصبت حقها، ومنعت إرثها، وكسرت جنبتها ، وأسقطت جنينها، وهي تنادي يا محمداه، فلا تجاب، وتستغيث فلا تغاث. فلا تزال بعدي محزونة مكروبة باكية تتذكر أنقطاع الوحي عن بيتها مرة، وتتذكر فراقي أخرى، وتستوحش إذا جنها الليل لفقد صوتي الذي كانت تستمع إليه إذا تهجدت بالقرآن ثم ترى نفسها ذليلة بعد أن كانت في أيام أبيها عزيزة. فعند ذلك يؤنسها الله تعالى ذكره بالملائكة، فنادتها بما نادت به مريم بنت عمران فتقول: يا فاطمة "إن الله اصطفاك وطهرك واصطفاك على نساء العالمين " يا فاطمة " اقنتي لربك واسجدي واركعي مع الراكعين ". ثم يبتدى بها الوجع، فتمرض فيبعث الله عز وجل إليها مريم بنت عمران تمرضها وتؤنسها في علتها، فتقول عند ذلك: يا رب إني قد سئمت الحياة، وتبرمت بأهل الدنيا فألحقني بأبي، فيلحقها الله عز وجل بي فتكون أول من يلحقني من أهل بيتي. فتقدم علي محزونة مكروبة مغمومة مغصوبة مقتولة، فأقول عند ذلك "اللهم العن من ظلمها، وعاقب من غصبها، وذلل من أذلها، وخلد في نارك من ضرب جنبيها ، حتى ألقت ولدها " فتقول الملائكة عند ذلك: آمين. نسأل الله بفاطمة أن يفطمكم من النار وسوء الاحوال ، وأعدائها من الجنة وطيّب الأحوال، وأن يجعلنا من خدامها حقا ومواليها صدقا. منقول بتصرف.

إقامة الحَرب تعني إعلان الحُرية. سجاد كاظم.

إنَّ تلك الفتاة التي تُمسِك عباءتها بكلتّا يديها خوفاً على سترها ورعايةً لعفتها، في الحرم الجامعي والنطاق المجتمعي، نُطلِق عليها آية اللهِ العظمى حقًا، فمثلها اليوم أندر من النادر. سجاد كاظم.

إن المُذنب حقيقةً في ظلامٍ دامس! يكاد ألا يُرى، وإن كان ذو وجهاً براقاً، ولو عِلمَ حقيقة الذنب حقاً! لَمّا أذنب ذنباً بعمد مُطلقاً.

قدمنّا تقرير أخلاقي تمت كتابته على محورين (كتم سر المريض، والأسلوب المتبع للتعامل معه)، فكتبت الأول وتولى صديقي المحور الثاني وانشره هنا بقصد أن ينتفع منه من هم بالطاقم الصحي، بل حتى الدوائر الحكومية والمحال الأهلية. وكانت مصادره من القرآن الكريم حصرًا برغم ان المشهور من اميركا!.

١.كتم سر المريض: إن الإنسان بطبيعتهِ مفطور على الأخلاق الحميدة والقيم النبيلة فهو مُذ خُلِق يأنس بهِ جنسه ويألفهُ، وهو قول الخالق البارئ (فِطْرَتَ اللَّهِ الَّتِي فَطَرَ النَّاسَ عَلَيْهَا) أختلفت التفاسير في الفطرة لكن ما اتفق عليه نقطة وهي حبه للخير وبغضه للشر، وكذا حبه للعدل وبغضه للظلم، ومن الخير والعدل كتم أسرار الغير فالمُذيع لخصوصيات غيره خارج عن نطاق الخير والعدل داخل بالشر والظلم، وفي الحقيقة إن في إذاعة الأسرار حقائق لو علمها الشائع لها لأنتهى فور إقباله للاشاعة، فقد قال الله الحكيم بكتابه العظيم: (وَلَا تَجَسَّسُواْ وَلَا يَغْتَب بَّعْضُكُم بَعْضًا ۚ أَيُحِبُّ أَحَدُكُمْ أَن يَأْكُلَ لَحْمَ أَخِيهِ مَيْتًا فَكَرِهْتُمُوهُ!). وإن معرفة الأسرار قد تأتي من رضا صاحبها او بعدم رضاه ، وبكلا الأمرين لا يجوز الإفصاح عنها لأنها سرية، ولو لاحظت أيها القارئ العزيز ان في الأولى إخفاء من صاحبها لشدة خصوصيتها فتجسس عليه أحدهم للمعرفة، وغاية ذلك غالبًا الإذاعة والنشر، وفي الثانية كذلك لكنه أفصح بها لِمن يثق به فكسر الثقة ونشرها. ويصف الله تبارك وتعالى الثانية لأنها آتيه عن ثقه بأكل لحم الثاق وهو ميت! عجبًا عجبًا، ويضف الكراهه لذلك الاكل المروع لإن الإنسان لو رأى ذلك على حقيقته لَمَّا نشر الأسرار وكتمها. فيجب تجنب الفصح والفضح في مثل ذلك الموضع وخصوصًا الذي لا حول له ولا قوة كالمريض بصالة العمليات فلا يقدر على دفع الضرر عن نفسه بل حتى لا يستطيع ستر نفسه!، لانه عندما يتخدر يفقد الخصوصية، فعلى من يقوم بالعناية به وخدمته يجب عليه حفظ خصوصيته حق الحفظ فبذلك بقاء للإنسانية والأخلاق القيمة. ٢.الأسلوب المتبع للتعامل معه: إن من أهم ستراتيجيات العمل وفي أي قطاع كان هو الأسلوب المتخذ للتعامل مع الآخرين سواء أكانوا من ضمن كادر العمل أو المراجعين، وعلى مستوى عملنا نحن كتقنييّ التخدير يجب اتباع أساليب ممنهجة للتعامل مع المرضى مايضمن صحة المريض النفسية والجسدية وتكون هذه الأساليب بإستعمال كلمات جميلة وأفعال لطيفة إذ بذلك نخفف عنهم أوجاعهم، كما أن الشخص الذي يتبع أسلوب في التعامل، بغض النظر عن شخصهِ سواء كان (جيدًا أو غير جيد) مردوده على الشخص نفسه. ومن أساسيات نجاح المهنة هو أحترام وتقدير المراجع ويعد ذلك الهدف الأساسي لنجاح العمل في كل الدوائر الحكومية وخصوصا القطاعات الصحية.

