مـخـتـصـر صحــیــح بــخــارے

الله متعال دل‌ها را به هر سمت و سویی که بخواهد، سوق می دهد عن عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ رَضِیَ اَللهُ عَن‍‍‍‍ْهُمَا: أَنَّهُ سَمِعَ رسول الله صلی اللّٰه علیه وآله وسلم يَقُولُ: «إِنَّ قُلُوبَ بَنِي آدَمَ كُلَّهَا بَيْنَ إِصْبَعَيْنِ مِنْ أَصَابِعِ الرَّحْمَنِ، كَقَلْبٍ وَاحِدٍ، يُصَرِّفُهُ حَيْثُ يَشَاءُ» ثُمَّ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ : «اللَّهُمَّ مُصَرِّفَ الْقُلُوبِ صَرِّفْ قُلُوبَنَا عَلَى طَاعَتِكَ». 📚صحیح‌مسلم:2654 ترجمه: عبدلله بن عمرو بن عاص رَضِیَ اَللهُ عَن‍‍‍‍ْهُمَا می‌گوید: شنیدم که رسول الله صلی اللّٰه علیه وآله وسلم فرمود: «قلب‌های همه‌ی فرزندان آدم مانند یک قلب، میان دو انگشت از انگشتان الله رحمان قرار دارد و به هر سمت و سویی که بخواهد، می‌گرداند». بعد از آن، رسول الله صلی اللّٰه علیه وآله وسلم فرمود: «بارالها! ای گرداننده‌ی دل‌ها! دل‌های ما را بسوی طاعت و فرمانبرداری‌ات بگردان».  ـ┓━━━🕌🕋🕌━━━┏ ـ    « بَلِّغــوا عَنِّـي وَلَـــوْ آيَـــةً » ـ┛━━━🕌🕋🕌━━━┗ ـ 𝗝𝗢𝗜𝗡 ➣ @golestanrasul

باب (17): سفر براي دانستن يك مسئله و تعليم آن به اهل خود 77 ـ عَنْ عُقْبَةَ بْنِ الْحَارِثِ رضی الله تعالی عنه : أَنَّهُ تَزَوَّجَ ابْنَةً لأَبِي إِهَابِ بْنِ عَزِيزٍ، فَأَتَتْهُ امْرَأَةٌ فَقَالَتْ: إِنِّي قَدْ أَرْضَعْتُ عُقْبَةَ وَالَّتِي تَزَوَّجَ، فَقَالَ لَهَا عُقْبَةُ: مَا أَعْلَمُ أَنَّكِ أَرْضَعْتِنِي وَلا أَخْبَرْتِنِي فَرَكِبَ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ ﷺ بِالْمَدِينَةِ فَسَأَلَهُ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «كَيْفَ وَقَدْ قِيلَ» فَفَارَقَهَا عُقْبَةُ وَنَكَحَتْ زَوْجًا غَيْرَهُ. (بخارى:88) ترجمه: عقبه بن حارث رضی الله تعالی عنه مي‏گويد: با دختر ابواهاب بن عزيز ازدواج كرده بودم. زني آمد و گفت: من عقبه و همسرش را شير داده ام (يعني آنها برادر و خواهر رضاعي هستند). گفتم: من نمي‏دانستم و تو هم به ما نگفته بودي. سپس، سوار بر شتر شدم و در مدينه نزد رسول الله ﷺ رفتم. رسول الله ﷺ فرمود: «چگونه مي خواهي با او زندگي كني در حالي كه چنين سخني به ميان آمده است»؟ راوي مي‏گويد: عقبه از او جدا شد و آن زن، با كسي ديگر، ازدواج كرد.

