قناة السلفي الدعوية

*✍🏻 قال الشيخ ابن عثيمين - رحمه الله :* *- تكون الزوجة قرةً عين لزوجها ، والزوج قرةً عينٍ لزوجته ، إذا قاما بما يجب عليهما في دين الله .* *📚 اللقاء الشهري (٤٠)*

يَقولُ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: (( ما أحَدٌ أصْبَرُ علَى أذًى سَمِعَهُ مِنَ اللَّهِ، يَدَّعُونَ له الوَلَدَ، ثُمَّ يُعافيهم ويَرْزُقُهُمْ..)) الراوي: أبو موسى الأشعري المحدث: البخاري المصدر: صحيح البخاري الصفحة أو الرقم: 7378 خلاصة حكم المحدث: [صحيح] التخريج : أخرجه البخاري (7378)، ومسلم (2804) وفي الحَديثِ: إثباتُ صِفةِ الصَّبرِ لله عزَّ وجَلَّ، على الوَجهِ الذي يليقُ به سُبحانَه.

#خطورة_الطلاق قال الشيخ الإبراهيمي رحمه الله : ‏«أيُّها المسلمون: إنَّه لا أشقى من ابن المُطلَّقة، وإنّ أباه يشقيه أولا، ويشقى به أخيرا، فإذا ربيَ في حضن أُمِّه المُطَلَّقة شقي ببعده عن أبيه، وشقي أبوه بما تغرسه أُمُّه في نفسه من بُغض له وحِقد عليه. إن الأمة لا تَنعم بأَطفالها صغارا، ولا تنْتفع بهم كبارا، إلا إذا نَشأوا متقلبين في أحضان الآباء والأمهات، متلقين لدروس العطف والحنان من قلبين متعاطفين، لا من قلب واحد. ليت شعري أيدري المُتساهلون في الطَّلاق ماذا جنوا على أنفسهم وعلى أبنائهم وعلى أمتهم؟». [ آثار الإبراهيمي ٣/ ٣٠٠] منقوول

« لِـمَاذَا نَـنشر العـلم رغـم تقصيرنَا؟! » قَالَ أبو الدرداء رضي الله عنه : الْعَالِمُ وَالْمُتَعَلِّمُ فِي الأَجْرِ سَوَاءٌ وَلاَ خَيْرَ فِيمَا سِوَاهُمَا . [📚أحمد في الزهد ٧٣١] وقال العلامة ابن عثيمين رحمه الله تعالى: "اعلموا رحمكم الله أنّ من حضر منكم مجلسًا واحدًا من مجالس العلم؛ فاستفاد مسألة عمل بها وعلّمها إخوانه، فإنه يحصل خيرًا كثيرًا، ويجرىٰ له أجرها وأجر من عمل بها إلىٰ يوم القيامة، ولا تظنوا أنّ فضل العلم لا يحصل إلاّ لمن تفقّه كثيرًا؛ فإنّ الله تعالىٰ سوف يجزي كل عامل بعمله وإن قلّ، ((ولا يظلمون نقيرًا))، قال النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم: ( بلّغوا عنّي؛ ولو آية ) . [📚الضياء اللامع من الخطب الجوامع(٨/١).].

*‏قال الإمام المحدث محمد ناصر الدين الألباني - رحمه الله - :* *"الدعوة السلفية لا تعرف التعصب لشخص معين ، أو لرأي معين ، إنما الحجة والبرهان والدليل"* *📚[من سلسلة الهدى والنور]*

*✒️‏قال الإمام المحدث الألباني رحمه الله:* *مجــــالس المنكــر لا يجــــــوز الجمــــع فيهـــا بين الإنكار والجلوس معهم، بل لا بــــد من الإنكـــــــــار* *ثم الإنسحـاب من المجلس .* *📚(فتاوى جدة ش ١٦)]*

*🪶قال الإمام ابن القيم رحمه الله :* *أن امرأة كانت تعجن عجينًا، بلغها أن زوجها قد مات فرفعت يدها عنه وقالت: (هذا طعام قد صار لنا فيه شركاء) "تعني الورثة".* *‏فمابال أقوامًا يأكلون أموال اليتامى والنساء.* *📓[‏الورع في حياة النساء ج١٨ / ص ٣٧]*

