en
Feedback
Daydaad.com

Daydaad.com

Open in Telegram

دِی‌داد دات-کام من «دِی‌داد» هستم؛ محقق، مدرس و مترجم در زمینه‌ی دانش فلسفه (محض و کاربردی) و علوم نظری. و نیز مشاور فلسفه‌ی کاربردی برای اشخاص و سازمان‌ها. از اینکه به من سر می‌زنید، فراوان از همگی‌تان سپاسگزارم. ارتباط با من: https://daydaad.com/

Show more
544
Subscribers
No data24 hours
No data7 days
No data30 days

Data loading in progress...

Similar Channels
No data
Any problems? Please refresh the page or contact our support manager.
Tags Cloud
No data
Any problems? Please refresh the page or contact our support manager.
Incoming and Outgoing Mentions
---
---
---
---
---
---
Attracting Subscribers
December '24
December '24
+7
in 1 channels
November '24
+7
in 1 channels
Get PRO
October '24
+41
in 2 channels
Get PRO
September '24
+14
in 2 channels
Get PRO
August '24
+3
in 0 channels
Get PRO
July '24
+9
in 0 channels
Get PRO
June '24
+25
in 0 channels
Get PRO
May '24
+24
in 1 channels
Get PRO
April '24
+44
in 2 channels
Get PRO
March '24
+31
in 1 channels
Get PRO
February '24
+45
in 2 channels
Get PRO
January '24
+31
in 2 channels
Get PRO
December '23
+38
in 1 channels
Get PRO
November '230
in 1 channels
Get PRO
October '230
in 1 channels
Get PRO
September '230
in 0 channels
Get PRO
August '230
in 0 channels
Get PRO
July '230
in 0 channels
Get PRO
June '230
in 0 channels
Get PRO
May '230
in 0 channels
Get PRO
April '230
in 0 channels
Get PRO
March '230
in 0 channels
Get PRO
February '230
in 0 channels
Get PRO
January '230
in 0 channels
Get PRO
December '220
in 0 channels
Get PRO
November '220
in 0 channels
Get PRO
October '22
+1
in 0 channels
Get PRO
September '22
+9
in 0 channels
Get PRO
August '22
+4
in 0 channels
Get PRO
July '22
+9
in 0 channels
Get PRO
June '22
+7
in 0 channels
Get PRO
May '22
+4
in 0 channels
Get PRO
April '22
+2
in 0 channels
Get PRO
March '22
+16
in 0 channels
Get PRO
February '22
+26
in 0 channels
Get PRO
January '22
+27
in 0 channels
Get PRO
December '21
+15
in 0 channels
Get PRO
November '21
+25
in 0 channels
Get PRO
October '21
+15
in 0 channels
Get PRO
September '21
+19
in 0 channels
Get PRO
August '21
+34
in 0 channels
Get PRO
July '21
+9
in 0 channels
Get PRO
June '21
+19
in 0 channels
Get PRO
May '21
+26
in 0 channels
Get PRO
April '21
+7
in 0 channels
Get PRO
March '21
+13
in 0 channels
Get PRO
February '21
+26
in 0 channels
Get PRO
January '21
+18
in 0 channels
Get PRO
December '20
+321
in 0 channels
Date
Subscriber Growth
Mentions
Channels
21 December0
20 December0
19 December0
18 December0
17 December0
16 December+1
15 December0
14 December0
13 December0
12 December0
11 December+1
10 December0
09 December0
08 December0
07 December0
06 December0
05 December+4
04 December0
03 December+1