✰...بهترین کالای دنیا، زن نیکوکار است ♦️ عنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو ؛ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَالَ: «الدُّنْيَا مَتَاعٌ وَخَيْرُ مَتَاعِ الدُّنْيَا الْمَرْأَةُ الصَّالِحَةُ». 📚صحیح‌مسلم:1467 🔹ترجمه: عبدالله بن عمرو می‌گوید: رسول الله ﷺ فرمود: «دنیا، متاعی بیش نیست و بهترین متاع دنیا زن نیکوکار است». ┉┅━❀❁✿❃✿❁❀━┅┉  ـ┓━━━🕌🕋🕌━━━┏ ـ    « بَلِّغــوا عَنِّـي وَلَـــوْ آيَـــةً » ـ┛━━━🕌🕋🕌━━━┗ ـ

باب (16): جواب دادن به فتوا با تكان دادن سر يا دست 75 ـ عَنْ أَبِيْ هُرَيْرَةَ رضی الله تعالی عنه عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ: «يُقْبَضُ الْعِلْمُ وَيَظْهَرُ الْجَهْلُ وَالْفِتَنُ وَيَكْثُرُ الْهَرْجُ». قِيلَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، وَمَا الْهَرْجُ؟ فَقَالَ هَكَذَا بِيَدِهِ فَحَرَّفَهَا كَأَنَّه يُرِيدُ الْقَتْلَ. (بخارى:85) ترجمه: از ابو هريره رضی الله تعالی عنه روايت است كه نبي اكرم ﷺ فرمود: «روزي خواهد رسيد كه علم از ميان خواهد رفت، و جهل و ناداني و فتنه آشكار خواهد شد و هرج و مرج زياد خواهد گرديد». سؤال شد: اي رسول الله! هرج و مرج يعني چه؟ رسول الله ﷺ دست مبارك خود را بگونه اي حركت داد كه به قتل وكشتار، دلالت مي كرد. 76 ـ عَنْ أَسْمَاءَ رَضِيَ الله عَنْهَا قَالَتْ: أَتَيْتُ عَائِشَةَ وَهِيَ تُصَلِّي فَقُلْتُ: مَا شَأْنُ النَّاسِ؟ فَأَشَارَتْ إِلَى السَّمَاءِ، فَإِذَا النَّاسُ قِيَامٌ، فَقَالَتْ: سُبْحَانَ اللَّهِ، قُلْتُ: آيَةٌ؟ فَأَشَارَتْ بِرَأْسِهَا أَيْ نَعَمْ، فَقُمْتُ حَتَّى تَجَلاَّنِي الْغَشْيُ، فَجَعَلْتُ أَصُبُّ عَلَى رَأْسِي الْمَاءَ، فَحَمِدَ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ النَّبِيُّ ﷺ وَأَثْنَى عَلَيْهِ ثُمَّ قَالَ: «مَا مِنْ شَيْءٍ لَمْ أَكُنْ أُرِيتُهُ إِلاَّ رَأَيْتُهُ فِي مَقَامِي حَتَّى الْجَنَّةُ وَالنَّارُ، فَأُوحِيَ إِلَيَّ أَنَّكُمْ تُفْتَنُونَ فِي قُبُورِكُمْ مِثْلَ أَوْ قَرِيبَ- لا أَدْرِي أَيَّ ذَلِكَ قَالَتْ أَسْمَاءُ- مِنْ فِتْنَةِ الْمَسِيحِ الدَّجَّالِ. يُقَالُ: مَا عِلْمُكَ بِهَذَا الرَّجُلِ؟ فَأَمَّا الْمُؤْمِنُ أَوِ الْمُوقِنُ- لا أَدْرِي بِأَيِّهِمَا قَالَتْ أَسْمَاءُ- فَيَقُولُ: هُوَ مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ جَاءَنَا بِالْبَيِّنَاتِ وَالْهُدَى، فَأَجَبْنَا وَاتَّبَعْنَا، هُوَ مُحَمَّدٌ ثَلاثًا. فَيُقَالُ: نَمْ صَالِحًا، قَدْ عَلِمْنَا إِنْ كُنْتَ لَمُوقِنًا بِهِ. وَأَمَّا الْمُنَافِقُ أَوِ الْمُرْتَابُ- لا أَدْرِي أَيَّ ذَلِكَ قَالَتْ أَسْمَاءُ- فَيَقُولُ: لا أَدْرِي سَمِعْتُ النَّاسَ يَقُولُونَ شَيْئًا فَقُلْتُهُ. (بخارى:86) ترجمه: اسماء دختر ابوبكر رضي الله عنهما مي گويد: (هنگامي كه مردم را مضطرب و پريشان ديدم) نزد عايشه رضي الله عنها رفتم و او را در حال نماز ديدم. گفتم: مردم را چه شده است؟ ايشان به سوي آسمان اشاره كرد. سپس بقيه مردم را ديدم كه نماز مي خواندند. عايشه گفت: «سبحانه الله». من پرسيدم: آيا اتفاقي افتاده است؟ با سر، اشاره فرمود: بلي. من برخاستم، نزديك بود بيهوش شوم، مقداري آب برسر و صورت خود ريختم. (سپس مشاهده كردم كه) پيامبر ﷺ پس از حمد و ثناي خداوند عز وجل، فرمود: «آنچه را قبلاً به من نشان نداده بودند، اكنون نشان دادند، حتي بهشت و دوزخ را. و به من وحي شد كه: شما در قبرهايتان مانند فتنة مسيح دجال، مورد ابتلا و آزمايش قرار مي گيريد. و از شما مي پرسند كه در مورد اين مرد (پيامبر ﷺ) چه مي داني؟ فرد مؤمن و كسي كه اعتقادش راسخ است، مي گويد: او محمد، فرستادة خداست كه براي ما هدايت و روشني به ارمغان آورده است و سه بار اين جمله را تكرار مي كند. بعد به او مي گويند: آسوده بخواب. مي دانستيم كه شما به او ايمان و اعتقاد داري. ولي منافق و كسي كه ايمانش، متزلزل بوده، مي گويد: نمي دانم، شنيدم كه مردم چيزهايي مي گفتند، من نيز همان را تكرار مي كردم».

