【 إحياءُ الآثار 】

📌يقول الإمام البخاري -رحمه الله-: ❞أفضل المسلمين رجل أحيا سنة من سنن الرسول ﷺ قد أميتت. فاصبروا يا أصحاب السنن؛ فإنكم من أقل الناس❝ 📕 الجامع لأخلاق الراوي وآداب السامع(١/ ١١٢) #إحياء_الآثار #إحياء_الآثار_النبوية الحديثية #إحياء_الآثار_المروية ┈┉┅━━┅┉┈ Imaam Al-Bukari (May Allah have mercy on Him) said: ❝The best of the Muslims is a man that brings life to a Sunnah of the Messenger (May the Peace and Blessings of Allah be upon him) that had previously been obliterated. So have patience, Oh companion of the Sunnah, may Allah have mercy on you, because you are few in number❞ ‎‌‏#Reviving_relics #Reviving_to_sunnah Prophethood ↪️ https://t.me/ALaathar_1436/12

َ📜 🖊_ قال أنس -رضي الله عنه-: ❞اتَّبعوا آثارنا، ولا تبتدعوا، فقد كُفِيتم❝ 📓أخرجه الدارمي(ح٢١٢) ‏⁧ #إحياء_الآثار ‏⁧ #إحياء_الآثار_المروية #إحياء_الآثار_النبوية_الحديثية ═════════════ __‎🖊‏Anas -May Allah be pleased with him- said: ‌‏ ❝Follow our heritage what we have left for you, and do not come with newly invented ideas, indeed you have been sufficed❞ 📓Narrated ALdaarimi(212) ‎‌‏#Reviving_relics #Reviving_to_sunnah Prophethood ↪️ https://t.me/ALaathar_1436/240

كتاب إحياء الآثار دراسة عقدية متوفر بمعرض الشارقة الدولي للكتاب 💭📍 في دار التوحيد القاعة: ( ٢ ) - جناح: ( E21 ) (افتتاح المعرض اليوم☑️) https://t.me/ALaathar_1436/424

🗿 🗯 لمحة موجزة عن بداية إحياء الآثار الوثنية: الفرعونية▪️البابلية▪️ الفينيقية ... عاش المسلمون قرونًا طويلة لا يعيرون أمور الجاهلية اهتمامًا، ولا يكترثون لها، وإن ذكروها فإنما يذكرونها لأجل بيان ما كان عليه أهل الجاهلية من ضلال؛ وكيف هداهم الله ﷻ للإسلام، وأنعم عليهم به. حيث برزت قوة الإسلام والمسلمين آنذاك، وأصبحت تحيط بالدول الكافرة كالحلقة على المعصم 🔘 وهذا الأمر يؤرق أعداء الإسلام، ويدفعهم للتخطيط بتفتيت كلمة المسلمين وتفريقهم فكان الناس في إسلامهم، والآثار تحت أرضهم، لا يثير الحديث التاريخي عنهم شيئًا من الانتماء أو التعصب أو الحماس. 🔎💭 حتى غزا الكفار بعض بلاد المسلمين تحت اسم الاستعمار، وانتقلت أفكارهم وعقائدهم، واتجهت أطماعهم إلى الشرق بالعموم، وبلاد المسلمين بالخصوص؛ للتنقيب عن كنوز الأرض بزعمهم، وإحياء الآثار الجاهلية ؛ بدعوى اكتشاف التاريخ القديم، وما يخبئه الماضي من أخبار مجهولة! 🌕 فظاهر دعواهم إحياء الآثار، والمحافظة عليها؛ لمعرفة التاريخ القديم لكل إقليم، وإبراز الحضارات العريقة له، والتقدّم والتطور العلمي -بحد زعمهم-، ومن ثم عرضها في المتاحف، واستثمارها ماديًا واقتصاديًا. 🌑 وباطن دعواهم تفرقة المسلمين بإحياء النعرة العرقية بينهم؛ حتى تنشأ بينهم العصبيات القومية، والجاهلية، والعداوات، والحروب وغيرها من النوايا والدعاوى السيئة. فانجرف ولاء بعض المسلمين لها شيئًا فشيئًا، حتى أصبح من الشعوب المسلمة من يفتخر بانتمائه الجاهلي أكثر من اعتزازه بالإسلام! 🗯 فصار إحياء الآثار القديمة في أرض الإسلام وبلاد المسلمين؛ تحقيقًا لخطط الأعداء، الذين يسعون جاهدين؛ لإقناع كل دولة مسلمة بأن لها كيان قائم بذاته منذ أقدم العصور، والعمل على جعل مناط الولاء والبراء هو الانتماء إلى الثقافات التي يُلحق بها الاكتشاف الأثري. 🔺وبه يتحقق إحياء القوميات الوثنية والجاهلية بين المسلمين. 🖇 كما هو الحاصل الآن فخر بعض أهل مصر بأنهم أحفاد الفراعنة، وبعض أهل الشام بالفينيقيين، وبعض أهل العراق بالبابليين ... وغيرها. 📌يقول المستشرق كويلر ينج في كتابه الشرق الأدنى ومجتمعه وثقافته: ❞إننا في كل بلد إسلامي دخلناه نبشنا الأرض؛ لنستخرج حضارات ما قبل الإسلام، ولسنا نطمع بطبيعة الحال أن يرتد المسلم إلى ما قبل الإسلام، ولكن يكفينا تذبذبه بين الإسلام وبين تلك الحضارات❝ 🔺الخلاصة: إحياء آثار المعظمين والصالحين وتقديسهم يجرّ إلى الوثنية الجاهلية؛ تمامًا كإحياء قوم نوح -عليه السلام- لآثار الصالحين؛ للذكرى حتى آل الأمر بهم إلى عبادتهم! 📔إحياء الآثار دراسة عقدية(٢٥٠- ٢٥١) ‏⁧#إحياء_الآثار ⁩ ‏⁧#الآثار_الوثنية_والجاهلية https://t.me/ALaathar_1436

