ناصرالدین حسن زاده تبریزی مجموعه دار عکس ونشریات قاجار
Show more
363
Subscribers
No data24 hours
-27 days
-330 days
Posting time distributions
Data loading in progress...
Find out who reads your channel
This graph will show you who besides your subscribers reads your channel and learn about other sources of traffic.
Publication analysis
| Posts | Views | Shares | Views dynamics |
01 .
🔻توزیع بیش از ۴۷ هزار تن روغن مایع مسموم و تاریخ گذشته در دولت ابراهیم رئیسی + اسناد
بیش از ۹۱ هزار تن روغن مایع در مرداد ۱۴۰۰ توسط «شرکت مادر تخصصی بازرگانی ایران» از دو کشور ترکیه و آرژانتین وارد ایران شد که بنا به گزارش‌های صریح سازمان غذا و دارو مسموم به سموم کشاورزی و آفت‌کش‌ها بودند.
این محموله از مرداد ۱۴۰۰ تا اردیبهشت ۱۴۰۲ در گمرک شهید رجایی نگهداری می‌شد و طی ۴ مرحله نمونه‌برداری و آزمایش آن در آزمایشگاه‌های مختلف «غیر قابل ترخیص» و «غیر قابل مصرف انسانی» شناخته شد.
علیرغم گزارش‌های رسمی درباره مسموم بودن این محموله در اردیبهشت ۱۴۰۲ ؛ یک کمیته فنی نتایج به‌دست آمده در نمونه‌گیری‌ها را «غیر قطعی» دانست و دستور به ترخیص ۴۷ هزار تن از این روغن‌ها را صادر کرد که اکنون وارد بازار ایران شده‌اند.
در این مدت که روغن‌ها در گمرک بود، تاریخ انقضا روغن ها به پایان رسیده بود اما با یک صورتجلسه تاریخ انقضاء محموله در تاریخ ۱۴۰۲/۰۲/۱۶ به مدت ۶ ماه تمدید و سپس محموله ترخیص شد.
در این گزارش اسامی شرکت هایی که روغن مایع آلوده و مسموم به آنها واگذار شده آمده است.
👈 متن گزارش
@yashar_soltani | یاشار سلطانی | 43 | 1 | Loading... |
02 «میر عشق»؛ ویژه‌برنامه زادروز میرعلیرضا میرعلینقی در فرهنگسرای ارسباران
«میر عشق»؛ ویژه‌برنامه زادروز میرعلیرضا میرعلینقی مورخ، پژوهشگر، روزنامه‌نگار و منتقد موسیقی روز دوشنبه ۱۷ اردیبهشت‌ماه ساعت ۱۹ در فرهنگسرای ارسباران برگزار می‌شود. ورود برای عموم علاقه‌مندان آزاد و رایگان است. دهه ششم زندگی نخستین روزنامه نگار و منتقد حرفه ای موسیقی ایرانی، میرعلیرضا میرعلی نقی، در آستانه فرارسیدن است و زندگی فرهنگی هنری او نیز چهل ساله خواهد شد. نام او برای دوستداران تاریخ و هنر موسیقی ایرانی نامی نیک شناخته شده است و آثارش در حافظه ها نشسته است.
http://www.harmonytalk.com/id/136337
@HarmonyTalk | 19 | 1 | Loading... |
03 Media files | 47 | 0 | Loading... |
04 شب مهرداد اسکویی
هفتصد و سی و نهمین شب از شب‌های بخارا را اختصاص داده‌ایم به تجلیل از مهرداد اسکویی، فیلمساز مستند، مدرس فیلم‌سازی ، عکاس و پژوهشگر تاریخ عکاسی. این نشست در ساعت پنج بعد از ظهر چهارشنبه نوزدهم اردیبهشت ۱۴۰۳ با حضور و سخنرانی: احمد الستی، سیف‌الله صمدیان، بابک کریمی، دکتر فریناز راشد مرندی، محمد غفوری، علی دهباشی و پیام تصویری ماندانا کریمی در تالار استاد جلیل شهناز خانه هنرمندان برگزار خواهد شد.
مهرداد اسکویی (متولد ۱۳۴۸، تهران) فارغ‌التحصیل رشته کارگردانی سینما است. او به عنوان یکی از برجسته‌ترین مستندسازان مستقل ایران شناخته می‌شود. فیلم‌های تاثیرگذار اسکویی در بیش از ۵۵۰ جشنواره فیلم در سراسر جهان به نمایش درآمده و باعث تحسین و شهرت او شده است. با آمار چشمگیر بیش از ۱۵۰ جایزه معتبر به نام او، کمک‌های اسکویی به سینما به طور گسترده مورد تجلیل قرار گرفته است.
اسکویی در سال ۲۰۱۰ به عنوان چهره فرهنگی سال جهان از سوی جایزه جهانی (پرنس کلاوس) هلند انتخاب شد. و نیز در سال ۲۰۱۶ مفتخر به دریافت جایزه معتبر True Vision در جشنواره فیلم True/False شد که گواهی بر روایتگری نوآورانه و خلاقه‌ی او در صنعت فیلم‌سازی مستند است. علاوه بر این، اسکویی در همان سال جایزه معتبر گریرسون و جایزه جشنواره فیلم لندن را برای کارگردانی «رویاهای دم صبح» دریافت کرد که موجب شهرت بیشتر او به عنوان یک فیلمساز مستند چیره‌دست شد.
آخرین فیلم مستند اسکویی، «سایه‌های بی‌خورشید»، به عنوان فیلم افتتاحیه جشنواره معتبر IDFA 2019 در آمستردام هلند به نمایش درآمد که به عنوان اثری کوبنده و تامل‌برانگیز، جایزه بهترین کارگردانی را دریافت کرد و نقطه عطفی دیگر را در کارنامه درخشان او رقم زد.
از دیگر آثار مهرداد اسکویی می‌توان به فیلم‌های: «خانه مادری‌ام مرداب»، «از پس برقع» و «روزهای بی‌تقویم» اشاره کرد. مرور آثار اسکویی تاکنون در چندین مرکز معتبر فرهنگی و هنری جهان برگزار شده است.
خانه هنرمندان ایران: خیابان طالقانی، خیابان موسوی شمالی، بوستان هنرمندان، تالار استاد جلیل شهناز
#خانه_هنرمندان_ایران
#علی_دهباشی
#مجله_بخارا
#مهرداد_اسکویی
#حامد_کیان
https://www.instagram.com/p/C6lrOuKNNNB/?igsh=d2N6YzFqZG54ZHNi
تجلیل از مهرداد اسکویی ( مدیر کمیته کارت پستال انجمن مجموعه داران ایران)
در تاریخ ۱۹ اردیبهشت ساعت ۵ بعد از ظهر در خانه هنرمندان تهران
حضور مجموعه داران گرامی موجب امتنان است
@majmouedar | 46 | 0 | Loading... |
05 ✅ نقاط مشترک عارف و نسیم شمال
در میان شعرای عصرمشروطه، عارف و اشرف‌الدین حسینی (نسیم شمال) با وجود تفاوت‌ها در زندگی خصوصی و شیوۀ ادبی، سه نقطه مشترک دارند:
۱. شهرت و محبوبیت بی‌نظیر، نفوذ کلام و مقبولیت مطلق مردمی
این دو شاعر از دورۀ مشروطه تا ابتدای سلطنت رضا شاه هر چه سرودند به طور کامل مورد پذیرش مردم قرار گرفت و شعر هیچ شاعر دیگری، این گونه در میان طبقات مختلف مردم رسوخ و نفوذ نیافته است. بر همین اساس، شهرت و محبوبیت این دو شاعر نیز از صدر مشروطه تا اوایل سلطنت پهلوی در میان عامۀ مردم کم‌نظیر و بلکه بی‌نظیر بوده است. محمد محیط طباطبایی در این خصوص نوشته است: «بی‌اغراق باید گفت در سال‌های مقارن جلوس احمد شاه، سید اشرف از شهرتی بی‌نظیر در سراسر ایران برخوردار بود. اگر در میان طبقۀ گویندگان بتوان برای او عدیلی جُست، همانا همشهری دیگر او عارف قزوینی بود که از راه غزل‌های شورانگیز و تصنیف‌های دل‌انگیزش در قلوب مردم کشور راه جسته بود.»