✰...رسول اللّٰه ﷺ فــرمودند : 🔹وعَنْ أبي قَتَادَةَ رَضِیَ اَللهُ عَن‍‍‍‍ْهُ، قَالَ: سمِعْتُ رسُول اللَّهِ ﷺ يقُولُ: «مَنْ سَرَّهُ أَنْ يُنَجِّيَهُ اللَّه مِنْ كُرَبِ يَوْمِ القِيَامَةِ، فَلْيُنَفِّسْ عَنْ مُعْسِرٍ أوْ يَضَعْ عَنْهُ». 📚صحیح‌مسلم:1563 🔸از ابوقتاده رضی الله عنه روایت شده است که گفت: از پیامبر ﷺ شنیدم که می‌فرمود: «هرکس دوست دارد خداوند او را از زحمت‌ها و اندوه‌های روز قیامت برهاند، در دریافت قرض، از بدهکار تنگدست، به او مهلت داده یا (از همه یا قسمتی) از آن صرف‌نظر کند».  ـ┓━━━🕌🕋🕌━━━┏ ـ    « بَلِّغــوا عَنِّـي وَلَـــوْ آيَـــةً » ـ┛━━━🕌🕋🕌━━━┗ ـ 𝗝𝗢𝗜𝗡 ➣ @golestanrasul

