فريق إلى الفردوس نسعى💪🍃

إلى الأحبابِ أبعثُها.. بِمَاءِ النُّصحِ مَرْوِيَّهْ فنصفُ الشهرِ قد ولَّى.. فهل (سِتٌّ) بِمَنسِيَّهْ تدارَكْ يا أَخَا الهِمَّاتِ.. شُدَّ العـزمَ والنِّيَّـهْ فإنَّ اللهَ يُعْلِيها.. بصومِ الدهرِ مجزِيَّه. تذكير بصيام غد الإثنين ومن لم يبدأوا في صيام الست من شوال فما زال هناك فرصة بإذن الله فلا تضيعوها صيام الإثنين #سنة_النبيﷺ #صيام_يوم_في_سبيل_الله_يبعد_وجهك_عن_النار_سبعينا_خريفا #اتبع_سنته_تسعد_بصحبتهﷺ

أنا تائبة من ذنبٍ ما، منذ شهرين، لكن نفسي تهوى الرجوع مرة أخرى بعد العديد من الانتكاسات والتوبة مع العلم انى هيأس التوبة مرة اخرى بسبب كثرة الانتكاسات.. انصحينى أرجوكِ لأن هذا الذنب يؤثر علي نفسيا ودراسيا ومن جميع الجهات.. ج / التحدي هذا اعرفي انه على مدى الحياة، وكثرة التوبة على فكرة سبب لنجاتك وصلاح عواقبك في النهاية.. الله لم يقل " إن الله يحب التائبين" بل قال: " التوّابين".. أي دائمو التوبة، المكثرين منها، المستمرين عليها، الذين يعودون كلما شردوا، ويندمون كلما وقعوا، ويستغفرون كلما أذنبوا، ويعزمون على الإقلاع بعد كل مرة يقعون فيها..!! هذا سبب محبة الله، فكيف تقطعينه؟! جاهدي جاهدي جاهدي حتى يهديك الله سبيله ويمن عليك بالثبات لو إلى آخر رمق في عمرك فالله يقول: " والذين جاهدوا فينا لنهدينهم سبلنا وإن الله لمع المحسنين". وزاحمي السيئات بالحسنات، تمحوها، وعالجي الخلوات بالطاعات، وافتحي لك أبواب مع الله سرية في الصدقة وبذل المعروف وتعليم الناس والابتسامة حتى الابتسامة احتسبيها... والزمي وردك من القران، لينظر الله إلى قلبك النادم، الآسف، المستغفر، فيغفر لك ويحبك.. لا تفرحي بك الشيطان باليأس، فتحكمي على نفسك بالسجن المؤبد، والعذاب الدائم!! ولئن تذنبي فتستغفري خير لك من طاعة تقيمين عليها فتنتفخين بها ظنا منك أنك التقية الناجية والعجب يحبط العمل! لا تعاملي نفسك على أنك معصومة وأنك إن أخطأت فأنت سيئة، جاهدي اليأس، فاليأس كفر! تقولين: أذنبت سأقول استغفري ثم تعودين فأقول استغفري ثم تعودين فأقول استغفري ثم تعودين فأقول استغفري ولن أتوقف عن هذا القول مهما فعلتِ، لأني أصدّق الله! الله يقول في الحديث القدسي: " فاستغفروني أغفر لكم" وتأملي طويلًا في قول الله: " إنا وجدناه صابرًا نعم العبد إنه أواب" اقرئي تفسيرها، وأبحري في جمال ما فيها، واتقي الله في نفسك! أفنان الجعر

