موسوعة الإمام الألباني
Open in Telegram
🚨 تنبيه: هذه القناة ليست تابعة لموقع الإمام الألباني رحمه اللّٰه.
Show more895
Subscribers
No data24 hours
+37 days
+930 days
Data loading in progress...
Similar Channels
Tags Cloud
Incoming and Outgoing Mentions
---
---
---
---
---
---
Attracting Subscribers
August '26
August '26
+13
in 6 channels
July '26
+13
in 2 channels
Get PRO
June '26
+23
in 5 channels
Get PRO
May '26
+21
in 6 channels
Get PRO
April '26
+10
in 0 channels
Get PRO
March '26
+23
in 18 channels
Get PRO
February '26
+49
in 21 channels
Get PRO
January '26
+13
in 1 channels
Get PRO
December '25
+47
in 17 channels
Get PRO
November '25
+11
in 1 channels
Get PRO
October '25
+8
in 0 channels
Get PRO
September '25
+10
in 0 channels
Get PRO
August '25
+10
in 0 channels
Get PRO
July '25
+11
in 0 channels
Get PRO
June '25
+34
in 18 channels
Get PRO
May '25
+11
in 1 channels
Get PRO
April '25
+31
in 1 channels
Get PRO
March '25
+69
in 21 channels
Get PRO
February '25
+37
in 16 channels
Get PRO
January '25
+54
in 17 channels
Get PRO
December '24
+16
in 0 channels
Get PRO
November '24
+17
in 1 channels
Get PRO
October '24
+20
in 0 channels
Get PRO
September '24
+9
in 0 channels
Get PRO
August '24
+25
in 20 channels
Get PRO
July '24
+10
in 0 channels
Get PRO
June '24
+8
in 1 channels
Get PRO
May '24
+9
in 4 channels
Get PRO
April '24
+8
in 1 channels
Get PRO
March '24
+3
in 0 channels
Get PRO
February '24
+6
in 0 channels
Get PRO
January '24
+9
in 1 channels
Get PRO
December '23
+16
in 1 channels
Get PRO
November '23
+3
in 0 channels
Get PRO
October '23
+25
in 2 channels
Get PRO
September '23
+16
in 0 channels
Get PRO
August '23
+10
in 0 channels
Get PRO
July '23
+38
in 0 channels
Get PRO
June '23
+21
in 0 channels
Get PRO
May '23
+9
in 0 channels
Get PRO
April '23
+26
in 0 channels
Get PRO
March '23
+40
in 0 channels
Get PRO
February '23
+11
in 0 channels
Get PRO
January '23
+22
in 0 channels
Get PRO
December '22
+20
in 0 channels
Get PRO
November '22
+23
in 0 channels
Get PRO
October '22
+35
in 0 channels
Get PRO
September '22
+30
in 0 channels
Get PRO
August '22
+36
in 0 channels
Get PRO
July '22
+18
in 0 channels
Get PRO
June '22
+27
in 0 channels
Get PRO
May '22
+7
in 0 channels
Get PRO
April '22
+29
in 0 channels
Get PRO
March '22
+33
in 0 channels
Get PRO
February '22
+2
in 0 channels
Get PRO
January '22
+6
in 0 channels
Get PRO
December '21
+9
in 0 channels
Get PRO
November '21
+58
in 0 channels
Get PRO
October '21
+6
in 0 channels
Get PRO
September '21
+20
in 0 channels
Get PRO
August '21
+63
in 0 channels
Get PRO
July '21
+22
in 0 channels
Get PRO
June '21
+4
in 0 channels
Get PRO
May '21
+20
in 0 channels
Get PRO
April '21
+30
in 0 channels
Get PRO
March '210
in 0 channels
Get PRO
February '21
+12
in 0 channels
