کانال دکتر ابوالفضل اقبالی
Open in Telegram
یادداشتها و نکاتی درباره مسائل اجتماعی و سیاسی ارتباط با ادمین: @abolfazleghbali
Show more1 095
Subscribers
-124 hours
+37 days
+3430 days
Data loading in progress...
Attracting Subscribers
September '26
September '26
+8
in 1 channels
August '26
+208
in 1 channels
Get PRO
July '26
+28
in 2 channels
Get PRO
June '26
+21
in 0 channels
Get PRO
May '26
+8
in 0 channels
Get PRO
April '26
+5
in 0 channels
Get PRO
March '26
+4
in 1 channels
Get PRO
February '26
+46
in 5 channels
Get PRO
January '26
+120
in 3 channels
Get PRO
December '25
+270
in 9 channels
Get PRO
November '25
+260
in 2 channels
Get PRO
October '250
in 3 channels
Get PRO
September '250
in 9 channels
Get PRO
August '250
in 0 channels
Get PRO
July '250
in 0 channels
Get PRO
June '250
in 3 channels
Get PRO
May '250
in 2 channels
Get PRO
April '250
in 0 channels
Get PRO
March '250
in 1 channels
Get PRO
February '250
in 0 channels
Get PRO
January '250
in 0 channels
Get PRO
December '240
in 2 channels
Get PRO
November '240
in 0 channels
Get PRO
October '240
in 0 channels
Get PRO
September '240
in 0 channels
Get PRO
August '24
+1
in 0 channels
Get PRO
July '24
+8
in 0 channels
Get PRO
June '24
+30
in 3 channels
Get PRO
May '24
+3
in 0 channels
Get PRO
April '24
+7
in 0 channels
Get PRO
March '24
+6
in 0 channels
Get PRO
February '24
+6
in 0 channels
Get PRO
January '24
+13
in 0 channels
Get PRO
December '23
+8
in 0 channels
Get PRO
November '23
+10
in 0 channels
Get PRO
October '23
+10
in 0 channels
Get PRO
September '23
+14
in 0 channels
Get PRO
August '23
+31
in 0 channels
Get PRO
July '23
+9
in 0 channels
Get PRO
June '23
+11
in 0 channels
Get PRO
May '23
+10
in 0 channels
Get PRO
April '23
+13
in 0 channels
Get PRO
March '23
+6
in 0 channels
Get PRO
February '23
+14
in 0 channels
Get PRO
January '23
+16
in 0 channels
Get PRO
December '22
+21
in 0 channels
Get PRO
November '22
+10
in 0 channels
Get PRO
October '22
+37
in 0 channels
Get PRO
September '22
+19
in 0 channels
Get PRO
August '22
+1
in 0 channels
Get PRO
July '22
+1
in 0 channels
Get PRO
June '22
+2
in 0 channels
Get PRO
May '220
in 0 channels
Get PRO
April '22
+11
in 0 channels
Get PRO
March '220
in 0 channels
Get PRO
February '220
in 0 channels
Get PRO
January '220
in 0 channels
Get PRO
December '210
in 0 channels
Get PRO
November '210
in 0 channels
Get PRO
October '210
in 0 channels
Get PRO
September '210
in 0 channels
Get PRO
August '210
in 0 channels
Get PRO
July '210
in 0 channels
Get PRO
June '210
in 0 channels
Get PRO
May '21
+205
in 0 channels
| Date | Subscriber Growth | Mentions | Channels | |
| 08 September | 0 | |||
| 07 September | 0 | |||
| 06 September | +1 | |||
| 05 September | +4 | |||
| 04 September | 0 | |||
| 03 September | +1 | |||
| 02 September | +1 | |||
| 01 September | +1 |
Channel Posts
جمهوری اسلامی، اباحهگری و انسجام ملی
یادداشت سوم: سازوکار توقف ولنگاری در جامعه
⭕️ در یادداشت قبلی توضیح دادم که هدف فوری و در دسترس جمهوری اسلامی در ماجرای اباحهگری، توقف روند گسترش آن است. در این یادداشت سعی میکنم درباره چگونگی و سازوکار اصلی تحقق این هدف توضیحاتی را عرض کنم.
✳️ وضعیت ولنگاری در خیابان و فضاهای عمومی نسبت به سالهای گذشته به مراتب بدتر و وخیمتر شده و شیب تغییرات تندی پیدا کرده است. این روند حاصل تحولات فرهنگی-اجتماعیِ کاملا طبیعی در جامعه ایران نیست. بلکه دارای «شتابدهندههای اجتماعی»، «مُقوّمهای رسانهای»، «پشتیبانهای مالی» و «تسهیلکنندههای سازمانی» است که وضعیت خیابان را از «کشف حجاب» سال 1401 به «کشف بدن» در سال 1405 رسانده است.