أفضل الأيام في صوم التطوع 📮 #السؤال : أوجه سؤالي إلى فضيلة الشيخ محمد بن صالح بن عثيمين : فضيلة الشيخ أيهما أفضل صيام التطوع وهو ستة أيام من شوال ، أو صيام يومي الاثنين والخميس من كل أسبوع ، أو ثلاثة أيام من كل شهر ، أو صيام الأيام العشرة من ذي الحجة وصوم يوم عرفة ، أو تاسوعة وعاشوراء؟ أفيدونا جزاكم الله خيراً. 📖 #الجواب : #الشيخ : هذه أيام لكل واحد منها فضل : 👈 فصيام ستة أيام من شوال إذا صام الإنسان رمضان وأتبعه بها كان كمن صام الدهر ، وهذا فضل لا يحصل في صوم يومي الاثنين والخميس. ✔️ ولكن لو صام الإنسان يومي الاثنين والخميس من شهر شوال ، ونوى بذلك أنها للستة أيضاً #حصل له الأجر ؛ لأنه إذا صام الاثنين والخميس سيكمل الستة أيام قبل أن يتم الشهر. 👈 وأما صيام عشرة من ذي الحجة وصيام يوم عرفة فله أيضاً مزية ، فإن النبي صلى الله عليه وسلم قال : «ما من أيام العمل الصالح فيهن أحب إلى الله من هذه الأيام العشرة». #يعني عشرة من ذي الحجة ، قالوا : ولا الجهاد في سبيل الله؟ قال : «ولا الجهاد في سبيل الله إلا رجل خرج بنفسه وماله ولم يرجع من ذلك بشيء». 👈 وأما صوم يوم عرفة ، فقال : «أحتسب إلى الله أن يكفر السنة التي قبلها والسنة التي بعدها» ، ولكن ليعلم أن صوم يوم عرفة لا يسن للحاج الواقف بعرفة ، فإن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان فيه مفطراً ، وأعلن فطره للناس ، وشاهدوه من أجل أن يتبعوه في هذا ، وهذا الفعل من رسول الله صلى الله عليه وسلم الذي قدره لأمته حتى يعلموه ويتبعوه عليه ، يخصص لعموم الحديث الدال على فضل صوم يوم عرفة ، والذي أشرت إليه والذي ذكرته آنفاً. 👈 وأما صوم يوم تاسوعة وعاشوراء فهو أيضاً له مزية فإن النبي صلى الله عليه وسلم قال : «في صوم عاشوراء أحتسب على الله أن يكفر السنة التي قبلها». ولكنه عليه الصلاة والسلام أمر أن يصام يوم قبله أو يوم بعده ، وقال : «لئن بقيت إلى قابل لأصومن التاسعة». يعني مع العشرة ، #فالسنة لمَن أراد أن يصوم عاشوراء أن يصوم قبله اليوم التاسع فإن لم يتمكن صام اليوم الحادي عشر ، وذلك لأجل مخالفة اليهود الذين كانوا يصومونه ؛ لأن الله نجى فيه موسى وقومه وأهلك فرعون وقومه. 📄 الموقع الرسمي للشيخ ابن عثيمين 📄 http://binothaimeen.net/content/9514

نساء فقط والنشر بين نساء فقط فضلاً وردي وأذكاري 🌹 👈مجموعة للتشجيع على المحافظة على الورد والأذكار فقط 👈هينزل تذكير بالورد القرآني والأذكار https://chat.whatsapp.com/HwMFJnVvEJl5XodOHzZw4y انشروا وحطوا ستوري 👏👏🥳🥳👆

