Православие в Марокко
Open in Telegram
Новости православной общины Патриаршего экзархата Африки из марокканских городов Рабат, Касабланка, Агадир, Марракеш. Расписание богослужений: https://orthodox.ma/raspisanie Контакт: @Massalitin
Show moreThe country is not specifiedReligion & Spirituality101 572
491
Subscribers
No data24 hours
+57 days
+2030 days
Posts Archive
Repost from Азбука молитвы
Зная коварство диавола, постараемся особенно в молитвенное время отгонять его так, как будто бы мы видели его присутствующим и стоящим пред нашими глазами, постараемся удалять от себя всякий помысел, смущающий душу нашу, напрягать все свои силы и творить усердную молитву, так чтобы не только язык произносил слова, но и душа вместе со словами восходила к Богу.
святитель Иоанн Златоуст
Удивительная история Иверской иконы Божией Матери и постановления седьмого Вселенского Собора — какая между ними связь? Об этом на занятии воскресной школы с детьми в это воскресенье 27 декабря. Также после литургии у наших детей пройдёт небольшой поэтический конкурс «Осень».
Тропарь: От святы́я ико́ны Твоея́,/ о Влады́чице Богоро́дице,/ исцеле́ния и цельбы́ подаю́тся оби́льно,/ с ве́рою и любо́вию приходя́щим к ней./ Та́ко и мою́ не́мощь посети́,/ и ду́шу мою́ поми́луй, Блага́я,// и те́ло исцели́ благода́тию Твое́ю, Пречи́стая. Перевод: От святой иконы Твоей, о Владычица Богородица, излечения и лекарства в изобилии подаются всем с верой и любовью приходящим к ней. Также и мою болезнь посети и душу мою помилуй, Благая, и тело излечи благодатью Твоей, Пречистая.На фотографии: копия Иверской иконы Пресвятой Богородицы, подаренная храму Воскресения Христова 21 декабря 2008 года А. Д. Канчавели. #иконавхраме #Рабат
Repost from Никольский Монастырь и подворье в Годеново
🗓
Суббота 13/26 октября
🤍🤍🤍🤍🤍🤍🤍🤍
Икона Божией Матери Иверская
🤍🤍🤍🤍🤍🤍🤍🤍
Иверская икона (которая сейчас хранится на Афоне) в IX веке находилась у одной благочестивой вдовы, жившей близ города Никеи. При императоре Феофиле (829 - 842) иконоборцы, уничтожавшие святые иконы, пришли в дом этой христианки, и один воин копьем ударил по образу Богородицы. Тотчас из пораженного места потекла кровь. Вдова, боясь уничтожения святыни, пообещала императорским воинам деньги и просила их до утра не трогать икону. Когда они ушли, женщина вместе с сыном (впоследствии афонским иноком), для сохранения святой иконы опустила ее в море. Икона, стоя на воде, приплыла к Афону. Афонские иноки, несколько дней видя в море огненный столп, восходящий до неба, пришли к берегу и нашли святой образ, стоящий на воде. После молебна о даровании монастырю явившейся святыни благочестивый инок Иверского монастыря святой Гавриил Грузин (память 12 июля), по повелению Божией Матери, явившейся ему во сне, пошел по воде, принял святую икону и поставил в храме. Однако на следующий день икона была обретена не в храме, а над воротами обители. Так повторялось несколько раз, пока Пресвятая Дева не открыла святому Гавриилу Свою волю во сне, сказав, что не желает быть хранимой иноками, а хочет быть их Хранительницей. После этого образ был поставлен над монастырскими воротами. Поэтому святая икона называется Портаитиссою, Вратарницею.
Иверская икона Божией Матери, находящаяся на Афоне, прославилась многими чудесами. Слух о чудотворном образе через паломников распространился по России. Святейший Патриарх Никон (тогда еще Новоспасский архимандрит) обратился к архимандриту Иверского Афонского монастыря Пахомию (который прибыл в Москву за милостыней для афонских обителей) с просьбой прислать список с чудотворной Иверской иконы Пресвятой Богородицы. Афонский инок Иамвлих написал копию с чудотворного образа, и через год икона в сопровождении афонских монахов прибыла в Москву. 13 октября 1648 года она была торжественно встречена жителями столицы у Воскресенских ворот Китай-города. Святой образ был сначала помещен в Никольском греческом монастыре, принадлежавшем Иверской обители на Афоне, а затем перенесен в Успенский собор Кремля.
В 1654 году святая икона сопровождала русские войска в их походе против польского короля, а по возвращении в Москву оказалась в Смоленском соборе Новодевичьего монастыря.