[التحذير من الالتفات في الصلاة لغير حاجة] عَنْ عَائِشَةَ رضِيَ اللَّه عَنْهَا قَالَتْ: سأَلْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ عَنِ الالْتِفَاتِ في الصَّلاةِ فَقَالَ: هُوَ اخْتِلاسٌ يَخْتَلِسُهُ الشَّيْطَانُ مِنْ صَلاةِ الْعَبْدِ. رواهُ البُخَاري. والالتفات: أن يصرف وجهه نحو اليمين أو الشمال. وله صورتان: الصورة الأولى: أن يلتفت بوجهه مع بقاء جسمه. الصورة الثانية: أن ينصرف بوجهه وجسده. والأصل أن السنة لمن وقف بين يدي الله عز وجل أن ينصب وجهه، وأن لا يلتفت يميناً ولا شمالاً، وهذا من تعظيم أمر الصلاة، وتعظيم الموقف بين يدي الله عز وجل، ولذلك أمر الله باستقبال القبلة، ويكون استقبال المكلَّف لها بجميع جسمه، فإذا التفت فقد صرف وجهه عن قبلته؛ ولذلك يُعتبر هذا ممنوعاً عن المصلي. والالتفات إذا كان ضرورياً لحاجةٍ؛ أو أمرٍ ناب الإنسان فالتفت من أجله، فهذا إن كان يسيراً فإنه لا يضر ولا يؤثر في الصلاة. (فوائد من شرح زاد المستقنع للشنقيطي). https://t.me/Aboomaralmashhdani

*📛 العين حق فانتبه 📛* *📌هل يتوقف تأثير العين على الرؤية فقط؟* *‏✒️ قـال ابن القيم رحمه الله تعالـﮯ* ونفس العائن لا يتوقف تأثيرها على الرؤية *بل قد يكون أعمى فيوصف له الشيء فتؤثر نفسه فيه وإن لم يره.* *📗 ⦅ زاد المعـاد ⦅ ١٦٧/٤ ⦆* 🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸 *‏✒️ قـال ابن القيم رحمه الله تعالـﮯ* وإذا كان العائن يخشى ضرر عينه وإصابتها للمعين فليدفع شرها بقوله : *اللهم بارك عليه.* *📗⦅ زاد المعـاد ⦅ ١٧٠/٤ ⦆* 🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸 #العين_حق ... *✒️سئل الشيخ محمد الصالح العثيمين :* *📌هل العين تصيب الإنسان ؟ وكيف تعالج ؟ وهل التحرز منها ينافي التوكل ؟ .* فأجاب بقوله : رأينا في العين أنها حق ثابت شرعاً وحسّاً ، قال الله – تعالى - : *{ وإن يكاد الذين كفروا ليزلقونك بأبصارهم }* القلم / ٥١ قال ابن عباس وغيره في تفسيرها : *أي يعينوك بأبصارهم* ، ويقول النبي صلى الله عليه وسلم : *" العين حق ، ولو كان شيء سابق القدر سبقت العين ، وإذا استغسلتم فاغسلوا "* 📜رواه مسلم ، ومن ذلك ما رواه النسائي وابن ماجه أن عامر بن ربيعة مر بسهل بن حنيف وهو يغتسل ... – وساق الحديث - . *👈والواقع شاهد بذلك ولا يمكن إنكاره .* وفي حالة وقوعها تستعمل العلاجات الشرعية وهي : *💧 القراءة :* فقد قال النبي صلى الله عليه وسلم : *" لا رقية إلا من عين أو حمة "* 📜 الترمذي 2057 و أبو داود 3884 وقد كان جبريل يرقي النبي صلى الله عليه وسلم فيقول : *" باسم الله أرقيك ، من كل شيء يؤذيك ، من شر كل نفس أو عين حاسد ، الله يشفيك ، باسم الله أرقيك " .* *💧 الاستغسال :* كما أمر به النبي صلى الله عليه وسلم عامر بن ربيعة في الحديث السابق ثم يصب على المصاب . 🩸أما الأخذ من فضلاته العائدة من بوله أو غائطه *فليس له أصل ، وكذلك الأخذ من أثره ،* وإنما الوارد ما سبق من غسل أعضائه وداخلة إزاره ولعل مثلها داخلة غترته وطاقيته وثوبه ، والله أعلم . والتحرز من العين مقدماً لا بأس به ، *ولا ينافي التوكل بل هو التوكل ؛* لأن التوكل الاعتماد على الله –سبحانه – مع فعل الأسباب التي أباحها أو أمر بها . وقد كان النبي صلى الله عليه وسلم يعوِّذ الحسن والحسين ويقول: *" أعيذكما بكلمات الله التامة من كل شيطان وهامة ، ومن كل عين لامة "* 📜 الترمذي ( 2060 ) وأبو داود ( 4737 ) ويقول : " هكذا كان إبراهيم يعوذ إسحاق وإسماعيل عليهما السلام " ، رواه البخاري ( 3371 ) . *🎙️" فتاوى الشيخ ابن عثيمين " ( 2 / 117 ، 118 ) .*

