انجمن اسلامی دانشگاه پیام نور مشهد

✨⚡️✨⚡️✨⚡️✨ 🚩 #نقش_بانوان_در_کربلا 2️⃣ بخش دوم: طوعه 🔴 گفتاری از دکتر رجبی دوانی درباره زنان عاشورا 🔸«طوعه» هرچند فرزند ناخلفی دارد، ولی در موقعی که مردان کوفه، مسلم‌بن‌عقیل، فرستاده‌ی امام حسین علیه‌السلام را رها کرده‌اند و او سرگردان در کوچه‌ها می‌گردد و در موقعی که عبیدالله ابن زیاد اعلام کرده است که هر کس مسلم را پناه دهد خونش به هدر است، این ایثار را انجام می‌دهد و خطر را به جان می‌خرد و مسلم را پناه می‌دهد. 🔸ولی فرزند ناخلف او خیانت می‌کند و مخفی‌گاه را لو می‌دهد؛ که البته از ارزش کار طوعه چیزی کم نمی‌کند. جالب این است که «طوعه» کنیزی بوده است که به عقد اشعث ابن قیس در می‌آید. اشعث دشمن اهل بیت هم هست. همان ملعونی است که به امیرالمؤمنین علیه‌السلام خیانت‌های بسیاری کرد و در به شهادت رساندن ایشان دخیل بود و دخترش هم قاتل امام حسن مجتبی علیه‌السلام شد. 🔸ولی «طوعه» با اینکه در این خانواده بوده و با اینها نسبت داشته، این معرفت را دارد که فردی که امام حسین علیه‌السلام او را فرستاده و حالا بی‌پناه مانده است را پناه دهد. #بانوی_انقلابی @ispnum

⚡️✨⚡️✨⚡️ 🚩 #نقش_بانوان_در_کربلا ⭕️ گفتاری از دکتر رجبی دوانی درباره زنان عاشورا 1⃣ بخش اول: فصل امتحان 💢 بانوان حاضر در کربلا حاضرند رنج سفر را به جان بخرند و امام زمان خود را رها نکنند. ولی می‌بینیم این بصیرت را برخی از خود خاندان بنی‌هاشم ندارند. 💢محمد حنفیه به عنوان فرزند امیرالمومنین علیه‌السلام و برادر امام حسن و امام حسین علیهم‌السلام، عبدالله‌بن‌جعفر به عنوان پسر عموی امام و همسر حضرت زینب سلام‌الله، عمر که یکی از فرزندان امیرالمومنین علیه‌السلام، عباس پسر عموی پیغمبر صلی‌الله علیه و آله و امیرالمومنین علیه‌السلام است که حاضر به همراهی نشدند. 💢اینها امام را دوست دارند، دلسوزی برای امام دارند، ولی مانند این بانوان، بصیر و ولایتمدار نیستند که امام را همراهی کنند. لذا از این جهت، این بانوان -که چه بسا خیلی از آنها برای ما شناخته‌شده هم نیستند- در اوج قرار دارند به سبب اینکه از زندگی خود دست برداشته‌اند. #بانوی_انقلابی @ispnum 🌹

#زن در حاشیه تاریخ نیست... ✔️اينكه گفته می‌شود در #عاشورا ، در حادثۀ #كربلا ، خون بر شمشير پيروز شد ‌ـ كه واقعاً پيروز شد ـ‌ عامل اين پيروزى، #حضرت_زينب بود؛ واِلّا خون در كربلا تمام شد. 🔸 حادثۀ نظامى با شكست ظاهرىِ نيروهاى حق در عرصۀ عاشورا به پايان رسيد؛ اما آن چيزى كه موجب شد اين #شكست نظامىِ ظاهرى، تبديل به يک #پيروزى قطعىِ دائمى شود، عبارت بود از #منش #زينب_کبرى‌ ؛ نقشى كه حضرت زينب بر عهده گرفت؛ اين خيلى چيز مهمى است. 🔹 اين حادثه نشان داد كه #زن در #حاشيۀ_تاريخ نيست؛ زن در متن حوادث مهم تاريخى قرار دارد. قرآن هم در موارد متعددى به اين نكته ناطق است؛ ليكن اين مربوط به تاريخ نزديک است، مربوط به اُمَم گذشته نيست؛ يک حادثۀ زنده و ملموس است كه انسان زينب‌كبرى را مشاهده می‌كند كه با يک عظمت خيره‌كننده و درخشنده‌اى در عرصه ظاهر می‌شود؛ كارى می‌كند كه #دشمنى كه به حسب ظاهر در كارزارِ نظامى پيروز شده است و مخالفين خود را قلع و قمع كرده است و بر تخت پيروزى تكيه زده است، در مقر قدرت خود، در كاخ رياست خود، #تحقير و #ذليل شود؛ داغِ ننگ ابدى را به پيشانى او می‌زند و پيروزى او را تبديل می‌كند به يک شكست؛ اين كارِ زينب‌كبرى است. زينب سلام‌الله‌عليها نشان داد كه می‌توان حُجب و #عفاف زنانه را تبديل كرد به #عزت مجاهدانه، به يک #جهاد بزرگ. 📙 بریده ای از کتاب #انسان_250_ساله به مناسبت رحلت حضرت زینب (سلام الله علیها) ۸۹/۲/۱ #زینب_کبری_سلام الله علیها #بانوی_انقلابی #درسهای_کربلا @ispnum

