مـخـتـصـر صحــیــح بــخــارے

دخترنمازگزار...🕊 بنده‌ای‌است‌که‌به‌فرمان‌پروردگارش لبیک‌گفته،وهرسجده‌اش‌نوری‌است‌ درراه‌آخرتش،🌸 نماز‌ستون‌دین‌اوست،🤞 وحیا‌زینت‌ایمان‌او.🥰 ‹🤍 ⃟🦋›↷

✰...رسول اللّٰه ﷺ فــرمودند : ﻣَﺜَﻞُ ﺍﻟَّﺬِﻱ ﻳَﺬْﻛُﺮُ ﺭَﺑَّﻪُ ﻭَﺍﻟَّﺬِﻱ ﻟَﺎ ﻳَﺬْﻛُﺮُ ﺭَﺑَّﻪُ ﻣَﺜَﻞُ ﺍﻟْﺤَﻲِّ ﻭَﺍﻟْﻤَﻴِّﺖِ 📚ﺻﺤﻴﺢ ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ: 6407 مثال کسی که ذکر و یاد خدا را انجام می دهد و کسی که ذکر و یاد خدا را انجام نمی دهد، همچون زنده و مرده است. ⚜⚜⚜⚜⚜⚜⚜⚜⚜ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اذْكُرُوا اللَّهَ ذِكْرًا كَثِيرًا وَسَبِّحُوهُ بُكْرَةً وَأَصِيلًا (سوره  الأحزاب :آیه  ٤١ - ٤٢) ای کسانی که ایمان آورده‌اید! خدا را بسیار یاد کنید، و صبح و شام او را تسبیح گویید. 🔻‹ فَسُبْحَانَ اللَّهِ حِينَ تُمْسُونَ وَحِينَ تُصْبِحُونَ › پس خدا را هنگامی که وارد شب می‌شوید و هنگامی که به صبح در می‌آیید، تسبیح گویید. روم | 17                                ـ┓━━━🕌🕋🕌━━━┏ ـ    « بَلِّغــوا عَنِّـي وَلَـــوْ آيَـــةً » ـ┛━━━🕌🕋🕌━━━┗ ـ 𝗝𝗢𝗜𝗡 ➣ @golestanrasul

باب (26): دين، آسان است 37 ـ وعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضی الله عنه عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ: «إِنَّ الدِّينَ يُسْرٌ، وَلَنْ يُشَادَّ الدِّينَ أَحَدٌ إِلا غَلَبَهُ، فَسَدِّدُوا، وَقَارِبُوا، وَأَبْشِرُوا، وَاسْتَعِينُوا بِالْغَدْوَةِ وَالرَّوْحَةِ وَشَيْءٍ مِنَ الدُّلْجَةِ» (بخارى:39) ترجمه: از ابوهريره رضی الله عنه روايت است كه نبي اكرم ﷺ فرمود: «دين، آسان است. و اگر كسي آنرا برخود سخت بگيرد، سرانجام، خسته و مستأصل خواهد شد. بنابراين، راه راست و ميانه را در پيش گيريد، خوشحال باشيد و از عبادت صبح و شام و پاسي از شب، كمك بگيريد».

✰...رسول اللّٰه ﷺ فــرمودند : « اتَّقِ اللهَ حيثُما كنتَ ، وأَتبِعِ السَّيِّئَةَ الحسنةَ تمحُها ، و خالِقِ الناسَ بخُلُقٍ حَسنٍ» 📚••✦صحيح الجامع: 97 🔸هر جا که هستی از نافرمانی الله بپرهیز، بعد از ارتکاب خطا و بدی، نیکی انجام بده، زیرا نیکی آثار بدی را می‏زداید و با اخلاق خوب با مردم رفتار کن .  ـ┓━━━🕌🕋🕌━━━┏ ـ    « بَلِّغــوا عَنِّـي وَلَـــوْ آيَـــةً » ـ┛━━━🕌🕋🕌━━━┗ ـ 𝗝𝗢𝗜𝗡 ➣ @golestanrasul