باب (15): فتوا دادن در حال سوار بودن بر چيزي 74 ـ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ رَضِيَ الله عَنْهُمَا: أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ وَقَفَ فِي حَجَّةِ الْوَدَاعِ بِمِنًى لِلنَّاسِ يَسْأَلُونَهُ، فَجَاءَهُ رَجُلٌ فَقَالَ: لَمْ أَشْعُرْ فَحَلَقْتُ قَبْلَ أَنْ أَذْبَحَ؟ فَقَالَ: «اذْبَحْ وَلا حَرَجَ». فَجَاءَ آخَرُ فَقَالَ: لَمْ أَشْعُرْ فَنَحَرْتُ قَبْلَ أَنْ أَرْمِيَ؟ قَالَ: «ارْمِ وَلا حَرَجَ». فَمَا سُئِلَ النَّبِيُّ ﷺ عَنْ شَيْءٍ قُدِّمَ وَلا أُخِّرَ إِلا قَالَ: «افْعَلْ وَلا حَرَجَ». (بخارى:83) ترجمه: عبدالله بن عمرو بن عاص رضي الله عنهما مي گويد: رسول‏ الله ﷺ در مراسم حجة الوداع در «منا» براي پاسخ به سؤالات مردم، توقف كرده بود. شخصي آمد و گفت: اي پيامبر خدا! من به دليل فراموشي و عدم آگاهي، قبل از اينكه ذبح كنم مو هاي سرم را تراشيده ام؟ رسول الله ﷺ فرمود: «اشكالي ندارد». بعد شخص ديگري آمد و گفت: اي پيامبر خدا! بدليل غفلت و ناآگاهي، قبل از اينكه رَمي جمره كنم، ذبح كرده ام؟ رسول الله ﷺ فرمود: «مانعي ندارد». راوي (ابن عمرو) مي‏گويد: آن روز، هر كس هر حكمي را پس و پيش نموده بود و از رسول الله ﷺ در بارة آن سؤال مي كرد، رسول الله ﷺ در جواب مي فرمود: «انجام بده و اشكالي ندارد».

✰...رسول اللّٰه ﷺ فــرمودند : عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه قَالَ: قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم: السَّاعِي عَلَى الأَرْمَلَةِ وَالْمِسْكِينِ؛ كَالْمُجَاهِدِ فِي سَبِيلِ اللَّهِ أَوْ الْقَائِمِ اللَّيْلَ الصَّائِمِ النَّهَارَ . 📚صحیح‌بخاري : 5353 ابوهریره رضی الله عنه از پیامبر ﷺ روایت میکند که ایشان فرمودند:«هرکسی در راه خدمت رسانی به بیوه زنان و تهی دستان تلاش کند (و قدمی بردارد) مانند مجاهد فی سبیل الله یا مانند کسی است که شب را به نماز شب ایستاده و روز را روزه باشد».  ـ┓━━━🕌🕋🕌━━━┏ ـ    « بَلِّغــوا عَنِّـي وَلَـــوْ آيَـــةً » ـ┛━━━🕌🕋🕌━━━┗ ـ 𝗝𝗢𝗜𝗡 ➣ @golestanrasul

باب (14): فضيلت علم 73 ـ عَنِ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ الله عَنْهُمَا قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَالَ: «بَيْنَا أَنَا نَائِمٌ أُتِيتُ بِقَدَحِ لَبَنٍ فَشَرِبْتُ حَتَّى إِنِّي لأَرَى الرِّيَّ يَخْرُجُ فِي أَظْفَارِي، ثُمَّ أَعْطَيْتُ فَضْلِي عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ». قَالُوا: فَمَا أَوَّلْتَهُ يَا رَسُولَ اللَّهِ؟ قَالَ: «الْعِلْمَ». (بخارى:82) ترجمه: عبد الله بن عمر رضي الله عنهما مي‏گويد: از رسول‏ الله ﷺ شنيدم كه مي‏فرمود: «در عالم رويا و خواب، يك ليوان شير به من داده شد. شير را نوشيدم تا آنكه خوب سير شدم تا جائي كه سيري از ناخن‏هايم بيرون مي‏آمد. سپس باقيماندة آن را به عمر بن خطاب دادم». صحابه عرض كردند: يا رسول الله! اين خواب را چگونه تعبير فرموديد؟ رسول الله ﷺ فرمود: «آن را به علم تعبير نمودم».

🍇🍏 دعای دیدن میوه ی تازه ((اللَّهُمَّ بَارِکْ لَنَا فِیْ ثَمَرِنَا، وَبَارِکْ لَنَا فِیْ مَدِیْنَتِنَا، وَبَارِکْ لَنَا فِیْ صَاعِنَا، وَبَارِکْ لَنَا فِیْ مُدِّنَا)) 📚منبع: مسلم 2/1000. معنی: بار الها! در میوه ‏هاى ما، شهر ما، و پیمانه ‏هاى ما برکت عنایت فرما.  ـ┓━━━🕌🕋🕌━━━┏ ـ    « بَلِّغــوا عَنِّـي وَلَـــوْ آيَـــةً » ـ┛━━━🕌🕋🕌━━━┗ ـ 𝗝𝗢𝗜𝗡 ➣ @golestanrasul