Get PRO
January '21
+18
in 0 channels
Get PRO
December '20
+438
in 0 channels
| Date | Subscriber Growth | Mentions | Channels | |
| 26 August | +1 | |||
| 25 August | 0 | |||
| 24 August | 0 | |||
| 23 August | +2 | |||
| 22 August | +1 | |||
| 21 August | 0 | |||
| 20 August | +1 | |||
| 19 August | +1 | |||
| 18 August | 0 | |||
| 17 August | 0 | |||
| 16 August | 0 | |||
| 15 August | +2 | |||
| 14 August | +1 | |||
| 13 August | 0 | |||
| 12 August | 0 | |||
| 11 August | 0 | |||
| 10 August | 0 | |||
| 09 August | 0 | |||
| 08 August | 0 | |||
| 07 August | 0 | |||
| 06 August | 0 | |||
| 05 August | +1 | |||
| 04 August | +2 | |||
| 03 August | +1 | |||
| 02 August | 0 | |||
| 01 August | 0 |
Channel Posts
| 2 | سورة الفاتحة.mp3 | 167 |
| 3 | sticker.webp | 104 |
| 4 | 📖 التفريغ بصيغة DOC 📖 | 111 |
| 5 | 📙 التفريغ بصيغة PDF 📙 | 109 |
| 6 |  No text... | 101 |
| 7 | ⬆ ⬆ ⬆
📀 سلسلة الهدى والنور للألباني 📀
#الشريط_رقم: (277)
📼 مدة الشريط: 🔊 00:47:53 ⏰
🔻محتويات الشريط:🔻
(❶) - ما هي أنواع الغريب في الحديث؟ (00:00:32)
(❷) - ما رأيكم في كتاب "المحلىٰ" لابن حزم؟ (00:09:19)
(❸) - قراءة من كتاب رمضان محمود عيسىٰ: "الأحاديث الضعيفة في السلسلة الصحيحة" والاستدراك علىٰ الألباني. (00:15:15)
(❹) - ذكر الشيخ شيئًا من سيرته مع والده في طلب العلم، وتردده علىٰ المكتبه الظاهرية بسوريا بدمشق. (00:28:51)
(❺) - هل يجوز لمسلم أن يقول لإنسان آخر: إني أُبغضُك في اللّٰه؟ (00:43:23)
(➏) - ما صحة حديث: «عرامة الصبي في صغره ...». (00:46:44)
(❼) - هل يصح لفظ: لو علمتم الغيب لاخترتم الواقع، ولفظ: كل ما أُخذ بسيف الحياء فهو حرام، وقولهم: كل ناشف طاهر؟ (00:49:40)
(❽) - ما حكم التوسل إلىٰ اللّٰه بجاه النبي ﷺ؟ (00:50:56)
(❾) - ما أفضلُ الأحاديث المشتهرة علىٰ الألسنة؟ (00:53:14)
(❿) - هل هناك من المعاصي ما يُوجب الكفارة، ومنها ما لا يُوجب الكفارة؟ (00:53:53) | 91 |
| 8 | #سلسلة_الهدى_والنور | 77 |
| 9 | sticker.webp | 67 |
| 10 | (🏮)[حكم الإحتفال بمولد الرسول ﷺ](🏮)
🔻 للـعلامة الإمام 🔻
محمد ناصر الدين الألباني
▪▫رحمه اللّٰه▫▪
❪✵❫ ما هو حكم الاحتفال بالمولد النبوي؟
[🎧][https://archive.org/download/Hokm.Alahtefal.Bemawled.Anabe_201510/001.mp3].
❪✵❫ إلقاء الشيخ كلمة حول الاحتفال بالمولد النبوي؛ وبيان موقف الاسلام منها.
[🎧][https://archive.org/download/Hokm.Alahtefal.Bemawled.Anabe_201510/002.mp3].
❪✵❫ بيان الشيخ لعدم قيام النبي ﷺ، ولا عيسى -عليه السلام-، ولا أفضل الصحابة من بعده، ولا التابعون، ولا من بعدهم: بذلك الاحتفال.
[🎧][https://archive.org/download/Hokm.Alahtefal.Bemawled.Anabe_201510/003.mp3].
❪✵❫ بيان الشيخ لبعض ما يفعله أهل البدع في المولد!! ومايذكرونه من الترهات في هذا اليوم.
[🎧][https://archive.org/download/Hokm.Alahtefal.Bemawled.Anabe_201510/004.mp3].
❪✵❫ هل يجوز حضور المولد؟ خصوصًا إذا كان الذي يحضر يريد تنبيه الناس علىٰ الأخطاء وبيان السنة والتحذير من البدع؟
[🎧][https://archive.org/download/Hokm.Alahtefal.Bemawled.Anabe_201510/005.mp3].