باب (25): آيا روز جداگانه اي براي تعليم زنان اختصاص داده شود؟ 87 ـ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ رضی الله عنه قَالَ: قَالَتِ النِّسَاءُ لِلنَّبِيِّ ﷺ: غَلَبَنَا عَلَيْكَ الرِّجَالُ فَاجْعَلْ لَنَا يَوْمًا مِنْ نَفْسِكَ، فَوَعَدَهُنَّ يَوْمًا لَقِيَهُنَّ فِيهِ، فَوَعَظَهُنَّ وَأَمَرَهُنَّ، فَكَانَ فِيمَا قَالَ لَهُنَّ: «مَا مِنْكُنَّ امْرَأَةٌ تُقَدِّمُ ثَلاثَةً مِنْ وَلَدِهَا إِلاَّ كَانَ لَهَا حِجَابًا مِنَ النَّارِ». فَقَالَتِ امْرَأَةٌ: وَاثْنَتَيْنِ؟ فَقَالَ: «وَاثْنَتَيْنِ».(بخارى:102) ترجمه: ابوسعيد خدري رضی الله عنه مي گويد: زنان خطاب به نبي اكرم ﷺ گفتند: مردان تو را تصاحب نموده (و براي ما ) وقتي باقي نگذاشته اند. فرصتي به ما اختصاص بده تا نزد شما حاضر شويم. رسول الله ﷺ روزي را براي آنان تعيين نمود. (و در آنروز) فرمود: «هر زني كه سه فرزند خود را از دست بدهد، آنان، در روز قيامت براي مادرانشان حجابي در برابر آتش دوزخ خواهند شد». زني گفت: اگر دو فرزندش را از دست بدهد باز هم آنها حجاب مي شوند؟ آنحضرت ﷺ فرمود: «بلي». وَفِيْ رِوَايَةٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضی الله عنه قَالَ: «ثَلاثَةً لَمْ يَبْلُغُوا الْحِنْثَ».(بخارى: 102). و در يك روايت از ابوهريره رضی الله عنه آمده است كه رسول الله ﷺ فرمود: «سه فرزندي كه به سن بلوغ نرسيده باشند».

✰...رسول اللّٰه ﷺ فــرمودند : الله تعالى علم را یکباره از میان مردم نمی‌برد، بلکه علم را با گرفتن جان علما از بین می‌برد. تا جایی که وقتی هیچ عالمی باقی نماند، مردم افراد نادان را به عنوان پیشوا و مرجع خود می‌گیرند، پس از آن‌ها سؤال می‌کنند و آن‌ها بدون آگاهی پاسخ می‌دهند، و این‌گونه خودشان گمراه می‌شوند و دیگران را نیز گمراه می‌کنند. 📚 صحيح بخارى: ١٠٠ 📚 ❖ رسول الله ﷺ خبر داده‌اند که نابودی علم، به شکل ناگهانی یا با محو آن از میان مردم نیست، بلکه با وفات علما صورت می‌گیرد. با از بین رفتن علما، مردم افراد نادان را به عنوان مرجع انتخاب می‌کنند، که بدون علم فتوا می‌دهند و هم خودشان گمراه می‌شوند و هم دیگران را گمراه می‌کنند. این حدیث هشدار می‌دهد که حفاظت از علم و توجه به اهل علم، ضرورت حیاتی برای حفظ دین و سلامت امت است. ✿ برای حفظ علم در امت، باید: ⦿ قدر علما را دانست و از آنان علم صحیح آموخت. ⦿ پیش از درگذشت علما، تا می‌توان از آن‌ها بهره برد. ⦿ مراقب بود که دین را از جاهلان نگیریم، و همیشه فتواها و راهنمایی‌ها را از اهل علم معتبر بپرسیم. 𝗝𝗢𝗜𝗡 ➣ @golestanrasul