▪️محرّم آمد و شد موسمِ عزای حسین ▪️فتاد بر سرِ سودایی ام، هوای حسین ▪️محرّم آمد و دل مبتلای ماتم شد ▪️به یاد محنت و اندوه و ابتلای حسین @ispnum

#قسمت_دوم شرایطی که برای حضور اجتماعی و نقش آفرینی بانوان باید رعایت شود ⭕⭕ 1)رعایت #عفت و #حجاب و #عدم_اختلاط_و_امتزاج_زن_و_مرد «اسلام میخواهد که رشد فکری و علمی و اجتماعی و سیاسی و - بالاتر از همه - فضیلتی و معنوی زنان، به حد اعلی برسد و وجودشان برای جامعه و خانواده‌ی بشری - به‌عنوان یک عضو - حد اعلای فایده و ثمره را داشته باشد. همه‌ی تعالیم اسلام از جمله مسأله‌ی حجاب، بر این اساس است. مسأله‌ی حجاب، به معنای منزوی کردن زن نیست. اگر کسی چنین برداشتی از حجاب داشته باشد، برداشتش کاملاً غلط و انحرافی است. مسأله‌ی حجاب، به معنای جلوگیری از اختلاط و آمیزش بیقیدوشرط زن و مرد در جامعه است. این اختلاط، به ضرر جامعه و به‌ضرر زن و مرد - بخصوص به ضرر زن - است. (20/12/75) حجاب، به هیچ وجه مزاحم و مانع فعالیتهای سیاسی و اجتماعی و علمی نیست»(26/10/68) در حقیقت برداشتن حجاب،مقدمه ای برای برداشتن حیا در جامعه است که برداشتن حیا منجر به سرگرم کردن مردم به عامل جنسی است و این امر باعث می شود از همه کارهای دیگر بمانند. «مسئله‌ی محرم و نامحرم در اسلام جدی است. البته بخش عمده‌ای از این قضیه‌ی محرم و نامحرم باز برمیگردد به خانواده. یعنی چشم پاک و دل بیوسوسه و ریب برای هر یک از زوجین موجب میشود که محیط خانواده از طرف او تقویت و گرم شود؛ مثل یک کانون گرمابخشی، محیط را گرم میکند. اگر آن طرف مقابل هم همین چشم پاک و دل خالی از وسوسه را داشت، طبعاً این دوجانبه خواهد شد و محیط میشود محیط کانون خانوادگىِ گرم و بامحبت. اگر چنانچه نه، چشم خائن، دست خائن، زبان دو وجه، دل بیمحبت و بیاعتقاد به همسر و همسری وجود داشت، ولو ظاهرسازیهائی هم باشد، محیط خانواده سرد میشود»(14/10/90) #تقدم_ مسئولیت# خانوادگ_ زن بر حضور در اجتماع🔵🔴 🏠 «وقتی راجع به مسئولیت خانوادگی زن و مسئولیت داخلی اش صحبت می کنیم، منظورمان این نیست که باید مسئولیت اجتماعی از دوش زن برداشته شود بلکه مسئولیت اجتماعی هم بر دوش او هست و آن غیر این است... ...بنابراین وقتی گفته می شود خانم ها مسئولیت خانوادگی و امور داخلی خانه را بر عهده دارند، به معنای این نیست که مسئولیت اجتماعی از دوش آنها برداشته شده است بلکه آن ها باید با وجود حفظ این مسئولیت هر مقدار که توانایی دارند، برای مسئولیت های اجتماعی و سیاسی صرف کنند.»( مصاحبه با مجله زن روز،13/12/63) ❗❗«اشتغال بانوان از جمله‌ی چیزهائی است که ما با آن موافقیم. بنده با انواع مشارکتهای اجتماعی موافقم؛ حالا چه از نوع اشتغال اقتصادی باشد، چه از نوع اشتغالات سیاسی و اجتماعی و فعالیتهای خیرخواهانه و از این قبیل باشد؛ اینها هم خوب است. زنها نصف جامعه‌اند و خیلی خوب است که اگر ما بتوانیم از این نیمِ جامعه در زمینه‌ی اینگونه مسائل استفاده کنیم؛ منتها دو سه تا اصل را باید ندیده نگرفت. یک اصل این است که این کار اساسی را - که کارِ خانه و خانواده و همسر و کدبانوئی و مادری است - تحت‌الشعاع قرار ندهد. میشود هم. به نظرم میرسد مواردی داشتیم که خانمهائی اینطور عمل میکردند. البته یک قدری به آنها سخت میگذرد؛ هم درس خواندند، هم درس دادند، هم خانه‌داری کردند، بچه آوردند، بزرگ کردند، تربیت کردند. پس ما با آن اشتغال و مشارکتی کاملاً موافق هستیم که به این قضیه‌ی اصلی ضربه و صدمه نزند؛ چون این جایگزین ندارد. شما اگر بچه‌ی خودتان را در خانه تربیت نکردید، یا اگر بچه نیاوردید، یا اگر تارهای فوق‌العاده ظریف عواطف او را - که از نخهای ابریشم ظریف‌تر است - با سرانگشتان خودتان باز نکردید تا دچار عقده‌ی [عاطفی] نشود، هیچ کس دیگر نمیتواند این کار را بکند؛ نه پدرش، و نه به طریق اولی دیگران؛ فقط کار مادر💙🧕 است. این کارها، کار مادر است؛ اما آن شغلی که شما بیرون دارید، اگر شما نکردید، ده نفر دیگر آنجا ایستاده‌اند و آن کار را انجام خواهند داد.🏢 بنابراین اولویت با این کاری است که بدیل ندارد؛ تعیّن با این است.»(14/10/90) 🏡 ادامه دارد... #مشارکت_اجتماعی_زنان #امام_خامنه_ای @ispnum