النهي عن إحياء آثار القبور َ بالبناء عليها وتجصيصها، وتسريجها༼࿄ཽ༽ مقتطفات من كتاب «أشهر مشاهير الإسلام» للكاتب، والمؤرخ، الأستاذ المحقق: رفيق بك العظم (ت:١٣٤٣ھ) ذكر في خاتمة ترجمة أبي عبيدة -رضي الله عنه- «كلمة في القبور» (٥٢١ - ٥٢٤)، مُفَادُها: ▪️أن الصحابة والتابعين لم يكن في عصرهم تشييد قبور الأموات، وتعظيم الرفات؛ لتحققهم النهي الصريح عن ذلك من صاحب الشريعة الغرّاء. ▫️لو كان في صدر الإسلام أثر لتعظيم القبور، والاحتفاظ على أماكن الأموات بتشييد القباب والمساجد عليها، لما غابت عنا إلى الآن قبور الصحابة الكرام -رضي الله عنهم-. ▪️البناء على القبور وتشييدها تعيد سيرة الوثنية بأقبح أنواعها، وأبعد منازعها عن الحق، وأقربها إلى الشرك. ▫️لو اعتبر المسلمون باختفاء قبور الصحابة الذين عنهم أخذوا هذا الدين، وبهم نصر الله الإسلام، لما اجترؤوا على إقامة القباب على القبور وتعظيم الأموات تعظيمًا يأباه العقل والدين. #إحياء_الآثار #آثار_القبور والمشاهد للاطلاع على الكلمة كاملة من الكتاب مباشرة 📕💭📎 ‎📑‏ https://t.me/ALaathar_1436/163

📜💭 » المطوية📎 https://t.me/ALaathar_1436/465 » المخطط🖇 https://t.me/ALaathar_1436/466

فتاوى مهمة‼️ لكبار علماء الأزهر حول الأضرحة والقبور والموالد والنذور #إحياء_الآثار #آثار_القبور والمشاهد #المواسم_المحدثة #المولد_النبوي ↪️ @ALaathar_1436 👓💭📖 للاطلاع: 🔗الضغط هنا أو تحميل المرفق📎💭📙 ⬇️

