صفحة الصحيحين البخاري ومسلم
نشر سنة الحبيب ( صلى الله عليه وسلم )
Show more14 757
Subscribers
+1424 hours
+577 days
+26530 days
Posting time distributions
Data loading in progress...
Find out who reads your channel
This graph will show you who besides your subscribers reads your channel and learn about other sources of traffic.Publication analysis
Posts | Views | Shares | Views dynamics |
01 Media files | 326 | 2 | Loading... |
02 Media files | 588 | 3 | Loading... |
03 Media files | 485 | 3 | Loading... |
04 Media files | 1 | 0 | Loading... |
05 #قال_أهل_العلم : مما يعين العبد على أن يتلمس مرضاة الله وحده ما يلي :
■ أولا : #أن_يعرف_العبد_ربه_فيوقن :
● أن الأمر كله بيده .
● وأنه وحده من يدبر الأمر .
● وأنه وحده الخافض الرافع .
● وأنه وحده من يعز ومن يذل .
● وأنه لا مانع لما أعطى ولا معطي لما منع .
● وأن كلَّ الناس لا يملكون له ولا لأنفسهم نفعاً ولا ضراً ولا موتاً ولا حياة ولا أي شيء .
#فإن_أيقن_العبد_بذلك_تعلق_قلبه_بربه لإيمانه أن الناس لا ينفعوه إلا بإذن ربه ، ولا يضروه إلا بإذنه وحده .
يقول النبي صلى الله عليه وسلم :
( وَاعْلَمْ أَنَّ الأُمَّةَ لَوْ اجْتَمَعَتْ عَلَى أَنْ يَنْفَعُوكَ بِشَيْءٍ لَمْ يَنْفَعُوكَ إِلاَّ بِشَيْءٍ قَدْ كَتَبَهُ اللَّهُ لَكَ ، وَلَوْ اجْتَمَعُوا عَلَى أَنْ يَضُرُّوكَ بِشَيْءٍ لَمْ يَضُرُّوكَ إِلاَّ بِشَيْءٍ قَدْ كَتَبَهُ اللَّهُ عَلَيْكَ )
أخرجه الترمذي (٢٥١٦) وصححه الألباني في الصحيحة ( ٥/٤٩٧ )
■ ثانيا #أن_يوقن_العبد_أن_محبة_الناس_له_ورضاهم_عنه
#بإذن_ربه_ومولاه فإن هو أرضى ربه ألقى محبته في قلوب عباده المؤمنين .
فقد روى الترمذي ( ٣٢٦٧ ) من حديث البراء بن عازب رضي الله عنه قال : ( قَامَ رَجُلٌ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللهِ إِنَّ حَمْدِي زَيْنٌ وَإِنَّ ذَمِّي شَيْنٌ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :
ذَاكَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ )
صححه الألباني في صحيح الترمذي ( ٢٦٠٥ )
أي أن الله وحده من إذا أثنى على عبد ومدحه زانه ، وإذا سخط على عبد وذمه شانه ، أما من سواه من الناس فلا يملكون من ذلك شيئا إلا بإذنه .
وقد جاء في الحديث أن الله هو من يضع حب العبد أو بغضه في قلوب الخلق .
فقد رو البخاري ومسلم في صحيحيهما من حديث أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :
( إِنَّ اللهَ إِذَا أَحَبَّ عَبْدًا دَعَا جِبْرِيلَ فَقَالَ: إِنِّي أُحِبُّ فُلَانًا فَأَحِبَّهُ ، قَالَ: فَيُحِبُّهُ جِبْرِيلُ ثُمَّ يُنَادِي فِي السَّمَاءِ فَيَقُولُ: إِنَّ اللهَ يُحِبُّ فُلَانًا فَأَحِبُّوهُ ، فَيُحِبُّهُ أَهْلُ السَّمَاءِ ، قَالَ ثُمَّ يُوضَعُ لَهُ الْقَبُولُ فِي الْأَرْضِ ، وَإِذَا أَبْغَضَ عَبْدًا دَعَا جِبْرِيلَ فَيَقُولُ: إِنِّي أُبْغِضُ فُلَانًا فَأَبْغِضْهُ ، قَالَ فَيُبْغِضُهُ جِبْرِيلُ ، ثُمَّ يُنَادِي فِي أَهْلِ السَّمَاءِ إِنَّ اللهَ يُبْغِضُ فُلَانًا فَأَبْغِضُوهُ ، قَالَ: فَيُبْغِضُونَهُ ، ثُمَّ تُوضَعُ لَهُ الْبَغْضَاءُ فِي الْأَرْضِ )
■ ثالثا #أن_يوقن_العبد_أن_التفات_قلبه_لمرضاة_الناس #دون_رب_العالمين_خذلان :
● يعود صاحبه مذموماً لا مادح له .
