«جام شریعت و سندان عشق»

▪️ اسباب ترس از خدا ▪️ 🔺سوال 🔺 خوف الله تعالی از چه چیزی پیدا می شود؟ 🔹 جواب 🔹 خوف الله تعالی از » تقوا » و کثرت ذکر الله تعالی پیدا می شود و از کثرت ذکر الله، جذبه پیدا می گردد. خوف و محبت لازم و ملزوم اند، اگر محبت پیدا گردد، خوف پیدا می گردد، هر گاه محبت بیاید همه چیز می آیند. 📘 مجالس قطب الارشاد، جلد اول صفحه ١٣٣ از افادات شیخ التفسير و الحدیث علامه محقق حضرت مولانا محمد عمر سربازی (رحمه الله تعالی)

#سوال سلام من همیشه برای حل مشکلاتم سوره یاسین میخوندم چهل بار بنظر شما چهله یاسین در یک نشست خواندن ب این ترتیب اول دو رکعت نفل حاجت و خواندن چهل تا چهل و یکبار یاسین در یک نشست مث این روش خوبه یا اینکه در طول روز چهل تا یاسین بخونم؟ سوال دوم، من همیشه نماز حتی نماز تهجدم سروقته تلاوت و اذکار هم مرتب دارم اما گاهی خواب جن میبینم ک قصد آسیب رساندن ب منو دارن و گاهی بین خواب و بیداری اونارو حس میکنم یا خواب پریشان و ترسناک خیلی زیاد میبینم تقریبا همه روشی رو هم تست کردم وعلیکم السلام ورحمة الله؛ خواندن چهل یاسین برای حل مشکلات ، از جمله مجربات هست و لذا هم می توانید یکجا بخوانید و هم در طول روز. در سنن الدارمی آمده است : "عن عطاء بن أبي رباح قال بلغني ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: من قرأ يس في صدر النهار قضيت حوائجه." (باب في فضل یٰس: ج:1، ص:233، ط: دار الکتاب العربي) درباره سؤال دوم باید عرض کرد که جای پریشانی و ترس نیست. هر کس از حق ترسد و تقوا گزید ترسد از وی جن و انس و هر که دید شما به بندگی و عبادت مشغول باشید و صبح و شام اذکار و اوراد حفاظتی را اهتمام ورزید و هم چنین سعی کنید در طول روز و هنگام خواب با وضو باشید. به اذکار قبل از خواب هم کاملا اهتمام نمایید.

[هیچ زبانی نمی‌تواند جای زبان عربی را بگیرد!] ... این تنها از ویژگی‌های زبان عربی است که توانایی بیان حقیقت و ماهیت هر چیزی را با نهایت دقت و جزئیات دارد؛ چنین ویژگی‌ای در هیچ زبان دیگری یافت نمی‌شود. از همین رو، قرآن کریم نیز به زبان عربی نازل شده است: «نَزَلَ بِهِ الرُّوحُ الْأَمِينُ ... بِلِسَانٍ عَرَبِيٍّ مُبِينٍ» گاهی برای بیان یک معنای واحد، چندین واژه وجود دارد؛ برای مثال، برای مفهوم «ترس» واژه‌هایی مانند خشیت، وَجَل و چه‌بسا واژه‌های دیگری به کار می‌رود، اما کیفیت و حالت معنایی هر یک با دیگری متفاوت است. از همین جهت، زبان عربی «مبین» نامیده شده است. از این نکته همچنین روشن می‌شود که قرآن، هم معنا و هم لفظ را شامل می‌شود؛ بنابراین صرفِ ترجمهٔ قرآن را نمی‌توان «قرآن کریم» نامید. همچنین از اینجا معلوم می‌شود که زبان عربی، «زبان ملی» مسلمانان است؛ ازاین‌رو لازم است مسلمانان با قرآن کریم پیوندی ویژه داشته باشند. زمانی بود که در زبان فارسی و اردو، واژه‌های عربی فراوانی به کار می‌رفت. در کتاب‌های حضرت حکیم‌الامت، مولانا اشرف علی تهانوی رحمه‌الله نیز واژه‌های عربی به‌وفور استفاده شده است. امروزه بسیاری از مردم آن واژه‌ها را نمی‌فهمند؛ زیرا ارتباط خود را با «زبان ملی» خویش قطع کرده‌اند. به سبب همین امر، مسلمانان از قرآن و حدیث نیز روزبه‌روز فاصله می‌گیرند. پشت هر زبان، یک نوع تفکر، تمدن و فرهنگ کامل قرار دارد. بنابراین نباید این مسئله را ساده و کم‌اهمیت تلقی کرد. ما پیوند زبانی خود را به سوی زبان انگلیسی برده‌ایم. در گذشته، استفاده از واژه‌های انگلیسی تا این اندازه رایج نبود و حتی به کار بردن بی‌دلیل آنها ناپسند شمرده می‌شد. اما امروز به جای «مرغ» می‌گوییم «چیکن» و به جای «ماهی» می‌گوییم «فیش»! علامه انور شاه کشمیری رحمه‌الله روزی شخصی را دید که بدون ضرورت از واژه‌های انگلیسی استفاده می‌کرد. ایشان با لحنی طنزآمیز به او فرمود: «اگر همین الآن مرگت فرا برسد، به زبان انگلیسی فرا می‌رسد!» (لبخند) تا این اندازه به حفظ و پاسداری از زبان اهمیت داده می‌شد. (برگرفته از درس قرآن امروز حضرت شیخ‌الاسلام) ✍️ عبدالوهاب سلطان ۶ سپتامبر ۲۰۲۶

