دین و علم

﷽ ✍ بیست خصلت رفتاری و اخلاقی پیامبر مهربانی محمد مصطفی ﷺ 💌 هنگام راه رفتن بآرامی و وقار راه میرفت ... 💌 هرکه را می‌ديد مبادرت به سلام می‌کرد و کسی در سلام بر او سبقت نگرفت .. 💌 وقتی با کسی دست می‌داد دست خود را زودتر  از دست او بيرون نمی‌کشيد .. 💌 با مردم چنان معاشرت می‌کرد که هر کس گمان‌ ميکرد عزيزترين فرد نزد آن‌ حضرت است ... 💌 سکوتی طولانی داشت و تا نياز نمی‌شد لب به سخن نمی‌گشود .. 💌 هرگاه با کسی، هم‌ صحبت می‌شد به‌ سخنان او خوب گوش فرا می‌داد.. 💌 هنگام‌ ورود به هر مجلسی در‌ آخر و نزديک درب می‌نشست نه در صدر آن ... 💌 در مجلس جای خاصی را بخود اختصاص نمی‌داد و از آن نهی‌ می‌کرد 💌هرگز با کسی جدل‌ و‌ منازعه نمیکرد 💌 هديه را قبول می‌‌کرد اگر چه به اندازه يک جرعه شير بود ... 💌به‌ خويشاوندان‌ خود‌ احسان‌ میکرد بی‌آنکه آنان را بر ديگران برتری دهد... 💌 هرکه عذر ميآورد عذر او را قبول می‌کرد ... 💌 هرگز کسی را حقير نمی‌شمرد. 💌هرگز کسی از اطرافيان و بستگان خود را نفرين نکرد... 💌هرگز عيب مردم را جستجو نمی‌کرد 💌 از شر مردم برحذر بود ولی از آنان کناره نمی‌گرفت و با همه خوش‌خو بود ... 💌 هرگز مذمت مردم را نمی‌کرد و بسيار مدح آنان نمی.گفت .. 💌 بر جسارت‌ ديگران صبر می‌فرمود و بدی را به نيکی جزا می‌داد ... 💌 وفادارترين مردم به‌ عهد و پيمان بود .. 💌عزيزترين افراد نزد او کسی بـود که‌ خيرش بيشتر به ديگران می‌رسيد.. 📚"مکارم الاخلاق" طبرسی خوی و خلقتان محمدی باد🙏 ✔️ کانال دین و علم: 🆔 @din_va_elm

﷽ رسالتِ ما، تاییدِ اصل خوبی در مردم است، حتی زمانی که اشتباه می کنند. یک نورِ جاودانه درون ما وجود دارد، زیرا خداوند آن را آنجا قرار داده است. در حضور نورِ درونمان، تاریکی محو می شود. مهربانی را تمرین کنید و مهربان شوید. بخشش را تمرین کنید و بدین ترتیب بخشنده می شوید. نیکوکاری را تمرین کنید و نیکوکار شوید. آرامش را تمرین کنید، به آرامش می رسید. فقط کافی ست دکمه ی "خودی" را که می خواهید باشید را بزنید. این امکان همیشه آنجاست،فقط باید منتظر باشید تا آشکار شود. ما وقتی مهربان می شویم که برای آن، تصمیم بگیریم.بخشش، معمولاً یک اتفاق نیست؛ یک فرآیند است. تنها چیزی که خداوند از ما می خواهد این است که برای  "دیدن‌ معصومیت" در شخص دیگر "اشتیاق" داشته باشیم. تا زمانی که برای دیدن نور در دیگران "اشتیاق" داشته باشیم، خداوند فضایی برای انتقال نور به ما دارد.