❪✵❫ سألت عالمًا مشهورًا في الوقت الحاضر عن حكم الموالد والدليل علىٰ شرعيتها؟ فأجاب؛ بأنها من المصالح المرسلة‼️ فما قولكم في هذا الكلام؟
[🎧][https://archive.org/download/Hokm.Alahtefal.Bemawled.Anabe_201510/006.mp3].
❪✵❫ الشريط: (94) من سلسلة الهدىٰ والنور
مناظرة في حكم الاحتفال بالمولد:
❪❶❫ [🎧][https://archive.org/download/Hokm.Alahtefal.Bemawled.Anabe_201510/007.mp3].
الشريط: (95) من سلسلة الهدىٰ والنور
تكملة مناظرة في حكم الاحتفال بالمولد:
❪❷❫ 🎧[https://archive.org/download/Hokm.Alahtefal.Bemawled.Anabe_201510/008.mp3]. | 272 |
| 11 | ⤴️ ⤴️ ⤴️
📌 س/ سألت عالمًا مشهورًا في الوقت الحاضر عن حكم الموالد والدليل علىٰ شرعيتها؟ فأجاب؛ بأنها من المصالح المرسلة‼️ فما قولكم في هذا الكلام؟
🎙ج/ الشيخ العلامة الإمام:
محمد ناصر الدين الألباني
رحمه اللّٰه تعالىٰ
📼 مدة المقطع: 🔊 ١١:٣١ ⏰ | 209 |
| 12 | ⤴️ ⤴️ ⤴️
📌 س/ هل يجوز حضور المولد؟ خصوصًا إذا كان الذي يحضر يريد تنبيه الناس علىٰ الأخطاء وبيان السنة والتحذير من البدع؟
🎙ج/ الشيخ العلامة الإمام:
محمد ناصر الدين الألباني
رحمه اللّٰه تعالىٰ
📼 مدة المقطع: 🔊 ٠٤:١٤ ⏰ | 230 |
| 13 | #ردود_الإمام_الألباني_على
#المحتفلين_بالمولد_النبوي
#الجزء_الرابع_الأخير
👇👇👇👇👇👇👇👇👇👇👇👇 | 232 |
| 14 |  No text... | 66 |
| 15 | وهذا الكلام لا يصدر من رجل عرف الشيخ الألباني وشم رائحة علم الحديث.
والظاهر أن الكاتب بعيد جدا عن مؤلفات الشيخ الألباني، أو أنه متحامل عليه وهو الظاهر كعادة المليباريين ومن سار على منهجهم.
ولبيان فساد قول الكاتب جملة وتفصيلا سأنقل بعض الأمثلة من كتب الشيخ الألباني تبين رجوعه لأئمة العلل:
المثال الأول: قال الشيخ الألباني في السلسة الضعيفة (1/ 681):
٤٧٠ - " الوضوء من كل دم سائل ".
أخرجه الدارقطني في " سننه " (ص ١٥٧) من طريق بقية عن يزيد بن خالد عن يزيد بن محمد عن عمر بن عبد العزيز قال: قال تميم الداري: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم، وأعله الدارقطني بقوله: عمر بن عبد العزيز لم يسمع من تميم الداري، ولا رآه، واليزيدان مجهولان، وأقره الزيلعي في " نصب الراية " (١ / ٣٧) .
قلت: وبقية مدلس وقد عنعنه كما ترى، فهذه علة أخرى.
وقال عبد الحق في " الأحكام الكبرى " (ق ١٣ / ٢) : وهذا منقطع الإسناد ضعيفه والحديث رواه ابن عدي في ترجمة أحمد بن الفرج عن بقية حدثنا شعبة بسنده عن زيد بن ثابت مرفوعا، قال الزيلعي: قال ابن عدي: هذا حديث لا نعرفه إلا من حديث أحمد هذا، وهو ممن لا يحتج بحديثه لكنه يكتب، فإن الناس مع ضعفه قد احتملوا حديثه، انتهى.
وقال ابن أبي حاتم في " كتاب العلل ": أحمد بن الفرج كتبنا عنه ومحله عندنا الصدق.
إلى آخر كلام الشيخ رحمه الله في بيان ضعف الحديث.