✳️حضرت شیخ الإسلام مولانا عبدالحمید دامت برکاتہم: 🔰خداوند متعال برای موفقیت و پیروزی آخرین امت چند محور را یادآور می‌شود. 🔰اولین محور، تقوا و پرهیزگاری است. هیچ‌چیزی بالاتر از تقوا نیست. 🔰در دنیا بهترین سپر و حفاظ برای انسان تقوا و پرهیزگاری است. 🔰انسان پرهیزگار به دستورات خداوند متعال عمل ‌می‌کند، در چهارچوب شریعت زندگی می‌کند و از گناه و نافرمانی پرهیز می‌‌کند. 🔰محور دوم، وحدت و اتفاق و پرهیز از اختلاف است. 🔰وحدت، اتحاد و انسجام از محورهای مهم دین است که خداوند مسلمانان را به آن دعوت داده‌است. 🔰محور سوم، دعوت به‌سوی ‌الله و دعوت به خیر است. 🔰باید همۀ گروه‌ها و طبقات مختلف جامعه اسلامی به‌سوی الله دعوت دهند، اما باید یک گروهی ویژه و خاص باشد که تمام هم‌و‌غم و کل فکرشان دعوت به خیر و نجات امت باشد. 🔰باید در جامعه دعوت به خیر باشد، زیرا دعوت به‌سوی ‌الله در راستای حفاظت امت و ماندن آن در مسیر تقوا بسیار مهم و حیاتی است. 🔰الله‌ تعالی امت را از اختلاف و تفرقه هشدار داده و ترسانده‌است، زیرا تفرقه مایۀ روسیاهی، بدبختی و شکست می‌شود. 🔰وجود آخرین امت برای اصلاح همۀ امت‌ها است، زیرا برای هدایت امت‌ها و اصلاح جامعه انتخاب شده‌است. 🔰دعوت الی‌الله و اصلاح خلق بالاترین وظیفه آخرین امت است. 🔰تا روزی که امت به وظایفش عمل می‌کرد و دعوتگر بود، موفق بود و از روزی که امت وظایفش را ترک کرد و به دنیا روی آورد با چالش مواجه شد. 🔰سعادت و عزت و سربلندی ما و جامعه ما در "تقوا"، "اتحاد" و "دعوت به‌سوی ‌الله" و "اصلاح جامعه" است. 🔰امت حضرت رسول اکرم صلی‌الله‌علیه‌وسلم بهترینِ امت‌ها است، خداوند آن را برای "دعوت به‌سوی الله"، "هدایت‌ ملت‌ها" و "نفع‌رسانی به مردم" برگزیده‌است.