🔴نیت پاک، چه نیتی است؟ ✍مصطفی ملکیان 🔹فیلسوفان اخلاق همگی پذیرفته‌اند که عمل اخلاقی باید از انگیزه‌ای پاک سرچشمه بگیرد، اما دربارهٔ این‌که «انگیزهٔ پاک» دقیقاً چیست، تقریباً سیزده دیدگاه مختلف مطرح شده است که به نظر من دو دیدگاه قابل دفاع است و گمان می‌کنم هر دو، در نهایت، به یک نتیجه می‌رسند. 1⃣دیدگاه اول: با انگیزه کاستن از درد و رنج و شکوفا کردن خود دیدگاه اول این است که انگیزهٔ پاک در یک عمل، انگیزه‌ای است که شخص از انجام آن عمل، دو قصد داشته باشد: کاستن از درد و رنج دیگران شکوفا کردن خود نخست، بکوشد از درد و رنج دیگران بکاهد و زندگی انسان‌های دیگر را اندکی بهتر کند. دوم، همان عمل باعث رشد و خودشکوفایی او نیز بشود. یعنی انسان با انجام آن کار، یک قدم به انسانی کامل‌تر و متعالی‌تر تبدیل شود. 🔹در این نگاه، نه باید خود را فراموش کرد و نه دیگران را. اگر فقط به فکر دیگران باشیم و رشد خود را نادیده بگیریم، بخشی از حقیقت را از دست داده‌ایم؛ و اگر فقط به رشد خود فکر کنیم و نسبت به رنج دیگران بی‌اعتنا باشیم، باز هم از اخلاق فاصله گرفته‌ایم. نیت پاک زمانی شکل می‌گیرد که هر دو جنبه، در کنار یکدیگر حضور داشته باشند. 2⃣دیدگاه دوم: کنار گذاشتن ایگو ایگو همان چیزی است که در ادبیات سنتی ما از آن با عنوان «نفس» یاد می‌شد؛ همان نفسی که می‌گفتند در برابر عقل قرار دارد و سفارش می‌کردند: «تابع نفس نباشید، بلکه تابع عقل باشید.» ایگو سه ویژگی اساسی دارد: 🔹نخست آن‌که به نیازها قانع نیست و دائماً به دنبال خواسته‌ها است. نیازهای انسان محدودند و پایان می‌پذیرند، اما خواسته‌ها مرزی نمی‌شناسند. انسان برای ادامهٔ زندگی به مقدار مشخصی غذا، آب، پوشاک و امکانات نیاز دارد؛ اما ایگو همیشه بیش از نیاز طلب می‌کند و هیچ‌گاه احساس کفایت ندارد. 🔹ویژگی دوم ایگو این است که برای رسیدن به خواسته‌های خود، مرزهای اخلاقی را به رسمیت نمی‌شناسد. اگر لازم باشد دروغ بگوید، تهمت بزند، رشوه بدهد یا بگیرد، کم‌فروشی کند یا هر کار غیراخلاقی دیگری انجام دهد، مانعی در برابر خود نمی‌بیند؛ زیرا تنها چیزی که برایش اهمیت دارد، رسیدن به خواسته‌های خویش است. 🔹ویژگی سوم این است که همهٔ انسان‌ها و حتی همهٔ موجودات را بر اساس میزان سود و زیانی که برای او دارند ارزش‌گذاری می‌کند. اگر کسی برای او منفعتی داشته باشد، ارزشمند تلقی می‌شود و اگر سودی نداشته باشد یا زیانی به او برساند، ارزشش کاهش می‌یابد. در این نگاه، محور همهٔ داوری‌ها «خودِ انسان» است، نه حقیقت و نه خیر. 🔹از این رو، هرچه انسان بتواند این سه ویژگی را در وجود خود کم‌رنگ‌تر کند، از ایگو فاصله گرفته و به نیت پاک نزدیک‌تر شده است. 🔹در نگاه نخست، این دو دیدگاه با یکدیگر متفاوت به نظر می‌رسند؛ یکی بر کاهش درد و رنج دیگران و خودشکوفایی تأکید می‌کند و دیگری بر کنار گذاشتن ایگو. اما در حقیقت، هر دو به یک مقصد می‌رسند. 🔹انسانی که از خودمحوری فاصله می‌گیرد، طبیعی است که رنج دیگران را جدی‌تر می‌بیند و برای کاهش آن تلاش می‌کند؛ و انسانی که صادقانه در پی کاستن از رنج دیگران است، به‌تدریج از اسارت ایگو رها می‌شود و مسیر رشد و شکوفایی خود را نیز پیدا می‌کند ✔️ کانال دین و علم: 🆔 @din_va_elm