باب (24): علم چگونه از بين ميرود؟ 77 ـ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ رَضِيَ الله عَنْهُمَا قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يَقُولُ: «إِنَّ اللَّهَ لَا يَقْبِضُ الْعِلْمَ انْتِزَاعًا يَنْتَزِعُهُ مِنَ الْعِبَادِ، وَلَكِنْ يَقْبِضُ الْعِلْمَ بِقَبْضِ الْعُلَمَاءِ، حَتَّى إِذَا لَمْ يُبْقِ عَالِمًا اتَّخَذَ النَّاسُ رُءُوسًا جُهَّالاً، فَسُئِلُوا، فَأَفْتَوْا بِغَيْرِ عِلْمٍ، فَضَلُّوا وَأَضَلُّوا». (بخارى:100) ترجمه: عبدالله بن عمرو بن عاص رضي الله عنهما مي گويد: از رسول الله ﷺ شنيدم كه فرمود: «خداوند علم را از سينة بندگان خود محو نمي كند، بلكه با وفات علما آنرا از بين مي برد. و وقتي كه علما از بين رفتند، مردم، جاهلان را رهبر خود قرار مي دهند و مسائل خود را از آنها مي پرسند. رهبرانشان نيز از روي جهالت، فتوا مي دهند كه هم خود گمراه ميشوند وهم ديگران را به گمراهي مي كشند».

✰...رسول اللّٰه ﷺ فــرمودند : «عَنْ عَبْدِاللَّهِ بْنِ عَمْرٍو رَضِیَ اَللهُ عَن‍‍‍‍ْهُمَا  عَنِ النَّبِيِّ  ﷺ  قَالَ: «الْمُسْلِمُ مَنْ سَلِمَ الْمُسْلِمُونَ مِنْ لِسَانِهِ وَيَدِهِ، وَالْمُهَاجِرُ مَنْ هَجَرَ مَا نَهَى اللَّهُ عَنْهُ»». 📚صحیح بخارى:10 ترجمه: «از عبدالله بن عمر رَضِیَ اَللهُ عَن‍‍‍‍ْهُمَا  روایت است كه نبی اكرم ﷺ فرمود: «مسلمان كسی است كه سایر مسلمانان از دست و زبان او در امان باشند. و مهاجر (واقعی) كسی است كه از آنچه الله منع كرده است، هجرت نماید»». (یعنی آنها را ترک كند).  ـ┓━━━🕌🕋🕌━━━┏ ـ    « بَلِّغــوا عَنِّـي وَلَـــوْ آيَـــةً » ـ┛━━━🕌🕋🕌━━━┗ ـ 𝗝𝗢𝗜𝗡 ➣ @golestanrasul

باب (23): آزمندي براي فراگرفتن حديث 85 ـ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضی الله عنه أَنَّهُ قَالَ: قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، مَنْ أَسْعَدُ النَّاسِ بِشَفَاعَتِكَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ؟ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «لَقَدْ ظَنَنْتُ يَا أَبَا هُرَيْرَةَ أَنْ لا يَسْأَلُنِي عَنْ هَذَا الْحَدِيثِ أَحَدٌ أَوَّلُ مِنْكَ، لِمَا رَأَيْتُ مِنْ حِرْصِكَ عَلَى الْحَدِيثِ، أَسْعَدُ النَّاسِ بِشَفَاعَـتِي يَوْمَ الْقِيَامَةِ، مَنْ قَالَ: لا إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ خَالِصًا مِنْ قَلْبِـهِ، أَوْ نَفْسِهِ». (بخارى:99) ترجمه: ابوهريره رضی الله عنه مي گويد: عرض كردم: اي رسول خدا ! چه كساني روز قيامت براي شفاعت شما سعادت بيشتري دارند؟ رسول الله ﷺ فرمود: «اي ابوهريره ! چون عشق و علاقه تو را نسبت به حديث ديدم، مي دانستم كه كسي قبل از تو، اين سؤال را از من نخواهد پرسيد. كساني روز قيامت براي شفاعت من سعادت بيشتري دارند كه با اخلاص و از صميم قلب، لا إله إلا الله بگويند».