به الله قسم! الله حرمت و جایگاه مؤمن را چنان بزرگ داشته که حتی تو را از این نهی کرده که دربارهٔ برادرت جز گمان نیک داشته باشی. حضرت امام قتادة رحمه الله (التوبیخ والتنبیه: ۳۳۹)

#سوال امام در نماز جماعت، خفیه سلام داده، بلافاصله متوجه شده و بار دیگر جهراً سلام می‌دهد تا مقتدی‌ها نیز سلام بدهند، آیا نماز صحیح است؟ عمل صحیح در چنین موقعیتی هایی چیست؟ لطفا پاسخ را از کتب معتبر مذهب احناف مدلل بیان فرمایید. الله متعال از شما راضی باشه. الجواب وبالله التوفيق: بلند گفتن سلام ، سنت هست. نماز امام صحیح است . البته بهترست که یکی از مقتدیان بلند سلام کند تا مقتدی ها متوجه بشوند. البته اگر امام‌ باز هم برای متوجه ساختن مقتدیان ، بلند سلام بگوید ،‌ نماز مقتدیان هم صحیح است. حواله جات : والسنة في السلام أن تكون التسليمة الثانية أخفض من الأولى، وهو الأحسن.(الھندیۃ: 1/76) الجهر بالتسليم للخروج من الصلاة: لا خلاف بين الفقهاء في سنية الجهر بالتسليمة الأولى في حق الإمام، واختلفوا فيما سوى ذلك. (الموسوعة الفقہیہ الکویتیة:184/16) ويسن خفض صوته بالتسليمة الثانية ، خصه الحلبي بالإمام وذكره السيد وهو في متن منية المصلي لأن السنة في حقه الجهر بأذكار الإنتقالات لأن الجميع للإعلام بحالة. (الطحطاوي على مراقي الفلاح: 176) حتى لو امتثل أمر غيره فقال له تقدم فتقدم أو دخل فرجة الصف أحد فوسع له فسدت فليمكث ساعة ثم يتقدم برأيه إلخ.  )الدرالمختار علی ھامش ردالمحتار: 1/581

#سوال سلام علیکم اگر کسی بگه مثلا فلان قومیت ( مثل ترک ها یا مثلا بلوچ ها ) برادران دینی من نیستن حکم این حرفش چیه ؟ آیا از اسلام خارج شده اون فرد ؟ الجواب حامدا ومصلیا: وعلیکم السلام ورحمة الله؛ از اسلام خارج نمی شود ؛ اما سخت گنهکار می گردد و باید توبه کند.

درس حدیث

#سوال سلام احتلام شدن گناه دارد؟ ضرر دارد یا فایده؟ ممنون الجواب باسم المنعم بالصواب: احتلام شدن گناهی ندارد. بلکه استمناء ، گناه است و مضرات جسمی و روحی زیادی دارد.

#سوال سلام آیا خدا همه‌ی گناهان مارا میبخشد؟ و چگونه؟ برای جبرانش چه باید کرد؟ ممنون. بسم الله الرحمن الرحيم بله ؛ الله تعالی تمام گناهان را می بخشد. و تنها گناه نا بخشودنی ، شرک و کفر هست. بدین معنا که اگر بنده ای در حالی که کافر و مشرک هست ، بمیرد و‌ در زندگیش از کفر و شرک توبه نکرده باشد ، مشمول مغفرت الهی قرار نمی گیرد.‌ اما اگر با وجود گناهان دیگر که از آنها توبه نکرده ، بمیرد ، یا الله متعال به عفو و کرمش وی را آمرزیده و داخل جنت می کند و یا در قبر و جهنم ، به منظور پاک شدن ، عذاب داده شده و سپس داخل جنت می گردد . البته اگر از گناهانش در دنیا توبه کرده است ، هیچ عذابی نخواهد داشت.