☸️ توقفِ روندِ گسترش اباحهگری و ولنگاری در جامعه ایران صرفاً با از کار انداختن این شتابدهندهها و پشتیبانها امکانپذیر است. بدون تعارف باید بپذیریم که مقصر اصلیِ وضع کنونیِ خیابان، دختران و زنان شهروند این جامعه نیستند، بلکه کسانی هستند که این شیوه زیستن و رفتار اجتماعی را در زندگی آنها «نهادینه» و «تسهیل» کردهاند. لذا تنها راه توقفِ حرکتِ شتابان اباحهگری، از بین بردن زنجیرهی «اقتصادِ سیاسی» آن است.
🌀 عبور از مرزهای اخلاقی جامعه از سوی شهروندان تابعی از خطشکنی و حدزدایی از سوی اصحابِ ثروت و قدرت و رسانه است. قبل از آنکه ولنگاری در خیابان حاضر شود، پایش به شبکه نمایش خانگی باز میشود. قبل از آنکه لباس دختران و زنان از بالا و پایین آب برود، زنجیرهی تولید و تامین پوشاک بانوان «پروژه جدید» برمیدارد! قبل از آنکه کافهها به «فضاهای خاص!» مجهز شوند، «امضایی خاص» در قدرت حکم به چشمپوشی میدهد! قبل از آنکه کسب و کار تورهای گردشگری مختلط سکه شود، منابع بانکی خرج ایونتهای مختلط میگردد...
✴️ اگر جمهوری اسلامی ارادهی توقف روند گسترش اباحهگری در جامعه ایران را داشته باشد، مسیر تحقق آن بسیار ساده و روشن است. ابتدا ببینید چه کسانی از این وضعیت سود میبرند. منافع سیاسی و اقتصادی چه کسانی در گروه تداوم و تثبیت این وضعیت است؟ پیدا کردنشان چندان سخت نیست. اگرچه برخورد با آنها و قطع کردن این زنجیرهی فساد اقتصادی و اخلاقی، بهغایت سخت و نیازمند ارادهی فولادین است.
🔰 اگر این اتفاق رقم بخورد، لحظهای شگفتانگیز و بیسابقه را در تحقق انسجام و همبستگی ملی تجربه خواهیم کرد. اکثریتِ مطلق مردم ایران دستبوس کسانی هستند که گروگانگیران و اخلالگرانِ معیشت و امنیت و تربیت خانواده ایرانی را رسوا و مجازات کند. آقای جمهوری اسلامی! اگر انسجام اجتماعی بینظیر در ایران میخواهی بسمالله...
➖➖➖➖➖➖➖➖➖
➕ دکتر ابوالفضل اقبالی عضو هیات علمی دانشگاه الزهرا(س)
✅ @eqbali62
| 2 | جمهوری اسلامی، اباحهگری و انسجام ملی
یادداشت دوم: وجه نگران کننده اوضاع کنونی چیست؟
⭕️ در یادداشت قبلی درباره ضرورت بازخوانی مفهوم انسجام اجتماعی توضیح دادم. در این یادداشت قصد دارم به این سوآل پاسخ دهم که اساسا مساله امروز جامعه ایران در نسبت با موضوع اباحهگری چیست؟ چه چیزی در شرایط کنونی کشور در عرصه فرهنگی و اخلاقی نگرانکننده است؟
✳️ مساله اصلی شرایط امروز جامعه ایران، مختصاتِ اباحهگری در خیابان و فضاهای عمومی جامعه نیست، بلکه «روند تغییر» این مختصات است. به بیان دیگر، آن چیزی که وجه اصلی و نگران کننده شرایط امروز کشور است، وضعیت پوشش اروتیک و رفتارهای ولنگارانه در جامعه نیست، بلکه سیر تحولاتی است که هر روز وضعیت جدیدی را پیشروی جامعه ایران قرار میدهد.
☸️ من این سخن را از سال 1402 بارها و بارها گفتهام و کماکان همین نظر را دارم. آن زمان میگفتم مساله اصلی «کشف حجاب سر» نیست، بلکه سیر نزولیِ و قهقراییِ پوشش اجتماعی بانوان است که اوضاع وخیمتری را برای سالهای آینده به ما وعده میدهد. الان هم میگویم مساله اصلی «بدننمایی» و «پوششها و رفتارهای حِجلهای» نیست، بلکه نگرانی اصلی این است که «اباحهگری نقطه توقفی ندارد»
✴️ چالش جمهوری اسلامی در موضوع اباحهگری، بیش از آنکه مختصات «کنونیِ» خیابان باشد، مختصاتِ «آینده» خیابان است. هیچ نقطهای در ذهن هیچکدام از ما وجود ندارد که بتوانیم از آن به عنوان «نقطه توقف» یا «خط قرمز» ولنگاری و لاابالیگری در خیابان نام ببریم. شما به من بگویید چه مرزی را میتوانید نشان دهید که به ضرس قاطع ادعا کنید که این مرز برای جامعه ایران قفل است و به هیچ عنوان رد نخواهد شد؟ یقینا هیچ!