✰...رسول اللّٰه ﷺ فــرمودند : عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ  رَضِیَ اَللهُ عَن‍‍‍‍ْهُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ : «كَلِمَتَانِ خَفِيفَتَانِ عَلَى اللِّسَانِ، ثَقِيلَتَانِ فِي الْمِيزَانِ، حَبِيبَتَانِ إِلَى الرَّحْمَنِ: سُبْحَانَ اللَّهِ وَبِحَمْدِهِ، سُبْحَانَ اللَّهِ الْعَظِيمِ». 📚صحیح‌مسلم: 2694 ترجمه: ابوهریره رضی الله عنه می‌گوید: رسول الله صلی اللّٰه علیه وآله وسلم فرمود: «دو کلمه وجود دارد که بر زبان، سبک، ولی در ترازوی اعمال، سنگین، و نزد الله متعال، محبوب‌اند: سُبْحَانَ اللهِ وَبِحَمْدِهِ، سُبْحَانَ اللهِ الْعَظِيمِ».  ـ┓━━━🕌🕋🕌━━━┏ ـ    « بَلِّغــوا عَنِّـي وَلَـــوْ آيَـــةً » ـ┛━━━🕌🕋🕌━━━┗ ـ 𝗝𝗢𝗜𝗡 ➣ @golestanrasul

باب (22): پند و نصيحت كردن امام زنان را 84 ـ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ الله عَنْهُمَا: أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ خَرَجَ وَمَعَهُ بِلالٌ، فَظَنَّ أَنَّهُ لَمْ يُسْمِعِ النِّسَاءَ فَوَعَظَهُنَّ وَأَمَرَهُنَّ بِالصَّدَقَةِ، فَجَعَلَتِ الْمَرْأَةُ تُلْقِي الْقُرْطَ وَالْخَاتَمَ، وَبِلالٌ يَأْخُذُ فِي طَرَفِ ثَوْبِهِ. (بخارى: 98) ترجمه : ابن عباس رضي الله عنهما روايت مي كند كه: رسول الله ﷺ همراه بلال از مسجد بيرون شد و گمان نمود كه زنها وعظ و ارشاد او ﷺ را نشنيده اند. بار ديگر به وعظ و راهنمايي آنان پرداخت و آنها را امر به صدقه دادن نمود. زنان شروع به انداختن گوشواره ها و انگشتر هايشان نمودند. و بلال رضی الله تعالی عنه آنها را در دامنش جمع آوري مي نمود.

✰...ظلم، باعث تاريكي در روز قيامت  مي گردد 🔹 عَنْ عَبْدِاللَّهِ بْنِ عُمَرَ رَضِي اللَّه عَنْهمَا عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ: «الظُّلْمُ ظُلُمَاتٌ يَوْمَ الْقِيَامَةِ». 📚صحیح‌بخارى:2447 🔸ترجمه: از عبد الله بن عمر رضي الله عنهما روايت است كه نبي ‏اكرم ﷺ فرمودند : «ظلم، باعث تاريكي هاي (متعددي) در روز قيامت مي گردد».  ـ┓━━━🕌🕋🕌━━━┏ ـ    « بَلِّغــوا عَنِّـي وَلَـــوْ آيَـــةً » ـ┛━━━🕌🕋🕌━━━┗ ـ 𝗝𝗢𝗜𝗡 ➣ @golestanrasul

باب (21): تعليم زن و فرزندان و زيردستان 83 ـ عَنْ أَبِي موسى رضی الله تعالی عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ ﷺ : «ثَلاثَةٌ لَهُمْ أَجْرَانِ: رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ آمَنَ بِنَبِيِّهِ وَآمَنَ بِمُحَمَّدٍ ﷺ ، وَالْعَبْدُ الْمَمْلُوكُ إِذَا أَدَّى حَقَّ اللَّهِ وَحَقَّ مَوَالِيهِ، وَرَجُلٌ كَانَتْ عِنْدَهُ أَمَةٌ فَأَدَّبَهَا فَأَحْسَنَ تَأْدِيبَهَا وَعَلَّمَهَـا فَأَحْسَـنَ تَعْلِيمَهَا، ثُمَّ أَعْتَقَهَا فَتَزَوَّجَهَا فَلَهُ أَجْرَانِ». (بخارى: 97) ترجمه: ابوموسي اشعري رضی الله تعالی عنه ميگويد: رسول الله ﷺ فرمود: «سه شخص اند كه نزد خدا دو اجر دارند. اول: اهل كتابي كه به پيامبرش و به محمد ﷺ ايمان بياورد. دوم: غلامي كه حق خدا و صاحبش را ادا كند. سوم: مردي كه كنيزش را بخوبي تربيت نمايد و علم و دانش بياموزد. سپس او را آزاد نمايد و با وي ازدواج كند. هريك از اينها دو پاداش دارند».

