RİSOLAT

Ибн Таймия раҳимаҳуллоҳ айтади: «Арафада пешин билан кун ботиш орасида дуода бўлиб тоқат етганича кўпайтирилади. Чунки ривоят қилинишича Иблис Арафа кунидан бошқа кунда бунчалик хор ва ҳақир бўлмаган экан; сабаби раҳмат нозил бўлишини кўриб шу ҳолга тушади». «Фатаво», 26/131. 𖣔 Рисолат - @risolat_net

Ибнул Жавзий раҳимаҳуллоҳ айтади: «Нафсда мол-пул борлигида бадан қуввати бўлади. Бу табиблар наздида дорилардан саналгандир». «Сойдул хотир», 218. 𖣔 Рисолат - @risolat_net

«Қалблар яхши сўз ва солиҳ амал билан озуқаланади». Ибн Таймия, «Жомеъур росаил», 1/133. 𖣔 Рисолат - @risolat_net

Ибн Қоййим раҳимаҳуллоҳ айтади: Аъзолар еттитадир: 1. Кўз. 2. Қулоқ. 3. Бурун. 4. Тил. 5. Фарж. 6. Қўл. 7. Оёқ. «Итоб ва нажот пойгалари шуларда, уларни сақлаш барча яхшиликлар асосидир, уларни ўз ҳолига ташлаб қўйиш барча ёмонликлар асосидир». «Иғосатул луҳфон», 1/80. 𖣔 Рисолат - @risolat_net

Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи ва саллам айтдилар: «Ким ғазот қилмай ўлган бўлса ва ичида у ҳақида ният қилмаган ҳам бўлса; нифоқдан бўлган бир иллатда ўлибди». Муслим, 1910. 𖣔 Рисолат - @risolat_net

Ибн Касир раҳимаҳуллоҳ айтади: «Ҳажжожнинг замонида одамлар уйғониб турсалар бир-бирларидан, «бугун ким ўлдирилди, ким осилди?», деб сўрардилар. Абдулмалик ибн Марвон саноат ишларини яхши кўргани учун унинг даврида, одамлар «бугун саноат ишларида нима янгиликлар?», деб сўрардилар. Молик ибн Абдулмалик тансиқ таом ва шаробларни яхши кўргани учун, унинг даврида, одамлар бир-бирларидан «бугун таомда нима янгилик?», деб сўрардилар. Умар ибн Абдулазизнинг даврида, одамлар бир-бирларидан «бугун Қуръондан қанча жуз ёдладинг, ёки неча марта хатм қилдинг?», деб сўрардилар». Ибн Касир айтади: «Одамлар ўз ҳокимларининг динида, агар ҳоким салоҳиятли бўлса, улар ҳам салоҳиятли бўлишади. Агар бузилса, одамлар ҳам бузилади. Энди бизнинг замонда бир-бировларимиздан нималар ҳақида сўраяпмиз? Нималар ҳақида сўрасак, ҳокимлар ҳам ўша…» 𖣔 Рисолат - @risolat_net

Ибн Таймия раҳимаҳуллоҳ айтади: وَهُوَ سُبْحَانَهُ: جَعَلَ إبْرَاهِيمَ وَآلَهُ أَئِمَّةً يَهْدُونَ بِأَمْرِهِ. وَجَعَلَ فِرْعَوْنَ وَآلَهُ أَئِمَّةً يَدْعُونَ إلَى النَّارِ وَيَوْمَ الْقِيَامَةِ لَا يُنْصَرُونَ. «Аллоҳ субҳану: Иброҳим ва унинг оиласини Ўз амри билан ҳидоятга етаклович имомлар қилди. Фиръавн ва унинг оиласини эса дўзахга чақирувчи имомлар қилди ва уларга қиёмат куни ёрдам берилмайди». «Фатаво», 14/299. 𖣔 Рисолат - @risolat_net

Ибн Таймия раҳимаҳуллоҳ айтади: لَا بُدَّ لَهُ مِنْ لَذَّةٍ أَوْ أَلَمٍ «Тирик жон борки; унда лаззат ва алам бор, албатта». «Фатаво», 14/298. 𖣔 Рисолат - @risolat_net

Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи ва саллам айтдиларки: «Ким ўзи билган ҳолида ноҳақликда хусумат қилса; то ундан воз кечмагунча Аллоҳнинг ғазабида бўлади». Абу Довуд, 3597. 𖣔 Рисолат - @risolat_net