🌀 این سخن من به معنای پذیرشِ شرایط کنونی جامعه نیست. از نظر من شرایط جامعه ایران در سال 1402 هم قابل پذیرش نبود چه برسد به امروز که مرز میان خانه و خیابان کاملا از بین رفته است! حرف من این است که چالشِ اصلی که نیازمند رسیدگیِ فوری و بدون تعلل است، «روندِ گسترش اباحهگری» است. لذا هدف اصلی و اولویتدار امروز جمهوری اسلامی در این عرصه، «اصلاح وضعیتِ خیابان» نیست، بلکه «توقف روند» است.
🔰 اصلاح وضعیت خیابان در حال حاضر راهکار «کوتاه مدتی» ندارد و نیازمند مداخلات ذوابعاد و زمانبر است. اما توقف این روندِ و ممانعت از حرکتِ شتابانِ جریان اباحهگری به سمت قلمروهای دیگر قطعا و یقینا راهکار فوری و کوتاه مدتی دارد. لذا جمهوری اسلامی در مساله اباحهگری و وضعیتِ نابسامان آن ابتدا باید روند را متوقف کرده و سپس به سراغ اصلاح وضعیت خیابان و تغییر شیبِ حرکت آن به سمت استانداردهای مدنظر خود برود.
🖋 در یادداشت بعدی درباره چگونگی و سازوکارهای توقف این روند توضیح خواهم داد.
➖➖➖➖➖➖➖➖➖
➕ دکتر ابوالفضل اقبالی عضو هیات علمی دانشگاه الزهرا(س)
✅ @eqbali62 | 202 |
| 3 | رسانهی ملی
رسانهی «امر ملی»ست
نه شرکت سهامی رسانهای
که همه جریانهای سیاسی
کشور در آن سهیم باشند!
«صدا» و «سیما»ی اهالی
کودتا در صداوسیمای ملی
جایی ندارد. تمام!
@eqbali62 | 239 |
| 4 |  کمکم ترامپ هم خواهد پذیرفت که آینده منطقه زیر نام و سایه شماست..
روحت شاد ای ایرانیترین سیاستمدار تاریخ ایران..
#به_وقت_دلتنگی
@eqbali62 | 362 |
| 5 | عید بزرگ ولادت رحمت للعالمین رسول خوبیها پیامبر اسلام(ص) و فرزند بزرگوارشان رئیس مذهب جعفری حضرت امام صادق(ع) بر همگی مبارک
فردا در کانال بله پاکت داریم😊
تشریف بیارید
ble.ir/join/ZjJhODBhZD | 447 |
| 6 | این مردم مبعوث کی و کجا در کار مسئولان دخالتی کردند؟ اینها تمام حرفشان این است که «قوی باشید»!
به جای اینکه در این وضعیت جنگ و تحریم و فشار معیشت، مردم گلایه و ابراز خستگی کنند شما مسئولان و مشاوران دم از گرانی پوشک و نبودن بنزین و کمبود درآمد حرف میزنید؟ ما مردم باید به شما دلگرمی بدهیم؟!!
به خدا زشت است که آمریکا رهبر ما را شهید کرده و شما مردم را از لامپ خانه و پوشک بچه میترسانید! رهبر عزیز انقلاب هم که دیروز صراحتا اعلام کردند که نیازی به لب گشودن برای بیان نقصها و فقدانها نیست. اینها را اگر قرار است ما مردم بدانیم مطمئن باشید بهتر از شما میدانیم. اگر هم قرار است به خودتان یادآوری کنید لطفاً در جلساتتان و به دور از رسانه واقعیتها را بیان و بررسی کنید. قرار نیست دشمن از ما سیگنال عجز و ناتوانی دریافت کنید!
فهم این موضوع انقدر سخت است؟!!
@eqbali62 | 455 |
| 7 |  آقای رسولی
مشکل سخن شما آن دوگانه سخیف خونخواهی/پوشک نبود. بلکه ایراد شما این است که گمان میکنید مشکلات اقتصادی این کشور به جز از مسیر خونخواهی حل خواهد شد. البته بدیهی است که منظور من از خونخواهی یعنی روایتِ فعالانه و مقتدرانهی مطالبات مردم ایران از دنیا به جای بیان فقدانها و مشکلات معیشتی کشور در ادبیات مسئولان.
خیلی روشن است وقتی مسئولان و مشاوران آنها دوگانهی آرمان/واقعیت را با بیان سخیفی از گرانی در رسانه طرح میکنند، اول از همه ترامپ خوشحال میشود و آن را توییت میکند! کسی منکر این نیست که باید آرمانخواهی را با واقعگرایی همراه کرد، اما بهتر این است که شما این ملاحظات را در فعل و تصمیم خود در نظر بگیرید نه اینکه آنرا در رسانهها فریاد بزنید!