На образе, находящемся на южной стороне соборной церкви в Новодевичьем монастыре есть надпись: «Писал со тщанием живущий в кельях Иверских Ямвлих, сын Романа, лета 7156 (1648)» и, судя по всему, эта икона и является первым списком чудотворной Иверской иконы, привезенным с Афона.
#календарь
В каком из городов Марокко прошло первое из известных соборное служение русского православного духовенства? 🤔
+1
🚢 Осенью текущего 2024 года в марокканские порты заходило сразу несколько российских кораблей (1, 2, 3). Экскурсии на их борт проживающих в Марокко соотечественников были организованы при поддержке Русского дома в Рабате.
Надо сказать, что проведение открытого борта — это давняя традиция (на фото: наши прихожане на борту учебного парусника «Крузенштерн» в порту Танжера в 2016 году). Добрые отношения между Россией и Марокко уже многие десятилетия позволяют нашим судам заходить в порты Магриба для отдыха, пополнения запасов воды и необходимой провизии. С одним из таких «корабельных заходов» связано первое появление русских православных священников в Марокко.
‼️ Вопрос для знатоков:
Repost from Цитаты святых
💎 Святитель Иоанн Златоуст (~347-407). Здешняя слава — слава пустая и суетная, имеющая только имя, без дела, а та слава, небесная, есть слава истинная, в которой прославляют не люди, но Ангелы, и Архангелы, и Сам Владыка Архангелов.
📖 Беседы на Евангелие от Иоанна Богослова
Repost from Патриарший экзархат Африки
О жизни Русской Православной Церкви на острове Маврикий
К первой годовщине присутствия Русской Православной Церкви на острове Маврикий по благословению Патриаршего экзарха Африки митрополита Зарайского Константина создан фильм о жизни православной общины в честь мученика Маврикия.
Настоятель храма — протоиерей Димитрий Матиенко.
📺 YouTube
📺 RuTube
Автор: А. Елесин, певчий храма мученика Маврикия
☦ Патриарший экзархат Африки | Подписаться
Намедни, когда во дворе рабатского храма четвёртый месяц не смолкало «пение» отбойных молотков (теперь у военных соседей), телефон вдруг напомнил о всех тех организационных и финансовых сложностях, которые бывают связаны с реконструкцией старой церкви.
Жизнерадостное музыкальное сопровождение, предложенное смартфоном для видеоролика, помогает отвлечься от сложностей и вспомнить о самом главном: зачем всё начиналось, с кем и как осуществлялось, и чем закончилось. Сердце благодарит Бога, не оставившего в моменты тяжёлых переживаний, а также прихожан и неравнодушных соотечественников, кто от начала до конца (больше года) помогал в проведении реставрации.
А началось всё во время первого года пандемии, когда зимой 2021 года после сильных дождей протёк купол с драгоценными фресками. Дождливые зимние дни и бессонные ночи натолкнули на мысль о необходимости реконструкции не только храма, но и старой части дома причта, о которой ходатайствовал накануне пандемии наш прихожанин из Касабланки Эдвард Хаддад. Так в наш церковный двор в Рабате снова пришли строительный шум, грязь и беспорядок. Но всё это теперь позади и вспоминается не иначе как в страшных снах. #Рабат #реставрация #история
Евангелист не пропустил сказать, «пошёл», говоря, «после сего» Иисус, желая воскресить умершего сына вдовы и плач её переменить на радость. Молю вас, братие, внимайте сказанному. Потому что и каждый из вас, если осознает, что в нём самом находится мертвец – его умерший ум – и оплачет свои грехи, в покаянии скорбя и сокрушаясь о них, то и к нему придет Утешитель, даруя жизнь и вечное утешение. Потому что Он говорит: «Блаженны плачущие, ибо они утешатся» (Мф.5:4).
Святитель Григорий Палама (†1359)
Repost from Патриарший экзархат Африки
+1
Митрополит Константин встретился с настоятелем приходов Русской Православной Церкви в Марокко
18 октября Патриарший экзарх Африки митрополит Зарайский Константин прибыл с кратким визитом в Марокко.
В этот же день архиерей с сопровождающей группой посетил храм Успения Пресвятой Богородицы в Касабланке, где встретился с настоятелем приходов Русской Православной Церкви в Марокко протоиереем Максимом Массалитиным.
В ходе встречи обсудили актуальные вопросы церковно-приходской жизни в стране.