۲. وطن‌پرستی و آزادی‌خواهی بدون چشمداشت به اجر و مزد
این دو شاعر با وجود حسّ شدید وطن‌پرستی و خدمات صادقانه به مشروطیت و آزادی، به مناصب و مقامات دنیوی علاقه‌ای نداشتند و با همۀ تقدمی که نسبت به شاعران دیگر داشتند از مواهب مشروطیت بهره‌مند نشدند و از این بازار تهی‌دست بیرون آمدند. یحیی ریحان در این خصوص نوشته است: «عارف و سید اشرف نه خانه داشتند، نه زندگی مرتب، نه حقوق اداری و نه زن و فرزند. شاعرانی بودند تهی‌دست که تمام عمر را در شعر و ادبیات به سر آوردند و تنها دارایی آنان نام نیک و محبوبیت ملی بود.»
۳. موفقیت در تعقیب روش ادبی و بقا در حالت افاده و افاضه
این دو شاعر این توفیق را یافتندکه سبک و شیوۀ ادبی خود را به مدت نزدیک به ۲۰ سال پیاپی و بدون انقطاع ادامه دهند و در این مدت، هرگز فتوری در تعقیب راه و روش آنان راه نیافت. محمد محیط طباطبایی در این خصوص نوشته است: «سید اشرف از ۱۳۲۵ تا ۱۳۴۴ قمری، یعنی ۲۰ سال متوالی در تعقیب همان روش موفق و مشاربالبنان بود و این باقای بر حالت افاده و افاضه، مسلّم است برای او توفیقی بود که کمتر در شعرای دیگر دورۀ مشروطه به جز عارف می‌توان برایش نظیری یافت.»
*(عارف قزوینی و شاعران زمانه‌اش، مهدی نورمحمدی، انتشارات علمی، ۱۴۰۰، صص ۱۲۲ تا ۱۲۸.)
* عکس زمینه: سردیس عارف و اشرف‌الدین حسینی در سبزه‌میدان قزوین
@roozgaregadim | 58 | 1 | Loading... |
06 ✅ از افراد مختلف می‌پرسند زیباترین آهنگ و آرامش بخش‌ترین صدا مال کدام خواننده است...؟
هر کس جوابی می دهد، آخرش همگی شوکه می‌شوند، ببینید و لذت ببرید از آهنگ لذت بخشی که فراموش شده است...
👌🌸🌺🦋
تقدیم به همه عاشقان آهنگ دلنوازان بی ریا...🌹
تا آخر ببینید | 73 | 2 | Loading... |
07 «میر عشق»؛ ویژه‌برنامه زادروز میرعلیرضا میرعلینقی در فرهنگسرای ارسباران
«میر عشق»؛ ویژه‌برنامه زادروز میرعلیرضا میرعلینقی مورخ، پژوهشگر، روزنامه‌نگار و منتقد موسیقی روز دوشنبه ۱۷ اردیبهشت‌ماه ساعت ۱۹ در فرهنگسرای ارسباران برگزار می‌شود. ورود برای عموم علاقه‌مندان آزاد و رایگان است. دهه ششم زندگی نخستین روزنامه نگار و منتقد حرفه ای موسیقی ایرانی، میرعلیرضا میرعلی نقی، در آستانه فرارسیدن است و زندگی فرهنگی هنری او نیز چهل ساله خواهد شد. نام او برای دوستداران تاریخ و هنر موسیقی ایرانی نامی نیک شناخته شده است و آثارش در حافظه ها نشسته است.
http://www.harmonytalk.com/id/136337
@HarmonyTalk | 62 | 1 | Loading... |
08 یادها......امان از این یادها....رهگذار عمر....
https://t.me/ganjieh | 55 | 0 | Loading... |
09 سندی نایاب درباره بازسازی گنبد مولای متقیان امیر مؤمنان علی بن ابی طالب علیه السلام در نجف اشرف بر اساس فرمان صادر از بکلربکی (مأمور) پیشین بغداد اسکندر به بکلربکی (مأمور) دیاربکر مبنی بر فرستادن مقدار 100 من آهن برای استفاده آن در بازسازی گنبد شریف.
تاریخ سند 28 آگوست 1568 میلادی - 5 جمادی الاول 976 هجری
✍ کانال سندشناسان میراث خطی در ایتا | 81 | 4 | Loading... |
10 #نورشیطان !!!
نور لامپ برق باعث عقيم شدن مردان و گناه زنان می شود!
اولين كارخانه برق ايران را #حاج_محمدباقر_میلانی مشهور به رضایوف در مشهد به کار انداخت.
و سپس دومين كارخانه برق را #حاج_حسین_امین_الضرب در تهران داير كرد.
اما گسترش برق در حد روشنايي خيابانها و معابر در دوره رضا شاه پهلوی انجام شد.
نخستین لامپ هایی که به برکت کارخانه برق تهران روشن شد، به منازل ثروتمندان و افراد سرشناس شهرها اختصاص داشت و به همین جهت دیدن لامپ های روشن و تلاش کارگران برای راه اندازی و روشن کردن مولدهای برق از جمله سرگرمی ها و تفریحات مردم به حساب می آمد.
هرچند دیدن برق و روشنایی برای مردم چیز عجیبی بود و ساعت ها به تماشای آن می نشستند..
اما عده ای هم معتقد بودند که این روشنایی قسمتی از قدرت شیطان است.
برای همین هم بسیاری از مردم اصلاً برق نداشتند و عده اندکی نیز با داشتن برق، به آن روی خوش نشان نداده و آن را نور شیطان می دانستند.
نور شیطان را بدین جهت ابراز می کردند که حبابی بدون هیچ وسیله و سوخت قابل رویتی، خودبه خود اتاق و محل تاریکی را روشن می کرد و عجیب‌تر آنکه بدون پُف کردن، خاموش می شد.
به همین دلیل آن را قدرت شیطان می دانستند که اینگونه است.به همین دلیل هم حاضر به قبول آن و باز کردن پای شیطان در خانه و زندگی خود نمی شدند.
دکان‌داران نیز که کسب شبانه را جز محرمات و کاسبی شب را مخصوص شیاطین و سبب قطع برکت می دانستند، هیچ چراغی برایشان لازم نمی‌آمد.
چه رسد به چراغ برق که نور شیطان بود و یکسره روزیشان را قطع می کند.
همچنین معتقد بودند که نور شیطان وارد هر خانه‌ای شده زنان و دخترانش را به گناه می‌اندازد و مردان و پسران را بیمار و عقیم می کند و حتی مایل به تست آن هم نبودند.