رؤية الحقيقة بعالم الغرور والخيال!.

الرياء وخديعةُ الله! ﴿إِنَّ المُنافِقِينَ يُخادِعُونَ اللَّهَ وَهُوَ خَادِعُهُم وَإِذَا قاموا إِلَى الصَّلاةِ قاموا كُسالى يُراءُونَ النَّاسَ وَلا يَذْكُرُونَ اللَّهَ إِلَّا قَلِيلًا﴾. النساء: ١٤٢. أن الذي يُرائي الناس لا يُرائي الله، لأنه يكون قوياً وصلباً أمام الناس وفي الخلوة ضعيفاً وكسِلاً، تراه أمامهم يصلي صلاة الخاشعين وأمام الله - الخلوة - يصلي صلاة الناعسين المستخفين فلا يُعرف له ركوعٍ من سجود أو قيامٍ من جلوس، يصلي ليسقط الفرض لا الذنب!. وحقيقة كذا عُبَّاد هي الشرك، لأنهم خلطوا رضا الناس مع رضا الله، بل قدموا الأول على الثاني فخسروهِنَّ معاً، ويصل بهم الحال من الجهل والتجاهل ظنَّهم بأنهم يستطيعون بتلك الصلاة خداع الله!! عجباً ألا يعلمون إنه يعلم ما يجري في باطنهم كعلمه بما يجري في ظاهرهم؟ إنما حدث ذلك لإنهم للطاغوت عبدوا وبعبادة الله زهدوا. فيا من ترى هذه الكتابة وتقرأها، أعمل على ان تكون واحدا ولان تكن بهذا التشتت والتجزئ، فكن أنت أمام الله وأمام الأهل والأصدقاء وكذا الغرباء، كن واحدا -أي خالصاً مخلصاً بالعبادة والمعاملة- ولا تتلون بألوان النفس الخداعه فإنما هي تخدعك فتضرك ولا نفع منها البتة، فلا تتصنع أمام المخلوق، ولا تتكاسل أمام الخالق، وكن حقيقيًا جدًا وأنظر للأشياء بمنظار الراحل عنها لأنها راحله كما أنت راحل، فلا تبِع الأخرة برضا أهل الدنيا فبذلك الخسرانُ المبين والعذابُ الأليم. #تدبر

ما خاب من لاذ بربه قبل الفوات وإن بلغ الملذات! فلا يخدعنك عدوكَ باليائسات. سجاد كاظم

توضيح: إن الذي يُعلم شخصًا على الصلاة تُحسب لهُ من الصلاة ما تُحسب للمصلي، فيكون المُعلِم مصليًا وإن مات.

لا حياة بدون الصلاة، وأما الصلاة فتكون بدون الحياة. سجاد كاظم

من كان للهِ عبادًا، ولمحمد طائعًا، ولأوصيائهِ وأبنتهِ وادًا، فقد فازَ واللهِ فوزًا عظيمًا. سجاد كاظم

📍لولا فاطمة لما كان للوجود وجود!! لأنها المحور الأوحد لديمومة الرسالة السماوية و قيموميتها فلولاها لما بقيت أرض ولا سماء فالأرض تسوخ بأهلها كما يموج البحر بأهله بحال عدم توفر حجة وهي حجة الحجج !!

أخي المباوع اختي المباوعه أجعلوا من هذه اللعبة لعبة تبدأ عند بدئها وتنتهي عند نهايتها، فلا داعي للترويج لها قبل البدء أو النشر بالمدح او القدح بعد الانتهاء فهي لعبة فمن المؤسف جدا أن تعلب بنا هذه اللعبة ولا نلعب بها ! فتخرجنا عن طورنا وتفقدنا عقولنا !! إنما هذه اللعبة وغيرها من الألعاب للترفيه عن النفس وقضاء بعض الوقت مع الأهل أو الأصدقاء فهذا الحد مقبول، أما جعل منها مصدرا للرهان والبغض والحقد والنزاع بين ابناء الشعب والشعوب المجاورة وبالخسارة ندَّخِل السياسة والاقتصاد والمرجعية والطائفية ووو ! فهذا الخروج عن الحدود غير مقبول وهو مرفوض قطعًا. وبالنسبة للفرح أفرح بقلبك ولا تعبر عن فرحك بطلقات نارية أو رقصات مائية، فذلك إهانة لنفسك، واستخفافا منك بصاحبة هذه الليالي المفجعة أبنته الرسول -ص- السيدة البتول -ع- فأحضروا مجلسًا (واقعي، موقعي) يزيدكم علما وفهما فأن ذلك يرضي فاطمة -ع- وما يرض فاطمة يرضي أبيها -ص- وذلك حتمًا رضا الله.