en
Feedback
قناة د. ماهر ياسين الفحل الدروس اليومية

قناة د. ماهر ياسين الفحل الدروس اليومية

Open in Telegram

آمل تفسير القرآن بصوتي ، وإكمال شرح الكتب التسعة صوتيا ، لعله يكون امتدادا لحياتي بعد مماتي ، وذخيرتي يوم رمسي ، ونجاتي عند لقاء ربي . قناة اليوتيوب : https://youtube.com/@dr_maher_alfahl رابط القنوات : د. #ماهر_الفحل https://linktr.ee/maher.alfahl

Show more

📈 Analytical overview of Telegram channel قناة د. ماهر ياسين الفحل الدروس اليومية

Channel قناة د. ماهر ياسين الفحل الدروس اليومية (@dr_maher_alfahl) in the Arabic language segment is an active participant. Currently, the community unites 15 915 subscribers, ranking 5 287 in the Religion & Spirituality category and 4 618 in the Saudi Arabia region.

📊 Audience metrics and dynamics

Since its creation on невідомо, the project has demonstrated rapid growth, gathering an audience of 15 915 subscribers.

According to the latest data from 06 September, 2026, the channel demonstrates stable activity. Although there has been a change in the number of participants by 49 over the last 30 days and by 6 over the last 24 hours, overall reach remains high.

  • Verification status: Not verified
  • Engagement rate (ER): The average audience engagement rate is 5.78%. Within the first 24 hours after publication, content typically collects 3.05% reactions from the total number of subscribers.
  • Post reach: On average, each post receives 920 views. Within the first day, a publication typically gains 486 views.
  • Reactions and interaction: The audience actively supports content: the average number of reactions per post is 8.
  • Thematic interests: Content is focused on key topics such as تَفسِير, اَللّٰه, صَفحَة, سُورَة, اِبن.

📝 Description and content policy

The author describes the resource as a platform for expressing subjective opinions:
آمل تفسير القرآن بصوتي ، وإكمال شرح الكتب التسعة صوتيا ، لعله يكون امتدادا لحياتي بعد مماتي ، وذخيرتي يوم رمسي ، ونجاتي عند لقاء ربي . قناة اليوتيوب : https://youtube.com/@dr_maher_alfahl رابط القنوات : د. #ماهر_الفحل https://linktr.ee/maher.alfahl

Thanks to the high frequency of updates (latest data received on 07 September, 2026), the channel maintains relevance and a high level of publication reach. Analytics show that the audience actively interacts with content, making it an important point of influence in the Religion & Spirituality category.

15 915
Subscribers
+624 hours
-207 days
+4930 days
Posts Archive
تسجيل جديد 4.m4a6.39 KB

+1
دورةُ (الماهر بالحديث): الحديث (60): (60) عَنْ أَبِي وَاقِدٍ اللَّيْثِيِّ رضي الله عنه: أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ بَيْنَمَا هُوَ جَالِسٌ فِي المَسْجِدِ، وَالنَّاسُ مَعَهُ، إِذْ أَقْبَلَ ثَلَاثَةُ نَفَرٍ، فَأَقْبَلَ اثْنَانِ إِلَى رَسُولِ اللهِ ﷺ، وَذَهَبَ وَاحِدٌ. قَالَ: فَوَقَفَا عَلَى رَسُولِ اللهِ ﷺ. فَأَمَّا أَحَدُهُمَا: فَرَأَى فُرْجَةً فِي الحَلْقَةِ، فَجَلَسَ فِيهَا، وَأَمَّا الآخَرُ: فَجَلَسَ خَلْفَهُمْ، وَأَمَّا الثَّالِثُ: فَأَدْبَرَ ذَاهِباً، فَلَمَّا فَرَغَ رَسُولُ اللهِ ﷺ قَالَ: (( أَلَا أُخْبِرُكُمْ عَنِ النَّفَرِ الثَّلَاثَةِ؟ أَمَّا أَحَدُهُمْ فَأَوَى إِلَى اللهِ، فَآوَاهُ اللهُ، وَأَمَّا الآخَرُ فَاسْتَحْيَا، فَاسْتَحْيَا اللهُ مِنْهُ، وَأَمَّا الآخَرُ فَأَعْرَضَ، فَأَعْرَضَ اللهُ عَنْهُ )) . متفق عليه. ولمن أراد الاستفادة من شرح هذا الحديث؛ فليرجع إلى هذا الرابط:
https://youtu.be/giNR-41xH8o
ومن أحب قراءة الشرح مكتوباً فليتفضّل:
https://t.me/Dr_Maher_Alfahl/15691

كن معنا في تدارس سورة الفاتحة ؛ لنأخذ كل يوم قطفاً ، ولعلك تشاركه مع من حولك ؛ إذ بنا حاجة أن نتذاكر تفسيرها .
كن معنا في تدارس سورة الفاتحة ؛ لنأخذ كل يوم قطفاً ، ولعلك تشاركه مع من حولك ؛ إذ بنا حاجة أن نتذاكر تفسيرها .