الموقف الشرعي للمسلم َ تجاه الآثار المرئية المحسوسة المنسوبة إلى النبي -﮼صلى،الله،عليه،وسلم- (كالشعر، البردة، النعل، العمامة، القدح، العصا...) َ ┈┉┅━━┅┉┈ َ ☑️ ﮼أولًا: أن يعتقد المسلم قلّة ما خلّفه النبي -﮼صلى،الله،عليه،وسلم- بعد وفاته، كما جاء في السنة الصحيحة. ❗️وأن يعلم أن الآثار القليلة التي خلفها النبي ﮼صلى،الله،عليه،وسلم، خضعت، وتعرّضت لأمور، منها: 📎 الدفن؛ وذلك لأن من يمتلك أثرًا نبويًا ضَنِين به لنفسه، فغالبها يستهلكها أصحابها، ويوصي بأن يكفن بها، أو تدفن معه في قبره. 🖇 الفقدان، والتلف، والضياع؛ بسبب ماعانته الأمة الإسلامية وتعرضت له من: حروب، ونكبات، وفتن، وكربات. ☑️ ﮼ثانيًا: دعوى وجود الآثار النبوية المرئية المحسوسة في زماننا هذا، دعوى مجردة عن البرهان والدليل، إذ لابد من إثبات الأثر المرئي المحسوس بأسانيد متصلة صحيحة تؤكد صحة نسبة هذا الأثر إلى النبي -﮼صلى،الله،عليه،وسلم-، كالأثر المروي تمامًا؛ لما يترتب عليه من أحكام شرعية، وقواعد مرعية. 🔺فكما أن الآثار الحديثية المروية عن النبي -﮼صلى،الله،عليه،وسلم- لا يُقبل منها إلا ما كان متصل السند عن الثقات العدول، كذلك الآثار المرئية! 💫وهذا ما تميزت به هذه الأمة، َِ بأنها: أمة إسناد. 📌 قال الإمام عبْدالله بن المبارك َ (ت: ١٨١ھ) -رحمه الله-: «الإسناد من الدين، ولولا الإسناد لقال من شاء، ما شاء» مقدمة صحيح مسلم(أثر:٣٢) 📔إحياء الآثار دراسة عقدية(٨٨- ٨٩) #إحياء_الآثار #الآثار_النبوية #الآثار_النبوية_المتعلقة_بجسده_الشريف ﮼صلى،الله،عليه،وسلم ↪️https://t.me/ALaathar_1436

✍🏼💭🕯 📌قال الإمام مالك بن أنس َ (ت: ١٧٩ھ) -رحمه الله-: ❞ما قلّت الآثار في قوم إلا ظهرت فيهم الأهواء، ولا قلّ العلماء إلا ظهر في الناس الجفاء❝ 📕ذم الكلام وأهله، َ للهروي (٥ / ٧٩)َ ‏⁧ #إحياء_الآثار ‏⁧ #إحياء_الآثار_المروية #إحياء_الآثار_النبوية_الحديثية ═══════════ ‎ ‏https://t.me/ALaathar_1436

☑️ حاجة الأمة ❞إن الأمة ليست بحاجة إلى إحياء الآثار الترابية وإنما هي بحاجة إلى إحياء السنة النبوية❝ اا📚اا 📗 البيان لأخطاء بعض الكتّاب(٢/ ٣٧) 📕إحياء الآثار -مقالات وبحوث-(٤٩) #إحياء_الآثار #الآثار_النبوية #إحياء_الآثار_النبوية_المروية #إحياء_الآثار_النبوية_الحديثية #آثار_مقامات_النبي ﷺ ═══════════ ☑️The need of the Ummah ❝The Ummah of Islam is not in need of bringing life to archaeology, rather it is in need of bringing life to the Sunnah of Prophethood❞ 📗Al-Bayyan Al-Akhta Ba'ad Al-Kutab Saleh Al Fawzan(2/37) ‏#Reviving_relics ‏https://t.me/ALaathar_1436 ↪️

📖💭 ≠ 👣🗯 ‏❞ألا ترى أن متابعة النبيين ‏والصديقين والشهداء والصالحين ‏في أعمالهم ‏أنفع وأولى من متابعتهم ‏في مساكنهم ورؤية آثارهم❝ ‏📓اقتضاء ⁧الصراط المستقيم⁩، لشيخ الإسلام ابن تيمية(١ /٢٦٨) #إحياء_الآثار #آثار_مقامات_النبي ﷺ ══════════ 📖💭 ≠ 👣🗯 l❝‏Isn't it the case that to follow the prophets and the truthful ones and the martyrs and the righteous ones in their actions Is more beneficial and better than following them in their dwellings and looking at ‏their antiquities❞‌ ‏Iqtada Al-Sirat Al-Mustaqeem📓 ‏Ibn Taymiyyah (1\268) ‏#Reviving_relics ‏#Relics_related_to_aplace ↪️ https://t.me/ALaathar_1436/336