[ من فوائد غض البصر ] قال شيخ الاسلام ابن تيمية: " غض البصر من أسباب رزق العلم " 📚 مجموع الفتاوى ٢١/ ٢٥٧ وقال العلامة السعدي رحمه الله ومن غض بصره أنار الله بصيرته 📚 تيسير الكريم الرحمٰن

*💥 حكم الاستمتاع بثديي الزوجة..* _✒️ سُئل العلامة ابن عثيمين - رحمه الله:_ يا فضيلة الشيخ: في إحدى الليالي عندما كنت أمارس الجماع مع زوجتي تسلط علي الشيطان وأخذت أداعب زوجتي في الثدي، يقول: وقد أنزلت في ذلك الموضع، ويقول أيضاً: ضميري لم يرتح، وإنما يؤنبني، ونرجو من سماحتكم إفتائي في ذلك، وما كفارة ذلك؟ أفيدوني أثابكم الله، ونسأل الله لنا ولكم التوفيق. ✒️ فأجاب قائلا: الحمد لله، الذي ينبغي للإنسان أن يستعمل كل شيء في موضعه، وقد قال الله سبحانه وتعالي: ﴿نِسَاؤُكُمْ حَرْثٌ لَكُمْ فَأْتُوا حَرْثَكُمْ أَنَّى شِئْتُم﴾ [البقرة: 223]. ✍🏻 والحرث هو موضع البذر، وموضع البذر بالنسبة للمرأة هو الفرج؛ لأنه الذي يصل إلى مكان البذر وهو الرحم، فهذا هو الذي ينبغي للإنسان أن يأتي زوجته فيه، ولكن مع ذلك لو أتاها في محل آخر غيره سوى الدبر فإن ظاهر قوله تعالى: ﴿وَالَّذِينَ هُمْ لِفُرُوجِهِمْ حَافِظُونَ * إِلَّا عَلَى أَزْوَاجِهِمْ أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُمْ فَإِنَّهُمْ غَيْرُ مَلُومِينَ﴾ [المؤمنون: 5-6]. 📗 ظاهر هذا العموم يقتضي الجواز، وأنه يجوز أن يستمتع بزوجته فيما شاء ما عدا الدبر؛ فإنه لا يجوز للرجل أن يجامع زوجته فيه. ✒️ السائل: إذاً ليس عليه شيء؟ ✒️ الشيخ: هذا الذي يظهر من قوله تعالى: ﴿إِلَّا عَلَى أَزْوَاجِهِمْ﴾. 📘المصدر: سلسلة فتاوى نور على الدرب > الشريط رقم [1]