من فوائد غض البصر (92) #الفائدة_١٠٠/٩٢ 📝جاهِدْ نفسَكَ على غَضِّ البَصرِ مِراراً؛ فتُؤجرَ على ذلكَ وعلى مُجاهَدةِ نفسِكَ. 📖ق
+1
من فوائد غض البصر (92) #الفائدة_١٠٠/٩٢ 📝جاهِدْ نفسَكَ على غَضِّ البَصرِ مِراراً؛ فتُؤجرَ على ذلكَ وعلى مُجاهَدةِ نفسِكَ. 📖قالَ السَّعديُّ في تفسيرهِ قولَ اللهِ عزَّ وجلَّ: (وَلَو أَنَّهُم فَعَلوا ما يُوعَظونَ بِهِ لَكانَ خَيرًا لَهُم وَأَشَدَّ تَثبيتًا) ‏فإنَّ العبدَ القائمَ بما أُمِرَ بهِ لا يزالُ يتمرَّنُ على الأوامرِ الشرعيةِ حتى يَألفَها ويشتاقَ إليها وإلى أمثالِها، فيكونُ ذلك معونةً له على الثَّباتِ على الطاعات. 📚‏تفسير السعدي.
https://youtu.be/UDOu3AphRtg

«هذه الآية تُرَسّخ في القلوب قاعدة ذهبية في أمر يمر بنا جميعاً، وهذه القاعدة أن الابتلاء والشدة ساعة العسرة هما مصنع الرجال ومحك الإيمان الخالص؛ فالمؤمن قد يضعف بشرياً ويتردد في بعض الأشياء، لكن لجوءه إلى الله وتصميمه على الطاعة يجلب له الرأفة والمغفرة والتثبيت الإلهي، والإنسان يرجع إلى الله وينكسر إليه بالذل والافتقار». وقوله: «في ساعة العسرة» هي غزوة تبوك، سميت بذلك لأن السفر فيها كان بعيداً وفي وقت شديد وحرارة شديدة؛ وفيه إشارة إلى أن الشدة ساعة وتزول، فلا تبقى ولا تدوم شدة أبداً. قوله لكعب : «أمسك عليك بعض مالك»، فيه أنه ينبغي على طالب العلم إذا أتاه أحد بمال أن يتورع غاية الورع، وأن يكون ناصحاً أميناً، ويقتدي بالنبي -صلى الله عليه وسلم- فالنجاح كل النجاح حينما يكون المرء على هدي النبي -صلى الله عليه وسلم-. #مجالس_صحيح_البخاري

كن معنا في تدارس سورة الفاتحة ؛ لنأخذ كل يوم قطفاً ، ولعلك تشاركه مع من حولك ؛ إذ بنا حاجة أن نتذاكر تفسيرها .
كن معنا في تدارس سورة الفاتحة ؛ لنأخذ كل يوم قطفاً ، ولعلك تشاركه مع من حولك ؛ إذ بنا حاجة أن نتذاكر تفسيرها .

تسجيل جديد 3.m4a2.75 KB

+1
دورةُ (الماهر بالحديث): الحديث (59): (59) عَنْ أَنَسٍ رضي الله عنه قَالَ: كَتَبَ النَّبِيُّ ﷺ كِتَاباً - أَوْ: أَرَادَ أَنْ يَكْتُبَ -، فَقِيلَ لَهُ: إِنَّهُمْ لَا يَقْرَؤُونَ كِتَاباً إِلَّا مَخْتُوماً، فَاتَّخَذَ خَاتَماً مِنْ فِضَّةٍ نَقْشُهُ: مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللهِ، كَأَنِّي أَنْظُرُ إِلَى بَيَاضِهِ فِي يَدِهِ. متفق عليه. ولمن أراد الاستفادة من شرح هذا الحديث؛ فليرجع إلى هذا الرابط:
https://youtu.be/2PugtuOi8I0
ومن أحب قراءة الشرح مكتوباً فليتفضّل:
https://t.me/Dr_Maher_Alfahl/15688

كن معنا في تدارس سورة الفاتحة ؛ لنأخذ كل يوم قطفاً ، ولعلك تشاركه مع من حولك ؛ إذ بنا حاجة أن نتذاكر تفسيرها .
كن معنا في تدارس سورة الفاتحة ؛ لنأخذ كل يوم قطفاً ، ولعلك تشاركه مع من حولك ؛ إذ بنا حاجة أن نتذاكر تفسيرها .