✰...رسول اللّٰه ﷺ فــرمودند : «عَنْ أَنَسِ ابْنِ مَالِكٍ رَضِیَ اَللهُ عَن‍‍‍‍ْهُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ : «مَا مِنْ مُسْلِمٍ يَغْرِسُ غَرْسًا، أَوْ يَزْرَعُ زَرْعًا فَيَأْكُلُ مِنْهُ طَيْرٌ أَوْ إِنْسَانٌ أَوْ بَهِيمَةٌ إِلاَّ كَانَ لَهُ بِهِ صَدَقَةٌ»». 📚صحیح‌بخارى: 2320 ترجمه: «انس بن مالک رَضِیَ اَللهُ عَن‍‍‍‍ْهُ می‌گوید: رسول ‏الله  ﷺ فرمود: «هر مسلمانی كه درختی، غرس نماید یا بذری، بیافشاند و انسان، پرنده و یا حیوانی، از آن بخورد، برایش صدقه محسوب می‏گردد»».  ـ┓━━━🕌🕋🕌━━━┏ ـ    « بَلِّغــوا عَنِّـي وَلَـــوْ آيَـــةً » ـ┛━━━🕌🕋🕌━━━┗ ـ 𝗝𝗢𝗜𝗡 ➣ @golestanrasul

باب (20): كسي كه يك سخن را براي اينكه مردم بفهمند سه بار تكرار مي كند 82 ـ عَنْ أَنَسٍ رضی الله تعالی عنه عَنِ النَّبِيِّ ﷺ : أَنَّهُ كَانَ إِذَا سَلَّمَ سَلَّمَ ثَلاثًا، وَإِذَا تَكَلَّمَ بِكَلِمَةٍ أَعَادَهَا ثَلاثًا، حَتَّى تُفْهَمْ عَنْهُ. (بخارى:94) ترجمه: انس رضی الله تعالی عنه روايت ميكند كه پيامبر ﷺ وقتي كه سلام مي كرد، سه بار آنرا تكرار مي نمود. و هرگاه، سخني مي گفت، آنرا سه بار تكرار ميكرد تا مردم، آنرا خوب بفهمند.

■ از جمله رعایت حال بیماران، آن است که با نگاه‌های طولانی همراه با اندوه و افسوس، آنها را نرنجانیم… رسول الله ﷺ فرمودند: «به بيماران جذامى با دقت و طولانی نگاه نکنید.» 📚صحیح ابن ماجه: ۲۸۷۰ پیامبر ﷺ بهترین انسان‌ها در تعلیم و تربیت بودند. از جمله شیوه‌های تربیتی ایشان این بود که همواره شرایط بیماران را رعایت می‌کردند و احساسات آنان را نمی‌آزردند و به امت خود نیز همین را آموختند. همچنین، امت را به حسن ظن به الله و داشتن اعتقاد نیکو نسبت به او تربیت کردند، و این که بیماری و سلامتی، همه از جانب الله و به تقدیر اوست؛ بنابراین مردم نباید از بیماری یا از بیماری‌های خطرناک دچار بدگمانی و بدیمن‌بینی شوند. ◎ در این حدیث، عبدالله بن عباس رضی الله عنهما خبر می‌دهد که پیامبر ﷺ فرمودند: «به بيماران جذامى با دقت و طولانی نگاه نکنید»؛ یعنی در صورتی که نیازی به نگاه نباشد. ◦ دستور به پرهیز از نگاه طولانی به این بیماران به این دلیل است که مبادا نگاه‌کننده دچار احساس بیزاری شود و به گناه بیفتد؛  ـ┓━━━🕌🕋🕌━━━┏ ـ    « بَلِّغــوا عَنِّـي وَلَـــوْ آيَـــةً » ـ┛━━━🕌🕋🕌━━━┗ ـ 𝗝𝗢𝗜𝗡 ➣ @golestanrasul