این نوع برداشت ها در مورد روشنایی و برق باعث می‌شد تا عده ای شروع به قطع سیم‌ها و شکستن لامپ‌ها کنند و اندک رغبتی برای استفاده از آن نشان نمی‌دادند.
همچنین تعدادی از رجال و وزرا به برق حاج امین‌الضرب، روی خوش نشان ندادند و معتقد بودند که به صنعت فرنگ نمی‌توان اعتماد کرد و احتمال این را می‌دادند که ناگهان خاموش شود به همین خاطر تا مدت‌ها نیز از چراغهای زنبوری خود برای روشنایی شب استفاده می‌کردند!
👈نشریه کارخانه دار
t.me/tarikhdartarazoo 🏛 | 78 | 2 | Loading... |
11 🎼 «میر عشق»؛ ویژه‌برنامه زادروز میرعلیرضا میرعلینقی مورخ، پژوهشگر، روزنامه‌نگار و منتقد موسیقی
👈 همراه با سخنرانی، پخش فیلم و اجرای موسیقی با حضور استادان، پیشکسوتان و هنرمندان عرصه موسیقی
لینک خبر
📆 دوشنبه ۱۷ اردیبهشت‌ماه ساعت ۱۹
📍 فرهنگسرای ارسباران
👈 ورود برای عموم علاقه‌مندان آزاد و رایگان است.
@arasbaraninfo | 82 | 1 | Loading... |
12 ملانصرالدین درگی‌سینین بوتون آرشیوی
https://mnjurnal.az/ | 82 | 2 | Loading... |
13 با همکاری انتشارات کتاب‌آرایی ایرانی و سازمان اسناد و کتابخانه ملی ایران؛
💢 «کارستان هنر ایرانی» گزیده کتاب نفیس، شاخص ترین آثار هنرهای کتاب آرایی از مجموعه خطی آرشیو ملی ایران منتشر می‌شود.
▪️این اثر در بردارنده خوشنویسی، نقاشی ایرانی، تذهیب، تشعیر و تجلید در پنج بخش نسخه ها، مرقع‌ها، قطعه ها، طومارها و سندها است.
▪️بخش خطی کتابخانه بسیار غنی و شامل ۵۳ نسخه نفیس، ۳۱ اثر از ۱۳مرقع، ۵۸ قطعه، ۳ طومار و ۱۰ سند است.
🔴 این کتاب در قطعی رحلی بزرگ و با ۲۹۶ صفحه در نمایشگاه کتاب تهران رونمایی و عرضه می شود.
#کارستان_هنر_ایرانی
#هنر_ایرانی
#نسخه_خطی
#سازمان_اسناد_و_کتابخانه_ملی_ایران
#کتاب_آرائی_ایرانی
@nali_ir | 91 | 0 | Loading... |
14 .
حکایتی شیرین از گلستان سعدی🌹
از باب هفتم، در تاثیر تربیت
معلم کُتّابی دیدم در دیار مغرب ترشروی تلخ گفتار بدخوی مردم آزار گدا طبع ناپرهیزگار که عیش مسلمانان به دیدن او تبَه گشتی و خواندن قرآنش دل مردم سیه کردی. جمعی پسران پاکیزه و دختران دوشیزه به دست جفای او گرفتار، نه زهرهٔ خنده و نه یارای گفتار؛ گه عارض سیمین یکی را طپانچه زدی و گه ساق بلورین دیگری شکنجه کردی. القصه شنیدم که طرفی از خباثت نفس او معلوم کردند و بزدند و براندند و مکتب او را به مصلحی دادند پارسای سلیم نیک مرد حلیم که سخن جز به حکم ضرورت نگفتی و موجب آزار کس بر زبانش نرفتی.
کودکان را هیبت استاد نخستین از سر برفت، و معلم دومین را اخلاق ملَکی دیدند و یک یک دیو شدند. به اعتماد حلم او ترک علم دادند. اغلب اوقات به بازیچه فرا هم نشستندی و لوح درست ناکرده در سر هم شکستندی.
استاد معلم چو بود بی آزار
خرسک بازند کودکان در بازار
بعد از دو هفته بر آن مسجد گذر کردم، معلم اولین را دیدم که دل خوش کرده بودند و به جای خویش آورده. انصاف برنجیدم و لاحول گفتم که ابلیس را معلم ملائکه دیگر چرا کردند. پیرمردی ظریف جهاندیده گفت:
پادشاهی پسر به مکتب داد
لوح سیمینْش بر کنار نهاد
بر سر لوح او نبشته به زر
جور استاد به ز مهر پدر
. | 80 | 1 | Loading... |
15 📝📝گزارشی میدانی از شکاف طبقاتی در ایران در دو پرده
✍محمدباقر تاج الدین
⚛ @jomhuriyat
♈️پردۀ نخست: جنوب شهر سمنان؛ منطقۀ جنوبی این شهر که عمدۀ ساکنین آن را مهاجرین افغانی، زابلی، کرد، و شهروندان سایر شهرهای ایران تشکیل می دهند منطقه ای با بافت قدیمی و البته بسیار نامناسب برای زندگی است به گونه ای که دارای کوچه های باریک و خانه های با بافت فرسوده و فاقد کمترین امکانات زندگی است.
در هر خانه ای برای مثال چندین خانوار زندگی می کنند که هر خانوار یک اتاق را در اختیار گرفته با سرویس بهداشتی و آشپزخانه در حیاط ساختمان که به صورت مشترک استفاده می شود. این خانه ها اغلب فاقد حمام بوده و ساکنین برای شست وشوی خودشان از توالت استفاده می کنند.
ساکنین این خانه ها با فقر و محرومیتی عمیق و گسترده دست و پنجه نرم می کنند. شغل بیش تر افرادی که در این منطقه زندگی می کنند کار در معادن و برخی کارخانجات سمنان است. البته برخی افراد نیز دارای مشاغل کاذب مانند دستفروشی هستند.
♈️زنگ یکی از خانه ها را می زنم و خانمی مسن بیرون می آید که خودم را معرفی می کنم و ایشان مرا به داخل حیاط خانه هدایت می کند. خانه ای بسیار قدیمی و فرسوده با کم ترین امکانات لازم برای یک زندگی معمولی. ایشان مادر خانواده ای است با 5 فرزند که سه دختر و دو پسر دارد و اهل زابل هستند. این مادر با بیماری سختی هم دست و پنجه نرم می کند و ضمناً همسرشان نیز چند سالی است فوت شدند!! درآمدشان از طریق کار دختران در خانه های مردم به دست می آید که برای تأمین هزینه های 6 نفر بسیار ناچیز است.
برای اثبات فقر و بدبختی شان یخچال شان را که قدیمی و کهنه است نشان می دهد که به جز چند بطری آب ومقداری گوجه وخیار ویک قالب پنیر دیگر هیچ چیز ارزشمندی برای گذران زندگی شان در آن وجودندارد!!! نه خبری از گوشت ومرغ است ونه میوه ونه سایرنیازمندی های یک خانوار!!
♈️نگاهی به اتاق شان می اندازم که موکتی کهنه و پاره کف آن را پوشانده با چند پشتی کهنه و تلویزیونی قدیمی!! این تمام دارایی شان است که اگرمحاسبۀ سرانگشتی کنیم شاید بشود 20 میلیون تومان!!!