02 December0
01 December0
Channel Posts
والامنش باش، و در حق آن بینوایی که به تو حسد می‌ورزد؛ ترحم پیشه کن. - دِی‌داد ___ @DaydaadDotCom
والامنش باش، و در حق آن بینوایی که به تو حسد می‌ورزد؛ ترحم پیشه کن. - دِی‌داد ___ @DaydaadDotCom

2
اگر سوار بر امور نشوی، امور سوار بر تو می‌شود. - دِی‌داد ___ @DaydaadDotCom
اگر سوار بر امور نشوی، امور سوار بر تو می‌شود. - دِی‌داد ___ @DaydaadDotCom
7
3
با قلبت آغاز کن؛ و با مغزت ادامه بده. - دِی‌داد پانوشت: دل می‌آغازد و عقل می‌سرانجامد. ___ @DaydaadDotCom
با قلبت آغاز کن؛ و با مغزت ادامه بده. - دِی‌داد پانوشت: دل می‌آغازد و عقل می‌سرانجامد. ___ @DaydaadDotCom
7
4
برخی ها بر این باورند که نمی توان فکر نکرد. یعنی اینکه گریزی از فکر کردن نیست. ما زمانیکه که فکر نمی کنیم عملا فکر می کنیم که فکر نمی کنیم و این نوعی ادعای خودسلب کننده است. اگرچه نمی توان فکر نکرد اما آدمی شدیدا به فکر نکردن نیازمند است. وقتی می گوئیم “فکر نکردن” منظورمان فکر نکردن به هر دو شکل خودآگاه و ناخودآگاه آن است وگرنه بسیار پیش می آید که ما بشکل ارادی و خودآگاه تمرکزی بر محتوای فکر خود نداشته باشیم که در آن حالت نیز خللی در اصل مسئله پیش نمی آید و ما همچنان در حال فکر کردن هستیم! چرا ما دوست داریم که فکر نکنیم؟ این شاید بدآن خاطر باشد که برخی فکرها بعلت جنسشان برای ما آزار دهنده هستند و یا اینکه در آن برهه ی خاص برای آرامش بیشتر محتاج خالی نمودن ذهن خود از هر گونه تصویری هستیم. از اینرو اگر فکر نکردن تا این حد خواستنی و در عین حال ناممکن است؛ حقا می بایست با تکنیکی، جایگزینی برای آن پیدا نمود. ذهن آدمی دقیقا همچون یک تلویزیون روشن است. تلویزیونی که با عنایت به موارد فوق، “تکمه ی خاموش و روشن” ندارد. از قضا ما چونان بیننده ی این تلویزیون می خواهیم لحظاتی استراحت کرده و آن را تماشا نکنیم، پس چگونه می توان این مهم را محقق نمود؟! ساده است! با تغییر دایمی و سریع شبکه! اگر شما به سرعت شبکه ها را درنوردید، اگرچه از بیرون بنظر می رسد که شما در حال تماشای تلویزیون هستید اما عملا شما آن را تماشا نمی کنید. بطریق اولی اگر تصاویر ذهنی خود را مداوما و با سرعت تمام بشکل ارادی تغییر دهید، اگرچه در حال فکر کردن هستید، اما عملا فرآیند فکر کردن در شما بشکل واقعی رخ نخواهد داد! البته این یک اقدام موقتی است و بیشتر به درد لحظات کوتاهی از روز در قد و قامت یک تکنیک مراقبه‌ای (و یا شاید هم ضدمراقبه‌ای) می‌خورد و نمی‌توان آن را به‌مثابه فکر نکردن در نظر گرفت اما در صورت تسلط یافتن بدآن حقا که جواب می‌دهد و در لحظاتی که آدمی به دنبال فکر نکردن است، سطح مطلوبی از حواس‌پرتی یا distraction مقطعی را ایجاد کرده که به‌موجبش افکاری که بدآن‌ها رغبتی نداریم گم و گور شده و محتمل است که موقتا برنگردند (تا بزنگاهی دیگر)... - دِی‌داد ___ @DaydaadDotCom
1
5
👇🏼👇🏼👇🏼
👇🏼👇🏼👇🏼
3
6