ويلاحظ القارئ كيف أن الشيخ يعتمد على كلام الحفاظ ويسوقه في بيان ضعف الحديث.
المثال الثاني: قال الشيخ الألباني في السلسلة الضغيفة أيضا (1/ 660):
458- " دية ذمي دية مسلم ".
منكر.
أخرجه الطبراني في " الأوسط " (١ / ٤٥ ـ ٤٦ / ٧٨٠) والدارقطني في " سننه " (ص ٣٤٣، ٣٤٩) والبيهقي (٨ / ١٠٢) من طريق أبي كرز القرشي عن نافع عن ابن عمر مرفوعا، وضعفه الدارقطني بقوله: لم يرفعه عن نافع غير أبي كرز وهو متروك، واسمه عبد الله بن عبد الملك الفهري، وذكر الذهبي في ترجمته من " الميزان " أن هذا الحديث من أنكر ما له، ثم رواه الدارقطني من حديث أسامة بن زيد، وأعله بأن فيه عثمان بن عبد الرحمن الوقاصي متروك الحديث.
قلت: بل هو متهم، وقد تقدم له غير ما حديث، ثم رواه البيهقي من حديث ابن عباس، وأعله بأن فيه الحسن بن عمارة قال: وهو متروك لا يحتج به.
إلى آخر كلامه رحمه الله.
والأمثلة على ذلك كثيرة جدا، ويلاحظ القارئ المنصف أن هذين المثالين في المجلد الأول من السلسلة الضعيفة وهي من أوائل مؤلفات الشيخ رحمه الله.
فكيف يدَّعي الكاتب أن الشيخ الألباني لم يكن ينظر في كلام الأئمة في التعليل، وكيف تجاسر على مثل هذا القول، ومئات الأمثلة تكذبه.
لكن الهوى يعمي ويصم، ولا حول ولا قوة إلا بالله.
والمصيبة العظمى قوله: ثم بعد ذلك صار ينقل كلامهم ويرده بمنهجه في تقوية الأحاديث في تقوية الأحاديث بالأسانيد الواهية.
وكلامه هذا مردود عليه جملة وتفصيلا.
فالشيخ الألباني لا يرد كلام إمام إلا بحجة واضحة ظاهرة.
والأمثلة على ذلك أكثر من أن تحصر؛ كما سيأتي بيانه إن شاء الله.
ومن الأمثلة على ذلك ما ذكره الشيخ الألباني في السلسلة الصحيحة (7/ 785) في كلامه على حديث:
٣٢٦٤- (سبحان اللهِ، والحمدُ للهِ، ولا إله إلا الله، واللهُ أكبرُ؛ مِنَ الباقياتِ الصالحاتِ).
فقال: أخرجه الطبراني في"الأوسط " (٥/٢٦/٤٠٣٩) و"الدعاء" (٣/ ١٥٦١/١٦٨٢) ، وقال:
"لم يروه عن ابن عجلان إلا عبد العزيز، ولا رواه عنه إلا أبو عمر الحوضي وابن بلال ".
قلت: وكلاهما ثقة. وقال الحاكم:
"صحيح على شرط مسلم "! ووافقه الذهبي!
وأعله أبو حاتم بعلة غريبة، فذكر ابنه عنه أنه قال:
"كنا نرى أن هذا غريب، حتى حدثنا أحمد بن يونس عن فُضيل بن عياض عن ابن عجلان عن رجل من أهل الإسكندرية عن النبي - صلى الله عليه وسلم -.. فعلمت أنه قد أفسد على عبد العزيز بن مسلم، وبيَّن عورته، وحديث فضيل أشبه ".
وأقول: إن مما لا شك فيه أن فضيلاً أوثق من عبد العزيز- وهو القسملي- وإن كانا كلاهما محتجاً به في "الصحيحين "، إلا أنني أرى- والله أعلم- أنه ليس من الضروري تعصيب الوهم بـ (عبد العزيز) ؛ بل (محمد بن عجلان) أولى به؛ لما تقدم من الإشارة إلى الاختلاف فيه، فمن الجائز أنه كان تارة يرسله عن الإسكندراني هذا، وتارة يسنده عن سعيد المقبري عن أبيه عن أبي هريرة.