Ибн Таймия раҳимаҳуллоҳ айтади: «Гуноҳлар иймонни ноқис қилади, агар банда Аллоҳга тавба қилса уни суюб қолади, баъзан тавба билан унинг даражасини кўтаради ҳам. Кимга тавба насиб қилган бўлса Саъид ибн Жубайр айтганидай бўлади: «Банда бир яхши амални қиладида, у сабаб ўтга киради. Яна бир банда ёмон амални қиладида, у сабаб жаннатга киради; чунки яхшилик унинг кўз ўнгидан кетмайди, у билан ховлиқиб юради. Нариги ёмон амали бор эса, кўз ўнгидан (ёмон амали) кетмайди, ундан (қўрқиб) Аллоҳга истиғфор айтади, Унга тавба қилади». «Фатаво», 10/45. Ва яна айтади: «Холис тавба - Аллоҳ қабул қиладиган ва шу сабаб эгасини (тавбагўйни) олдинги ҳолатидан улуғроқ (даражага) кўтарадиган бўлади, баъзи салафлар айтганидай: «Агар тавба У Зотга энг суюкли нарсалардан бўлмаганида, одамларининг энг мукаррамини у билан имтиҳон қилмас эди, албатта». «Фатаво», 10/293. 𖣔 Рисолат - @risolat_net

Ибн Қоййим роҳимаҳуллоҳ айтади: «Аллоҳнинг бандасига раҳматидан - уни қандайдир синов билан синаганда; банда уни очиқлолмайди, тафсилотлари борасида уни англайдиган кишини ҳам тополмайди, (бунинг ҳикмати) токи банданинг қалбида Аллоҳдан бошқа бирортасига боғланиб қолиш бўлмасдан (фақат) Унга шикоят қилиши учундир». «Вабил соййиб», 35. 𖣔 Рисолат - @risolat_net

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "ولا تحقِرنَّ شيئًا منَ المعروفِ ، وأن تُكَلِّمَ أخاكَ وأنتَ منبسطٌ إليهِ وجهُكَ إنَّ ذلِكَ منَ المعروفِ “. Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи ва саллам айтдилар: «Яхшиликдан бирор нарсани паст кўрмагин, ўз биродаринга ўзинг унга табассум қилган ҳолингда гапир, мана шу яхшиликдандир». Абу Довуд, 4084. 𖣔 Рисолат - @risolat_net

Ибн Таймия раҳимаҳуллоҳ айтади: «Ҳар куни ва тунда қирқ марта эшик қоқадиган кишига унинг очилиши энг шошилинч ва унга жавоб бериши ҳам энг тез бўлади. Набий соллаллоҳу алайҳи ва салламнинг тун ва кундаги намозлари жами қирқ ракаатдан иборат эди: фарзлари ва нафллари». «Фатаво», 24/200. Ибн Қоййим роҳимаҳуллоҳ айтади: «Банда мана шу улушни то ўлимгача маҳкам давом этиши керак». «Зодул маъод», 1/327. «Набий соллаллоҳу алайҳи ва саллам кунда муҳофаза қиладиган ракаатлари 40 ракаат эди: 17 фарз. 12 равотиб суннатлар. 11 витр». 𖣔 Рисолат - @risolat_net

Ибн Масъуд розиаллоҳу анҳу айтади: «Ўзинг билмайдиган нарсани «билмайман», дейишинг - илмдандир». Бухорий, 1020. 𖣔 Рисолат - @risolat_net

Жарроҳ Ҳакамий раҳимаҳуллоҳ айтади: «Ҳаё қилиб гуноҳни қирқ йил тарк қилдим, шундан кейин парҳез қилиш берилди менга». Заҳабий, «Сияр», 5/190. 𖣔 Рисолат - @risolat_net

Бакр ибн Абдуллоҳ Музанийга айтилган экан: «Сиз сукутни узоқ ушлайсиз?» У: «Тилим ваҳшийдир, агар уни қўйиб юборсам мени еб қўяди», деди. «Баҳжатул мажолис», 79. 𖣔 Рисолат - @risolat_net

Саъид ибн Жубайр раҳимаҳуллоҳ айтади: Менга бир роҳиб айтдики: «Эй Саъид! Фитна вақтида тоғутга ибодат қиладиган кимсалардан Аллоҳга ибодат қиладиган кишилар сенга маълум бўлади». Ибн Батто, «Ибона». 𖣔 Рисолат - @risolat_net

Имом Аҳмад ибн Ҳанбал раҳимаҳуллоҳ айтади: «Илм бўлмаса одамлар ҳайвонларга ўхшаб қолади». Ибнул Қоййим, «Иъламул муваққъийин», 1/181. 𖣔 Рисолат - @risolat_net