اگر بزرگ ترین و ماهرترین نقاش جهان، نقش یک اژدهای هفت سر را به زیبایی تمام در یک اثر هنری عرضه کند، زیبایی (ظاهری) این نگاره دلیلی بر موجودیت داشتن واقعی موجود افسانه ای مزبور قلمداد نخواهد شد. اما متاسفانه خیلی ها به این مسئله ی ساده پی نمی برند و زیبایی ظاهری یک چیز را دال بر حقانیت داشتن آن قلمداد می کنند. اشعار مولوی به درصد بسیار بالایی در رابطه با مفاهیم غیرعلمی هستند. به یاد دارم که نزد دوستی این اشعار را زمزمه می کردم. وی که از خط فکری علمی من آگاه بود، به من نهیب زد که این دست گفته های شاعر ایرانی در تضاد با روح علمی حاکم بر اندیشه های من است و من نیز بلافاصله تمثیل اژدهای هفت سر را برایش اقامه کردم. بین زیبایی ظاهری و حقانیت یک چیز راهی بس طولانی وجود دارد. نوعی ماهی کف اقیانوس وجود دارد که بدنی شبیه به جلبک های کف آب داشته و زایده ای کرم مانند از نوک کله ی آن آویزان است. این موجود حقه باز این زایده را آنچنان تند تند تکان داده که نظر ماهی های دیگر را جلب می کند و آن ها نیز گمان می کنند که با یک کرم معلق در بالای توده ای گیاهی مواجه هستند، سپس بی خبر ازهمه جا به آن نزدیک شده و ناگهان در کمال ناباوری بتوسط همان جلبک ماهی حیله گر بلعیده می شوند. قطعا کرمک رقصان برای این ماهی ها ظاهرا بسیار زیبا جلوه می کند، اما این زیبایی ظاهری نتیجه ای جز هلاکت برای آن ها ندارد. بسیاری از اشعار عارفانه ی ما هم زیبا هستند، برخی ها فقط زیبایند و ضرری هم ندارند (دقیقا شبیه همان هایی که من زمزمه می کردم)، اما برخی دیگر نیز یافت می شوند که همچون زایده ی ماهی مزبور، شکار خود را به هلاکت می رسانند. هدف من از این نوشتار کوتاه در وهله ی اول کشیدن خط ممیزه بین زیبایی ظاهری و حقانیت باطنی یک چیز و در وهله ی ثانی اشاره به خطرناک بودن ذاتی برخی زیبایی هایی ظاهری. امید دارم که همگان بتوانند با درایتی که ریشه در عقل و تجربه دارد به این تفاوت ها پی برده و از گزند آن ها در امان باشند. - دِی‌داد ___ @DaydaadDotCom
1
7
👇🏼👇🏼👇🏼
👇🏼👇🏼👇🏼
1
8
از بابت کارهای خوبی که می‌توانستی انجام دهی، اما انجام‌شان ندادی؛ و یا اینکه انجام دادی و عرضه‌شان نکردی، کسی قدردان تو نخواه
از بابت کارهای خوبی که می‌توانستی انجام دهی، اما انجام‌شان ندادی؛ و یا اینکه انجام دادی و عرضه‌شان نکردی، کسی قدردان تو نخواهد بود. [قدردانی همگان تنها نثار کسانی‌ست که دست به کار شده و عرضه می‌دارند...] - دِی‌داد پانوشت: و قدردانی من (از طرف سایر اعضای #لیگ_فلاسفه) نثار بانو معصومه گودرز که - با تاسیس و راهبری مجموعه‌ی کُرپه - به همه‌ی ما ثابت کرده‌اند که اهل اقدام خوب و عرضه‌‌ی خوب‌ترند. در پایان، همچنین فرصت را غنیمت شمرده و زادروز ایشان را تبریک عرض نموده و در این روز خجسته و ناب عمیقا آرزوی درخشش و کامیابی روزافزون برای ایشان در مسیر کار دل‌شان دارم. Masoomeh Goodarz k0rpeh ___ @DaydaadDotCom
88
9
در عمده‌ی لحظات زندگی، حتی در آن‌هایی که چندان بد نمی‌گذرند؛ واگویه‌هایی اندرونی شده آدمی را زجر می‌دهند، با این فحوی که مثلا