باب (13): از بين رفتن علم و بروز جهل و ناداني 71 ـ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رضی الله تعالی عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ : «إِنَّ مِنْ أَشْرَاطِ السَّاعَةِ: أَنْ يُرْفَعَ الْعِلْمُ وَيَثْبُتَ الْجَهْلُ وَيُشْرَبَ الْخَمْرُ وَيَظْهَرَ الزِّنَا». (بخارى:80) ترجمه: از انس بن مالك رضی الله تعالی عنه روايت است كه رسول الله ﷺ فرمود: «از جمله نشانه‏هاي قيامت اين است كه جهل و ناداني فراگير خواهد شد و علم و دانش از بين خواهد رفت. و زنا و شراب خواري آشكار و علني انجام خواهد گرفت». 72 ـ انس رضی الله تعالی عنه قَالَ: لأُحَدِّثَنَّكُمْ حَدِيثًا لا يُحَدِّثُكُمْ أَحَدٌ بَعْدِي، سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يَقُولُ: «مِنْ أَشْرَاطِ السَّاعَةِ: أَنْ يَقِلَّ الْعِلْمُ وَيَظْهَرَ الْجَهْلُ، وَيَظْهَرَ الزِّنَا، وَتَكْثُرَ النِّسَاءُ، وَيَقِلَّ الرِّجَالُ، حَتَّى يَكُونَ لِخَمْسِينَ امْرَأَةً الْقَيِّمُ الْوَاحِدُ». (بخارى:81) ترجمه: همچنين از انس رضی الله تعالی عنه روايت است كه فرمود: حديثي را براي شما بيان مي‏كنم كه كسي ديگر براي شما بيان نخواهد كرد: از رسول الله ﷺ شنيدم كه مي‏فرمود: «برخي از نشانه‏هاي قيامت، عبارت اند از اين كه علم كم مي‏شود، جهل و ناداني غلبه پيدا مي كند، زنا رواج مي يابد و تعداد زنان، زياد و تعداد مردان، كم مي‏شود تا جايي كه يك مرد، سرپرستي پنجاه زن را به عهده خواهد گرفت».

حسن الظن بالله تعالى =گمان نیک نسبت به الله عزوجل عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْأَنْصَارِيِّ رضي الله عنه قَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَبْلَ مَوْتِهِ بِثَلَاثَةِ أَيَّامٍ يَقُولُ : لَا يَمُوتَنَّ أَحَدُكُمْ إِلَّا وَهُوَ يُحْسِنُ الظَّنَّ بِاللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ 📚صحيح مسـلم: 2877 📚صحيح‌ابن‌حبان: 636 از جابر بن عبدالله انصاری رضی الله عنه روایت است که فرمود : سه روز قبل از وفات پیامبر صلی الله علیه وسلم میشنیدیم که میفرمود «مبادا کسی از شما بمیرد مگر اینکه گمانش نسبت به الله نیک باشد».  ـ┓━━━🕌🕋🕌━━━┏ ـ    « بَلِّغــوا عَنِّـي وَلَـــوْ آيَـــةً » ـ┛━━━🕌🕋🕌━━━┗ ـ 𝗝𝗢𝗜𝗡 ➣ @golestanrasul