♈️پردۀ دوم: خزر شهر در بابلسر؛ به واسطۀ حضور و سکونت یکی از دوستان نزدیکم در ویلای دایی شان که فرزندان شان در آمریکا ساکن هستند بعد از عمری برای نخستین بار وارد این شهرک اشرافی واعیانی می شوم که در واقع ورود به آن جا از آرزوی های دست نیافتنی بسیاری از ایرانیان است!!! در این شهرک که دو بخش خزرشهر شمالی و جنوبی دارد قمیت ویلاها از 50 میلیارد تومان تا 200 میلیارد تومان است با تمام امکانات لازم!! خودروهای مورد استفاده توسط مالکان این ویلاها تماماً خودروهای خارجی و روز دنیا با قیمت های چند میلیارد تومانی است!!
♈️ورود به این شهرک فقط با کارت شخصی مالکان یا اجازۀ یکی از آن ها امکان پذیر است!! محوطۀ این شهرک دارای طراحی های مدرن و پوشیده از فضاهای سبز ودرختان وگلها و گیاهان زینتی بسیار زیبا است. همچنین فضاهای ورزشی و تفریحی گوناگون مانند زمین تنیس، والیبال، فوتبال، مسیر دوچرخه سواری، پیاده روهای سرسبز وزیبا، کافی شاپ ها و رستوران های لوکس برای مالکین طراحی شده است!! برای مثال استفاده از هرمیز کافی شاپ با انواع نوشیدنی ها تامبلغ 5 میلیون تومان هزینه در بر دارد!!! ضمن این که هر یک از مالکین در ویلاهای شان دارای تمام امکانات لازم از استخر و سونا و جکوزی گرفته تا انواع لوزام بازی و سرگرمی و تفریح هستند!! اجارۀ هر ویلا در روزهای تعطیل مثلا عید نوروز شبی 50 میلیون تومان است!!
از پسری که با موتور سیکلت چهارچرخ برند خاصی درحال تردد بود پرسیدم قیمت این موتور چند است؟ گفت: چیزی نیست فقط 2 میلیارد تومان!!!
♈️راست می گفت برای اینان که ویلای مثلا 200 میلیارد تومانی و خودروی 20 میلیارد تومانی و زندگی فوق لاکچری دارند 2 میلیارد تومان پولی نیست!! فروشگاه شهرک انواع کالاها و نوشیدنی ها و اغذیه های خارجی را به فروش گذاشته که خرید یک سبد کوچک از کالاهای مورد اشاره ممکن است چیزی حدود 10 میلیون تومان برای خریدار آب بخورد!!!
در این گشت و گذار چند ساعته در این شهرک چیزها دیدم که برایم بسیارعجیب وغیرقابل باور بود که نوشتن تمام آنها در اینجا امکان پذیر نیست!!
♈️خلاصه زندگی فوق لاکچری ای در این جا به نمایش گذاشته می شود که در مقایسه با نمونه ای که از فقرای جنوب شهرسمنان بیان کردم شکاف طبقاتی عظیمی رانشان می دهد!! آن فقیر تمام دارایی اَش 20 میلیون تومان هم نمی شود و این مولتی میلیاردر دارایی های اَش سر به فلک می زند!!
♈️آن فقیر نمی داندچگونه شکم خالی فرزندان خود را سیر کند و این مولتی میلیاردر از زیادی پول و ثروت و ازسرِشکم سیری نمی داند از کدام یک ازفرصتها وامکانات فراوان تفریحی ای که در اختیار دارد استفاده کند!!
♈️قصّۀ بسیار دردناک وتلخی است!!!
#جمهوریت
⚛ @jomhuriyat | 87 | 0 | Loading... |
16 Media files | 162 | 1 | Loading... |
17 Media files | 168 | 1 | Loading... |
18 🔻دیدار قائم‌مقام وزیر و معاون میراث‌فرهنگی کشور با مجموعه‌داران خصوصی؛
⭕انجمن مجموعه‌داران ایران صاحب دفتر می‌شود/ تأکید دارابی بر تسهیلگری مجوز موزه‌های خصوصی
🔸نشست قائم‌مقام وزیر و معاون میراث‌فرهنگی کشور با ۲۲ مجموعه‌دار بخش خصوصی، پیش از ظهر امروز یکشنبه نهم اردیبهشت ماه ۱۴۰۳ در مجموعه تاریخی‌فرهنگی نیاوران برگزار شد.
www.chtn.ir/x3Wwh
#میراث_آریا
@CHTNiran | 86 | 0 | Loading... |
19 💢 روز ملی خلیج فارس گرامی باد
🔅دهم اردیبهشت در #تاریخ ایران روز مهمی است. روزی که یادآور ازخودگذشتگی‌های ملت سرافراز #ایران و فرار اشغال‌گران متجاوز پرتغالی بعد از ۱۱۷ سال تسلط جابرانه بر سواحل جنوبی کشور (۲۱ آوریل ۱۶۲۲ میلادی) است. #شاه_عباس صفوی در این روز در سال ۱۶۲۱ میلادی توانست #هرمز را از چنگ پرتغالی‌ها درآورد.
🔅روز ملی #خلیج_فارس امتداد هویت تاریخی و تمدن دیرپای ایران زمین است، تمدنی که بر شالوده مستحکم #فرهنگ و #هنر بنیان نهاده شده تا خلیج نیلگون همیشه فارس آن غیر قابل انکارترین سند هویتی در جهان باشد. کرانه‌های این مرز نیلگون از شمال تا جنوب و از شرق تا غرب متأثر از فرهنگ عمیق و اصیل برخاسته از این خطه است، اشتراکات فرهنگی بسیار در تجارت و داد و ستد تا عرصه‌های متنوع هنر از معماری تا موسیقی و حوزه گردشگری و خوراک و پوشاک شواهدی بر این واقعیت هستند. در این میان وجه برجسته و ارزشمند تنگه #هرمز و خلیج فارس، زیست فرهنگی و هنرمندانه مردمان این دیار است که با قدرت راهبردی و اندیشه‌ی مرزداری ایشان عجین شده تا جلوه‌های دیرپای تمدنی را باشکوه‌تر و نمودهای تازه آن را غنی‌تر به نمایش گذاشته و به جهانیان عرضه کنند.
🔅روز ملی خلیج فارس روز افتخار، اقتدار، شادابی و میمنت ایرانیان است؛ گزاره‌ها و رخدادهایی که همدلی و هم افزایی مردمی را پویاتر و فرهنگ عمومی را بالنده‌تر می‌کند. شورای عالی #انقلاب فرهنگی نیز در سال‌های اخیر بر پایۀ همین تاریخچه، دهم اردیبهشت را به درستی به‌عنوان روز ملی خلیج فارس نام‌گذاری کرده است.
✅ @Shariati_Group
. | 100 | 0 | Loading... |
20 💢 بررسی و معرفی کتاب مقدمه‌ای بر شناخت اسناد تاریخی
زمان: یکشنبه ۱۶ اردیبهشت۱۴۰۳ ساعت ۱۰
مکان: مرکز همایش‌های بین‌المللی سازمان اسناد و کتابخانه ملی ایران، سالن فرهنگ
🔰🔰به تاریخ نو بپیوندید🔰🔰
@newhistorychannel | 94 | 0 | Loading... |
21 انجمن ایرانی تاریخ شعبه قزوین با همکاری اداره کل کتابخانه های عمومی استان قزوین برگزار می‌کند:
ششمین برنامه از سلسله نشست های #قزوین_نامه با عنوان «شب پرویز ورجاوند» ویژه نودمین زادروز دکتر پرویز ورجاوند
سه شنبه ۱۱ اردیبهشت ماه ۱۴۰۳
ساعت ۱۸ الی ۲۰
قزوین، خیابان شهید بابایی، کوچه اداره پست، سالن اجتماعات کتابخانه امام خمینی (ره) | 104 | 0 | Loading... |
22 🔹سندی از آستان شیخ صفی با تاریخ ۵۹۹ هجری (؟) که نشانگر تحول توقیع و رقاع به خط تعلیق، پيش از حمله مغول است.