♨️ جریان دانشجویی باید ادبیات چگونه حرف زدن با مردم را بفهمد گفت‌وگوی صریح و بی‌پرده با «زهرا سادات علوی رضوی» از ادوار اتحادیه دفتر تحکیم وحدت 🌐 http://snn.ir/002y57 🆔 @ispnum

🌸🌷#مشارکت_اجتماعی_زنان_در_نگاه_امام_خامنه ای #دکتر_گریوانی بخش اول بنام خدا امام خامنه ای بر ضرورت تبیین جایگاه زن در نظام های اجتماعی و محیط زندگی تاکید ویژه دارند. در نگاه ایشان نقش زن در جامعه، نقشی ویژه و تعیین کننده است چنان که حتی پیروزی انقاب اسلامی و پیروزی دفاع مقدس را مرهون حضور و تلاش زنان مسلمان و متدین می دانند💪. از نظر ایشان تآثیر کیفی زنان در جامعه بیش از تعداد و کمیت آنان است👌👌. « تنها مطلب این نیست که زنان نیمی از جمعیت کشورند، نباید به این قضیه به چشم کمیت نگاه کرد.بله، زنان نیمی از جمعیت کشورند؛ اما تآثیر زن-تآثیر این نیم جمعیت-در سرنوشت این کشور ، آن وقتی که بخواهند در سرنوشت دخالت کنند بیش از تآثیر نیمی از جمعیت کل کشور است... ...زن تنها خود به راهی نمی رود، مردها را در آن راه میبرد،اهمیت تفکر زنان در یک جامعه در این است.» (دیدار با بانوان هرمزگان،29/11/76) 🇮🇷🇮🇷🇮🇷در نگاه مقام معظم رهبری(مد ظله العالی) حضور و فعالیت اجتماعی زنان در یک عرصه و زمینه خاص محصور نمی شود بلکه با توجه به اقتضای زمان و احساس ضرورت، مثل مردان در همه عرصه های اجتماعی،سیاسی وعلمی فعالیت کند.« در عرصه فعالیت های اجتماعی و سیاسی و علمی و فعالیت های گوناگون، زن مسلمان مثل مرد مسلمان حق دارد آنچه را که اقتضای زمان است، آن خلآیی را که احساس می کند، آن وظیفه ای را که بر دوش خود حس می کند، انجام دهد.چنانچه دختری مثلا مایل است پزشک بشود یا فعالیت اقتصادی بکند، یا در رشته های علمی کار بکند، یا در کارهای سیاسی وارد بشود، یا روزنامه نگار بشود، برای او میدان ها باز است.به شرط رعایت عفت و عفاف و عدم اختلاط و امتزاج زن و مرد، در جامعه اسلامی میدان برای زن و مرد باز است.» ( سخنرانی در اجتماع بانوان خوزستان،20\12\75) #مسؤولیت_اجتماعی در نگاه معظم له فقط مخصوص مردان نیست بلکه زنان را نیز شامل می شود.« همه تکالیف اسلامی است که زن و مرد را به طور یکسان، از مسؤولیت اجتماعی برخوردار می کند. این که می فرماید:« من اصبح و لم یهتم بامور المسلمین فلیس بمسلم»، مخصوص مردان نیست؛ زنان هم باید به امور مسلمانان و جامعه اسلامی و امور جهان اسلام و همه مسائلی که در دنیا می گذرد، احساس مسؤولیت کنند و اهتمام نمایند چون وظیفه اسلامی است.»( سخنرانی در اجتماع زنان خوزستان20/12/75) 👌👌 حتی ایشان عدم نقش آفرینی زنان در زمان طاغوت را، یکی از ظلم و ستم رژیم پهلوی به زنان می دانند.« تصور من این است که بانوان در دوره پیش از انقلاب و در دوره آن رژیم،مورد ستم سیاسی و فرهنگی بودند، بیش از آنچه که در بعضی از خانواده ها ممکن بود مورد ستم قار بگیرند.بجای نقش آفرینی،آن ها را به بیکارگی و ابتذال سوق می دادند، انقلاب حقیقتا میدانی باز کرد و خانم ها بیش از آقایان در این قضیه فعالیت و حماسه خلق کردند.»( 13/11/77) اما آنچه مهم است،باید مراقب بود تا #عزت و #کرامت_زن به بهانه حضور و فعالیت زنان در اجتماع ، آسیب نبیند. از نظر امام خامنه ای حضور اجتماعی زنان باید با رعایت برخی مسائل باشد. ادامه دارد... #زن_در_نگاه_امام_انقلاب @ispnum

🔸 ای آفتاب حسن به زيبائيت سلام وی آسمان فضل به دانائيت سلام 🔸 درصبر شاخصی به شکيبائيت سلام تنها تو کاظمی که به تنهائيت سلام 🌹 ولادت حضرت امام موسی کاظم علیه السلام مبارک باد @ispnum