لحظه ها را به یاد ماندنی کنیم... در این دنیا هر لحظه انسان های زیادی از دنیا می روند. همه ما در صف هستیم. نمی دانیم چند نفر قبل، و چند نفر بعد از ما هستند و نمی توانیم از صف خارج شویم. تنها کاری که می توانیم بکنیم این است که لحظه های به یاد ماندنی از خودمان بجا بگذاریم و تاثیرگذار باشیم …

﷽ مولانا، جان‌شناس است. و می‌داند که چه اندازه جان ما لگدکوبِ ذهن و خیال است. خیالِ زیان و سود و بیم زوال. خیالات ذهنی که هم صفا و لطفِ جان را می‌ستانند و هم راهِ آسمان را می‌بندند: جان همه روز از لگدکوبِ خیال وز زیان و سود وز خوفِ زوال نی صفا می‌مانَدَش نی لطف و فر نی به سوی آسمان راهِ سفر (مثنوی، ۱: ۴۱۷_۴۱۸)

📕📗📘 💎برترین کانال‌های تلگرام: 🍃  ‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌غمِ دنیا نڪند تنگ ، دلِ دانا را @kafesaboiebaran 🔹هماهنگی جهت تبادل: @mrsmafd

🕋 عید قربان یعنی رهایی از اسارت نفس و نزدیک شدن به خدا. @din_va_elm 🍃 عید قربان است و تو باید اسماعیلت را به قربانگاه ببری: ◀️ اسماعیل تو چیست؟ ✅ معشوقت؟ ✅ خانواده ات؟ ✅ آبرویت؟ ✅ شغلت؟ ✅ پولت؟ ✅ جانت؟ 👈 نیازی نیست كه كسی بداند، باید خودت بدانی و خدای خودت. ** ** **** ✔️ خدایا کمکم کن تا نفسم را به قربانگاه درگاهت عرضه کنم، و تو قربانی شدن و نلرزیدن و نلغزیدن را عنایت فرما. ✔️ عید قربان، یعنى فدا کردن همه «عزیزها» در آستان "عزیزترین"و گذشتن از همه وابستگى ها به عشق "مهربان ترین" عید قربان یعنی عید نزدیک شدن دلها به قرب الهی. 🍃 قربان یعنی رهایی از اسارت نفس و لبیک به دعوت حق. ◀️ عید قربان که پس از وقوف در عرفات و مشعر و منا فرا مى رسد عید رهایى از تعلقات است، رهایى از هر آنچه غیرخدایى است. ✔️ در این روز، اسماعیل وجود را؛ یعنى هر آنچه بدان دلبستگى دنیوى پیدا کردیم قربانى کنیم تا سبکبال شویم.. 🍃 قربان یعنی رهایی از اسارت نفس و لبیک به دعوت حق. ** **. **** 🍃 خاک عرفات را‌‌ 🍁 آب زمزم را 🍃 کوه حرا را 🍁 جرات ابراهیم را 🍃 طاقت اسماعیل را 🍁 وصال معشوق را 🍃 سربلندی ابراهیم را 🍁 آرامش اسماعیل را 🍃 امیدواری هاجر را 🍁 عطر عرفه را 🍃 و برکت عید قربان را برای شما آرزومندیم. ✅ کانال دین و علم 🆔 @din_va_elm