#سوال سلام علیکم اگر در راه نیکو وشرعی و پسندیده چندین بار مانع ایجاد شود به طوریکه فرد واقعا در تعجب بماند اینگونه چیزها بر اساس حکمت ومصلحت الله است یا وسوسه شیطان برای اینکه آن کار را دنبال نکنیم تشخیصش به چه شکل است؟ وعلیکم السلام ورحمة الله ؛ باید دانست که برای پیمودن مسیر حق ، نیت هم باید درست و حقانی و خالصانه باشد و شیوه پیمودن هم به حق و طبق سنت و شریعت باشد. اگر این موارد وجود دارند ، باید از الله تعالی استعانت نمود و با همت و توکل علی الله ، گام برداشت و به وساوس شیطان گوش نکرد .

#سوال حکم تتو کردن ابرو را توضیح دهید. الجواب وبالله التوفيق: تتو کردن ابرو به منظور زینت و زیبایی جائز نیست.

حضرت شیخ التفسیر علامه محمد زرولی خان رحمه الله تعالی فرمودند:    " عذاب قبر با گناهان صغیره تعلق دارد و عذاب جهنم با گناهان کبیره. "

#سوال آیانام گذاری اسم فرشیدبرای فرزندمسلمان جایزاست یانیست فرشیدبه معنی خورشدفروزان ونام ایرانی است. الجواب باسم المنعم بالصواب: فرشید یک نام فارسی است و از دو بخش تشکیل شده: فرّ: شکوه، جلال، بزرگی و عظمت شید: درخشان، نورانی؛ همچنین به معنای خورشید و تابش. بنابراین فرشید را می‌توان به معنای «درخشان و باشکوه»، «دارای شکوه و نور» یا «خورشیدِ باشکوه» دانست. لذا نام گذاری فرزند به این نام جائزست ؛ اما بهترست که فرزندان را به نام های زیبای انبیاء علیهم السلام ، صحابه و دیگر نام های اسلامی نام‌گذاری کنیم. والله أعلم بالصواب

نام‌گذاری فرزندان به نام فرشتگان سؤال: آیا می‌توانیم فرزندان خود را به نام فرشتگان نام‌گذاری کنیم؟ مانند: جبرئیل احمد، میکائیل احمد، اسرافیل احمد و دیگر نام‌ها. همچنین نام سید عثمان غنی چگونه است؟ آیا می‌توانیم کلمه «غنی» را به نام‌ها اضافه کنیم؟ لطفاً راهنمایی بفرمایید. پاسخ: بسم الله الرحمن الرحیم به نظر بیشتر علما، نام‌گذاری به نام فرشتگان جایز است؛ با این حال، مناسب و بهتر است که چنین نام‌هایی انتخاب نشوند. زیرا در بعضی احادیث از نام‌گذاری به نام فرشتگان نهی شده است. در حدیث آمده است: «نام‌های پیامبران را بر خود بگذارید و نام‌های فرشتگان را بر خود نگذارید.» ازاین‌رو، نام‌هایی مانند جبرئیل، میکائیل و اسرافیل از نظر اکثر علما جایز هستند، ولی ترک آنها بهتر است. در مرقاة المفاتیح نیز آمده است که امام مالک نام‌گذاری به نام فرشتگان، مانند جبرئیل، را مکروه دانسته است. این دیدگاه را روایتی از عبدالله بن جراد تأیید می‌کند که در آن آمده است: «نام‌های پیامبران را بگذارید و نام‌های فرشتگان را نگذارید.» همچنین در الموسوعة الفقهیة آمده است که بیشتر علما معتقدند نام‌گذاری به نام فرشتگان، مانند جبرئیل و میکائیل، مکروه نیست؛ اما امام مالک آن را مکروه دانسته است. درباره «عثمان غنی» نام «عثمان غنی» به مناسبت نام حضرت عثمان غنی رضی‌الله‌عنه، صحیح و جایز است. اما اگر شخص از خاندان سادات نباشد، قرار دادن کلمه «سید» قبل از نام، مانند «سید عثمان غنی»، صحیح نیست. والله تعالی أعلم دارالافتاء، دارالعلوم دیوبند.

ادعای محبت حضرت رسول الله صلی الله علیه وسلم