مردم خودشان این دوگانه واقعیت/آرمان را زیستهاند و با پوشک ۸۵۰ تومانی پرچم خونخواهی را بلند کردهاند. نیاز نیست شما آنرا به یادشان بیاورید!
@eqbali62 | 431 |
| 8 | جمهوری اسلامی، اباحهگری و انسجام ملی
یادداشت نخست: بازخوانیِ مفهوم انسجام اجتماعی
⭕️ در پیام رهبر عزیز انقلاب به مناسبت هفته دولت، که خطاب به مسئولان و علیالخصوص دولت محترم صادر شده بود، تاکید شد که «هر اقدام در هر یک از کلانعرصههای فرهنگی، اجتماعی، سیاسی، امنیتی، و اقتصادی باید با ملاحظهی پیوست مربوط به انسجام اجتماعی صورت بگیرد.» یکی از این کلانعرصههای فرهنگی هم موضوع اباحهگری و امنیت اخلاقی جامعه است. این سلسله یادداشتها درصدد ارائه طرحی از نحوه مواجهه با مساله اباحهگری با ملاحظهی «پیوست انسجام اجتماعی» برای دولت محترم و حاکمیت جمهوری اسلامی میباشد. امیدوارم مفید واقع گردد.
✳️ در یادداشت نخست لازم میدانم مفهوم انسجام اجتماعی را مورد بازخوانی قرار دهم. همه میدانیم که این مفهوم به معنای وحدت، همبستگی و پیوند قوی میان اجزا و عناصر جامعه در عین تفاوتها، اختلافها و وضعیتهای متکثر است. یعنی جامعه ایران زمانی انسجام اجتماعی را تجربه میکند که میان اقشار، اقوام، اصناف و طیفهای مختلف جامعه گسست و دو قطبی به وجود نیایید. دوقطبیها و شکافهایی نظیر ترک/فارس(یا هر قومیت دیگر)، شیعه/سنی، راست/چپ، غنی/فقیر و صدالبته باحجاب/بیحجاب!
☸️ پس در همین ابتدا بنده موضع خودم را مشخص کردم و معتقدم که ایجاد گسست و شقاق در جامعه به بهانه حجاب در شرایط کنونی کشور خلاف مصلحت و مصداق کمک به دشمن است. اما آیا انسجام اجتماعی مفهومی به این سادگی و فاقد پیچیدگیهای نظری و مصداقی است و باید با همین دوگانههای بسیط قید هرگونه تصمیم و اقدام در خصوص مساله اباحهگری را زد؟ خیر!
🔹 اولا این مفهوم دلالت بر وحدت میان نیروهای درونی یک جامعه دارد و انسجام اجتماعی یعنی میان گروههای متفاوت و اقشار مختلف در درون یک جامعه وحدت و همبستگی شکل بگیرد. لذا طرد و مسدودسازیِ نیروهای متخاصم و موثرِ خارج از نظم درونی جامعه ایران نه تنها خللی بر انسجام اجتماعی ایران وارد نمیسازد بلکه موجبات تقویت آن را نیز فراهم مینماید. اساسا جامعه ایران را بیش از هر چیزی، «دیگریهای متخاصم» منسجم میکند. قبلا در یادداشتی این نکته را توضیح داده بودم.
🔸 لذا آن نیروهای دارای منشاء خارجی یا همسو با آنها که در درون جامعه ایران مشغول تنظیمگریِ مناسبات فرهنگی و اجتماعی هستند، نه تنها موضوعیتی در خصوص وحدت و همبستگی ملی ندارند بلکه اتفاقا بهانهی خوبی برای ایجاد اتحاد و همافزایی نیروهای درونی جامعه ایران برای طرد و حاشیهرانی نیز هستند. مردم ایران اگر بدانند که منشاء اباحهگریِ سازمانیافته و هدفمند دقیقا همان جایی است که دستور حملات نظامی به بیت رهبری و میناب و فولاد، محاصره دریایی و تحریمهای اقتصادی و تحرکاتِ ضدامنیتی و آشوبهای دیماه را صادر میکند، قطعا بالاترین سطح همبستگی اجتماعی را علیه اباحهگری تجربه خواهند نمود.
🌀 ثانیاً انسجام اجتماعی ناظر به شرایطی است که میان نیروهای همارز و هموزن در درون یک جامعه پیوند وثیق برقرار گردد و ناهمبستگی و ناسازگاری میان اکثریت و «اقلیتِ محض» هیچ اختلالی در روند وحدت ملی ایجاد نمیکند. در حال حاضر در مساله اباحهگری در جامعه ایران دو طیف وجود دارد. یک اکثریتِ بالای 80 درصدی که معتقدند خیابان و فضاهای عمومی با حریم خصوصی خانه فرق دارد و یک اقلیتِ کمتر از 20 درصدی که میخواهند میان خانه و خیابان هیچ مرز و حریمی وجود نداشته باشد.