باب (19) : #اظهار_خشم_و_ناراحتي_هنگام_تعليم_بسبب_مشاهدة_چيز_ناخوشايند 79 عَنْ أَبِي مَسْعُودٍ الأَنْصَارِيِّ (رض) قَالَ: قَالَ رَجُلٌ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، لا أَكَادُ أُدْرِكُ الصَّلاةَ مِمَّا يُطَوِّلُ بِنَا فُلانٌ، فَمَا رَأَيْتُ النَّبِيَّ (ص) فِي مَوْعِظَةٍ أَشَدَّ غَضَبًا مِنْ يَوْمِئِذٍ، فَقَالَ: «أَيُّهَا النَّاسُ، إِنَّكُمْ مُنَفِّرُونَ، فَمَنْ صَلَّى بِالنَّاسِ فَلْيُخَفِّفْ، فَإِنَّ فِيهِمُ الْمَرِيضَ وَالضَّعِيفَ وَذَا الْحَاجَةِ». ( #بخارى_90) ترجمه: از ابو مسعود انصاري (رض) روايت است كه: شخصي گفت: اي رسول خدا! چون فلان (امام) نمازش را بسيار طولاني مي‏كند، ممكن است نماز جماعت را ترك كنم. ابومسعود (رض) مي‏گويد: رسول الله (ص) را در خطابة آنروز چنان خشمگين ديدم كه قبلاً او را به آن حال نديده بودم. آنحضرت (ص) فرمود: «شما، مردم را از دين متنفر مي‏كنيد. آگاه باشيد، هر كس كه امامت نماز را به عهده دارد، آنرا كوتاه بگيرد و طولاني نكند. زيرا در ميان نماز گزاران، افراد بيمار، ضعيف و كساني كه كار فوري دارند، وجود دارد». 80 عَنْ زَيْدِ بْنِ خَالِدٍ الْجُهَنِيِّ (رض): أَنَّ النَّبِيَّ (ص) سَأَلَهُ رَجُلٌ عَنِ اللُّقَطَةِ، فَقَالَ: «اعْرِفْ وِكَاءَهَا» أَوْ قَالَ: «وِعَاءَهَا وَعِفَاصَهَا، ثُمَّ عَرِّفْهَا سَنَةً، ثُمَّ اسْتَمْتِعْ بِهَا، فَإِنْ جَاءَ رَبُّهَا فَأَدِّهَا إِلَيْهِ». قَالَ: فَضَالَّةُ الإِبِلِ؟ فَغَضِبَ حَتَّى احْمَرَّتْ وَجْنَتَاهُ، أَوْ قَالَ: احْمَرَّ وَجْهُهُ، فَقَالَ: «وَمَا لَكَ وَلَهَا مَعَهَا سِقَاؤُهَا وَحِذَاؤُهَا، تَرِدُ الْمَاءَ وَتَرْعَى الشَّجَرَ، فَذَرْهَا حَتَّى يَلْقَاهَا رَبُّهَا». قَالَ: فَضَالَّةُ الْغَنَمِ؟ قَالَ: «لَكَ أَوْ لأَخِيكَ أَوْ لِلذِّئْبِ». ( #بخارى_91) ترجمه: زيد بن ‏خالد (رض) روايت مي كند كه: مردي از رسول الله (ص) دربارة چيز گم شده اي كه پيدا شده است سؤال نمود. رسول الله (ص) فرمود: «برخي از مشخصات آن (مانند نوع ظرف يا چيزي كه دور آن بسته شده است) را تا يك سال، براي مردم اعلام كن. اگر صاحبش پيدا نشد، از آن استفاده كن. و اگر صاحبش پيدا شد آنرا به او برگردان». سائل پرسيد: اگر شتر گم شده اي پيدا شود، چه بايد كرد؟ رسول الله (ص) (از شنيدن آن) به اندازه اي خشمگين شد كه رخسار مباركش سرخ گشت و فرمود: «تو با شتر چه كار داري؟ (يعني شتر گم نمي‏شود) زيرا شتر با ذخيره آب و مقاومتي كه دارد، هرگاه گرسنه شود، پاي درختي مي رود و تغذيه مي‏كند و هرگاه تشنه شود، آب پيدا مي‏كند تا زمانيكه صاحبش پيدا شود». سائل پرسيد: اگر گوسفندي پيدا شود، چه بايد كرد؟ رسول الله (ص) فرمود: «آن گوسفند يا از آنِ تو و يا از آنِ برادرت خواهد بود. و اگر نگهداري نكني، از آنِ گرﮒ خواهد شد». 81 عَنْ أَبِي مُوسَى (رض) قَالَ: سُئِلَ النَّبِيُّ (ص) عَنْ أَشْيَاءَ كَرِهَهَا، فَلَمَّا أُكْثِرَ عَلَيْهِ غَضِبَ، ثُمَّ قَالَ لِلنَّاسِ: «سَلُونِي عَمَّا شِئْتُمْ». قَالَ رَجُلٌ: مَنْ أَبِي؟ قَالَ: «أَبُوكَ حُذَافَةُ». فَقَامَ آخَرُ فَقَالَ: مَنْ أَبِي يَا رَسُولَ اللَّهِ؟ فَقَالَ: «أَبُوكَ سَالِمٌ مَوْلَى شَيْبَةَ». فَلَمَّا رَأَى عُمَرُ مَا فِي وَجْهِهِ قَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّا نَتُوبُ إِلَى اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ. ( #بخارى_92) ترجمه: ابوموسي اشعري (رض) ميگويد: از نبي اكرم (ص) دربارة چيزهايي كه خوشش نمي آمد، سؤال كردند. وقتي كه آن پرسشها افزايش پيدا كرد، آنحضرت (ص) خشمگين شد و خطاب به مردم فرمود: «هر چه مي خواهيد بپرسيد». مردي گفت: پدر من كيست؟ فرمود: «پدرت حذافه است». ديگري برخاست و گفت: اي رسول الله! پدر من كيست؟ پيامبر (ص) فرمود: «پدرت سالم غلام آزاد شدة شيبه است». عمر (رض) كه متوجه خشم وناراحتي آنحضرت (ص) شد، گفت: اي رسول خدا! ما به خداوند عز وجل پناه مي بريم. (زيرا باعث ناراحتي شما شديم).