سؤال؟ هل اخذ جبريل عليه السلام القران من الله أم من اللوح المحفوظ 🟤قال العلامة صالح الفوزان حفظه الله: ( أما الأشاعرة فيقولون إنه مكتوب في اللوح المحفوظ،وإن-جبريل أخذه من اللوح المحفوظ،ونزل به على محمد -ﷺ- وهذا القول باطلٌ؛فإن جبريل لم يأْخُذْه عن اللوح المحفوظ،وإنما أخذه عن الله عز وجل، نَعَمْ هو مكتوب في اللوح المحفوظ.. قال تعالى:{بل هو قرءان مجيد*في لوح محفوظ} {وإنه في أُمِّ الكتاب لدينا لعليٌّ حكيم} يعني :القرآن، فهو مكتوب في اللوح بلا شكٍّ، ولكنَّ جبريل لم يأخذه عن اللوح _كما تقوله الأشاعرة_ وإنما أخذه عن الله _جلا وعلا _ فينبغي معرفة هذا؛لأنَّ هذا مذْكورٌ في عقائد الأشاعرة... وقد ردَّ الشيخ محمد بن إبراهيم رحمه الله على هذا القول في رسالة مطبوعة _وهي أيضاً مع فتاواه سماها:🔻👇🏻 (الجواب الواضح المستقيم في كيفية نزول القرآن الكريم) ردَّ على هذا القولِ وأَبْطَلهُ لأنَّ القول :بأنه أخذه من اللوح المحفوظ وسيلةٌ إلى أن الله خلقَه في اللوح المحفوظ كما تقوله الجهمية،فهذا مأخوذٌ من قول الجهمية.. وهو قولٌ باطلٌ يَجِبُ التَّنبيهُ عليهِ. والله-جلا وعلا- من صفاته الفِعليَّةِ أنه يتكلم؛ كما أنه يخلق ويرزق ويحيي ويميت ويُدبِّر ويشاء ويريد،فهو سبحانه وتعالى يتكلَّم كلاماً يليق بجلاله كسائر صِفاتِه، يتكلم متَى شاء بما شاء إذا شاء... (شرح المنظومة الحائية في عقيدة أهل السنة والجماعة) ....

سلسلة مجالس الكويت_ الشريط 8 السؤال3 《حكم #المذي الذي يخرج أثناء المداعبة 》 فضيلة الشيخ محمد ناصر الدين #الالباني رحمه الله #مشروع_كبار_العلماء #الطهارة ══════ ❁✿❁ ══════ مجموعة فتاوى العلماء سؤال / جواب الأولى https://chat.whatsapp.com/Dv2l8tDk8AEHkJdVdHSjJE مجموعة فتاوى العلماء سؤال / جواب الثانية https://chat.whatsapp.com/L7bIOP3kMa6EolgtUjSfy2 مجموعة فتاوى العلماء سؤال/جواب الثالثة https://chat.whatsapp.com/HT6i3fnwceg8tfidoqWTZM