● مخذولا لا ناصر له .
● وأنه إن تلمس مراضي الله وحده كفاه الله الناس .
قال الله : { لَا تَجْعَلْ مَعَ اللَّهِ إِلَهًا آخَرَ فَتَقْعُدَ مَذْمُومًا مَخْذُولًا } الإسراء (٢٢)
فعن عَائِشَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلم قال :
( مَنْ أَرْضَى اللَّهَ بِسَخَطِ النَّاسِ كَفَاهُ اللَّهُ ، وَمَنْ أَسْخَطَ اللَّهَ بِرِضَا النَّاسِ وَكَلَهُ اللَّهُ إلى الناس )
صححه الألباني في "السلسلة الصحيحة" (٢٣١١) .
■ رابعا #أن_تعلم_أنه_ليس_إلى_مرضاة_الناس_من_سبيل فإن الإنسان الأصل فيه الظلم والجهل ، وإرضاء الناس غاية لا تُدرك ، فإنهم لم يرضوا عن ربهم أفيرضون عنك أنت ؟!
قيل للحسن البصري - رحمه الله تعالى - :
( إن الناس يأتون مجلسك ليأخذوا سقط كلامك فيجدون الوقيعة فيك .
فقال : هون عليك فإني أطمعت نفسي في جوار الله فطمعت .
وأطمعت نفسي في الجنان فطمعت .
وأطمعت نفسي في الحور العين فطمعت .
#وأطمعت_نفسي_في_السلامة_من_الناس_فلم_أجد_إلى #ذلك_سبيلا فإني لما رأيت الناس لا يرضون عن خالقهم علمت أنهم لا يرضون عن مخلوق مثلهم .
رواه البيهقي في الزهد الكبير (١٨٠) بإسناد صحيح .
وقد قَالَ الشَّافِعِيُّ رَحِمَهُ اللهُ ليونس بن عبد الأعلى :
( يَا أَبَا مُوسَى لَوْ جَهَدْتَ كُلَّ الْجَهْدِ عَلَى أَنْ تُرْضِيَ النَّاسَ كُلَّهُمْ فَلَا سَبِيلَ لَهُ ، فَإِذَا كَانَ كَذَلِكَ فَأَخْلِصْ عَمَلَكَ وَنِيَّتَكَ لِلَّهِ عَزَّ وَجَلَّ )
أخرجه البيهقي في "شعب الإيمان" (٦٥١٨) . | 416 | 5 | Loading... |
06 Media files | 235 | 1 | Loading... |
07 Media files | 1 | 0 | Loading... |
08 Media files | 323 | 4 | Loading... |
09 Media files | 358 | 2 | Loading... |
10 Media files | 229 | 1 | Loading... |
11 Media files | 255 | 1 | Loading... |
12 Media files | 483 | 0 | Loading... |
13 Media files | 514 | 3 | Loading... |
14 Media files | 653 | 3 | Loading... |
15 Media files | 614 | 1 | Loading... |
16 ■( ما هي حقيقة التكبير وما هي كيفيته وأثره على القلب ؟ )
¤ للشيخ خالد إسماعيل - حفظه الله تعالى - | 758 | 2 | Loading... |
17 Media files | 805 | 5 | Loading... |
18 Media files | 987 | 5 | Loading... |
19 Media files | 1 152 | 7 | Loading... |
20 Media files | 1 064 | 2 | Loading... |
21 Media files | 1 053 | 4 | Loading... |
22 ■( ما يقال قبل غسل الجنابة وبعد الفراغ منه ؟ )
¤ للشيخ عبد الرزاق البدر - حفظه الله تعالى - | 1 143 | 10 | Loading... |
23 Media files | 1 144 | 6 | Loading... |
24 Media files | 1 220 | 5 | Loading... |