در عمده‌ی لحظات زندگی، حتی در آن‌هایی که چندان بد نمی‌گذرند؛ واگویه‌هایی اندرونی شده آدمی را زجر می‌دهند، با این فحوی که مثلا اگر فلان چیز شده بود و یا این‌که نشده بود، آنگاه بهمان چیز هم می‌شد و یا اینکه نمی‌شد؛ و اکنون من حسابی خوشحال‌تر بودم. اما این بی‌شک یک نفرین است و نصیب کسانی می‌شود که آنقدر ساده لوح‌اند که بپندارند گویا زندگی تضمین کرده است که به انسان‌ها خوش بگذرد. اصلا و ابدا! این واگویه‌ها آمده‌اند که همان خوشی اندک را نیز از کف دستان ترک خورده‌ی جان آدمی بربایند و برای این ُربایش، جهان به همه‌ی ما تضمین داده است. - دِی‌داد پانوشت: دم را غنیمت بشماریم و دم نزنیم. ___ تصویر پیوست: نقاشی ارزنده‌ی "بهترین استاد جهان" اثر هنرمند نقاش خوش‌آتیه سرکار خانم "فریدا افتخاری" که از راه دور به دستم رسید و مرا بسیار خوشحال نمود. بانو فریدا سبک خاص خود را در نقاشی دنبال می‌کند که تلفیقی بدیع از موتیف‌های ابداعی خودشان در قد و قامت کارهایی نسبتا مینیمال است. برای این دوست و دانشجوی گرامی‌ام، کامیابی روزافزون در مسیر کار دل‌شان آرزو دارم. Farida Eftekhari ___ @DaydaadDotCom
117
10
از صمیم قلب امیدوارم که ظرف امروز و فردا، آن‌چنان اتفاق خوبی در زندگی برایت بیافتد که از خوشحالی زوزه بکشی. - دِی‌داد تصویر:
از صمیم قلب امیدوارم که ظرف امروز و فردا، آن‌چنان اتفاق خوبی در زندگی برایت بیافتد که از خوشحالی زوزه بکشی. - دِی‌داد تصویر: نقاشی "فی‌فی از خوشحالی زوزه میکشد" / اثر بهمن محصص / بزرگترین و تاثیرگذارترین هنرمند تجسمی ایران معاصر. ___ @DaydaadDotCom
128
11
باورها همچون تیغی دولبه هستند که می‌توانند هم لَه شما ببرند و هم عَلیه شما، از این رو بررسی مداوم آن‌ها از جهت پالایش مستمرشا
باورها همچون تیغی دولبه هستند که می‌توانند هم لَه شما ببرند و هم عَلیه شما، از این رو بررسی مداوم آن‌ها از جهت پالایش مستمرشان ضروری است. در مسیر پالایش باورها، سریعا باورهای زیر را دور بریزید: یک) باورهای محدودکننده: یعنی باورهایی که اجازه ی رشد و شانس تجربه‌ی چیزهای جدید را از شما سلب می‌کنند. دو) باورهای هولناک: باورهایی که زندگی را برای خودتان و دیگران به خطر می‌اندازند. و سه) باورهای غیرضروری: باورهایی که دست و پاگیرند و بودن‌شان ارزش چندانی ایجاد نکرده و نبودشان سازنده‌تر است. [انسان یعنی باورهایش] - دِی‌داد پانوشت: باورهای آزادی‌بخش، سازنده و لازم پیشه کنیم. ___ @DaydaadDotCom
154
12
اگر به اُمیدِ دیگرانی، نااُمید خواهی شد. - دِی‌داد نقاشی پیوست: "پیرمرد و ناامیدی" اثر "فردیناند هودلر" نقاش برجسته‌ی سوئیسی
اگر به اُمیدِ دیگرانی، نااُمید خواهی شد. - دِی‌داد نقاشی پیوست: "پیرمرد و ناامیدی" اثر "فردیناند هودلر" نقاش برجسته‌ی سوئیسی / قرن ۱۹. ___ @DaydaadDotCom
159
13
چنان‌چه مشتری می‌رود و دو مشتری دیگر با خود نمی‌آورد؛ این یعنی این‌که کارَت را خوب بلد نیستی. - دِی‌داد ___ @DaydaadDotCom
چنان‌چه مشتری می‌رود و دو مشتری دیگر با خود نمی‌آورد؛ این یعنی این‌که کارَت را خوب بلد نیستی. - دِی‌داد ___ @DaydaadDotCom
155
14
معنویت به زبان خیلی ساده یعنی اینکه گاهی "دو دوتا می‌شود شونصدتا"؛ ولی هرگز نمی‌توان چِک کرد که چرا؟! زیرا در گیر و دار چک کر