#فضای_مجازی ترین های #توییتر در هفته ای که گذشت 🥇🎯 شاید اگر #امیرالمومنین امروز در بینمان بود بجای نخلستان به #زابل می رفت تا آنجا را آباد کند. 💬حسن پُرمو ‏ثروتمندی حلوائي پخته و مقداري از آنرا بعنوان تحفه نزد علي فرستاده بود آن حضرت ديد رنگ و بوي خوبي دارد فرمود از رنگ و بويت معلوم است که طعم خوبي هم داري ولي هيهات که من ذائقه خود را بطعم تو آشنا کنم شايد در قلمرو خلافت من کسي پيدا شود که شب را گرسنه خوابيده باشد!  ‎#عید_غدیر 💬محمد صالح مفتاح ‏در سرنوشت‌سازترین مرحلهٔ تاریخ اسلام، یعنی ابلاغ ولایت علی علیه‌السلام، نه تنها زنان حضور دارن بلکه نظرشون بصورت مستقل برسمیت شناخته شده و شرایط بیعت براشون فراهم میشه. اگر اسلامِ ۱۴۰۰ سال پیش -بدون تحریف- الگوی جوامع میشد، هیچ زنی لازم نبود برای داشتن حق رأی و تصمیم بجنگه. 💬سیده راضیه حسینی به منطقه #سیستان میگن دارالولایه چرا؟! چون تنها جایی که در زمان بنی امیه حاضر نشدند امام علی ع رو بر منبر دشنام بدن سیستان بود حتی مجازاتشم پذیرفتند سر زنهاشون رو تراشیدن و در شهر چرخاندن ولی علی را دشنام ندادند شیعه علی بودن! شیعه علی هستیم شیعه علی خواهیم بود #زابل 💬Ali Sistani هنوزم صبح‌های شهریور ماه که از خواب بیدار میشم، استرس نزدیک شدن به اول مهر تمام وجودم رو می‌گیره 💬ژنرال 🔴 #رهبری (دیدار امروز): بنده در #تهران باماشین ازجایی ردمیشدم که به یک دیواربلندبرخوردکردیم. هرچه جلو رفتیم این دیوار ادامه داشت. پرسیدم این مربوط به چه ساختمانی است؟ گفتندمربوط به فلان #بانک است؟ خب غلط میکند یک بانک باپول مردم چنین تشکیلاتی برای خودش درست کندوبه بنگاه‌داری بپردازد. 💬Mahdi Bakhtiari ‏خبرگزاری خبرآنلاین و دو روزنامه شهروند و شرق به موضوع دورغ استفاده جنسی زائران عراقی در مشهد از زنان ایرانی وپیش از این هم در ماجرای زلزله کرمانشاه با تیتر زلزله عراق ایران را لرزاند اما برخوردی با آنها نشد نباید دادستان به موضوع ورود کرده و با آن برخورد کند؟ ‎#مثل_شرق_دروغ_میگی 💬بیانی اگر سایت خبرآنلاین و روزنامه شرق به جای دروغ بستن و هتاکی به زائران و مجاوران امام رضا (ع) به یکی از مسئولان قوه قضائیه گفته بودن ماستت ترشه، الان هر دو توقیف شده و کیفرخواست مدیرمسئولهاشون آماده بود. منتها بزرگواران قضایی فقط به موضوعات مهم ورود میکنن دیگه! 