باب (12): فضيلت كسي كه خود مي آموزد و به ديگران مي آموزاند 70ـ عَنْ أَبِي مُوسَىرضی الله تعالی عنه عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ: «مَثَلُ مَا بَعَثَنِي اللَّهُ بِهِ مِنَ الْهُدَى وَالْعِلْمِ كَمَثَلِ الْغَيْثِ الْكَثِيرِ أَصَابَ أَرْضًا، فَكَانَ مِنْهَا نَقِيَّةٌ، قَبِلَتِ الْمَاءَ، فَأَنْبَتَتِ الْكَلأَ وَالْعُشْبَ الْكَثِيرَ، وَكَانَتْ مِنْهَا أَجَادِبُ، أَمْسَكَتِ الْمَاءَ، فَنَفَعَ اللَّهُ بِهَا النَّاسَ، فَشَرِبُوا وَسَقَوْا وَزَرَعُوا، وَأَصَابَتْ مِنْهَا طَائِفَةً أُخْرَى، إِنَّمَا هِيَ قِيعَانٌ لا تُمْسِكُ مَاءً وَلا تُنْبِتُ كَلأً، فَذَلِكَ مَثَلُ مَنْ فَقُهَ فِي دِينِ اللَّهِ وَنَفَعَهُ مَا بَعَثَنِي اللَّهُ بِهِ فَعَلِمَ وَعَلَّمَ، وَمَثَلُ مَنْ لَمْ يَرْفَعْ بِذَلِكَ رَأْسًا وَلَمْ يَقْبَلْ هُدَى اللَّهِ الَّذِي أُرْسِلْتُ بِهِ». (بخارى:79) ترجمه: از ابو موسي اشعري رضی الله تعالی عنه روايت است كه رسول الله ﷺ فرمود: «مثال علم و دانشي كه خداوند مرا با آن مبعوث گردانيده، مانند باراني است كه تند و تيز مي‏بارد. زميني كه صاف و هموار باشد، آن آب را در خود جذب مي‏كند. سپس در آن زمين، گياه و دانه مي‏رويد. و زميني كه سخت است، آب را بر روي خود نگاه مي‏دارد. و خداوند، بوسيلة آن آب به بندگانش نفع مي‏رساند و بندگان الله از آن آب مي‏نوشند و به ديگران نيز مي‏نوشانند و كشت و زرع خود را نيز آبياري مي‏كنند. و باراني كه در شوره زار ببارد، نه آب را در خود نگه ميدارد و نه گياهي مي روياند. اين زمين، مثال كسي است كه به احكام الهي، توجهي نكرده و اهميتي نداده است. و هدايت و رهنمودهايي را كه من به ارمغان آورده‏ام، قبول نكرده است».

✰...رسول اللّٰه ﷺ فــرمودند : عَنِ النُّعْمَانِ بْنِ بَشِيرٍ رَضِیَ اَللهُ عَن‍‍‍‍ْهُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ : «مَثَلُ الْمُؤْمِنِينَ فِي تَوَادِّهِمْ وَتَرَاحُمِهِمْ وَتَعَاطُفِهِمْ، مَثَلُ الْجَسَدِ، إِذَا اشْتَكَى مِنْهُ عُضْوٌ، تَدَاعَى لَهُ سَائِرُ الْجَسَدِ بِالسَّهَرِ وَالْحُمَّى». 📚صحیح‌مسلم:2586 ترجمه: نعمان بن بشیر می‌گوید: رسول الله صلی اللّٰه علیه وآله وسلم فرمود: «مثال مؤمنان در دوستی و شفقت و مهربانی با یکدیگر مانند یک بدن است که هر گاه عضوی از آن، به درد آید، سایر بدن در بیداری و تب با او همدرد می‌شود». 🔹بنی آدم اعضای یکدیگرند/ که در آفرینش ز یک گوهرند 🔹چو عضوی به درد آورد روزگار/ دگر عضوها را نماند قرار 🔹تو کز محنت دیگران بی غمی/نشاید که نامت نهند آدمی  ـ┓━━━🕌🕋🕌━━━┏ ـ    « بَلِّغــوا عَنِّـي وَلَـــوْ آيَـــةً » ـ┛━━━🕌🕋🕌━━━┗ ـ 𝗝𝗢𝗜𝗡 ➣ @golestanrasul