🔻 محفوظ در موزه ملی ایران. | 92 | 1 | Loading... |
23 جلسه دیدار قائم مقام وزارت میراث فرهنگی جناب دکتر دارابی با اعضا انجمن مجموعه داران ایران
در این جلسه مهندس میرزایی مدیر کل موزه های کشور و جناب مقدم رئیس مجموعه فرهنگی نیاوران حضور داشتند.
اعضا حاضر در این جلسه:
پروفسور سید حسن امین
دکتر قنبرعلی کرمانی
خانم دکتر محبوبه کاظمی
استاد ناصرالدین حسن زاده
استاد عبدالعلی پژویان
استاد کامران نجف زاده
دکتر میریام گوتس
خانم دکتر راما وزیری
استاد خسرو احمدوند
مهندس امیر راد
مهندس رضا سمایی
جناب علی ربیعی
مهندس محمود دلیر
جناب سید حسین موسوی
سرکار خانم محبوبه بابایی
حناب مهدی آفاق
جناب آرمین شهریاری
مهندس علیرضا عسگری
جناب پویا خادمیان
مهندس منوچهر لطفی
@majmouedar | 83 | 0 | Loading... |
24 چرک‌نویس فردوسی: بحثی در امکان و ماهیّت تدوین‌های اول و دوم شاهنامه
بخش نخست: درآمد
در انتهای نسخه‌های شاهنامه، فارغ از اختلاف صورت‌ها و ضبط‌ها، دو تاریخ ضمن ابیات آمده: ۳۸۴ و ۴۰۰. طبیعی است که پژوهشگران هردوی این تاریخ‌ها را جدّی گرفته‌اند. ۴۰۰ را باید جدی گرفت چون فردوسی در همین قطعۀ شعر به هفتادویک‌سالگی خود اشاره کرده که اگر مقارن با ۴۰۰ باشد یعنی متولّد ۳۲۹ بوده. فردوسی جای دیگری گفته وقتی پنجاه‌وهشت سال داشت به او الهام شد که شاهنامه را به نام محمود کند و اگر متولد ۳۲۹ باشد در ۳۸۷ پنجاه‌وهشت سال داشته که هنگام درگذشت سبکتگین، پدر محمود، است. این باعث شده تاریخ ۴۰۰ هجری را برای پایان شاهنامه بپذیریم.
ولی از تاریخ ۳۸۴ هم نمی‌شود ساده گذشت. اوّلاً این تاریخ در برخی از کهن‌ترین منابع هست، مثلاً ترجمۀ بنداری که در سال ۶۲۰ نوشته شده فقط همین تاریخ را دارد. همچنین است نسخۀ سن‌ژوزف بیروت که از ۷۰۰ هجری دیرتر نوشته نشده و نیز نسخۀ استانبول مورّخ ۷۸۳. برخی نسخه‌ها (مثلاً قاهره ۷۹۶) هم هر دو تاریخ را با هم دارند.
ثانیاً می‌دانیم فردوسی سال‌ها پیش از آغاز حکمرانی محمود دست‌به‌کار سرودن شاهنامه بوده. او مدتی پس از مرگ دقیقی کار خود را شروع کرده. مرگ دقیقی را اغلب در ۳۶۵ یا ۳۶۷ گفته‌اند، یعنی ۱۹ یا ۱۷ سال قبل از ۳۸۴.
این است که پژوهشگران عمدتاً بر آنند که سرایش شاهنامه بین ۳۶۵ تا ۳۷۰ آغاز شده، اگرچه به واقع سال دقیق شروع کار را نمی‌دانیم و ممکن است بعد از ۳۷۰ هم بوده‌باشد، ولی قطعا خیلی دور از آن نیست، به دو دلیل: در دیباجۀ شاهنامه «عزم» فردوسی برای ادامۀ کار پس از مرگ دقیقی با لحنی گفته شده که القای فاصلۀ زمانی کم و بلکه بلافاصلگی می‌کند. ضمناً معلوم شده که حامی جوانمرد وفاداری که فردوسی از او یاد می‌کند منصور بن ابومنصور محمّد بن عبدالرّزّاق، یعنی پسر همان کسی است که فرمان تدوین شاهنامۀ منثور ابومنصوری، منبع اصلی فردوسی، را داده‌بود (۱). این منصور در سال ۳۷۷ گرفتار و بعدتر زندانی و سربه‌نیست شده، پس فردوسی دست‌کم چند سالی پیش از این تاریخ مشغول سرودن بوده. بین شروع سرایش شاهنامه تا ۳۸۴ سال‌ها فاصله هست (برخی قائلند که حتی تا ۱۹ سال).
این ملاحظات است که باعث شده پژوهشگران عمدتاً هر دو تاریخ را بپذیرند و آنها را به دو تدوین نخست و دوم/نهایی شاهنامه مربوط کنند. بسیاری از آثار قدیم بیش از یک تدوین داشته‌است و طبیعی است فرض کنیم شاهنامه هم مثل همهٔ آن‌هاست، و چون فردوسی درهرحال بعد از ۳۸۴ و قبل از ۴۰۰ مدح محمود را آغاز کرده، همه پژوهشگران متّفقند که این مدایح در تدوین نخست شاهنامه نبوده و در تدوین دوم آن بوده.
ولی اتّفاق نظر همین‌جا تمام می‌شود. برخی می‌گویند شاهنامه در ۳۸۴ تمام شده‌بوده و ۱۶ سال بعدی صرف ویرایش آن شده و تمام مدایح محمود هم جزء همین پیرایش‌هاست. برخی می‌گویند نه، تدوین نخست برخی داستان‌ها را نداشته و برخی را داشته، و از مدایح محمود برخی در همزمان با سرودن داستان‌ها سروده شده و برخی بعداً به داستان‌هایی که پیش‌تر سروده شده‌بوده افزوده شده‌است. بین اعضای این گروه نیز هیچ توافقی نیست که تدوین ۳۸۴ چه شکلی بوده، کدام داستان‌ها را داشته و کدام را نداشته، و کدام مدایح محمود بعد از داستان‌ها سروده و به آنها اضافه شده و کدام همزمان با سرایش داستان. تعداد فرضیّات برابر با تعداد پژوهش‌های اصیل است و تقریباً برابر با هر فرضیه‌ای که می‌توان با ترکیب اطّلاعات شاهنامه ساخت. هرکدام از فرضیّات ایرادات برخی فرضیّات دیگر را رفع می‌کند، ولی خود ایرادات جدیدی بر جای می‌گذارد.
آنچه در این سلسله نوشته خواهدآمد توضیح خواهدداد که چرا هیچ‌یک از این حدسیّات بی‌ایراد نیست: چون می‌کوشند پدیدۀ غلطی را توضیح بدهند. من اثبات خواهم کرد که دلیل تناقضاتی که در توضیح دو تدوین شاهنامه به آن برمی‌خوریم این است که اصلاً نه دو تدوین در کار بوده و نه ویرایش نهایی!