فالمنصف يرى علم الشيخ الألباني رحمه الله وتقدمه في هذا الشأن، وأنه رحمه الله إمام من أئمة العلل في هذا العصر كما نص العلماء الكبار على ذلك.
وفي الختام يظهر تحامل الكاتب على الشيخ الألباني رحمه الله تحاملا شديدا، بناه على كلام مضطرب ومنهج فاسد.
والله أعلم
وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وأصحابه أجمعين
✍الشيخ:
عبد الباسط المشهداني
https://www.facebook.com/share/1EWoRhrrqd/ | 501 |
| 16 | [الشيخ الألباني إمام عصره في الحديث وإن رغمت أنوف المخالفين]
الحمد لله والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله وأصحابه أجمعين.
أما بعد:
فقد قرأت كلاما سيئا لأحد الكتّاب المعاصرين ينتقد فيه الشيخ الألباني رحمه الله تعالى بقوله:
(الألباني لم يكن ينظر لكلام الأئمة في التعليل!
ثم بعد ذلك صار ينقل كلامهم ويرده متمسكاً بمنهجه في تقوية الأحاديث بالأسانيد الواهية!
ويأتيك أمثال هذا وينعى على من يقول بمنهج المتقدمين ويسميه بدعة! ومن يعلل بذلك فهذا من وساوس إبليس!!
والمضحك قوله: كلام الألباني في العلل والتصحيح في الغالب على طريقة أهل الأثر!!!
الله المستعان.).
وهذا الكلام باطل وفاسد من وجوه كثيرة من أهمها:
الأول: إن الذي ينتقد عالما من العلماء في فن من الفنون هم أهل هذا الفن الذين عرفوا بالتمكن والاضطلاع فيه.
ومن المعلوم أن في هذا العصر لا تجد عالما من علماء الحديث إلا ويثني على جهود الشيخ الألباني ويشيد بعلمه وتقدمه في هذا الفن.
قال الشيخ مقبل الوادعي رحمه الله:
(الشيخ محمد ناصر الدين الألباني لا يوجد له نظير في علم الحديث، وقد نفع الله بعلمه وكتبه أضعاف ما يقوم به أولئك المتحمسون للإسلام على جهل أصحاب الثورات والانقلابات.
والذي أعتقده وأدين الله به أن الشيخ محمد ناصر الدين الألباني من المجددين الذين يصدق عليهم قول الرسول صلى الله عليه وسلم: "إن الله يبعث لهذه الأمة على رأس كل مئة سنة من يجدد لها دينها" رواه أبو داود وصححه العراقي وغيره"). (مجلة الأصالة العدد 23).
الثاني: لقد رأينا أن الذي يطعن في الشيخ الألباني غالبهم من أهل الأهواء والبدع كالصوفية والقطبية ومليبارية وغيرهم.
ولهذا يقول الشيخ مقبل رحمه الله:
(فإنه لا يقدح في الشيخ ناصر الدين وفي عِلمه إلا مبتدع من ذوي الأهواء، فهم الذين يبغضون أهل السنة ويُنفرون عنهم... وهذا و إني أنصح كل طالب علم بالحرص على اقتناء كتب الشيخ ناصر الدين الألباني، ويعلم الله أني ما أعلم بكتاب له يخرج إلا وبادرت إلى اقتنائه... ويعلم أننا لا نزال نزداد علما
بسبب كتب الشيخ). (إقامة البرهان 6-7).
الثالث: بعد الاطلاع على غالب كتابات المخالفين للشيخ الألباني في الحديث رأينا أن غالبهم إنما يخالفه في مسائل عقدية أو منهجية، ويجعل من علم الحديث وسيلة للطعن في علم الشيخ ومعرفته في علم الحديث، مع علمه التام بتقدم الشيخ في علم الحديث على جميع أهل زمانه.
ولهذا لا تجدا أحدا من هؤلاء إلا وهو يستفاد من علم الشيخ وكتاباته.
بل قد استفاد منه العلماء الكبار المعروفون بتقدمهم في هذا العلم.
قال الشيخ مقبل رحمه الله:
(لكن حسبه أنه لا يوجد له نظير في هذا الزمن.