باب (18): تناوب در فراگيري علم 78 ـ عَنْ عُمَرَ رضی الله تعالی عنه قَالَ: كُنْتُ أَنَا وَجَارٌ لِي مِنَ الأَنْصَارِ فِي بَنِي أُمَيَّةَ ابْنِ زَيْدٍ وَهِيَ مِنْ عَوَالِي الْمَدِينَةِ، وَكُنَّا نَتَنَاوَبُ النُّزُولَ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ ﷺ يَنْزِلُ يَوْمًا، وَأَنْزِلُ يَوْمًا، فَإِذَا نَزَلْتُ جِئْتُهُ بِخَبَرِ ذَلِكَ الْيَوْمِ مِنَ الْوَحْيِ وَغَيْرِهِ، وَإِذَا نَزَلَ فَعَلَ مِثْلَ ذَلِكَ، فَنَزَلَ صَاحِبِي الأَنْصَارِيُّ يَوْمَ نَوْبَتِهِ فَضَرَبَ بَابِي ضَرْبًا شَدِيدًا، فَقَالَ: أَثَمَّ هُوَ، فَفَزِعْتُ فَخَرَجْتُ إِلَيْهِ، فَقَالَ: قَدْ حَدَثَ أَمْرٌ عَظِيمٌ، قَالَ: فَدَخَلْتُ عَلَى حَفْصَةَ، فَإِذَا هِيَ تَبْكِي، فَقُلْتُ: أطَلَّقَكُنَّ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ ؟ قَالَتْ: لا أَدْرِي، ثُمَّ دَخَلْتُ عَلَى النَّبِيِّ ﷺ فَقُلْتُ وَأَنَا قَائِمٌ: أَطَلَّقْتَ نِسَاءَكَ؟ قَالَ: «لا». فَقُلْتُ: اللَّهُ أَكْبَرُ. (بخارى:89) ترجمه: عمر بن خطاب رضی الله تعالی عنه مي‏گويد: من و يكي از همسايگان انصاري ام در محلة بني‏اميه در اطراف مدينه سكونت داشتيم و به نوبت، در محضر رسول الله ﷺ حاضر مي‏شديم. روزي كه نوبت من بود، اخبار وحي و وقايع آنروز را به اطلاع ايشان مي رساندم و روزي كه نوبت او بود، اخبار وحي و ديگر وقايع را به اطلاع من مي رسانيد. در يكي از روزها كه دوست انصاري من از محضر رسول اكرم ﷺ برگشته بود، با شدت درب خان، مرا به صدا در آورد و گفت: عمر اينجاست؟ من سراسيمه بيرون آمدم. او با ديدن من گفت: امروز اتفاق بسيار مهمي افتاده است (رسول اكرم ﷺ همسران خود را طلاق داده است). عمر مي گويد: من بلافاصله نزد حفصه رفتم و ديدم كه گريه مي كند. پرسيدم : آيا رسول خدا ﷺ شما را طلاق داده است؟ حفصه گفت: خبر ندارم. آنگاه خدمت آنحضرت ﷺ شرفياب شدم و بي درنگ، همانطور كه ايستاده بودم، پرسيدم : همسرانت را طلاق داده اي؟ فرمود: خير. (من از خوشحالي ) فرياد زدم : الله اكبر.