تدوین ۳۸۴ وجود خارجی و اساساً احتمال ندارد.
هیچ‌یک از مدایح محمود بعدتر به داستانی افزوده نشده، بلکه تمام آنها همزمان با داستان‌هایی سروده شده که ابیات را در بر دارد.
سال ۴۰۰ هجری سال اتمام سرودن شاهنامه است و نه نهایی کردن آن.
هیچ نشانه‌ای بر ویرایش اساسی متن شاهنامه پیش و پس از این سال در دست نیست.
برعکس، شواهد متعدّدی هست که این شاهنامه که ما در دست داریم همان شکلی را دارد که چرک‌نویس نهایی فردوسی در سال ۴۰۰ داشت.
این نوشته‌ها همچنین تا آنجا که اطلاعات موجود در شاهنامه ممکن می‌کند زمان و چگونگی سروده شدن بسیاری از داستان‌ها و مدایح شاهنامه را، و در نتیجه بخش‌هایی از زندگی‌نامه فردوسی را، نیز معلوم خواهدکرد.
t.me//fanneadab
۱. از نویسنده مقدمه بایسنغری تا محیط طباطبایی در این مورد حدس‌هایی زده‌بودند ولی اثبات نهایی را مدیون استاد خالقی مطلق هستیم. | 115 | 3 | Loading... |
25 مهر نماینده بریتانیا در هندوستان
قرن نوزدهم، سال ۱۸۲۸
که بخط نستعلیق نامها و عناوین انگلیسی
را نیز نوشته و با وجود اشتباهات متعدد،
در نوع خود جالب توجه است. البته از
این نمونه‌ها در هندوستان بسیار است.
مثلا نام Cavendish Benedict
و عنوان او که Governor General بوده
و کلماتی مثل کمپنی و انگریز
منبع: کتابخانه بریتانیا | 144 | 2 | Loading... |
26 ❗️احمد شاملو به‌عنوان بازیگر در فیلم «فرار از حقیقت» با فیلمنامه‌‌ی خودش و کارگردانی ناصر ملک‌مطیعی؛ محصول سال ۱۳۴۵ خورشیدی!
@artchanel | 154 | 8 | Loading... |
27 انتشار مقاله؛ چالش‌ها و موانع تأسیس و راه‌اندازی راديو در ايران
دکتر عباس پناهی، دکتر قربانعلی کنارودی، فصلنامه ایران نامک، دپارتمان ایران شناسی دانشگاه تورنتو
- IranNamag
https://www.irannamag.com/article/%da%86%d8%a7%d9%84%d8%b4%e2%80%8c%d9%87%d8%a7-%d9%88-%d9%85%d9%88%d8%a7%d9%86%d8%b9-%d8%aa%d8%a3%d8%b3%db%8c%d8%b3-%d9%88-%d8%b1%d8%a7%d9%87%e2%80%8c%d8%a7%d9%86%d8%af%d8%a7%d8%b2%db%8c-%d8%b1%d8%a7/ | 153 | 0 | Loading... |
28 ارسالی دوست عزیزم آقای خالق وردی تهیه کننده وکارگردان .باسپاس از ایشان☝☝ | 145 | 0 | Loading... |
29 نمایش آنلاین
#فیلم_مستند
ترانه ی
#غوغای_ستارگان با
مقدمه ی:
#امشب_در_سر_شوری_دارم #امشب_در_دل_نوری_دارم #باز_امشب_در_اوج_آسمانم ...
هم اکنون داخل و خارج از ایران
در سایت hashure.com
@hashuremostanad
تهیه کننده و کارگردان: #علیرضا_خالق_وردی
@alireza_khalegh_verdi
@samanehteshami | 158 | 2 | Loading... |
30 Media files | 154 | 1 | Loading... |
31 تصاویر مختلفی از اسناد و نقشه های تاریخی همراه با ذکر زمان آنها به میلادی که ثابت می کند همواره در طول تاریخ شاخاب پارس همیشه شاخاب پارس بوده!
🆔ketab_mamnue ✅
🔤🔤🔤🔤🔤
🔤🔤🔤🔤🔤🔤 | 160 | 3 | Loading... |
32 Media files | 154 | 0 | Loading... |
33 ساخت اولیه مجسمه حاج محمد آقا نخجوانی توسط استاد رضازاد | 166 | 0 | Loading... |
34 ▪️سینما صنعتی
▪️نویسنده: مرتضی رحیم‌نواز
یکی از برنامه‌های ناموفق علی وکیلی ساخت سینمای مخصوص بانوان بود که با عدم استقبال مناسب مواجه شد. علیرغم این شکست، فکر نمایش ویژه برای بانوان از میان نرفت و خان بابا معتضدی که از پیشگامان فیلمبرداری ایران به شمار میآید، به شکل دیگری آن را به مرحله اجرا درآورد. او با تدارک نمایشهای اختصاصی بانوان در خانه درباریان و اعیان، موفقیت بیشتری به نسبت علی وکیلی به دست آورد. آنچنان که به فکر افتاد این تجربه را با افتتاح یک سالن سینمای مخصوص بانوان تکمیل کند. لذا با اردشیرخان در سینما خورشید (خیابان علاءالدوله) شراکت کرد و برای مدتی سانسهای ویژه بانوان را در آن سینما تدارک دید.
فیلمبرداری از دربار و احمدشاه قاجار و همراهی او در مسافرت‌ها و ادامه این فرایند در سال‌های آغازین سلطنت رضا شاه باعث شد تا خان بابا فرصت سینماداری را از دست داده و کلیه وقت خود را به فیلمبرداری اختصاص دهد. این روند ادامه یافت تا اینکه در سال 1307، کلنل علینقی وزیری پیشنهاد افتتاح یک سالن ویژه بانوان را با او در میان می‌گذارد.
...
▪️کانال | گروه | تارنما | متن کامل
▫️ | 123 | 0 | Loading... |
35 💢 نگاهی به فعالیت‌ها و آثار دکتر محمود نجم آبادی
▪️کتاب «تاریخ طب در ایران» تالیف مرحوم دکتر محمود نجم آبادی به عنوان یکی از صد کتاب ماندگار قرن در نشست 2 اردیبهشت 1403 توسط سازمان اسناد و کتابخانه ملی ایران برگزیده شد.
#سازمان_اسناد_و_کتابخانه_ملی_ایران
#کتابخانه_ملی
#صد_کتاب_ماندگار
#صد_کتاب_ماندگار_قرن
#پزشکی
#تاریخ_طب_در_ایران
🆔 @nlai_ir | 112 | 1 | Loading... |
36 در روز بزرگداشت سعدی؛
💢 ببینید قدیمی‌ترین نسخ خطی کلیات سعدی
در آرشیو کتابخانه ملی ایران
کلیپ کامل را اینجا ببینید
@nali_ir | 112 | 2 | Loading... |
Repost from کانال شخصی یاشار سلطانی
Photo unavailableShow in Telegram
.
🔻توزیع بیش از ۴۷ هزار تن روغن مایع مسموم و تاریخ گذشته در دولت ابراهیم رئیسی + اسناد
بیش از ۹۱ هزار تن روغن مایع در مرداد ۱۴۰۰ توسط «شرکت مادر تخصصی بازرگانی ایران» از دو کشور ترکیه و آرژانتین وارد ایران شد که بنا به گزارش‌های صریح سازمان غذا و دارو مسموم به سموم کشاورزی و آفت‌کش‌ها بودند.