‏ﻧﺼـﻴﺤــﺔ قيمة جدآ جدآ ﻣـﻦ ﺍﺑﻦ ﺍﻟﻌﺜﻴﻤﻴـﻦ ﺭﺣﻤﻪ الله: " ﺇﻥ ﻫﺬﻩ ﺍﻟــﺪﻧﻴــﺎ ﻛﻠﻬﺎ ﺗﻤﻀﻲ ، ﻭﻛﻞ ﺷﻲﺀٍ ﻓﻴﻬــﺎ ﻓــﺈﻧﻪ ﻋﺒـــﺮﺓ، ﺇﻥ ﻧﻈﺮﺕ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺸﻤﺲ ﺗﺨﺮﺝ ﻓﻲ ﺃﻭﻝ ﺍﻟﻨﻬــﺎﺭ ﺛﻢ ﺗـﺄﻓـﻞ ﻓﻲ ﺁﺧـﺮ ﺍﻟﻨﻬــﺎﺭ ﻭﺗـﺰﻭﻝ، ﻫﻜﺬﺍ ﻭﺟــﻮﺩ ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ ﻓﻲ ﺍﻟـﺪﻧﻴــﺎ ﻳﺨﺮﺝ ﺛﻢ ﻳـﺰﻭﻝ. ﺇﻥ ﻧﻈــﺮﻧــﺎ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻘﻤـــﺮ ﻛــﺬﻟﻚ ﻳﺒـــﺪﻭ ﺃﻭﻝ ﺍﻟﺸﻬﺮ ﻫــﻼﻻً ﺻﻐﻴــﺮًﺍ ، ﺛﻢ ﻻ ﻳــﺰﺍﻝ ﻳﻨﻤــﻮ ﻭﻳﻜﺒــﺮ ﻓــﺈﺫﺍ ﺗﻜﺎﻣﻞ ؛ ﺑـﺪﺃ ﺑﺎﻟﻨﻘﺺ ﺣﺘﻰ ﻋـﺎﺩ ﻛﺎﻟﻌــﺮﺟـﻮﻥ ﺍﻟﻘﺪﻳﻢ. ﻛﺬﻟﻚ ﺇﺫﺍ ﻧﻈﺮﻧﺎ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺸﻬـــﻮﺭ ﺗﺠﺪ ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ ﻳﺘﻄﻠﻊ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺸﻬﺮ ﺍﻟﻤﻘﺒﻞ ﺗﻄﻠﻊ ﺍﻟﺒﻌﻴـــﺪ، ﻓﻤﺜﻼً ﻳﻘــﻮﻝ : ﻧﺤـــﻦ ﺍﻵﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﺸﻬﺮ ﺍﻟﺜﺎﻧﻲ ﻋﺸﺮ ﺑﻘﻲ ﻋﻠﻰ ﺭﻣﻀــﺎﻥ ﺛﻤﺎﻧﻴﺔ ﺃﺷﻬــﺮ ﻓﻤﺎ ﺃﺑﻌـﺪﻫﺎ ! ﻭﺇﺫﺍ ﺑﻪ ﻳﻤــﺮ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺑﺴﺮﻋﺔ ، ﻭﻛـﺄﻧﻬﺎ ﺳﺎﻋﺔ ﻣﻦ ﻧﻬــﺎﺭ ! ﻫﻜــﺬﺍ ﺍﻟﻌﻤـــﺮ ﺃﻳﻀًﺎ ﻋﻤﺮ ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ ﺗﺠـــﺪﻩ ﻳﺘﻄﻠﻊ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻤــــﻮﺕ ﺗﻄﻠﻌــﺎً ﺑﻌﻴـــﺪًﺍ ﻭﻳــﺆﻣِّﻞ ﻭﺇﺫﺍ ﺑﺤﺒﻞ ﺍﻷﻣــﻞ ﻗــﺪ ﺍﻧﺼﺮﻡ ، ﻭﻗـــﺪ ﻓــﺎﺕ ﻛﻞ ﺷﻲﺀ ! ﺗﺠﺪﻩ ﻳﺤﻤﻞ ﻏﻴﺮﻩ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻨﻌﺶ ﻭﻳــﻮﺍﺭﻳــﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﺘـــﺮﺍﺏ ﻭﻳﻔﻜـــﺮ : ﻣﺘﻰ ﻳﻜــــﻮﻥ ﻫــﺬﺍ ﺷﺄﻧﻲ ؟ ﻣﺘﻰ ﺃﺻﻞ ﺇﻟﻰ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺤﺎﻝ ؟ ﻭﺇﺫﺍ ﺑﻪ ﻳﺼﻞ ﺇﻟﻴﻬــﺎ ﻭﻛﺄﻧﻪ ﻟﻢ ﻳﻠﺒﺚ ﺇﻻ ﻋﺸﻴﺔ ﺃﻭ ﺿﺤــﺎﻫـﺎ ! ﺃﻗـــﻮﻝ ﻫــﺬﺍ ﻣﻦ ﺃﺟﻞ ﺃﻥ ﺃﺣﻤﻞ ﻧﻔﺴﻲ ﻭﺃﺣﻤﻞ ﺇﺧــﻮﺍﻧﻲ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺒﺎﺩﺭﺓ ﺑﺎﻏﺘﻨـــﺎﻡ ﺍﻟــﻮﻗﺖ، ﻭﺃﻻ ﻧﻀﻴﻊ ﺳﺎﻋﺔ ﻭﻻ ﻟﺤﻈﺔ ﺇﻻ ﻭﻧﺤـــﻦ ﻧﻌـــﺮﻑ ﺣﺴﺎﺑﻨــﺎ ﻓﻴﻬــﺎ. ﻫﻞ ﺗﻘﺮﺑﻨﺎ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﺑﺸﻲﺀ؟ ﻫﻞ ﻧﺤــﻦ ﻣــﺎﺯﻟﻨﺎ ﻓﻲ ﻣﻜــﺎﻧﻨـــﺎ ؟ ﻣــﺎﺫﺍ ﻳﻜــﻮﻥ ﺷﺄﻧﻨـﺎ ؟ ﻋﻠﻴﻨﺎ ﺃﻥ ﻧﺘﺪﺍﺭﻙ ﺍﻷﻣـــﻮﺭ ﻗﺒــــﻞ ﻓــﻮﺍﺕ ﺍﻷﻭﺍﻥ ، ﻭﻣـــﺎ ﺃﻗـــﺮﺏ ﺍﻵﺧﺮﺓ ﻣﻦ ﺍﻟﺪﻧﻴــﺎ! ﻭﻛــﺎﻥ ﺃﺑـﻮ ﺑﻜــﺮ ﺭﺿﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻨﻪ ﻳﺘﻤﺜﻞ ﻛﺜﻴــﺮﺍً ﺑﻘﻮﻝ ﺍﻟﺸﺎﻋـﺮ : ﻭﻛﻠﻨــﺎ ﻣﺼﺒﺢٌ ﻓﻲ ﺃﻫﻠﻪ .. ﻭﺍﻟﻤــﻮﺕ ﺃﺩﻧﻰ ﻣﻦ ﺷﺮﺍﻙ ﻧﻌﻠﻪ ﺃﺳﺄﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﻟﻲ ﻭﻟﻜﻢ ﺣﺴﻦ ﺍﻟﺨﺎﺗﻤﺔ ، ﻭﺃﻥ ﻳﺠﻌﻞ ﻣﺴﺘﻘﺒﻞ ﺃﻣــﺮﻧــﺎ ﺧﻴـﺮﺍً ﻣﻦ ﻣﺎﺿﻴﻪ ، ﻭﺃﻥ ﻳﻌﻴﻨﻨــﺎ ﻋﻠﻰ ﺫﻛــﺮﻩ ﻭﺷﻜﺮﻩ ﻭﺣﺴﻦ ﻋﺒــﺎﺩﺗﻪ" . ــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ﻟﻘـــﺎﺀ ﺍﻟﺒــﺎﺏ ﺍﻟﻤﻔﺘــﻮﺡ (179/2)