حقوق متقابل والی و رعیت ( زمامداران و مردم ) ضامن سربلندی و بقای کشور امام على عليه السلام می فرمایند در صورتیکه زمامداران و مردم حقوق متقابلی که بر گردن دارند را محترم شمرده و رعایت نمایند، در آن صورت دولت و حکومت آنها پایدار خواهد ماند. اگر ملّت حقّ زمامدار را رعایت کرد و زمامدار هم حقّ ملّت را، حق در ميان آنان عزّت و قدرت يابد و راههاى روشن دين هموار گردد و نشانه هاى عدالت و دادگرى برپا شود و راه و رسمها در مجراى صحيح خود قرار گيرند. بدين ترتيب ، اوضاع زمانه درست مى شود و به پايدارى دولت اميدوارى مى رود و دشمنان در رسيدن به مطامع خود مأيوس مى گردند. 👈حقوق مردم بر حکومت: عدالت و امنیت: تأمین امنیت همه‌جانبه و اجرای عدالت میان همه شهروندان. رفاه و خدمات: فراهم کردن امکانات اقتصادی، آموزشی، بهداشتی و خدمات عمومی. آزادی‌های مشروع: احترام به حقوق شهروندی، آزادی بیان و عقیده در چارچوب قانون . حفظ امانت و صداقت: حکمرانان باید امانت‌دار باشند و با مردم با صداقت رفتار کنند. 👈حقوق حکومت بر مردم: پیروی از قانون: پایبندی شهروندان به قوانین و مقررات مصوب. پرداخت مالیات: پرداخت مالیات برای اداره کشور و اجرای پروژه های عمومی. مشارکت عمومی: حضور فعال در عرصه های اجتماعی، سیاسی و دفاع از کشور. خیرخواهی و نقد دلسوزانه: مردم وظیفه دارند در اصلاح امور به مسئولان کمک کنند. اکنون کشور در شرایطی قرار دارد که این رهنمود مولای متقیان بیش از پیش اهمیت و ارزش والای خود را نشان می دهد. بر این باورم که مردم ما انصافا حقوق و تکالیفی که بر گردن داشته اند را به خوبی ادا کرده اند ولی در اینکه آیا زمامداران هم حقوقی و تکالیفی که در خصوص مردم به گردن داشته اند را به خوبی ادا کرده اند یا نه، در این مورد قضاوت را به عهده شما واگذار می کنم. به هر حال اگرچه از ظلم و ستم ها و فسادها و رانت خواری ها و سوء مدیریت ها شاکی و گلایه مند هستیم، ولی واقعیت این است که اکنون کشور مورد تجاوز بزرگترین جنایتکاران تاریخ و شقی ترین دشمنان خدا و‌ انسانیت قرار گرفته و تمامیت ارضی کشور مورد هجمه و خطر قرار گرفته و لازم است علیرغم همه دلخوری ها و خون دلهائی که داریم به هر شکلی که می توانیم در برابر این تجاوز بایستیم و از خاک کشورمان دفاع کنیم، به این امید که انشاء الله پس از عبور کشور از این بحران، زمامداران ما به خود آیند و نمک شناسی کنند و قدر این مردم شریف و نجیب را بشناسند و حقوق و تکالیفی که نسبت به مردم بر گردن دارند را به خوبی ادا نمایند و به اصلاح خود و امور کشور بپردازند. در اینجا بر خود لازم می دانم به عنوان یک جانباز کوچک، بر دست رزمندگانی که از کشور و مردم دفاع می کنند، و عزیزان امدادرسان و نیروهای خدوم هلال احمر و آتش نشانها و عزیزان اداره برق و کارکنان و پاکبان های زحمت کش و خدوم شهرداری و خلاصه همه کسانیکه در این شبها و روزها زیر آتش دشمن به مردم خدمت رسانی می کنند با افتخار بوسه بزنم.

یکی از دوستان این شعر را فرستاده: ندانم از چه رو امسال نوروز نه در فصل بهار آمد پدیدار که در فصل غم و سختی و محنت نمایان سازد او این بار رخسار خداوندا مر ایران را دمادم ز شر و فتنه دوران نگهدار مجید ۱۴۰۴/۱۲/۲۹ به هر حال ضمن تبریک عید نوروز و عید سعید فطر، برای ایران عزیز و مردم بزرگ آن از خدای بزرگ سرافرازی و عزت و سربلندی طلب می نمائیم. ✔️ کانال دین و علم: 🆔 @din_va_elm

﷽ مولانا هم با وصال شمس تبریزی دچار تحول شد و هم با فراق او. با گم کردن شمس تبریزی در بیرون شمس درونی اش را یافت و شد آن جان سوخته ی شوریده. گاهی با از دست دادن آنکه دوست می داریم او را درون خویش پیدا می کنیم. در هر گم کردنی یافتنی هست و در هر فراقی وصال با جنبه های فراموش شده ی خویش.   یادمان باشد فراق بعضی از افراد بیش از وصال آنها زندگی و خویشتن ما را دگرگون می کند. اگر در تسلیم و پذیرش باشیم. ✔️کانال دین و علم : 🆔@din_va_elm