این محموله از مرداد ۱۴۰۰ تا اردیبهشت ۱۴۰۲ در گمرک شهید رجایی نگهداری می‌شد و طی ۴ مرحله نمونه‌برداری و آزمایش آن در آزمایشگاه‌های مختلف «غیر قابل ترخیص» و «غیر قابل مصرف انسانی» شناخته شد.
علیرغم گزارش‌های رسمی درباره مسموم بودن این محموله در اردیبهشت ۱۴۰۲ ؛ یک کمیته فنی نتایج به‌دست آمده در نمونه‌گیری‌ها را «غیر قطعی» دانست و دستور به ترخیص ۴۷ هزار تن از این روغن‌ها را صادر کرد که اکنون وارد بازار ایران شده‌اند.
در این مدت که روغن‌ها در گمرک بود، تاریخ انقضا روغن ها به پایان رسیده بود اما با یک صورتجلسه تاریخ انقضاء محموله در تاریخ ۱۴۰۲/۰۲/۱۶ به مدت ۶ ماه تمدید و سپس محموله ترخیص شد.
در این گزارش اسامی شرکت هایی که روغن مایع آلوده و مسموم به آنها واگذار شده آمده است.
👈 متن گزارش
@yashar_soltani | یاشار سلطانی
Repost from HarmonyTalk.com گفتگوی هارمونیک
Photo unavailableShow in Telegram
«میر عشق»؛ ویژه‌برنامه زادروز میرعلیرضا میرعلینقی در فرهنگسرای ارسباران
«میر عشق»؛ ویژه‌برنامه زادروز میرعلیرضا میرعلینقی مورخ، پژوهشگر، روزنامه‌نگار و منتقد موسیقی روز دوشنبه ۱۷ اردیبهشت‌ماه ساعت ۱۹ در فرهنگسرای ارسباران برگزار می‌شود. ورود برای عموم علاقه‌مندان آزاد و رایگان است. دهه ششم زندگی نخستین روزنامه نگار و منتقد حرفه ای موسیقی ایرانی، میرعلیرضا میرعلی نقی، در آستانه فرارسیدن است و زندگی فرهنگی هنری او نیز چهل ساله خواهد شد. نام او برای دوستداران تاریخ و هنر موسیقی ایرانی نامی نیک شناخته شده است و آثارش در حافظه ها نشسته است.
http://www.harmonytalk.com/id/136337
@HarmonyTalk
Repost from انجمن مجموعه داران ایران
شب مهرداد اسکویی
هفتصد و سی و نهمین شب از شب‌های بخارا را اختصاص داده‌ایم به تجلیل از مهرداد اسکویی، فیلمساز مستند، مدرس فیلم‌سازی ، عکاس و پژوهشگر تاریخ عکاسی. این نشست در ساعت پنج بعد از ظهر چهارشنبه نوزدهم اردیبهشت ۱۴۰۳ با حضور و سخنرانی: احمد الستی، سیف‌الله صمدیان، بابک کریمی، دکتر فریناز راشد مرندی، محمد غفوری، علی دهباشی و پیام تصویری ماندانا کریمی در تالار استاد جلیل شهناز خانه هنرمندان برگزار خواهد شد.
مهرداد اسکویی (متولد ۱۳۴۸، تهران) فارغ‌التحصیل رشته کارگردانی سینما است. او به عنوان یکی از برجسته‌ترین مستندسازان مستقل ایران شناخته می‌شود. فیلم‌های تاثیرگذار اسکویی در بیش از ۵۵۰ جشنواره فیلم در سراسر جهان به نمایش درآمده و باعث تحسین و شهرت او شده است. با آمار چشمگیر بیش از ۱۵۰ جایزه معتبر به نام او، کمک‌های اسکویی به سینما به طور گسترده مورد تجلیل قرار گرفته است.
اسکویی در سال ۲۰۱۰ به عنوان چهره فرهنگی سال جهان از سوی جایزه جهانی (پرنس کلاوس) هلند انتخاب شد. و نیز در سال ۲۰۱۶ مفتخر به دریافت جایزه معتبر True Vision در جشنواره فیلم True/False شد که گواهی بر روایتگری نوآورانه و خلاقه‌ی او در صنعت فیلم‌سازی مستند است. علاوه بر این، اسکویی در همان سال جایزه معتبر گریرسون و جایزه جشنواره فیلم لندن را برای کارگردانی «رویاهای دم صبح» دریافت کرد که موجب شهرت بیشتر او به عنوان یک فیلمساز مستند چیره‌دست شد.
آخرین فیلم مستند اسکویی، «سایه‌های بی‌خورشید»، به عنوان فیلم افتتاحیه جشنواره معتبر IDFA 2019 در آمستردام هلند به نمایش درآمد که به عنوان اثری کوبنده و تامل‌برانگیز، جایزه بهترین کارگردانی را دریافت کرد و نقطه عطفی دیگر را در کارنامه درخشان او رقم زد.
از دیگر آثار مهرداد اسکویی می‌توان به فیلم‌های: «خانه مادری‌ام مرداب»، «از پس برقع» و «روزهای بی‌تقویم» اشاره کرد. مرور آثار اسکویی تاکنون در چندین مرکز معتبر فرهنگی و هنری جهان برگزار شده است.
خانه هنرمندان ایران: خیابان طالقانی، خیابان موسوی شمالی، بوستان هنرمندان، تالار استاد جلیل شهناز
#خانه_هنرمندان_ایران
#علی_دهباشی
#مجله_بخارا
#مهرداد_اسکویی
#حامد_کیان
https://www.instagram.com/p/C6lrOuKNNNB/?igsh=d2N6YzFqZG54ZHNi
تجلیل از مهرداد اسکویی ( مدیر کمیته کارت پستال انجمن مجموعه داران ایران)
در تاریخ ۱۹ اردیبهشت ساعت ۵ بعد از ظهر در خانه هنرمندان تهران
حضور مجموعه داران گرامی موجب امتنان است
@majmouedar
✅ نقاط مشترک عارف و نسیم شمال
در میان شعرای عصرمشروطه، عارف و اشرف‌الدین حسینی (نسیم شمال) با وجود تفاوت‌ها در زندگی خصوصی و شیوۀ ادبی، سه نقطه مشترک دارند:
۱. شهرت و محبوبیت بی‌نظیر، نفوذ کلام و مقبولیت مطلق مردمی
این دو شاعر از دورۀ مشروطه تا ابتدای سلطنت رضا شاه هر چه سرودند به طور کامل مورد پذیرش مردم قرار گرفت و شعر هیچ شاعر دیگری، این گونه در میان طبقات مختلف مردم رسوخ و نفوذ نیافته است. بر همین اساس، شهرت و محبوبیت این دو شاعر نیز از صدر مشروطه تا اوایل سلطنت پهلوی در میان عامۀ مردم کم‌نظیر و بلکه بی‌نظیر بوده است. محمد محیط طباطبایی در این خصوص نوشته است: «بی‌اغراق باید گفت در سال‌های مقارن جلوس احمد شاه، سید اشرف از شهرتی بی‌نظیر در سراسر ایران برخوردار بود. اگر در میان طبقۀ گویندگان بتوان برای او عدیلی جُست، همانا همشهری دیگر او عارف قزوینی بود که از راه غزل‌های شورانگیز و تصنیف‌های دل‌انگیزش در قلوب مردم کشور راه جسته بود.»