☦ Патриарший экзархат Африки | Подписаться
Repost from Иерей Георгий Максимов
Сегодня день Покрова Пресвятой Богородицы, и хотелось бы напомнить в этот день о том, почему мы почитаем Деву Марию. Есть заблудшие люди, прежде всего протестанты, которые восстают против учения о Богородице, критикуют Православную Церковь из-за него, говорят, что это неправильно, якобы почитая Богородицу, мы словно что-то отнимаем у Христа, как будто то почитание, которое должны обращать ко Христу, обращаем на кого-то ещё.
Конечно, это большая ошибка, поскольку мы почитаем Пресвятую Деву Марию не вместо Христа, а ради Христа, и почитание Богородицы – это одно из проявлений нашей любви к Господу Иисусу Христу. Любя Господа, как мы можем не любить Его Пречистую Мать? И кроме того, мы выражаем благодарность Ей как послужившей делу спасения рода человеческого. Господь почтил Ее тем, что удостоил стать Той, от Кого Он воплотится, - как же нам не оказывать ей почет и уважение?
А также это происходит во исполнение пророчества, которое изрекла Сама Богородица: «отныне будут ублажать Меня все роды» (Лк. 1:48), – то есть все поколения людей. Сегодня в евангельском чтении мы слышали, как одна женщина сказала Христу: «блаженно чрево, носившее Тебя» (Лк. 11:27) – то есть уже тогда, при земной жизни Господа, началось исполнение этого пророчества, были люди, которые ублажали, то есть, провозглашали блаженной Пресвятую Богородицу. И это действительно продолжилось во всех поколениях, вплоть до сего дня.
Одних рациональных аргументов не будет достаточно. Многие внешние люди, в том числе и сектанты, не понимают нашего почитания Пресвятой Богородицы, потому что в полной мере его понять можно лишь тому, кто живёт в живых отношениях с нею.
Сегодня мы вспоминаем один из примеров таких отношений. Покров Пресвятой Богородицы – это тот случай, когда Она своими молитвами защитила жителей города Константинополя от большой беды. Разумеется, это не первое и не последнее подобное действие с Ее стороны. Многие из нас испытывали в своей жизни Её молитвенный благодатный покров, Ее заботу о нас. Когда поживёшь в этом, тогда понимаешь, насколько Она нам близка, насколько Она любит всех нас. Как родная мать. Все это по воле Христа. Будучи на кресте, в смертных муках, Он, как повествует Евангелие, «увидев Матерь и ученика тут стоящего, которого любил, говорит Матери Своей: Жено! се, сын Твой. Потом говорит ученику: се, Матерь твоя! И с этого времени ученик сей взял Ее к себе» (Ин. 19:26-27). В лице апостола Иоанна Господь усыновил Богородице всех учеников Своих. Они с огромным почтением относились к Ней, а Она молилась о них, как молилась некогда о нужде бедных молодоженов в Кане Галилейской. И не пересталa делать этого после своего успения, потому что, как сказано «у Бога все живы» (Лк. 20:38).
И та любовь, которую Она имела к людям при Своей земной жизни, никуда не исчезла и нисколько не умалилась после Ее блаженной кончины. Молясь за нас, Богородица проявляет Свою святую любовь к нам, а мы, почитая Ее, проявляем нашу любовь к Ней, и так исполняются слова Господа «да любите друг друга» (Ин. 13:34). Именно опыт жизни в этом духовном, молитвенном общении, живое переживание этой любви, ощущение заботы Пресвятой Богородицы о нас, и снимает окончательно все вопросы и недоумения о том, почему мы Ее почитаем, и почему это почитание отнюдь не противоречит почитанию Господа Иисуса Христа, а напротив, является самым органичным его продолжением.
Ещё раз поздравляю вас и желаю всем вам оставаться под Покровом Пресвятой Богородицы!
С наступающим праздником Покрова Пресвятой Богородицы!
Напоминаем, что в понедельник 14 октября отмечается великий праздник Покрова Пресвятой Богородицы, так любимый русским народом.
В воскресенье вечером пройдёт праздничное богослужение в 18:00. В понедельник в сам день праздника — литургия в 9:00.
Завтрашнее занятие воскресной школы будет посвящено событию Покрова и роли Пресвятой Богородицы в жизни христианина.
Приглашаем детей и родителей в библиотеку храма на беседу с батюшкой после литургии.
Repost from Азбука молитвы
Великое благо молитва, если бывает с чувством благодарения, если мы научимся благодарить Бога не только получая просимое, но и не получая.
святитель Иоанн Златоуст
Начало молебна с Акафистом Пресвятой Богородице в 18 часов.
📍Храм Воскресения Христова, #Рабат.