❌ انسجام اجتماعی این نیست که اکثریت مطلق به نفع اقلیتی محض ساکت و منفعل گردند. بلکه به این معناست که اقلیتِ محض خود را ملزم به رعایت استانداردها و چارچوبهای اکثریت نماید. در هیچ تعریفی از وحدت و همبستگی ملی نمیگنجد که دو سه قلاده سگِ زشت و ترسناک دهها کودک نازنین و مادرانشان را از پارکها به در کرده و خانهنشین کنند. در هیچ کتاب و مقالهای چنین تعریفی از انسجام اجتماعی ارائه نشده است که خانوادههای اصیل ایرانی به واسطهی «رفتارهای حِجلهای» عدهای قلیل پایشان از فضاهای عمومی نظیر جنگل و ساحل و کافه و رستوران بریده شود.
✅ لذا انسجام اجتماعی را اگر به درستی تعریف و مدنظر قرار دهیم، میشود با ملاحظهی آن برخی از تصمیمات و اقدامات فوری و بدون تنش را درباره این وضعیت اباحهگری رقم زد. در یادداشتهای بعدی درباره کیفیت این تصمیمات و اقدامات سخن خواهم گفت انشالله.
➖➖➖➖➖➖➖➖➖
➕ دکتر ابوالفضل اقبالی عضو هیات علمی دانشگاه الزهرا(س)
✅ @eqbali62 | 354 |
| 9 |  این مفلوکِ ریاکار نمایندهی طیف غالب از جریان سیاسی مستقر در دولت است که برای رهبر شهید اشک تمساح میریزند اما بارها و بارها به نحو صریح و پنهان به میراث او و تصمیماتش اهانت کردهاند.
الان هم ایشان صریحا دارد بیان میکند که اگر زیرساختهای ما زده شد، اگر کشور خسارت دید، اگر رهبر انقلاب شهید شد مقصر آن کسانی هستند که بر حق غنیسازی اصرار داشتند! یعنی خود رهبر شهید مقصر شهادتشان بودند نه آمریکای زیادهخواه و زورگو!
جعفر جان!
تو و همبساطهای تو فرسنگها از عقلانیت دور هستید و نمیدانید که تاکید شخص رهبر شهید بر حق غنیسازی براساس چه منطقی در سیاستورزی ایشان بود. کاش روزی برسد که دیگر در این کشور هیچ نام و نوایی از امثال تو و همبساطهای تو در این کشور نباشد
@eqbali62 | 428 |
| 10 |  به این آدمِ مدعی اما کمخرد نگاه نکنید
این چرتکه انداختنهای سفیهانه که منجر به #خطای_محاسباتی میگردد در سطوح بالاتر حکمرانی هم به چشم میخورد.
کاش میشد به این انسانهای مدعی ثابت کرد که تنها راه فائق آمدن بر مشکلات معیشتی کشور، بالا بردن پرچم خونخواهی رهبر شهید است نه امیدِ واهی به کاغذپارههای اسلامآباد.
اینهایی که تمام اعتبار و موقعیت خود را مدیون جمهوری اسلامی هستند حتی حاضر نیستند به اندازه هزینه پوشک فرزندشان جمهوری اسلامی را یاری کنند...
@eqbali62 | 355 |
| 11 |  ⭕️⭕️⭕️
❌ این ادعا خلاف واقع است.
✳️ طولانیترین روابط دوستی میان دختر و پسر به اندازه کوتاهترین پیوندهای زناشویی دوام ندارند! معلوم است افراد لاقیدی که طبیعتا در پیرامون این مجری ماهرو حضور دارند با رلهای موقت و متکثر حالشان بهتر است!
⚠️ جوانان عزیز! این حرفها را باور نکنید!
🌀 شایعترین عوامل افسردگی در میان جوانان(بهویژه دختران)، شکست عشقی ناشی از کات شدن رابطه است. کسی نمیگوید میان زوجین اختلاف یا دلخوری وجود ندارد اما پایدارترین لذتها فقط و فقط در بستر روابط خانوادگی و زوجیتی محقق میگردند ولاغیر!
🌸@yarafamilycenter🌸
🌱💐
🍃🌺🍃🌸🍃🌺 | 391 |
| 12 | زنِ زندگی/مردِ زندگی پیدا کردنی نیست، پروژهی ساختنیست..
من و همکارانم در مرکز خانواده یارا در انجام این پروژه مهم همراه شما هستیم 👇👇
🌱 @yarafamilycenter 🌱 | 396 |
| 13 | سعیتان برای خلاصی از پدیدهی «زندانیان مهریه» مشکور!
کِی برادریتان را در موضوع «ستاندنِ حق مسلّم شرعی و قانونی زنان» ثابت میکنید؟
#قصاریجات
@eqbali62 | 494 |
| 14 | ماه مهر؛ هنگامهی بعثتِ دانشگاهیان🇮🇷
🔹 احتمال اینکه با شروع سال تحصیلی جدید مدارس و دانشگاهها فعالیت خود را به صورت حضوری آغاز کنند وجود دارد و با حضور دانشجویان در دانشگاهها پویایی و نشاط به فضای علمی و آموزشی کشور باز خواهد گشت. از سوی دیگر امکان توطئهگری و زمینهسازی برای آغاز فتنههای جدید با محوریت دانشگاهها همچون بهمن سال گذشته نیز وجود خواهد داشت.