الصبر على الأولاد، يكثر الأجر والثواب ▪︎قال الشيخ ابن عثيمين -رحمه الله-: ✏️ "أما ما يتوهمه بعض النساء من أنه إذا كثر الأولاد كثر التعب وشقت التربية وضاق الرزق فهذا وهم لا حقيقة له، لأنه ﴿وَمَا مِن دَابَّةٍ فِي الْأَرْضِ إِلَّا عَلَى اللَّهِ رِزْقُهَا﴾. [هود : ٦]. وكلما ولد للإنسان ولد، فتح الله له باب رزق، ولولا الولد ما حصل له ذلك، لأنّ رزق الولد على الله، وكم من إنسان رزق برزق أولاده. ▪︎ وأما التربية فصحيح أنّه كلما كثر الأولاد وتتابعوا فسوف يكون العناء أشد، وأشق، لكن مع الصبر والاحتساب يكثر الأجر والثواب، ثم إن الهداية بيد الله -عز وجل- قد يكون طفل واحد يتعب به أبوه وأمه في تربيته، ولا يحصلون على ما يريدون، وقد يكون عشرة أطفال وتكون تربيتهم سهلة ويحصل الوالدان على ما يريدان من حسن الأخلاق والتوفيق بيد الله، ومتى استعان الإنسان بربه واعتمد عليه وتوكل عليه وفعل ما دل عليه الشرع فليبشر بالخير". 📚 فتاوى نور على الدرب (٣١٢) ❍ #سَاهِمُوا بِنَشْرِهَا فَالدّالُّ علَى الخَيرِ كَفَاعِلِه. 📲 جَزَى اللَّه خَيراً كُل مَن قَرأَها وَسَاعَدنِي عَلَى نَشرِها 📲 •┈┈┈┈•◈◉❒📚❒◉◈•┈