۲. وطن‌پرستی و آزادی‌خواهی بدون چشمداشت به اجر و مزد
این دو شاعر با وجود حسّ شدید وطن‌پرستی و خدمات صادقانه به مشروطیت و آزادی، به مناصب و مقامات دنیوی علاقه‌ای نداشتند و با همۀ تقدمی که نسبت به شاعران دیگر داشتند از مواهب مشروطیت بهره‌مند نشدند و از این بازار تهی‌دست بیرون آمدند. یحیی ریحان در این خصوص نوشته است: «عارف و سید اشرف نه خانه داشتند، نه زندگی مرتب، نه حقوق اداری و نه زن و فرزند. شاعرانی بودند تهی‌دست که تمام عمر را در شعر و ادبیات به سر آوردند و تنها دارایی آنان نام نیک و محبوبیت ملی بود.»
۳. موفقیت در تعقیب روش ادبی و بقا در حالت افاده و افاضه
این دو شاعر این توفیق را یافتندکه سبک و شیوۀ ادبی خود را به مدت نزدیک به ۲۰ سال پیاپی و بدون انقطاع ادامه دهند و در این مدت، هرگز فتوری در تعقیب راه و روش آنان راه نیافت. محمد محیط طباطبایی در این خصوص نوشته است: «سید اشرف از ۱۳۲۵ تا ۱۳۴۴ قمری، یعنی ۲۰ سال متوالی در تعقیب همان روش موفق و مشاربالبنان بود و این باقای بر حالت افاده و افاضه، مسلّم است برای او توفیقی بود که کمتر در شعرای دیگر دورۀ مشروطه به جز عارف می‌توان برایش نظیری یافت.»
*(عارف قزوینی و شاعران زمانه‌اش، مهدی نورمحمدی، انتشارات علمی، ۱۴۰۰، صص ۱۲۲ تا ۱۲۸.)
* عکس زمینه: سردیس عارف و اشرف‌الدین حسینی در سبزه‌میدان قزوین
@roozgaregadim
03:13
Video unavailableShow in Telegram
✅ از افراد مختلف می‌پرسند زیباترین آهنگ و آرامش بخش‌ترین صدا مال کدام خواننده است...؟
هر کس جوابی می دهد، آخرش همگی شوکه می‌شوند، ببینید و لذت ببرید از آهنگ لذت بخشی که فراموش شده است...
👌🌸🌺🦋
تقدیم به همه عاشقان آهنگ دلنوازان بی ریا...🌹
تا آخر ببینید
Repost from HarmonyTalk.com گفتگوی هارمونیک
Photo unavailableShow in Telegram
«میر عشق»؛ ویژه‌برنامه زادروز میرعلیرضا میرعلینقی در فرهنگسرای ارسباران
«میر عشق»؛ ویژه‌برنامه زادروز میرعلیرضا میرعلینقی مورخ، پژوهشگر، روزنامه‌نگار و منتقد موسیقی روز دوشنبه ۱۷ اردیبهشت‌ماه ساعت ۱۹ در فرهنگسرای ارسباران برگزار می‌شود. ورود برای عموم علاقه‌مندان آزاد و رایگان است. دهه ششم زندگی نخستین روزنامه نگار و منتقد حرفه ای موسیقی ایرانی، میرعلیرضا میرعلی نقی، در آستانه فرارسیدن است و زندگی فرهنگی هنری او نیز چهل ساله خواهد شد. نام او برای دوستداران تاریخ و هنر موسیقی ایرانی نامی نیک شناخته شده است و آثارش در حافظه ها نشسته است.
http://www.harmonytalk.com/id/136337
@HarmonyTalk
Photo unavailableShow in Telegram
یادها......امان از این یادها....رهگذار عمر....
https://t.me/ganjieh
Repost from علویات (علیه السلام)
Photo unavailableShow in Telegram
سندی نایاب درباره بازسازی گنبد مولای متقیان امیر مؤمنان علی بن ابی طالب علیه السلام در نجف اشرف بر اساس فرمان صادر از بکلربکی (مأمور) پیشین بغداد اسکندر به بکلربکی (مأمور) دیاربکر مبنی بر فرستادن مقدار 100 من آهن برای استفاده آن در بازسازی گنبد شریف.
تاریخ سند 28 آگوست 1568 میلادی - 5 جمادی الاول 976 هجری
✍ کانال سندشناسان میراث خطی در ایتا
#نورشیطان !!!
نور لامپ برق باعث عقيم شدن مردان و گناه زنان می شود!
اولين كارخانه برق ايران را #حاج_محمدباقر_میلانی مشهور به رضایوف در مشهد به کار انداخت.
و سپس دومين كارخانه برق را #حاج_حسین_امین_الضرب در تهران داير كرد.
اما گسترش برق در حد روشنايي خيابانها و معابر در دوره رضا شاه پهلوی انجام شد.
نخستین لامپ هایی که به برکت کارخانه برق تهران روشن شد، به منازل ثروتمندان و افراد سرشناس شهرها اختصاص داشت و به همین جهت دیدن لامپ های روشن و تلاش کارگران برای راه اندازی و روشن کردن مولدهای برق از جمله سرگرمی ها و تفریحات مردم به حساب می آمد.
هرچند دیدن برق و روشنایی برای مردم چیز عجیبی بود و ساعت ها به تماشای آن می نشستند..
اما عده ای هم معتقد بودند که این روشنایی قسمتی از قدرت شیطان است.
برای همین هم بسیاری از مردم اصلاً برق نداشتند و عده اندکی نیز با داشتن برق، به آن روی خوش نشان نداده و آن را نور شیطان می دانستند.
نور شیطان را بدین جهت ابراز می کردند که حبابی بدون هیچ وسیله و سوخت قابل رویتی، خودبه خود اتاق و محل تاریکی را روشن می کرد و عجیب‌تر آنکه بدون پُف کردن، خاموش می شد.
به همین دلیل آن را قدرت شیطان می دانستند که اینگونه است.به همین دلیل هم حاضر به قبول آن و باز کردن پای شیطان در خانه و زندگی خود نمی شدند.
دکان‌داران نیز که کسب شبانه را جز محرمات و کاسبی شب را مخصوص شیاطین و سبب قطع برکت می دانستند، هیچ چراغی برایشان لازم نمی‌آمد.
چه رسد به چراغ برق که نور شیطان بود و یکسره روزیشان را قطع می کند.
همچنین معتقد بودند که نور شیطان وارد هر خانه‌ای شده زنان و دخترانش را به گناه می‌اندازد و مردان و پسران را بیمار و عقیم می کند و حتی مایل به تست آن هم نبودند.
این نوع برداشت ها در مورد روشنایی و برق باعث می‌شد تا عده ای شروع به قطع سیم‌ها و شکستن لامپ‌ها کنند و اندک رغبتی برای استفاده از آن نشان نمی‌دادند.
همچنین تعدادی از رجال و وزرا به برق حاج امین‌الضرب، روی خوش نشان ندادند و معتقد بودند که به صنعت فرنگ نمی‌توان اعتماد کرد و احتمال این را می‌دادند که ناگهان خاموش شود به همین خاطر تا مدت‌ها نیز از چراغهای زنبوری خود برای روشنایی شب استفاده می‌کردند!
👈نشریه کارخانه دار
t.me/tarikhdartarazoo 🏛