25 Media files | 1 279 | 8 | Loading... |
26 Media files | 1 264 | 3 | Loading... |
27 Media files | 1 198 | 2 | Loading... |
28 Media files | 1 240 | 5 | Loading... |
29 Media files | 1 262 | 8 | Loading... |
30 Media files | 1 310 | 3 | Loading... |
31 Media files | 1 295 | 5 | Loading... |
32 Media files | 1 311 | 4 | Loading... |
33 Media files | 1 | 0 | Loading... |
34 ■( وصية لقمان لابنه ) | 1 270 | 8 | Loading... |
35 Media files | 1 188 | 1 | Loading... |
36 ( #ما_من_أيام_العمل_الصالح_فيها_أحب_إلى_الله_من_هذه #الأيام )( يعني أيام العشر ) | 1 228 | 3 | Loading... |
37 Media files | 1 205 | 3 | Loading... |
38 Media files | 1 354 | 6 | Loading... |
39 Media files | 1 369 | 9 | Loading... |
40 Media files | 1 365 | 7 | Loading... |
#قال_أهل_العلم : مما يعين العبد على أن يتلمس مرضاة الله وحده ما يلي :
■ أولا : #أن_يعرف_العبد_ربه_فيوقن :
● أن الأمر كله بيده .
● وأنه وحده من يدبر الأمر .
● وأنه وحده الخافض الرافع .
● وأنه وحده من يعز ومن يذل .
● وأنه لا مانع لما أعطى ولا معطي لما منع .
● وأن كلَّ الناس لا يملكون له ولا لأنفسهم نفعاً ولا ضراً ولا موتاً ولا حياة ولا أي شيء .
#فإن_أيقن_العبد_بذلك_تعلق_قلبه_بربه لإيمانه أن الناس لا ينفعوه إلا بإذن ربه ، ولا يضروه إلا بإذنه وحده .
يقول النبي صلى الله عليه وسلم :
( وَاعْلَمْ أَنَّ الأُمَّةَ لَوْ اجْتَمَعَتْ عَلَى أَنْ يَنْفَعُوكَ بِشَيْءٍ لَمْ يَنْفَعُوكَ إِلاَّ بِشَيْءٍ قَدْ كَتَبَهُ اللَّهُ لَكَ ، وَلَوْ اجْتَمَعُوا عَلَى أَنْ يَضُرُّوكَ بِشَيْءٍ لَمْ يَضُرُّوكَ إِلاَّ بِشَيْءٍ قَدْ كَتَبَهُ اللَّهُ عَلَيْكَ )
أخرجه الترمذي (٢٥١٦) وصححه الألباني في الصحيحة ( ٥/٤٩٧ )
■ ثانيا #أن_يوقن_العبد_أن_محبة_الناس_له_ورضاهم_عنه
#بإذن_ربه_ومولاه فإن هو أرضى ربه ألقى محبته في قلوب عباده المؤمنين .
فقد روى الترمذي ( ٣٢٦٧ ) من حديث البراء بن عازب رضي الله عنه قال : ( قَامَ رَجُلٌ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللهِ إِنَّ حَمْدِي زَيْنٌ وَإِنَّ ذَمِّي شَيْنٌ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :
ذَاكَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ )
صححه الألباني في صحيح الترمذي ( ٢٦٠٥ )
أي أن الله وحده من إذا أثنى على عبد ومدحه زانه ، وإذا سخط على عبد وذمه شانه ، أما من سواه من الناس فلا يملكون من ذلك شيئا إلا بإذنه .
وقد جاء في الحديث أن الله هو من يضع حب العبد أو بغضه في قلوب الخلق .
