بديع القول ، شعرا ونثرا

#نزهة_العودة. -قال سفيان بن عيينة - رحمه اللّٰه: -أصيب مع رسول اللّٰه ﷺ يوم أُحد نحوٌ من ثلاثين، كلهم يجيء حتى يجثو بين يديه، يقول: "وجهي لوجهك الوِقاء، ونفسي لنفسك الفداء!".🍂 . . 📃: الجهاد - لابن المبارك -٩٨؃. #بديع_القول @Bdeea_Alkool

#نزهة_العودة. تَقُولُ الْعَرَبُ عَمَّنْ بَدَأَ الشَّيْبُ يَنْتَشِرُ فِيٰ رَأُسِهِ: «فُلَانٌ أَقْمَرَ لَيْلُهُ». #بديع_القول @Bdeea_Alkool

#نزهة_العودة. إن الكتب لا تحيي الموتى، ولا تحوّل الأحمق عاقلًا، ولا البليد ذكيًّا، ولكنّ الطبيعة [يعني طبيعة القارئ] إذا كان فيها أدنى قبول فالكتب تشحذ وتفتق، وترهف وتشفي. - النظّام #بديع_القول @Bdeea_Alkool

#نزهة_العودة. حضر أعرابي مائدة أحد الأمراء فتناول كأساً فانسكب منه شيءٌ على الأرض بغير قصدٍ، فقال على البديهة: شربنا شراباً طيّباً عند طيّبٍٍ كذاك شراب الطيبين يطيبُ شربنا وألقينا على الأرض فضلةً وللأرض من كأس الكرام نصيبُ فأعجب الأمير بقوله، فصار يسكب على الأرض إذا شرب ويتمثل بالبيت . #بديع_القول @Bdeea_Alkool

#نزهة_العودة. يقبل المُحب ويرضى بأي شيء وبأي عذاب يقع من محبوبه مهما كان، إلا هجره وبُعده، وأرى هذا صادقًا جليًا حزينًا في شطر وبيت يميل قلبي لهما. الشطر لابن الفارض حين يقول: عَذِّب بِمَا شِئتَ غَير البُعدِ عَنكَ. والبيت للجواهري قائلًا: ‏حَمِّلْ فُؤَادِيَ مَا تَشاءُ يُطِقْ بِهِ إلّا جَـفَاكَ فَذاكَ لَستُ أطيقُهُ! #بديع_القول Bdeea_Alkool@

بسم الله الرحمن الرحيم سلام الله عليكم أيها الأحبة، رفقة البديع طبتم وطابت أوقاتكم! لنا رجاء بأن يتجدد نشاط القناة بما يسعف الذوق ويغني بالفائدة! فقد كان من عهد القناة أن تقطف من أينع الأفنان أجمل الأزهار .... وهاهي #نزهة_العودة. القــناة : @Bdeea_Alkool الإدارة : @BDEEA_bot

لا أَكُذبُ اللَهَ ثوبُ الصَبرِ مُنخَرقٌ •• عَنّي بِفُرقَتِهِ لَكِن أَرَقِّعُهُ - ابن زُريق البغداديّ.

لو كان لومُك نُصحًا كنتُ أقبَلُه لكنَّ لومَك محمولٌ على الحسدِ _ أبو نوّاس

لَو كُنتِ عاتِبَةً لَسَكَّنَ لَوعَتي أَمَلي رِضاكِ وَزُرتُ غَيرَ مُراقِبِ لَكِن مَلَلتِ فَلَم تَكُن لي حيلَةٌ صَدُّ المَلولِ خِلافُ صَدِّ العاتِبِ " العباس بن الأحنف "

كان سُحَيْم بن وَثِيل الرِّياحي في أواسط العقد الخامس من عمره تحداه شاعران هما: الأخوص والأُبيرِد وسخرا منه ومن شعره؛ لأنّه في زعمهما أدنى منهما مرتبةً في قول الشِّعر، وهما شابان فقال رداً عليهما: ‏أَنَا ابنُ جَلَا وطَلَّاعُِ الثَّنَايَا ‏متَى أضَعِ العِمامَةَ تَعرِفُوني ‏وَإِنَّ مَكَانَنَا مِنْ حِمْيَرَيٍّ ‏مَكَانُ اللَّيْثِ مِنْ وَسَطِ الْعَرِينِ ‏وَإِنِّي لا يَعُودُ إِلَيَّ قِرنِي ‏غَدَاةَ الْغِبِّ إِلَّا فِي قَرِينِ ‏وَمَاذَا يَدَّرِي الشُّعَرَاءُ مِنِّي ‏وَقَدْ جَاوَزْتُ حدَّ الأَرْبَعِينِ أَخُو خَمْسِينَ مُجْتَمِعًا أَشُدِّي ‏وَنَجَّذَّنِي مُدَاوَرَةُ الشُّئُونِ ‏ومعنى أضع العمامة: أي أستعدُّ للحرب؛ فالعمامة تُلبس في السِّلم وتوضع في الحرب. وقيل: إذا وضع العامة شاهد النَّاس الشَّيب والصَّلع وهذا عند العرب من علامات السِّيادة والخبرة والتجربة في الحياة ٰ

وللتعبير عن غياب صفة الخجل والحياء عند البعض نردد «إذا لم تستحي افعل ما تشاء» وهي من بيت شعرب لأبي تمام: إذا لم تخشَ عاقبة الليالي ولم تستحي فافعل ما تشاء تطول القائمة لنكتشف وجود آلاف الأبيات الشعرية الخالدة على مر الزمن، ليس لأنها أصبحت أمثالاً فقط بل لجمال معانيها وجزالة ألفاظها.

بينما نردد عبارة «ما أضيق العيش لولا فسحة الأمل» وهي من بيت شعر للطغرائي يقول فيه: أعللُ النفس بالآمال أرقبها ما أضيق العيش لولا فسحة الأملِ

أما إذا أردنا التعبير عن تعدد أسباب الموت فنقول تعددت الأسباب والموت واحد، وهي جزء من بيت شعري للشاعر ابن نباتة السعدي: ومن لم يمتْ بالسيف مات بغيره تعددتِ الأسبابُ والموتُ واحدُ

عبارة «كن جميلاً ترَ الوجود جميلا» التي تحثُّ على التفاؤل والثقة بالنفس وهي من بيت شعر للشاعر إيليا أبو ماضي: أيُّها المشتكي وما بك داءٌ كن جميلاً ترَ الوجودَ جميلا

أما قصيدة الشاعر أبو القاسم الشابي فأصبحت دليلاً لقوة الإرادة والحياة: ومن يتهيب صعود الجبال يعشْ أبد الدهر بين الحفر

ولا ننسى عبارة من سرَّه زمن ساءته أزمان وهو شطر من بيت شعري ضمن قصيدة الشاعر «أبو البقاء الرندي» قالها في رثاء الأندلس: هي الأمور كما شاهدتها دولٌ من سرَّه زمنٌ ساءته أزمانُ

وجرى بيت الشعر للشاعر أحمد شوقي على لسان الناطقين بالضاد وأصبح شاهداً للدلالة على قيمة المعلم: قمْ للمعلمِ وفِّه التبجيلا كاد المعلم أن يكون رسولا

#الحكمة من #بديع_الشعر وإذا أرنا حثَّ شخص للوصول إلى مبتغاه رددنا قوله: إذا غامرت في شرف مروم فلا تقنع بما دون النجوم وهو القائل أيضاً: ما كلُّ ما يتمنى المرء يدركه تجري الرياح بما لا تشتهي السفنُ