А вы знали, что в Марокко существовала часовня в честь преподобного Сергия Радонежского? Она была устроена попечением перешедшего в Православие француза Сергея Фурнье. В трогательных словах описывает своё посещение часовни-усыпальницы в 1932 году митрополит Евлогий (Георгиевский), управляющий русскими православными приходами в Западной Европе:
«Хорошо запомнилась мне поездка в оазис #Марракеш. Я познакомился, на освящении нашего храма в Рабате, с французом-инвалидом (он хромал и носил протезы), заявившим мне, что он православный. Разговорились. В Великую войну (1914-1918) он был тяжело ранен и попал в госпиталь, где его соседом по койке оказался русский офицер. Врачи считали ранение француза смертельным и в горячке госпитальной работы на него махнули рукой: ухода за несчастным не было никакого. Русский, сам раненный, стал за ним ухаживать и выходил больного товарища. Благодарность француза русскому другу была столь горяча и глубока, что повлияла на его религиозные убеждения. Он перешел в православие, полагая, что братская любовь по отношению к нему, чужому человеку, иностранцу и католику, есть проявление особого духа православной веры. После войны ему как инвалиду правительство отвело в Марракеше большой кусок земли. Уехать туда, расставшись с русским другом, он не хотел и увёз его с собою. Некоторое время они работали вместе, потом русский умер. Француз горько его оплакивал. Над его гробом он воздвиг мавзолей. Когда у него родился сын (он женился на арабке), имя ребёнку дали в честь покойного друга: Дмитрий; а когда ребёнок умер, его гробик поставили рядом с гробом русского. Вот у этого-то благодарного француза, столь верного в дружбе, я в Марракеше и побывал. Он привёл меня к мавзолею. На гробах его дорогих усопших я с нашим духовенством отслужил Литургию. Трогательное и незабываемое впечатление! Ощущение безбрежной пустыни за полосой оливковых и апельсиновых садов… возгласы песнопения нашей православной Литургии под африканским небом… и сознание, что обедню мы здесь служим благодаря тому, что два чужеземца стали братьями… Что-то в этой картине и в её смысле напоминало времена первохристианства».Сохранись часовня, сегодня в ней на службу собрались бы православные. К сожалению, не осталось ни изображения, ни местоположения бывшей часовни, не известно и время её закрытия. Поэтому на фотографии выше приведён интерьер второй часовни, созданной попечением общины #РПЦЗ во главе с протоиереем Митрофаном (Зноско-Боровским) и существовавшей в 1949-1967 году в качестве домашней церкви, посвящённой Державной иконе Божией Матери, на вилле Мирковичей в Марракеше. После закрытия этой церкви две её главные иконы хранятся в Успенском храме Касабланки. #история #Касабланка #Рабат
По случаю дня преставления преподобного Сергия Радонежского (1392) в рабатском храме совершаются следующие богослужения:
пн, 18:00 — Вечернее богослужение
вт, 9:00 — Литургия.
Тропарь: И́же доброде́телей подви́жник,/ я́ко и́стинный во́ин Христа́ Бо́га,/ на стра́сти вельми́ подвиза́лся еси́ в жи́зни вре́менней,/ в пе́ниих, бде́ниих же и поще́ниих о́браз быв твои́м ученико́м;/ те́мже и всели́ся в тя Пресвяты́й Дух,/ Его́же де́йствием све́тло укра́шен еси́./ Но я́ко име́я дерзнове́ние ко Святе́й Тро́ице,/ помина́й ста́до, е́же собра́л еси́, му́дре,/ и не забу́ди, я́коже обеща́лся еси́,/ посеща́я чад твои́х,// Се́ргие преподо́бне, о́тче наш. Перевод: Добродетелей подвижник, ты, как истинный воин Христа Бога, против страстей крепко подвизался в жизни временной, в псалмопении, бдении и постах став примером для твоих учеников. Потому и вселился в тебя Пресвятой Дух: Его действием ты украшен светло. Но имея дерзновение ко Святой Троице, поминай стадо, собранное тобой премудро, и не забудь, как ты обещал, посещать детей твоих, Сергий, преподобный отче наш.#анонсы #Рабат
Десять лет назад, 7 октября 2014 года, по случаю открытия в Рабате музея современного искусства Его Величество Король Марокко Мухаммед VI произвёл в офицеры ордена Алауитского трона Прасковью Петровну Шереметеву, основателя художественной галереи «Ателье» (#Рабат, 1971–1991).