فقد رو البخاري ومسلم في صحيحيهما من حديث أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :
( إِنَّ اللهَ إِذَا أَحَبَّ عَبْدًا دَعَا جِبْرِيلَ فَقَالَ: إِنِّي أُحِبُّ فُلَانًا فَأَحِبَّهُ ، قَالَ: فَيُحِبُّهُ جِبْرِيلُ ثُمَّ يُنَادِي فِي السَّمَاءِ فَيَقُولُ: إِنَّ اللهَ يُحِبُّ فُلَانًا فَأَحِبُّوهُ ، فَيُحِبُّهُ أَهْلُ السَّمَاءِ ، قَالَ ثُمَّ يُوضَعُ لَهُ الْقَبُولُ فِي الْأَرْضِ ، وَإِذَا أَبْغَضَ عَبْدًا دَعَا جِبْرِيلَ فَيَقُولُ: إِنِّي أُبْغِضُ فُلَانًا فَأَبْغِضْهُ ، قَالَ فَيُبْغِضُهُ جِبْرِيلُ ، ثُمَّ يُنَادِي فِي أَهْلِ السَّمَاءِ إِنَّ اللهَ يُبْغِضُ فُلَانًا فَأَبْغِضُوهُ ، قَالَ: فَيُبْغِضُونَهُ ، ثُمَّ تُوضَعُ لَهُ الْبَغْضَاءُ فِي الْأَرْضِ )
■ ثالثا #أن_يوقن_العبد_أن_التفات_قلبه_لمرضاة_الناس #دون_رب_العالمين_خذلان :
● يعود صاحبه مذموماً لا مادح له .
● مخذولا لا ناصر له .
● وأنه إن تلمس مراضي الله وحده كفاه الله الناس .
قال الله : { لَا تَجْعَلْ مَعَ اللَّهِ إِلَهًا آخَرَ فَتَقْعُدَ مَذْمُومًا مَخْذُولًا } الإسراء (٢٢)
فعن عَائِشَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلم قال :
( مَنْ أَرْضَى اللَّهَ بِسَخَطِ النَّاسِ كَفَاهُ اللَّهُ ، وَمَنْ أَسْخَطَ اللَّهَ بِرِضَا النَّاسِ وَكَلَهُ اللَّهُ إلى الناس )
صححه الألباني في "السلسلة الصحيحة" (٢٣١١) .
■ رابعا #أن_تعلم_أنه_ليس_إلى_مرضاة_الناس_من_سبيل فإن الإنسان الأصل فيه الظلم والجهل ، وإرضاء الناس غاية لا تُدرك ، فإنهم لم يرضوا عن ربهم أفيرضون عنك أنت ؟!
قيل للحسن البصري - رحمه الله تعالى - :
( إن الناس يأتون مجلسك ليأخذوا سقط كلامك فيجدون الوقيعة فيك .
فقال : هون عليك فإني أطمعت نفسي في جوار الله فطمعت .
وأطمعت نفسي في الجنان فطمعت .
وأطمعت نفسي في الحور العين فطمعت .
#وأطمعت_نفسي_في_السلامة_من_الناس_فلم_أجد_إلى #ذلك_سبيلا فإني لما رأيت الناس لا يرضون عن خالقهم علمت أنهم لا يرضون عن مخلوق مثلهم .
رواه البيهقي في الزهد الكبير (١٨٠) بإسناد صحيح .
وقد قَالَ الشَّافِعِيُّ رَحِمَهُ اللهُ ليونس بن عبد الأعلى :
( يَا أَبَا مُوسَى لَوْ جَهَدْتَ كُلَّ الْجَهْدِ عَلَى أَنْ تُرْضِيَ النَّاسَ كُلَّهُمْ فَلَا سَبِيلَ لَهُ ، فَإِذَا كَانَ كَذَلِكَ فَأَخْلِصْ عَمَلَكَ وَنِيَّتَكَ لِلَّهِ عَزَّ وَجَلَّ )
أخرجه البيهقي في "شعب الإيمان" (٦٥١٨) .