💎 زاد الـمـهــاجـر إلى ربــه 💎

🔴 لا تنسى "بسم الله" عند دخولك المنزل. ✍🏻قال العلامة العثيمين -رحمه الله- تعليقاً على حديث: «إذا دخلَ الرَّجُلُ بيتَه فذكرَ اللهَ عزَّ وجلَّ عندَ دُخولِه وعِندَ طعامِه؛ قالَ الشَّيطانُ: لا مَبيتَ لكُم ولا عَشاءَ، وإذا دخلَ فلَم يذكرِ اللهَ عِندَ دخولِه ، قالَ الشَّيطانُ: أدرَكتُم المبيتَ ، وإنْ لَم يذكرِ اللهَ عندَ طعامِه، قالَ الشَّيطانُ: أدرَكْتُم المبيتَ و العَشاءَ». - وقول الشيطان: «لا مبيت لكم ولا عشاء» الظاهر: أن المراد الشيطان الذي سمع هذا الكلام، حيث يقول لإخوانه: «لا مبيت لكم ولا عشاء». ▪️فإن قال قائل: على هذا لا يمتنع أن يدخل غيره من الشياطين؟. قلنا : النبي صلى الله عليه وسلم أراد الحماية من الشياطين كلهم، وإلا فما الفائدة في أن يمنع من خمسة أو عشرة أو عشرين ؟! أو يُقال: إن الجنَّ مُقسمون، كل حي فيه في طائفة، وكل طائفة لها أمير. والمراد: أن معنى الحديث أنه لا يكون مبيت للجن مطلقا، ولا للشياطين كلهم. ▪️ فإذا قال قائل : قد يذكر الإنسان ربه عند دخول البيت، لكن قد تحدث مشاكل داخل البيت. قلنا: كل الأشياء التي رتب عليها الشارع شيئًا فهي أسباب، والأسباب قد تمنعها موانع أقوى منها، وأضرب لهذا مثلا بأسباب الإرث كالقرابة، قد يكون هناك موانع تمنع من الإرث ولو كان قريبا. وهنا مسألة: هذه الأحاديث التي ورد فيها ذكر الرجل فقط، هل يدخل فيها النساء؟. نعم؛ لأن القاعدة الأصلية : أن ما شرع في حق النساء فهو للرجال، حق الرجال فهو للنساء إلا بدليل. 📚 التعليق على صحيح مسلم (١٠\١٩٩-٢٠٠). ↪️https://t.me/zadeelmehajir

🔴 كيف تكون الصلاة التي يكفر بها السيئات؟ ▪️قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: «الصلوات الخمس والجمعة إلى الجمعة كفارات لما بينهن» رواه مسلم. ✍🏻علق العلامة العثيمين -رحمه الله-: " وينبغي أن يعلم أن هذه العبادات التي ترتب عليها هذا الفضل، لا بد أن تكون مقامة على ما ينبغي. • أما أن يجيئ إنسان ويصلي صلاة قشور بلا لب، فالظاهر -والله أعلم- أنه لا يحصل له هذا الأجر. • ولهذا جاء في حديث عثمان -السابق-: «صلى ركعتين لا يحدث فيها نفسه». • ونحن لا نحجر فضل الله عز وجل، ولكن نقول: الصلاة التي يحدّث فيها نفسه مختلف في إبراء الذمة بها، فكيف تقوى على تكفير السيئات؟! ✅ ولهذا إذا أردت أن تكفر سيئاتك بين الصلاتين، فاحرص على أن تكون صلاتك على الوجه الأكمل في حضور القلب، وأداء الواجبات حتى يحصل لك هذا الفضل. 📚 التعليق على صحيح مسلم (٢\٣٠). ↪️https://t.me/zadeelmehajir

🔴 كيف تكون الصلاة التي يكفر بها السيئات؟ ◾️ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " الصلوات الخمس والجمعة إلى الجمعة كفارات لما بينهن" رواه مسلم. ▫️علق العلامة العثيمين رحمه الله: " وينبغي أن يعلم أن هذه العبادات التي ترتب عليها هذا الفضل، لا بد أن تكون مقامة على ما ينبغي. • أما أن يجيئ إنسان ويصلي صلاة قشور بلا لب، فالظاهر - والله أعلم- أنه لا يحصل له هذا الأجر. • ولهذا جاء في حديث عثمان - السابق -: «صلى ركعتين لا يحدث فيها نفسه». • ونحن لا نحجر فضل الله عز وجل، ولكن نقول: الصلاة التي يحدّث فيها نفسه مختلف في إبراء الذمة بها، فكيف تقوى على تكفير السيئات؟! ✅ ولهذا إذا أردت أن تكفر سيئاتك بين الصلاتين، فاحرص على أن تكون صلاتك على الوجه الأكمل في حضور القلب، وأداء الواجبات حتى يحصل لك هذا الفضل . 📚 التعليق على صحيح مسلم (٢\