اقصد وجه الله ولا تلتفت إلى الناس : قال عبد الرحمن بن مهدي : «كنت أجلس يوم الجمعة في مسجد الجامع؛ فيجلس إلي الناس، فإذا كانوا
اقصد وجه الله ولا تلتفت إلى الناس : قال عبد الرحمن بن مهدي : «كنت أجلس يوم الجمعة في مسجد الجامع؛ فيجلس إلي الناس، فإذا كانوا كثيراً فرحت، وإذا قلّوا حزنت، فسألت بشر بن منصور؟ فقال: هذا ‌مجلس ‌سوء، لا تعُدْ إليه».
«حلية الأولياء» ١٢/٩.

كن معنا في تدارس سورة الفاتحة ؛ لنأخذ كل يوم قطفاً ، ولعلك تشاركه مع من حولك ؛ إذ بنا حاجة أن نتذاكر تفسيرها .
كن معنا في تدارس سورة الفاتحة ؛ لنأخذ كل يوم قطفاً ، ولعلك تشاركه مع من حولك ؛ إذ بنا حاجة أن نتذاكر تفسيرها .

سلام عليكم ورحمة الله وبركاته لم يتيسر للشيخ ماهر وفقه الله درس تفسير ابن كثير لهذا اليوم لانشغاله خارج المكتبة معتذرين لكم عن الدرس لهذا اليوم . والسلام . الإشراف .

من فوائد غض البصر (91) #الفائدة_١٠٠/٩١ 📝غُضَّ بصرَكَ عن الحرام؛ لِتُوفِّرَ بَصرَكَ في خدمةِ الدِّينِ، وتأمَّلْ نَظرَ أهلِ ال
+1
من فوائد غض البصر (91) #الفائدة_١٠٠/٩١ 📝غُضَّ بصرَكَ عن الحرام؛ لِتُوفِّرَ بَصرَكَ في خدمةِ الدِّينِ، وتأمَّلْ نَظرَ أهلِ الحديثِ في الطُّرُقِ والرواياتِ وكمْ كانَ لها من أثرٍ في حفظِ الدِّين. قالَ الخطيبُ البَغداديُّ: ((ولولا عنايةُ أصحابِ الحديثِ بضبطِ السُّننِ وجمعِها واستنباطِها من معادنِها والنَّظرِ في طُرقِها، لَبَطلَتِ الشَّريعةُ، وتعطَّلتْ أحكامُها، إذ كانتْ مُستخرَجةً من الآثارِ المحفوظةِ، ومُستفادَةً ‌من ‌السُّننِ ‌المنقولة)).
📚«الكفاية للخطيب 86/1 ط. دار ابن الجوزي»
https://youtu.be/NilXrjQkP2A

*إذا أدخل الله هدايته إلى بيتك* قال تعالى ﴿*إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا*﴾ [الأحزاب: ٣٣] جاءت الآية في سياق توجيه نساء النبي ﷺ إلى ما يصلح بيوتهن ويحفظ طهارتهن. فإذا أدخل الله هدايته إلى بيتك، ووجَّه أهله إلى الطاعة والعفاف والذكر؛ فاعلم أن وراء هذه الهداية إرادةَ تطهيرٍ لهذا البيت وأهله. فالتكاليف التي تدخل البيوت ليست قيودًا تثقلها، بل طهارةٌ يريدها الله لها؛ وكلما استجاب البيت لهدي الله، خرج منه من الرجس بقدر ما دخل فيه من الوحي. *فحين يريد الله ببيتٍ طُهرًا، يفتح له أبواب الهداية والصلاح*. أ.د. محمد بن عبدالله الربيعة

"وامتلأت الدنيا بمختصر المزني في الفقه ، وشرحه عدة من الكبار ، بحيث يقال: كانت البكر يكون في جهازها نسخة بمختصر المزني". السير (١٢/٤٩٣). قال البيهقي: "لا أعلم كتاباً صُنف في الإسلام أعظم نفعاً وأعم بركة وأكثر ثمرة من كتابه". مناقب الشافعي (٢/٣٤٨). وسبب انتشاره وبركته: ما نقله ابن خزيمة عن المزني ، قال: " كنت في تأليف هذا الكتاب عشرين سنة ، وألفته ثمان مرات وغيرته ، وكنت كلما أردت تأليفه أصوم قبله ثلاثة أيام ، وأصلي كذا كذا ركعة! ". المجموع للنووي (١/١٠٧).