💬فرید ابراهیمی چاپ سی‌وهفتم #کتاب «چهل نامه کوتاه به همسرم» را خریدم و روی میز عسلی گذاشتم تا روزی دو سه تا از نامه‌های #نادر_ابراهیمی را بازبخوانم. بوی ترانزیستورهای داغ شده‌ی دنیای الکترونیک شما را از بوی دلچسب کاغذ بالک غافل نکند. 💬🇮🇷وحید یامین پور وقتی نمیتونی جلوی از بین رفتن چیزی رو که دوسش داری بگیری، لاقل قبل از اینکه از دستش بدی عاشقانه دوسش داشته باش! 💬ثمین👱🏻‍♀️ @ispnum

ستاره سحراز صبح انتظاردمید غدیر ازنفس رحمت بهارچكید گرفت دست قدررایت شفق بردوش زمین به حكم قضاآب زندگى نوشید 🍀عید غدیر مبارک @ispnum

شیخ حسین انصاریان: 🔹امام جمعه‌های تلخ، تیز و تند را در شهرهای پرجمعیت تغییر دهید 🔹دفع خیلی خطرناک است، جذب رحمت الهی است، مردم را دور هم جمع کرده و ایجاد محبت می‌کند @ispnum

♦️♦️نظر رهبر انقلاب درباره جلسه سوال از رئیس‌جمهور جلسه مجلس نمایش اقتدار و ثبات جمهوری اسلامی ایران بود 🔻 رهبرانقلاب، امروز در دیدار هیئت دولت: 🔹 امروز «اتحاد و انسجام مسئولان کشور» بیش از هر زمان دیگری لازم است. رؤسای قوا و مسئولان بخشهای مختلف باید پشتیبان و کمک‌کار یکدیگر باشند و به‌ویژه همه باید به دولت کمک کنند زیرا دولت در وسط میدان است. 🔹 اختلاف نظر میان مسئولان طبیعی است اما این اختلاف نظرها نباید رسانه‌ای شوند زیرا مردم را نگران و مضطرب می‌کند. 🔹 جلسه دیروز مجلس نمایش اقتدار و ثبات جمهوری اسلامی ایران بود و خداوند به آقای رئیس جمهور و قوه مقننه خیر بدهد که مشترکاً چنین نمایش اقتداری را نشان دادند. 🔹 نمایندگان مجلس از رئیس جمهوری که با بیش از ۲۳ میلیون رأی انتخاب شده است، سؤال می‌کنند و رئیس جمهور نیز با خونسردی و متانت به سؤالها پاسخ می‌دهد و این معنای مردم سالاری دینی است. 🔹 میان انتظارات نمایندگان و واقعیات موجود، شکافی وجود دارد که باید پر شود. مهم آن است که آنچه اتفاق افتاد، یک نمایش با شکوه از قدرت جمهوری اسلامی و اعتماد به نفس مسئولان بود. 🔺 دشمن از جلسه سوال از رئیس‌جمهور به‌دنبال اهداف دیگری بود اما جلسه بسیار خوب دیروز هم رئیس‌جمهور و هم مجلس را تقویت می‌کند و زمینه‌ساز همکاری‌های بیشتر و نزدیک‌تر شدن دیدگاهها خواهد شد. ۹۷/۶/۷ @ispnum