✔️بکَ یاالله!🔻 🔸آه ای خدا! ای به نام تو چه خدایان سرخ و سیاه !! و تو اما بر این همه خون، بر این همه جنون، صبور!! 🔸تو را با آدمیان، وعده گاهی است که «قدر»ش خوانده‌اند. شبی که نسیم رحمتی از عالم بالا می‌وزد و تو گفته‌ای که آدمی بکوشد، در چنین شبی در مسیر این نسیم قرار گیرد. بالله که راه نسیم تو را با سبحه‌ و سجاده و زبیبه و عقیق به باد سموم مبدل ساخته‌اند و زهد را چنان متاع بازار خویش ساخته‌اند که امیدی بر شمیم رحمت نیست. 🔸ای خدای قدر، ای آنکه سوگندت یا بر جرقه سم اسبان یال‌افشان بر تخت سنگ سیاه تیپا خورده است یا بر تن نازک قلم، اینک اما نسیم را بِهِل که توفانی باید بر این زمین طاعون زده‌ی هزار خدا !! خدایانِ خشم، خدایانِ منقبض مُحتلم، خدایانی که بر مرکب انسان مکلف، انسان محق را ناخوش دارند. 🔸 ای خدای شب نزول، شب تقدیر. با من بگو آیا این تقدیر شوم که به نام تو، چنان کنند که آدمی به جایی التجاء برد که از بهشت نمی‌گویند و به جایی امید بندد که جهنم را کابین بوسه و عشق نمی‌کنند، تقدیر کدام شب قدر بود که آدمی چنین بی قدر و سرگردان شده است؟ 🔸آه ای خدا که خدایگان، تو را مجال سخن نمی‌دهند با من بگو آیا در پس این مستوری و در پس این شب سنگینی پلک های سنگین آرزومند، نسیمی از آن عرش دور بر این فرش خون و تراخم خواهد وزید؟ گرهی از این کلاف درهم تنیده ناامیدی گشوده خواهد شد؟ تابشی از آن منبع ناتمام بر این دیجور شب نفرین شده خواهد افتاد؟ 🔸آه ای خدای قدر، در تقدیر ما مومنان که بر ایمان خویش لرزانیم، نه سیم تنان نار پستان، و نه آن نهرهای عسل و نه آن پریشتگان (فرشتگان) را که بر صف ایستاده‌اند تا تجسم بارگاه سلطانی هوسران باشند قرار مده، در تقدیر ما تبسمی، لمحه ای از ترحم یا دستان عطوفتی از خود را قرار ده تا اندکی از خدایگان خشمناک که جز تکفیر و تعزیر نمی‌شناسند رها شویم و به خدایی تو خو بگیریم. 🔸 خدای قلم، خدای نقش و رنگ  (صبغه الله و من احسن من الله صبغه)،خدای کلام، خدایی که این‌سان از آدمی انتقام نمی‌گیرد. 🔸 ای خدای قدر، سخن بگو !! ما را توان فهم زبان ایماء و اشاره نیست، ما را مجال شناختن تو در میان این همه خدا که در برابرمان ایستاده‌اند و دندان قروچه می‌کنند، نیست. 🔸آه ای خدای قدر، ای سوسوی نور شب تاریک در چشم ناامید وحشت زدگان، ما را دریاب و نجاتمان ده، نه از آتش !! بلکه از مومنان به خود از آنانکه برای تو خون می‌ریزند از آنانکه به نام تو خطبه می‌خوانند و برای تو تکفیر می‌کنند. 🔸 آه ای خدای قدر کاش سخن می‌گفتی، کاش تو را خشمی پیدا از موکلان جعلی‌ات بود، کاش به جای "استوی علی العرش"، رحمانیت خویش را با گام‌های زمینی‌ات بشارت می‌دادی، الغوث الغوث از سکوت تو، از صبوری‌ات از این همه تَسمه که الله‌الله گویان بر گُرده‌ها کشیده می‌شود. 🔸 بک یا الله به حق انسان، به حق آدمیانی که در تقدیرشان زندگی در کبد (رنج و مشقت ) است، به حق آنان که چنان در چنبره طرارانند که درب خانه تو را غرامت می‌خواهند، به حق گرفتاران در قفس درد، در خارزار بی رحم حیات، در بازار مکاره خدایانی که هرکدام دیگری را انکار می‌کنند. در انفجار کلمات تاویل زده. در تقدیر ما چیزی قرار ده از جنس تنفس، از جنس آبی آسمان و زمین سبز، از جنس نهراسیدن از گفتن :"دوستت دارم" چیزی از جنس رسولان صادقی که سودای بهشت‌شان به جهنمی‌شدن زمین نیانجامد، بک یاالله! بک یا الله از شر خیالی که خدا شد!! «..و بعضی خیال خود را به خدایی گرفتند». 🔸مقالات شمس ✔️ کانال دین و علم: 🆔 @din_va_elm