🕋 تابع / #شروط_الحج #القسم_الثاني : شروطُ وجوب وإجزاءٍ [الحرية ، البلوغ] 1⃣ #الحرية : ● الحُرية.شَرط.وجوب.tt 👈 الحرِّيَّةُ شرْطٌ في وجوب الحَج ، فلا يجِبُ على العبد ، وهذا باتِّفاقِ المَذاهِبِ الفِقْهِيَّةِ الأربَعَةِ ، وحُكِيَ الإجماعُ على ذلك. ● الحُرِّية.شَرْط.إجزاءٍ.tt   👈 الحرِّيَّة #شرط في الإجزاءِ عن حَجِّ الفريضة ، فإذا حجَّ العبد لم يُجْزِئْه عن حجِّ الفريضة ، ولَزِمَه إذا أُعْتِق ، وهذا باتِّفاقِ المَذاهِبِ الفِقْهِيَّةِ الأربَعَةِ ، وحُكِيَ الإجماعُ على ذلك. 2⃣ #البلوغ : ● حُكْمُ.حَجِّ.الصَّبي.tt 👈 البلوغُ ليس شرطًا لصِحَّةِ الحَج ، فيصِحُّ مِنَ الصَّبيِّ ، فإن كان مُمَيِّزًا أحرَمَ بنَفْسِه ، وإن لم يكن مُمَيِّزًا أحرم عنه وَلِيُّه ، وهذا مَذْهَبُ الجُمْهورِ ، وجماهيرِ العُلَماءِ مِنَ السَّلَفِ والخَلَفِ. ● البلوغُ شَرْطُ وجوبٍ وشَرْطُ إجزاءٍ 👈 فلا يجِبُ الحَجُّ على الصبي ، فإن حَجَّ لم يُجْزِئْه عن حَجَّة الإِسْلام ، وتَجِبُ عليه حَجَّةٌ #أخرى إذا #بلغ. ====== ● ما يفعَلُه الصبيُّ بنَفْسِه ، وما يفْعَلُه عنه ولِيُّه ما يفعله الصبيُّ من أعمالِ الحَجِّ على قسمينِ : #القسم_الأول : ما يَقْدِرُ عليه الصبيُّ بنَفْسِه ؛ كالوقوفِ بعرفَةَ ، والمَبِيتِ بمُزْدَلِفَة ومِنًى ، فإنَّه يلزَمُه فِعْلُه ، ولا تجوزُ فيه النِّيابَةُ. #القسم_الثاني : ما لا يَقْدِرُ عليه ؛ فإنَّه يَفْعَلُه عنه وليُّه. 📚 الموسوعة الفقهية 📚 #كتاب_الحج https://dorar.net/feqhia/2888

🕋 دروس.الحج.والعمرة.tt 🕋 #شروط_الحج 1⃣ #القسم_الأول : شروطُ وجوبٍ وصِحَّةٍ وإجزاءٍ [الإسلام ، العقل] 1⃣ #الإسلام : ⚠️ لا يصِحُّ الحَجُّ من الكافِرِ ، ولا يجِبُ عليه ، ولا يُجْزِئُ عنه إن وَقَعَ منه. ● حُكْمُ إعادَةِ الحَجِّ على المُسْلِمِ إذا ارتدَّ بَعْدَه ثم أسْلَمَ 👈 من ارتَدَّ بعد ما حَجَّ ثم أسلَم ؛ فلا تَجِبُ عليه حَجَّةُ الإِسْلامِ مجدَّدًا بعد التَّوبَةِ عن الرِّدَّة. ====== 2⃣ #العقل : العقل #شرطٌ في وجوب الحَجِّ وإجزائِه ، فلا يجِبُ على المجنون ، ولا تُجْزِئُ عن حجَّةِ الإِسْلامِ إن وقَعَتْ منه. ● حُكْمُ حَج المجنونِ إذا أحرَم عنه وَلِيُّه ⁉️اختلف أَهْل العِلْم في صحَّةِ حَجِّ المجنونِ على قولين : #القول_الأول : يصِحُّ الحَجُّ من المجنون بإحرامِ وَلِيِّه عنه ، وهو مَذْهَبُ الجُمْهورِ منَ الحَنَفيَّةِ ، والمالِكِيَّة في المشهورِ ، والشَّافِعِيَّة ؛ وذلك قياسًا على صِحَّةِ حَجِّ الصبيِّ الذي لا يُمَيِّزُ في العباداتِ. #القول_الثاني : لا يصحُّ الحَجُّ من المجنونِ ولو أَحْرَمَ عنه وليُّه ، وهو مَذْهَبُ الحَنابِلَة ، وقولٌ للحَنَفيَّة ، وقولٌ للمالِكِيَّة ، ووجْهٌ للشَّافِعِيَّة ، واختاره ابنُ عُثيمينَ. 📚 الموسوعة الفقهية 📚 #كتاب_الحج https://dorar.net/feqhia/2886