✰...حدیث شریف ▫️ عنْ أَبِي مُوسَى الْأَشْعَرِيِّ قَالَ : قَالَ لِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " أَلَا أَدُلُّكَ عَلَى كَلِمَةٍ مِنْ كُنُوزِ الْجَنَّةِ - أَوْ قَالَ : عَلَى كَنْزٍ مِنْ كُنُوزِ الْجَنَّةِ ؟ " فَقُلْتُ : بَلَى. فَقَالَ : " لَا حَوْلَ وَلَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ ". 📚صحیح جامع:2610 📚صحیح‌مسلم: 2704 🔸 ابو موسی اشعری رضی الله عنه روایت است که رسول الله صلی الله علیه وسلم به من فرمود: آیا تو را در مورد گنجی از گنج‌های بهشت راهنمایی نکنم؟ گفتم: بله، فرمودند:  لاَ حَوْلَ وَلاَ قُوَّةَ إِلاَّ بِالله.  ـ┓━━━🕌🕋🕌━━━┏ ـ    « بَلِّغــوا عَنِّـي وَلَـــوْ آيَـــةً » ـ┛━━━🕌🕋🕌━━━┗ ـ 𝗝𝗢𝗜𝗡 ➣ @golestanrasul

باب (18):گناهان، از امور جاهليت اند و بجز شرك، هيچ گناهي، كفر نيست 28 ـ عَنْ أَبِيْ ذَرٍّ رضی الله عنه قَالَ: إِنِّي سَابَبْتُ رَجُلاً فَعَيَّرْتُهُ بِأُمِّهِ، فَقَالَ لِيَ النَّبِيُّ ﷺ : «يَا أَبَا ذَرٍّ، أَعَيَّرْتَهُ بِأُمِّهِ؟ إِنَّكَ امْرُؤٌ فِيكَ جَاهِلِيَّةٌ، إِخْوَانُكُمْ خَوَلُكُمْ، جَعَلَهُمُ اللَّهُ تَحْتَ أَيْدِيكُمْ، فَمَنْ كَانَ أَخُوهُ تَحْتَ يَدِهِ، فَلْيُطْعِمْهُ مِمَّا يَأْكُلُ، وَلْيُلْبِسْهُ مِمَّا يَلْبَسُ، وَلا تُكَلِّفُوهُمْ مَا يَغْلِبُهُمْ، فَإِنْ كَلَّفْتُمُوهُمْ فَأَعِينُوهُمْ».(بخارى:30) ترجمه: ابوذر غفاري رضی الله عنه مي گويد: روزي با غلامم درگير شدم و او را (بخاطر اينكه مادرش كنيزي بود)، تحقير نمودم. رسول الله ﷺ فرمود: «اي ابوذر! اين غلام را بخاطر مادرش تحقير نمودي؟! معلوم است كه هنوز عادات جاهليت در شما وجود دارد. غلامان و زيردستان شما، برادران شما هستند. خداوند آنان را در اختيار شما قرار داده است. هر كسي كه غلام يا خدمتگذاري دارد، بايد از همان غذا و لباسي كه خودش استفاده مي‏كند به او نيز بدهد و علاوه بر اين، به آنان دستور ندهيد كاري را كه از توانشان خارج است، انجام دهند. و اگر چنين دستوري صادر كرديد، با آنان همكاري كنيد».