🔸 شواهد و قرائن حاکی از آن هستند که دشمنان ایرانِ اسلامی مترصد فرصتی برای شروع پروژهی آشوب و فتنه در داخل ایران هستند و چون از خیابان به دلیل حضور مردم مبعوث و آگاه ایران ناامید شدهاند، بستر دانشگاه و حضور دانشجویان را به عنوان گزینهی جدی و اصلی برای آغاز این فرآیند در نظر گرفتهاند.
🔺 همان اتفاقی که بعد از جمع شدن غائله دیماه از خیابان توسط مردم کشوردوست، در بهمن ماه سر از دانشگاه درآورد و با سوزاندن پرچم مقدس جمهوری اسلامی ایران زمینه حمله نظامی به کشور را فراهم ساخت. تکرار این اتفاق بسیار محتمل است.
✳️ این بار اما زمانه فرق میکند. اگر نهم اسفند آغاز دوران بعثت مردم بود، اول مهر هنگامهی بعثت دانشگاهیان است و با هوشمندی دانشجویان، اساتید، کارمندان و کادر حراست دانشگاهها، فتنهگری دشمن در نطفه خفه خواهد شد. دانشگاهیان دیگر اجازهی تکرار سناریوهای پوسیده دشمن برای تعرض به میهن را نخواهند داد.
🎓 دانشجویان عزیز!
یادتان هست بهمن ماه سال گذشته که عدهای «دانشجونمای وطنفروش» در صحن دانشگاه به ساحت میهن جسارت کردند و پرچم کشور را که پدافند بالای سر همه ما بود را آتش زدند و با این کار به کودکخوارانِ جزیرهی اپستین مجوز قتلعام کودکان میناب را صادر کردند؟ نمیخواهید که آن روزهای شوم برای مردم ایران تکرار شود؟ پس بیایید با ذکاوت و قاطعیت به هر فراخوان صنفی یا سیاسی در این ایام بیاعتنا باشید و اینگونه مرز میان «جویندگانِ دانش» با «سربازان موساد» را آشکار کنید.
🔰 فعالانِ تشکلی عزیز!
همین امروز بنشینید به ایدهها و اقداماتی بیاندیشید که شور و شعور را توامان در صحن دانشگاه پیگیری و فضای دانشگاه و خوابگاهها را به نفع انسجام ملی، امنیت و ثبات کشور در دست بگیرید. هرچقدر شما دانشجویانِ آگاه و با هویت در دانشگاه فعالتر شوید، «سرحلقههای حقوقبگیر موساد» راه به جایی نخواهند برد.
🖊 اساتید محترم دانشگاه!
کلاسهای درس و جلسات آموزشی خود را به «پایگاه دفاع ملی» تبدیل کنید و با تبیینهای علمی، «عقلانیت» را جایگزین «هیجان» و «وَهم» را با «علم» از بین ببرید. در این کارزار جنگی که دشمن قصد ایجاد آن را دارد، شما فرماندهان و افسران اصلی جبهه ایرانِ اسلامی هستید. دانشجو را مجاب کنید که «ببیند، بخواند و بیاندیشد» که اگر این سهگانه در زندگی دانشجو تثبیت شود، هیچگاه اتفاق تلخِ «پرچمسوزی» تکرار نخواهد شد.
💢 مسئولان محترم دانشگاه و کادر خدوم حراست!
تجربه ناگوار بهمن 1404 به ما نشان داد که میان «اعتراضِ صنفی» یا «فعالیتِ سیاسی صحیح» در بستر دانشگاه با «تکمیل قطعات پازل جنگی دشمن» تفاوت آشکار وجود دارد. هرگونه مماشات با فراخوانها، بیانیهها، تجمعات و تحرکاتی که قصد برهم زدن فضای دانشگاه با هدف التهابآفرینی دارند، خیانت در حق کشور و مردم است. لطفا در این موضوع قاطع و هوشیار باشید.
➖➖➖➖➖➖➖➖➖
➕ دکتر ابوالفضل اقبالی عضو هیات علمی دانشگاه الزهرا(س)
✅ @eqbali62 | 576 |
| 15 | با وجود تمام پلشتیهایی که این روزها در خیابانهای ایران مشاهده میشود
امروز بیش از هر زمان دیگری شرایط برای «تدبیر حجاب» مساعدتر است.
#قصاریجات
@eqbali62 | 429 |
| 16 | «فتنهی ولنگاری»
طرح جدیدی از کلانپروژهی تغییر سیاسی در ایران است.