🎥 لیبرالها تا حکومت را تحویل آمریکا ندهند، وِل کن نیستند! 📌 #رحیم_پور: شهید رجایی می‌گفت، وزرای من در کابینه باید مظهر عدالت اجتماعی و ساده‌زیستی باشند، #وزیر_سرمایه‌دار نمی‌خواهیم @ispnum

🔸محصولات #تراریخته در مشهد نداریم ‼️‼️ 👤رئیس دانشگاه علوم پزشکی مشهد: 🔹عرضه محصولات تراریخته ممنوع است. هیچ‌یک از واحدهای صنفی اجازه عرضه کالاهای دست‌کاری شده ژنتیکی را ندارند و در صورت مواجهه با چنین مواردی برخورد می‌شود. 🔹در جریان بازرسی‌ها از واحدهای صنفی تاکنون موردی از تخلف عرضه محصولات تراریخته نداشته‌ایم، با این حال اگر گزارشی در این زمینه به دانشگاه علوم پزشکی مشهد ارجاع شود، بررسی خواهیم کرد. @ispnum

💠 #مسئولان‌دفاترخواهران انجمن اسلامی دانشجویان همزمان با هفته دولت در نامه‌ای خطاب به #معصومه‌ابتکار نوشتند: به امور زنان #همراه با خانواده توجه بفرمایید تا اینکه #کارسیاسی انجام بدهید. 💠 دفاتر خواهران انجمن اسلامی دانشجویان خطاب به ابتکار: نگرانیم شما #ارزش‌های‌اصیل خانواده‌های ایرانی را #قربانی کنید! 🔘لینک متن کامل نامه در خبرگزاری فارس https://bit.ly/2MMqzJs 🔘لینک متن کامل نامه در خبرگزاری دانشجو https://bit.ly/2P4yu2d 🔘لینک متن کامل نامه در خبرنامه دانشجویان ایران https://bit.ly/2P60Hph

🎥 شهید رجایی: خداوند در جهنم جایی دارد که مساوی است با گناه ۳۶ میلیون انسان؛ آنجا جای من است 🔻هر سخن و برخورد و حرکتم سرنوشت ۳۶ میلیون را تحت تاثیر قرار می‌دهد @ispnum

بخوان مرا که به عشق تو مبتلا باشم بخوان مرا که هوائي سامرا باشم چه خوب مي شود آقاي من شوي تا من تمام عمر در اين آستان گدا باشم 🌼میلاد امام هادی علیه السلام مبارک باد. @ispnum

امروز در کشور ما مروجین و مدافعین اشکار ایدئولوژی لیبرالیسم که حامیان نظام سرمایه داری هستند، تحت عنوان ایدئولوژی زدایی، در واقع به ستیز با هر نوع آرمان گرایی و تعهد و اعتقاد انقلابی برخاسته اند. ایدئولوژی در معنای اصطلاحی و حقیقی آن، مجموعه ای از دستور العمل های سیاسی که ریشه در عقل اومانیستی دارد و به منظور ایجاد تغییر و تصرف در اجتماع و ارکان آن در اراده نفسانی بشر مدرن شکل گرفته است. لذا ایدئولوژی در معنای اصطلاحی و دقیق آن ریشه در فلسفه قرن هفدهم به بعد دارد و لیبرالیسم، مارکسیسم، سوسیالیسم دموکراتیک، ناسیونالیسم، فاشیسم، فمنیسم و آنارشیسم همگی صور مختلف ایدئولوژی عالم مدرن هستند. بنابراین طرفداران شعار " ایدئولوژی زدایی " در ایران خود پیرو ایدئولوژی لیبرالیسم هستند و تحت لوای این شعار اغراضی چون نفی آرمان گرایی انقلابی و تعهد و ایمان دینی_سیاسی را دنبال میکنند. به هر حال ایراداتی که طرفداران ایدئولوژی لیبرالیسم، بر ایدئولوژی وارد میکنند و به تبع آن شعار " ایدئولوژی زدایی " سر میدهند، به هیچ روی مبتنی بر تفکر دینی و اسلامی که از جنس ایدئولوژی های اومانیستی نیست، وارد نمی باشد. #اصطلاحات_سیاسی_فرهنگی #دانش_سیاسی @ispnum