🔸🍃 شب قدر است، همدیگر را ببخشیم. چه خیر و برکتی دارد شب قدر، اگر همین یک کار را انجام بدهیم و کینه ها را از دل بیرون و دلها را به هم نزدیک کنیم و حق الناس را از گردن خود برداریم!! ✔️ کانال دین و علم: 🆔 @din_va_elm

🌱 لقمه حلال از نظر مولانا ◀️ آنچه ما می خوریم در روحیات ما تاثیر دارد، اینکه روزی ما و لقمه ما چه باشد، بی ارتباط نیست با اینکه "حال ما" چگونه باشد. 🔸لقمه انسان باید حلال باشد، اما لقمه تنها آن خوراکی نیست که از راه دهان می بلعیم، لقمه هایی هست که ذهن ما و جان ما را تغذیه می کند. ❇️ ما روزانه سر سفره های مختلفی برای جسم و روحمان روزی برمی داریم، مهم است که بدانیم روزی  که به جسم و جانمان می رسانیم، حلال است یا حرام⁉️ ❇️ مولانا یک عیار برای سنجش حلال یا حرام بودن روزی به ما می دهد. اگر ما به طور مستمر در  دلمان احساس گرفتگی و تاریکی داریم، جایی  هم سفره شیطان شده ایم، اگرچه بی خبر: 🌻تا تو تاریک و ملول و تیره ای 🌻دان که با دیو لعین همشیره ای ⬅️ اما نشانه لقمه حلال، چه لقمه غذای جسم باشد و چه خوراک روح و جان ما، آن است که نتیجه اش گرمی و روشنایی و کمال و امید و عشق و محبت نسبت به مردم است. 🌻لقمه ای کآن نور افزود و کمال 🌻آن بود آورده از کسب حلال 🌻علم و حکمت زاید از لقمه حلال 🌻عشق و رقت آید از لقمه حلال 🔺در مقابل، اگر در دل ما حسد و نفرت و خشم و غفلت از معنویات موج بزند، باید ریشه را در لقمه پیدا کنیم، یک جایی، لقمه حرامی خورده ایم یا روزی ناپاکی به روح و جان خود داده ایم: 🍃چون ز لقمه تو حسد بینی و دام 🍃جهل و غفلت زاید ،آن را دان حرام ◀️ آنچه ما می خوریم، آنچه می نوشیم، آنچه می خوانیم، آنچه گوش می دهیم و تماشا می کنیم و...همه برای ما "لقمه" هستند، لقمه هایی که فکر ما و نوع نگاه ما به هستی و نوع رفتار ما را شکل می دهند: 🍃لقمه، تخم است و برش، اندیشه ها 🍃لقمه، بحر و گوهرش اندیشه ها ❤️حلال ترین قوتی که به ما می رسد، آن است که نتیجه اش عشق به انسان ها و هستی و میل خدمت به خلق و البته میل پرکشیدن به سوی جهان معناست: 🍃زاید از لقمه حلال اندر دهان 🍃میل خدمت، عزم رفتن آن جهان... ⚠️مراقب باشیم سر کدام سفره ( مادی و معنوی) می نشینیم و جان و روحمان را با کدام لقمه سیر می کنیم! 👈 کانال دین و علم: 🆔 @din_va_elm