#قصاریجات
@eqbali62 | 461 |
| 17 | تاملی درباره مفهوم «نظم منطقهای»
⭕️ رقابت در منطقه غرب آسیا بر سر دو نظمِ متفاوت است. نظم نخست که همان طرحِ «اسرائیل بزرگ» است، مبتنی بر منافع بازیگرانِ خارج از منطقه بوده و به صورت تحمیلی به کشورها پیگیری میشود و نظم دوم که «مقاومت» است براساس منافع و مصالح کشورهای منطقه بوده و در پاسخ به این طرحِ سوداگرانهی صهیونی در خاورمیانه طراحی گردیده است و به صورت درونزا توسط مردم منطقه دنبال میگردد. در نظم نخست اصالت با «تصمیم قدرتها» و در نظم دوم محوریت با «خواست ملتها» است.
☸️ پایه و اساس این نظمِ وارداتی و تحمیلی «دولتهای منفعل یا وابسته» هستند که وجود و قِوام خود را مدیون حمایت آمریکا، رژیم صهیونیستی و سایر بازیگرانِ خارج از منطقه هستند. حکومتهای موجود در عربستان سعودی، امارات، بحرین، کویت، لبنان، سوریه، عمان و... کارگزاران و کارمندانِ این سازمانِ آمریکایی-صهیونی در منطقه هستند. در مقابل اما پایه و اساس نظمِ درونزا و ارگانیکِ «مقاومت» در منطقه، ملتهای مسلمان هستند که ریشه در خاک و تاریخ سرزمینهای خود داشته و در قالب گروهها و سازمانهای مردمپایه چون حماس، حزبالله، انصارالله، حشدالشعبی، جهاد اسلامی و... تحقق یافتهاند.
✴️ نظمِ وارداتی آمریکایی-صهیونی با انگیزههای اقتصادی تکوین یافته و «دلار» محور انسجامبخش آن است. لذا مخاطرات اقتصادی نیز بزرگترین تهدید آن محسوب میگردد. به عبارت دیگر این نظم با فراز و فرود دلار اوج گرفته یا ساقط میگردد. اما در نقطه مقابل، نظمِ مقاومت در منطقه حول محور «عزت و استقلال ملی» کشورهای مسلمان شکل گرفته و مردم ذیل کلمه «وطن» منسجم و همافزا شدهاند. لذا مادامی که «وطن» هست، «خون» هم برای محافظت از آن جاریست.
✳️ همچنین ساخت امنیتی منطقه در نظم آمریکایی-صهیونی معمولاً بر ائتلافهای رسمی، تضمینهای امنیتی بیرونی، پایگاههای نظامی و شبکههای اقتصادی بینالمللی استوار است. در مقابل اما نظمِ درونزای مقاومت، ساخت امنیتی خود را بر پایهی «جغرافیای بومی»، «انسانهای آزاده» و «تعلق به وطن» بنا کرده است. بزرگترین دارایی نظم اول در میدان جنگ «فناوری» و بیبدیلترین سرمایه نظم دوم در میدان جنگ «فرماندههان و رزمندگان» است.
🔹 نظم نخست ریشه در الهیاتِ «یهودی-صهیونیستی» داشته و نظم دوم برخاسته از الهیاتِ «اسلامی» است. معمار نظم منطقهای آمریکایی-صهیونی «لابی یهود» در آمریکا و معمار نظم منطقهای مقاومت «خامنهای شهید» و یاران و همراهان بزرگش در ایران و کشورهای اسلامی منطقه هستند.
🔺 گذشته در اختیار نظم آمریکایی و صهیونی بود و آینده متعلق به نظم درونزای مقاومت است زیرا ماندگاری از آن کسی است که ریشه در خاک دارد...
➖➖➖➖➖➖➖➖➖
➕ ابوالفضل اقبالی
✅ @eqbali62 | 497 |
| 18 | اباحهگری
منشاء مشترک فساد اخلاقی، فساد اقتصادی و فساد سیاسی است
#قصاریجات
@eqbali62 | 429 |
| 19 | ⭕️ گرانبارترین تجربه من در دوران کنشگری در عرصه حجاب، مواجه شدن با دوگانهی سخیف و موهومِ حجاب/معیشت بود. این سخن که «مردم نون ندارن بخورن شما دم از حجاب میزنید» به قدری کلافه کننده است که دوست دارم در مواجهه با آن ملتزم به هیچ آدابی نباشم!
❇️ کافیست یک شب در خیابانهای مناطق بالای شهر تهران بچرخید تا بنیان سست این دوگانه در ذهنتان فرو ریزد. جوانکهایی که با شلوارک از ماشینهای لاکچری خود پیاده میشوند در حالی که دست در دست پارتنرِ نیوفیسِ کملباس خود دارند و خرامان وارد رستورانهای برند شهر میشوند تا به اصطلاح خودشان «گوشتبازی» کنند و کباب گوسفندی به نیشِ نحسشان بکشند!