🔴 قال النبي ﷺ: «إِنَّ الرَّجُلَ لَيَعْمَلُ عَمَلَ أَهْلِ الْجَنَّةِ فِيما يَبْدُو لِلنَّاسِ - وَهُوَ مِنْ أَهْلِ النَّارِ...» الحديث. ◾️فإذا قال قائل: ما هو السبب؟ أليس الله سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى قد سبقت رحمته غضبه؟ أليس الله تعالى قال: ﴿وَكَانَ اللهُ شَاكِرًا عَلِيمًا ﴾ ؟ فهل من شكر الله أن يعمل له هذا الرجل، إلى أن يبقى بينه وبين الموت هذا القدر، ثم يخذله الله ؟ أين الشكر ؟ ✅ نقول: والله، إن الله لشكور عليم، لكن هذا الرجل في قلبه سرّ هو الذي أهلكه إما مراءاة الناس، أو أحقاد أو كراهة لبعض ما أنزل الله، أو ما أشبه ذلك، فهذا السر الذي لا يبدو للناس هو الذي خانه أحوج ما يكون إليه، فأودى به إلى الهلاك. ⚠️ ولهذا يجب علينا أن نطهر قلوبنا دائما، وأن نحافظ على طهارتها وسلامتها أكثر مما نحافظ على ركن من أركان الصلاة أو شرط من شروطها، فإن الإنسان منا لا يكاد يفرط في ركن من أركان الصلاة أو شرط من شروطها، لكن القلوب قد غبنا عنها، لا نصقلها، ولا نطهرها، وهذا يُخشى علينا منه، فإن المسألة خطيرة. 📚 التعليق على صحيح البخاري لابن عثيمين (١٦\٧٧١-٦٧٢). ↪️https://t.me/zadeelmehajir

🔴 حديث: (لا تدخل الملائكة بيتاً فيه صورة..) هل يشمل جميع البيت؟ ◾️السؤال: الحديث الذي قال الرسول الله -صلى عليه وعلى آله وسلم-:«لا تدخل الملائكة بيتاً فيه صورة»،فهل الصورة إذا كانت في غرفة لابد أن تخرج من البيت كله أو من الغرفة؟ ✍🏻جواب الشيخ ابن عثيمين -رحمه الله-: المراد بالصورة هنا الصورة المحرمة، أما الصورة الممتهنة التي في الفراش وشبهه فهذه لا تمنع دخول الملائكة. • وإذا كانت الصورة محرمة فالظاهر -والله أعلم- أنه إذا كانت في حجرة فإن ذلك لا يشمل كل البيت، لا سيما إذا كان أهل البيت قد كرهوا ذلك؛ لأنه يوجد في بعض العوائل يكون واحد منهم قد استهوته الشياطين وصار يقتني الصور، ويضعها عنده أو يعلقها على الجدار، وأهل البيت يكرهون ذلك لكن لا يستطيعون منعه، ففي هذه الحال إن أهل البيت الذين يكرهون ذلك لا تمتنع الملائكة من دخول بيتهم، وأما الحجرة التي فيها الصور فإن الملائكة لا تدخل بيتاً فيه صورة. 🎙سلسلة لقاءات الباب المفتوح لابن عثيمين لقاء الباب المفتوح [75]. ↪️https://t.me/zadeelmehajir

🔴قال الشيخ ابن عثيمين -رحمه الله-: ‏"الإنسان عند قراءة القرآن يُبتَلَى بأمرين: ‏🔹إمّا الكَسَل وعدم الاستِمرار فيه. ‏🔹وإمّا عدم التّدبّر. ⏪‏ فإذا استعذتَ بالله من الشّيطان الرّجيم؛‏ حَماكَ الله منه، ‏ووفِّقتَ للاستِمرار في القراءة والتّدبّر". ‏📚[شرح بلوغ المرام  (٢ / ٥٠)]. ↪️https://t.me/zadeelmehajir

🔴أخطاء في قراءة الفاتحة لا تصح بها. ✍🏻قال الشيخ ابن عثيمين -رحمه الله-: "قوله: (ثم يقرأ الفاتحة) "أل" هذه للعموم يعني يقرؤها كاملة مرتبة بآياتها، و كلماتها، وحروفها، وحركاتها، أما هیئتها فليست بشرط، الشرط هذه الأمور الأربعة. ↲ فلو قرأ ست آيات منها لم تصح، ↲ولو قرأ سبع آيات لكن أسقط الضالين لم تصح، ↲ولو قرأ كل الآيات ولم يسقط شيئا من الكلمات لكن أسقط حرفا مثل أن يقول: (صراط الذين أنعم عليهم)، فأسقط التاء لم تصح، ↲لو أخلف الحركات فإنها لا تصح، إن كان اللحن يحيل المعنى وإلا صحت، ولكنه لا يجوز أن يتعمد اللحن، وإن كان لا يحيل المعنى، ↲فلو قال: (أَهدنا الصراط المستقيم)، لم تصح؛ لأن المعنى يختلف لأن معناه يكون مع فتح الهمزة اعطنا إياه هدية ، لكن «اِهدنا» بالکسر بمعنی دُلنا عليه ووفقنا له وثبتنا عليه. ⏪ ولو قال: (صراط الذين أنعمتُ عليهم) ، لم تصح لأنه يختلف المعنى يكون الإنعام من القارئ وليس من الله عز وجل. 🔹ولو قال: (الحمد لله رب العالمين) بدون تشديد الباء لم تصح، لأنه أسقط حرفا؛ لأن الحرف المشدد عبارة عن حرفين. 🔹 إذا لابد أن يقرأها تامة بآياتها وكلماتها، وحروفها، وحركاتها فإن ترك آية، أو حرفا، أو حركة تخل بالمعنى لم تصح". 📚[الشرح الممتع الجزء الثالث (ص: ٤٦-٤٧)]. ↪️https://t.me/zadeelmehajir