#ایدئولوژی Ideology ایدئولوژی، یک معنای عامیانه و افواهی دارد و یک معنای خاص اصطلاحی. در معنای عامیانه، ایدئولوژی را عبارت از مجموعه ی عقاید و باورهای یک فرد و یا دستور العمل ها و احکام اجرایی مبتنی بر جهان بینی او می دانند، اما ایدئولوژی در معنای اصطلاحی سرگذشتی دارد که به نقل آن می پردازیم. واژه "ایدئولوژی" را اولین بار "آنتوان دوستوت دوتراسی" فرانسوی(1836) در سالهای پس از انقلاب فرانسه عنوان کرد. او ایدئولوژی را "علم شناخت ایده ها" می دانست و معتقد بود که این علم می تواند روش شناسی ای عینی و پوزیتویستی داشته باشد. ایدئولوژی در تعریف " دوتراسی " مرکب از " ایده " به معنای عقیده و رای و نظر و "لوژی" به معنای شناخت حصولی بود که با " Logic" به معنای منطق هم ریشه بود. " ناپلئون بناپارت " در سالهای امپراطوری خود واژه ایدئولوژی را در معنایی تحقیرآمیز علیه مخالفان خود به کار می برد. او ایدئولوژی را مجموعه از عقاید کاذب و ناصواب می دانست. در اواسط قرن نوزدهم مارکس و انگلس نیز ایدئولوژی را به معنای مجموعه ای از عقاید و باورهای کاذب که تصویری وارونه از حقیقت ارائه می دهند و محصول شرایط مادی و اقتصادی هستند به کار بردند و آن را " آگاهی کاذب " نامیدند. مارکسیست های روسی قرن بیستم و پیروان لنین و بلشویک ها، ایدئولوژی را به معنای " نظامی از عقاید و اعتقادات " تعریف کرده و برای آن ماهیتی طبقاتی قائل شدند و بر این اساس مدعی شدند که هم ایدئولوژی پرولتاریایی وجود دارد که واقع بین و آینده نگر است و هم ایدئولوژی بورژوایی که مجموعه ای از عقاید کاذب و وهم آلود است. در میان مردم، ایدئولوژی بیشتر در این تعاریف و معادل مجموعه ای از عقاید و آراء به کار رفته است که هنوز هم این تلقی رایج است. در سال های دهه شصت و هفتاد قرن بیستم، ایدئولوگ های نئولیبرال مدافع رژیم های سرمایه داری اروپایی_آمریکایی در مبارزه با رقیبان مارکسیست خود، بیشتر بر وجوه انعطاف ناپذیر و هیجانی ایدئولوژی تیکه کردند و جهت نفس حس مبارزه و آرمان گرایی، هر نوع اعتقاد به انقلابی گری و مبارزه جویی را "ایدئولوژی زدگی" و رفتار ایدئولوژیک نامیده و به لحاظ تبلیغاتی به تخطئه آن پرداختند. آن ها در این رویکرد، ایدئولوژی را عبارت از نظامی بسته و غیرمنعطف از عقاید که بر هیجان ها و عواطف تکیه دارد و ماهیتا خرد ستیز است، تلقی کرده و تحت شعار " ایدئولوژی زدایی" به نفی آن پرداختند. اما واقعیت این است که لیبرالیست ها که شعار ایدئولوژی زدایی سر میدادند، خود پیرو یک ایدئولوژی یعنی لیبرالیسم بودند و این شعار آنها عمدتا جنبه تبلیغاتی و روانی در مقابله با حس انقلابی گری و آرمان خواهی جوانان بودند. 📌ادامه دارد.... #اصطلاحات_سیاسی_فرهنگی #دانش_سیاسی @ispnum