☸ فارغ از آن پدری که با عرق جبین و حقوق کارگری هزینه تحصیل فرزندش را تامین کرده تا اون را به تهران بفرستد و فکر و خیال شب و روزش این باشد که تا کی قرار است فرزندش در کوچه و خیابان شاهد هنرنمایی این جوانکها باشد..
✅ ما در مبارزه با اباحهگری
سودای عدالت اجتماعی داریم..
➖➖➖➖➖➖➖➖➖
➕ ابوالفضل اقبالی
✅ @eqbali62 | 445 |
| 20 | مساله حجاب و نقش مردم
یادداشت دهم: مخاطب مطالبهگری و روش آن
🔹 یکی دیگر از سوالات پرتکرار مردم شریف و دغدغهمند ایرانِ اسلامی این است که در رابطه با این وضعیت وخیم فرهنگی کشور باید از چه کسی و چگونه مطالبهگری کنیم. این یادداشت در پاسخ به این سوال نگاشته میشود.
🔸همه میدانیم که وضعیت بیبندوباری کنونی در جامعه ماحصل تعلل حاکمیت در اتخاذ تصمیم درست و کوتاهی در مواجهه قاطع و مدبرانه با ریشهها و زمینههای این وضعیت بوده است. لذا شرایط کنونی هم بدون ورود مصمم و اقدام موثر حاکمیت به سختی تغییر خواهد کرد. حالا سوال این است که حاکمیت را چگونه باید مجاب کرد تا تصمیم به حل این بحران بگیرد؟
🔹پاسخ من به سوآل فوق این است که نزدیکترین مسیر برای همراه کردن حاکمیت با دغدغه مردم متدین و دغدغهمند، تغییر در محاسباتِ تصمیمگیران و تصمیمسازان کشور نسبت به جامعه است. در حال حاضر نزد این افراد یک ذهنیتِ مخدوش و وارونه نسبت به جامعه وجود دارد و آن هم این است که : «تکثر پوشش بانوان برای جامعه ایران حل شده است»!! یعنی جامعه با این وضعیت کنار آمده است!
🔸 این ذهنیتِ نادرست از جامعه ایران باید تغییر کند. چگونه؟ با ضریب دادن به صدای خانوادهی اصیل و مردم شریف ایران. امروز در کف جامعه آن چیزی که بیش از پیش قابل تشخیص است، اعتراض تودهها و اقشار مختلف مردم نسبت به این ولنگاری و بیبندوباری است. در این موضوع هیچ تفاوتی میان محجبهها و ضعیفالحجابها وجود ندارد. هرکسی ذرهای دغدغهی کرامت انسان و امنیت اخلاقی جامعه و حریمهای خانواده را دارد به این وضعیت معترض است.
🔹 باید به این صدای اعتراض طنین بخشید. پژواکِ سخن مادرانِ نگرانِ ایرانی نسبت به تربیت کودکان و امنیت اخلاقی نوجوانانشان باید گوش فلک را کر کند تا موثرین در درون حاکمیت بفهمند که مردم ایران با این وضعیت کنار نیامدهاند. برای این منظور چه باید کرد؟
🔸 بروید سراغ افراد معتبر و شناختهشده شهرتان اعم از اساتید دانشگاه، هنرمندان، پزشکان، ورزشکاران، چهرههای محبوب و مردمی، اهالی رسانه و... برای مطالبهی این موضوع که «در اعتراض به این وضعیت» سخنی بگویید، بیانیهای منتشر کنید، نامهای بنویسید، تماسی بگیرید، مصاحبهای بکنید و...
🔹 تصور کنید که در دو سه ماه پیش رو با پیگیری و مطالبه شما مردم، هزاران متن و بیانیه و نامه و سخنرانی و مصاحبه و توییت و استوری و... در اعتراض به این وضعیت در فضای رسانههای جمعی و شبکههای اجتماعی منعکس شود. به نظرتان تغییری رخ نخواهد داد؟! یقین بدانید که موثرین نظام را خواب غفلت درباره جامعه و مردم ایران بیدار خواهد کرد.
🔸 مخاطب اصلی مطالبهگری شما در حال حاضر فرمانده نیروی انتظامی و استاندار و نماینده مجلس و دادستان شهرتان نیست. سراغ اینها هم اگر میروید با تعدد انبوه یا افراد سرشناس و معتبر بروید نه با یک جمعیت محدود که کسی سخن شما را نشنود و از سرشان باز کنند.
🔹 مخاطب اصلی مطالبهگری شما کسانی هستند که یک آبرو و اعتباری دارند و اگر سخنی بگویند ده نفر دیگر هم میشنوند و همراهی میکنند. اینها را در اعتراض به وضعیت برهنگی به خط کنید تا صدای بلند اعتراض ما به گوش مخاطب نهایی یعنی مسئولان و موثران حاکمیت برسید.
➖➖➖➖➖➖➖➖➖
➕ ابوالفضل اقبالی
✅ @eqbali62 | 407 |