وينبغي أن يعلم أن لدى الشيخ ناصر الدين الألباني حفظه الله تعالى اطلاعا ليس لأحد، وأنها توفرت له مراجع ليست عند أحد، فرب مصدر لا يتيسر لنا الوقوف عليه فنضطر إلى أن ننقله من كتب الشيخ ناصر الدين الألباني، عازين ذلك إليه، فجزاه الله عن الإسلام خيرا.). (إجابة السائل 567).
ومن الأمثلة على ذلك:
أن الشيخ المعلمي اليماني ( ت 1386 هـ )الذي يزعم هؤلاء المنتقدين أنهم " يأتمون " به، قد رضي بالشيخ ناصر الدين عالما محدثا يحتج بكلامه.
بل ونقل "حُكْمَ " الشيخِ ناصرِ الدين الألباني على مجموعة أسانيدَ
في كتاب " الأنوار الكاشفة " صفحة : 128.
بل واستدل بكلام الشيخ الألباني في تقوية ما ذهب إليه رحمه الله.
فقال:
(( ... و في كتاب " فضائل الشَام " للربعي سبع عشرة حكاية عن كعب قال فيها مخرَجه الشيخ ناصر الدَين الأرناوط كلَ الأسانيد لا تصحَ " و في هذا تصديق لما قلته مرارا أنَ غالب ما يروى عن كعب مكذوب عليه ... )).
الرابع: الشيخ الألباني رحمه الله إمام في علل الحديث لا يخرج عن أحكام أئمة هذا الشأن.
وكل من تتبع كتب الشيخ المطولة كالإرواء والسلسلتين وسنن أبي داود الأم وغيرها، عرف حقيقة علم الشيخ وتقدمه في علم الحديث.
قال الشيخ مقبل رحمه الله:
(الشيخ ناصر الدين الألباني حفظه الله تعالى في السلسلة الضعيفة تطمئن نفسي غاية الاطمئنان للقراءة فيها، وفي السلسة الصحيحة أيضا كذلك، أيضا تطمئن نفسي). (إجابة السائل 567).
وقال الشيخ عبد الله البخاري حفظه الله:
(من أراد أن يعرف دقة علم الشيخ رحمه الله في علم العلل آه، وذهنه الثاقب الوقّاد، أقول وذهنه الثاقب الوقّاد في الوصول إلى العلل فليقرأ السلسة الضعيفة، سيجد كأنه يقرأ للدارقطني ولاّ أحد الحفاظ هؤلاء، من الدقة واليقضة والفهم الشديد رحمه الله، هذا لا ينكره إلا جاحد أو مكابر). (الألباني في العلل دارقطني زمانه).
الخامس: قال الكاتب: (الألباني لم يكن ينظر لكلام الأئمة في التعليل، ثم بعد ذلك صار ينقل كلامهم ويرده متمسكا بمنهجه في تقوية الأحاديث بالأسانيد الواهية). | 454 |
| 17 | sticker.webp | 259 |
| 18 | ⬆️ ⬆️ ⬆️
([بيان لبعض ما يفعله أهل البدع في المولد!! وما يذكرونه من الترهات في هذا اليوم])
🎙الشيخ العلامة الإمام🎙
محمد ناصر الدين الألباني
رحمه اللّٰه تعالىٰ
📼 مدة المقطع: 🔊 ٠٣:٤٢ ⏰ | 313 |
| 19 | ⬆️ ⬆️ ⬆️
([بيان عدم قيام النبي ﷺ، ولا عيسى -عليه السلام-، ولا أفضل الصحابة من بعده، ولا التابعون، ولا من بعدهم: بذلك الاحتفال])
🎙الشيخ العلامة الإمام🎙
محمد ناصر الدين الألباني
رحمه اللّٰه تعالىٰ
📼 مدة المقطع: 🔊 ٠٧:٠٢ ⏰ | 304 |
| 20 | ⬆️ ⬆️ ⬆️
([إلقاء كلمة حول الإحتفال بالمولد النبوي؛ وبيان موقف الإسلام منها])
🎙الشيخ العلامة الإمام🎙
محمد ناصر الدين الألباني
رحمه اللّٰه تعالىٰ
📼 مدة المقطع: 🔊 ٠٤:١٢ ⏰ | 295 |