باب (11): كودك چه وقت مي تواند در حلقه علم حديث بنشيند؟ 68 ـ عبدالله بن عباس رضي الله عنهما قَالَ: أَقْبَلْتُ رَاكِبًا عَلَى حِمَارٍ أَتَانٍ، وَأَنَا يَوْمَئِذٍ قَدْ نَاهَزْتُ الإِحْتِلامَ، وَرَسُولُ اللَّهِ ﷺ يُصَلِّي بِمِنًى إِلَى غَيْرِ جِدَارٍ، فَمَرَرْتُ بَيْنَ يَدَيْ بَعْضِ الصَّفِّ، وَأَرْسَلْتُ الأَتَانَ تَرْتَعُ، فَدَخَلْتُ فِي الصَّفِّ، فَلَمْ يُنْكَرْ ذَلِكَ عَلَيَّ. (بخارى:76) ترجمه: از عبدالله بن عباس رضي الله عنهما مي‏گويد: روزي، در دوران نوجواني، سوار بر ماده الاغي بودم و بسوي سرزمين «منا» مي رفتم. رسول الله ﷺ در «منا» بدون اينكه ستره‏اي گذاشته باشد، مشغول نماز بود. الاغم را براي چرا رها كرده، از جلوي بعضي از نماز گزاران عبور كردم و خود را به صف نماز رساندم. كسي مرا بر اين كار، سرزنش نكرد. 69 ـ عَنْ مَحْمُودِ بْنِ الرَّبِيعِ رضی الله تعالی عنه قَالَ: عَقَلْتُ مِنَ النَّبِيِّ ﷺ مَجَّةً مَجَّهَا فِي وَجْهِي وَأَنَا ابْنُ خَمْسِ سِنِينَ مِنْ دَلْوٍ. (بخارى:77) ترجمه: محمود بن ربيع رضی الله تعالی عنه مي‏گويد: بخوبي ياد دارم زماني كه من پنج ساله بودم، رسول الله ﷺ اندكي آب از دلوي برداشت و پس از مضمضه، آب‏ها را برچهرة من پاشيد.

✰...حدیث شریف 🔹أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ :  " لَا تَبَاغَضُوا، وَلَا تَحَاسَدُوا، وَلَا  تَدَابَرُوا ، وَكُونُوا عِبَادَ اللَّهِ إِخْوَانًا، وَلَا يَحِلُّ لِمُسْلِمٍ أَنْ يَهْجُرَ أَخَاهُ فَوْقَ ثَلَاثَةِ أَيَّامٍ ". 📚صحيح بخاري: 6065 📚صحیح مسـلم: 2559 🔸رسول اللهﷺ  فرمودند: «با يكديگر دشمنے نكنيد حسادت نورزيد و به يكديگر پشت ننماييد. بلكه برادروار خدا را عبادت كنيد. و برای هيچ مسلمانے جايز نيست كه بيشتر از سه روز با برادر مسلمانش قهر باشد.  ـ┓━━━🕌🕋🕌━━━┏ ـ    « بَلِّغــوا عَنِّـي وَلَـــوْ آيَـــةً » ـ┛━━━🕌🕋🕌━━━┗ ـ 𝗝𝗢𝗜𝗡 ➣ @golestanrasul

باب (10): دعا براي فهم و درك قرآن 67 ـ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ الله عَنْهُمَا قَالَ: ضَمَّنِي رَسُولُ اللَّهِ ﷺ وَقَالَ: «اللَّهُمَّ عَلِّمْهُ الْكِتَابَ». (بخارى:75) ترجمه: ابن عباس رضي الله عنهما مي‏گويد: رسول الله ﷺ مرا در آغوش گرفت و فرمود: «پروردگارا! به وي فهم و درك قرآن، عنايت فرما».

✰...رسول اللّٰه ﷺ فــرمودند : «عَنْ بُرَيْدَةَرَضِیَ اَللهُ عَن‍‍‍‍ْهُ : أَنَّهُ قَالَ فِي يَوْمٍ ذِي غَيْمٍ: بَكِّرُوا بِصَلاةِ الْعَصْرِ فَإِنَّ النَّبِيَّ ﷺ قَالَ: «مَنْ تَرَكَ صَلاةَ الْعَصْرِ فَقَدْ حَبِطَ عَمَلُهُ»». 📚صحیح‌بخارى:553 ترجمه: «روایت است كه بریده رَضِیَ اَللهُ عَن‍‍‍‍ْهُ در یک روز ابری، فرمود: نماز عصر را زود بخوانید زیرا رسول اكرم ﷺ فرمود: «هركس، نماز عصر را ترک نماید، تمام اعمال نیک‌اش از بین می‏رود»».  ـ┓━━━🕌🕋🕌━━━┏ ـ    « بَلِّغــوا عَنِّـي وَلَـــوْ آيَـــةً » ـ┛━━━🕌🕋🕌━━━┗ ـ 𝗝𝗢𝗜𝗡 ➣ @golestanrasul