В русской среде Прасковья Петровна известна как последний свидетель жизни первой волны русской эмиграции в Марокко. Её родители были активнейшими участниками приходской жизни Воскресенского храма в Рабате. Граф Пётр Петрович Шереметев (1908—1972) долгие годы был регентом нашего хора, графиня Марина Дмитриевна Шереметева (ур. Лёвшина, 1908—2001), как и супруг, была членом правления общества «Русской Православной Церкви в Марокко», многолетним секретарём ассоциации. Супруги всю эмигрантскую жизнь оставались апатридами, и только за три года до своей кончины Марина Дмитриевна вновь получила российское гражданство.
Прасковья Петровна издала на французском языке в виде пяти брошюр (Танжер, 2009—2016) серию своих воспоминаний о русской эмиграции «Histoires de Russes au Maroc». Готовится улучшенное переиздание её рассказов.
В прошлом году «африканская графиня», как её прозвали российские журналисты, отметила в Рабате своё 90-летие.
Среди соотечественников, удостоенных высочайшей марокканской награды, известны также Юрий Александрович Сенкевич (1937—2003), учёный-медик и тележурналист, принимавший участие в путешествиях Тура Хейердала от побережья Марокко, некоторые послы СССР и Российской Федерации в Марокко.
#10летназад #история
Repost from Иерей Георгий Максимов
Некоторые спрашивали, почему давно не появляются у меня новые видео. Потому что два месяца я занимался вот этим видео о поездке владыки Константина в Кению. Это самое большое и трудоемкое, что я когда-либо монтировал. Наконец готово. Фильм дает хорошее понимание не просто о поездке, а в целом о русском Православии в Кении. Что уже сделано, что делается и что еще предстоит сделать. И не только храмы, но и приюты, и школы, и детсады, монашеская община, проекты по поддержке приходов. В видео услышите аутентичное африканское православное пение, а также голоса и речи самих африканских отцов, с упоминанием в том числе и сложностей и скорбей, с которыми они столкнулись из-за своего пути в Русскую Церковь.
До сих пор есть в России люди, которые думают и говорят, будто наш Экзархат Африки - это что-то виртуальное, потемкинская деревня, а на самом деле якобы у нас на земле почти ничего нет. Что ж, пусть посмотрят это видео. На службах было по 300 и по 400 человек, в будние дни более 100. Посмотрите и вы, если не целиком, то хоть частично. Позитивные эмоции гарантированы! 🙂 Залил на разные площадки, кому где удобнее:
На Ютубе:
https://youtu.be/KLKzylDsBkw
На Рутубе:
https://rutube.ru/video/3de6260efcc098f3f64abdcaf9aa532f/
ВКонтакте:
https://vk.com/video293099986_456241033
На яндекс-дзене:
dzen.ru/video/watch/67010e3636abdb7a86d69d2d
Апостолы нашего времени проповедуют Христа распятого и воскресшего в Африке:
Человек – странное дело – предмет ловли. Апостолы – ловцы человеков в невод веры и жизни вечной. Почему же так? Потому, что есть ловец противоположный – диавол с клевретами своими; он ловит неверием в вечную погибель. А как человек свободен, то привлекать его на ту или другую сторону можно свободно, представляя ему привлекательную истину духовной жизни или обольстительную ложь чувственности. Христос и апостолы так и делают; диавол делает свое: раскидывает обольстительные виды чувственности – увеселения, пищу, питье, наряды и прочее. И в этой жизни взору духовного наблюдателя легко различить блаженных пленников Христа и несчастных пленников диавола. Одни с радостью приметаются во дворех дому Бога своего – другие с радостью идут в сатанинские увеселения и отвращаются Церкви; одни сочетались Христу – другие диаволу. Диавол так тесно соединяется с душою человека для погибели его, что человек и не замечает того: все страсти, все греховные наклонности приписывает одному себе и даже отвергает бытие злых духов, вопреки Священному Писанию, где ясно говорится о них. И это делают люди плотские, которые едва ли начинали жить духовною жизнью: они хвалятся знанием того, чего вовсе не знают, и оспаривают это у людей знающих – у людей, ведущих духовную жизнь и брань с бесами. А бесы так тесно соединяются с человеком, что делаются одно с человеком: человек и мыслит, и желает, и делает иногда то, чего мыслит, желает и делает диавол; тогда как, напротив, христианин, прилепляющийся к Богу, делается один дух с Господом (1Кор. 6,17) и мыслит, желает, делает то, что в нем мыслит, согласно с ним, желает, делает Господь. Уже не я живу, но живет во мне Христос (Гал. 2,20). Бог производит в вас и хотение и действие по Своему благоволению (Флп. 2,13).
Праведный Иоанн Кронштадтский (†1909).