معنویت به زبان خیلی ساده یعنی اینکه گاهی "دو دوتا می‌شود شونصدتا"؛ ولی هرگز نمی‌توان چِک کرد که چرا؟! زیرا در گیر و دار چک کردن رویداد مزبور، دفعه‌ی بعد، دیگر جلوه‌ی معنوی امر در کار نیست و در یک روند مادی صِرف "دو دوتا می‌شود چهارتا"؛ همانگونه که همیشه می‌شده است. - دِی‌داد پانوشت: در تقابل با امر مادی که امری تکرارپذیر و "هرباره" است، معنویت امری تکرارناشدنی و "یک‌باره" است و هرگز دیگر به همان شکل قبلی رخ نخواهد داد تا که به آزمایش درآمده و متعاقبا ساختاری شود؛ از این‌روست که من امر معنوی را امری "فراساختاری" دانسته که طبیعتا مسئله‌ای نادانستنی و پیش‌بینی‌ناشدنی‌ست و از پیش از وقوعش هرگز نمی‌توان دانست که "کِی و کجا - و یا - چرا و چگونه". [امر معنوی را ‌می‌توان حس کرد، اما نمی‌توان نشان داد؛ مثل نمک در خوراک...] ___ @DaydaadDotCom
186
15
نااُمیدی منطقی نیست. - دِی‌داد ___ @DaydaadDotCom
نااُمیدی منطقی نیست. - دِی‌داد ___ @DaydaadDotCom
191
16
طبق نظریه‌ی کارِ دِل، چنانچه بخواهم که خیلی خیلی خلاصه بگویم، یک زندگی کامل از هفت مرحله‌ی مختلف تشکیل می‌شود. این مراحل به‌ترتیب عبارتند از: یک) کسب دانش دو) کسب تجربه سه) کار معاش (اشتغال) چهار) استقلال پنج) یار شش) کارِ دِل و هفت) تاثیر این بدآن معناست که اگر کسی کامل زندگی کرده باشد، تمامی مراحل فوق را طی نموده و به غایت زندگی خویش یعنی "تاثیر و شادمانی منتج از آن" نایل می‌آید. همه ی ما روزی به جایی می رسیم که گمان می‌کنیم می‌بایست چیزی بدانیم، این مرحله که در جوامع عمدتا در مدارس و دانشگاه‌ها طی می‌شود، مرحله‌ی کسب دانش است. سپس این دانش در عرصه‌ی عمل به‌شکل تجربی و مهارتی قوام پیدا کرده و عمیق می‌شود و این مرحله چیزی نیست جز کسب تجربه. حال به‌مدد این دانش و تجربه، آدمی به کار معاشی مشغول می‌شود و از آن ارتزاق می‌کند. سپس با عایدی حاصل از کار معاش خود مستقل شده و زندگی مستقل را تجربه می‌کند. حال احتمالا یار آدمی پا به عرصه می‌گذارد و زندگی بدین روی تا طبقات بالایی صعود می‌کند. در این مرحله و فراغت از نیازهای اولیه است که بشر به فکر کار دل خود یعنی رسالت خویش و تلفیق استعدادها، علایق و دغدغمندی‌هایش می‌افتد. و با پرداختن به آن در کنار سایر امور معاشی به خود-شکوفندگی و تاثیر و شادمانی منتج از آن نایل می‌شود که همانا غایت زندگی هر فرد در بستر اجتماع خواهد بود. - دِی‌داد ___ تصویر پیوست: از کلاس غیرحضوری فلسفه ی کاربردی دوست و دانشجوی گرامی‌ام جناب آقای "آرمان فتحعلیانی". آرمان مدیری جوان با چندین سال سابقه در حوزه‌ی اجرائیات کسب‌وکارهاست که روحیه و ذهنیت توسعه‌گرایش میزان بالایی از تحرک و پویایی را در مسیر زندگی حرفه‌ای‌اش (معاش و دِل) ایجاد کرده است. برای این جوان پویا آرزوی کامیابی روزافزون در مسیر کار دل‌شان دارم. ___ @DaydaadDotCom
215
17
👇🏼👇🏼👇🏼
👇🏼👇🏼👇🏼
185
18
در زندگی، هرگز دِل کسی را نشکن؛ اما چنانچه ماتَحت کسی را سوزانده‌ای، این اصلا ایرادی ندارد. - دِی‌داد ___ @DaydaadDotCom
در زندگی، هرگز دِل کسی را نشکن؛ اما چنانچه ماتَحت کسی را سوزانده‌ای، این اصلا ایرادی ندارد. - دِی‌داد ___ @DaydaadDotCom
224
19
جایی‌که تحویلت نمی‌گیرند، نباش. جای دیگری باش و بدرخش. - دِی‌داد ___ @DaydaadDotCom
جایی‌که تحویلت نمی‌گیرند، نباش. جای دیگری باش و بدرخش. - دِی‌داد ___ @DaydaadDotCom
213
20
نصف آنچه را که بلدی رایگان عرضه کن، نصف دیگرش را به دو برابر قیمت از تو می خرند. - دِی‌داد ___ @DaydaadDotCom
نصف آنچه را که بلدی رایگان عرضه کن، نصف دیگرش را به دو برابر قیمت از تو می خرند. - دِی‌داد ___ @DaydaadDotCom
241