باب (9): غبطه خوردن در علم وحكمت 66 ـ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ رضی الله تعالی عنه قَالَ: قَالَ النَّبِيُّ ﷺ: «لا حَسَدَ إِلا فِي اثْنَتَيْنِ: رَجُلٌ آتَاهُ اللَّهُ مَالاً فَسُلِّطَ عَلَى هَلَكَتِهِ فِي الْحَقِّ، وَرَجُلٌ آتَاهُ اللَّهُ الْحِكْمَةَ فَهُوَ يَقْضِي بِهَا وَيُعَلِّمُهَا». (بخارى:73) ترجمه: از عبدالله بن مسعود رضی الله تعالی عنه روايت است كه نبي اكرم ﷺ فرمود: « غبطه جايز نيست مگر در دو مورد. يكي، شخصي كه خداوند به او مال و ثروت داده و به او همت بخشيده است تا آن را در راه خدا خرج كند. دوم، كسي كه خداوند به او علم و معارف شرعي عنايت فرموده و او از علم خود، ديگران را بهره‏مند مي سازد و با عدالت، قضاوت مي‏كند».

✰...رسول اللّٰه ﷺ فــرمودند : عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ  رَضِیَ اَللهُ عَن‍‍‍‍ْهُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ : «كَلِمَتَانِ خَفِيفَتَانِ عَلَى اللِّسَانِ، ثَقِيلَتَانِ فِي الْمِيزَانِ، حَبِيبَتَانِ إِلَى الرَّحْمَنِ: سُبْحَانَ اللَّهِ وَبِحَمْدِهِ، سُبْحَانَ اللَّهِ الْعَظِيمِ». 📚صحیح‌مسلم: 2694 ترجمه: ابوهریره رضی الله عنه می‌گوید: رسول الله صلی اللّٰه علیه وآله وسلم فرمود: «دو کلمه وجود دارد که بر زبان، سبک، ولی در ترازوی اعمال، سنگین، و نزد الله متعال، محبوب‌اند: سُبْحَانَ اللهِ وَبِحَمْدِهِ، سُبْحَانَ اللهِ الْعَظِيمِ».  ـ┓━━━🕌🕋🕌━━━┏ ـ    « بَلِّغــوا عَنِّـي وَلَـــوْ آيَـــةً » ـ┛━━━🕌🕋🕌━━━┗ ـ 𝗝𝗢𝗜𝗡 ➣ @golestanrasul

باب (8): درك وفهم علم 65 ـ عَنِ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ الله عَنْهُمَا قَالَ: كُنَّا عِنْدَ النَّبِيِّ ﷺ فَأُتِيَ بِجُمَّارٍ فَقَالَ: «إِنَّ مِنَ الشَّجَرِ شَجَرَةً مَثَلُهَا كَمَثَلِ الْمُسْلِمِ» فَأَرَدْتُ أَنْ أَقُولَ: هِيَ النَّخْلَةُ، فَإِذَا أَنَا أَصْغَرُ الْقَوْمِ فَسَكَتُّ، قَالَ النَّبِيُّ ﷺ: «هِيَ النَّخْلَةُ». (بخارى:72) ترجمه: ابن عمر رضي الله عنهما مي گويد: نزد نبي اكرم ﷺ نشسته بوديم كه جماري (پيه درخت خرما) آوردند. آنحضرت ﷺ فرمود: «در ميان درختان، درختي شبيه مسلمان است». من خواستم بگويم درخت خرماست. اما چون ديدم كوچكترين آنها هستم سكوت نمودم. رسول الله ﷺ فرمود: «درخت خرما است».