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Esto Es Islam

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Esto es Islam está dedicado a la propagación del correcto entendimiento del Islam sin extremismo, bajo la supervisión de gente de conocimiento. 🌐 www.estoesislam.com Contacto: estoesislamdawah@gmail.com

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El Tauhid es el principio sobre el cual se aceptan o se rechazan las acciones. Aquellos cuyas acciones no alcancen el tauhid
El Tauhid es el principio sobre el cual se aceptan o se rechazan las acciones. Aquellos cuyas acciones no alcancen el tauhid le serán rechazadas, y aquellos que alcancen el tauhid estarán en el Paraíso. ▪️Es por eso que el Imam Muhammad bin Abdul Wahhab, que Allah tenga misericordia de él, dijo: Capítulo: “Quien alcance el tauhid entrará en el Paraíso sin ajuste de cuentas”. Shaij Dr. 'Abdul Karim Al Judair, que Allah lo preserve | Explicación del libro Al aqidah at tahawiyyah.📙 التوحيد  هو الأصل الذي يترتب عليه قبول الأعمال أو ردها، فالذي لا يحقق التوحيد أعماله مردودة عليه، والذي يحقق التوحيد الجنة مآله؛ ولذا قال الإمام المجدد  محمد بن عبد الوهاب رحمه الله: باب من حقق التوحيد دخل الجنة بغير حساب، تحقيق التوحيد تمحيصه وتنقيته من شوائب الشرك والبدع. - الشيخ الدكتور عبد الكريم الخضير حفظه الله/ شرح كتاب العقيدة الطحاوية. 🌿https://t.me/mmohamedramdan

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"من تذوَّق لذَََّة القرآن وأنسه ونعيمه، أيقن أنَّ بذل العمر في غيره حسرة وندامة". “Quien haya probado el placer, el consuelo
"من تذوَّق لذَََّة القرآن وأنسه ونعيمه، أيقن أنَّ بذل العمر في غيره حسرة وندامة". “Quien haya probado el placer, el consuelo y la dicha del Corán estará seguro de que desperdiciar su vida en cualquier otra cosa será motivo de arrepentimiento y remordimiento”. https://t.me/estoesislam

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Aquí tenéis la versión traducida al inglés: the-concise-legacy.pdf https://maktabahassunnahblog.wordpress.com/wp-content/uploads/2015/11/the-concise-legacy.pdf

Beneficio: El libro Al-Wasiyyah al-Sughra: El Legado Conciso (الوصية الصغرى) de Ibn Taymiyyah Al-Wasiyyah al-Sughra (الوصية الصغرى) es un tratado muy beneficioso del Sheij al-Islam Ibn Taymiyyah, escrito en respuesta a una pregunta del erudito Abu al-Qasim al-Sabti sobre aquello que es más beneficioso para una persona en su religión y en su vida mundana. Sus principales temas son: • La piedad (Taqwa): El Sheij explica que la Taqwa es el fundamento de toda la religión, citando el consejo del Profeta ﷺ a Mu'adh ibn Jabal: temer a Allah, hacer una buena obra después de una mala para borrarla y tratar a las personas con buen carácter. • El buen carácter: Exhorta a tratar a los demás con bondad, perdonar a quienes nos hacen daño y mantener los lazos con familiares y amigos, incluso cuando ellos se alejen o rompan el contacto. • El sustento y la confianza en Allah: Explica que uno de los asuntos más beneficiosos para el corazón es confiar (at-Tawakkul) únicamente en Allah y tener buenas expectativas de Él al buscar el sustento. • El perdón de los pecados: Explica las formas de expiar los pecados, como el arrepentimiento sincero, pedir perdón a Allah y tener paciencia durante las pruebas. Referencia: Ibn Taymiyyah, Ahmad ibn 'Abd al-Halim. Al-Wasiyyah al-Sughra (الوصية الصغرى). Recopilado en Majmu' al-Fatawa, volumen 10.

TERCERA CUALIDAD: Su gran temor al castigo del Infierno Allah ﷻ dijo (Trad. aprox. del significado): Y quienes dicen: “Señor
TERCERA CUALIDAD: Su gran temor al castigo del Infierno Allah ﷻ dijo (Trad. aprox. del significado): Y quienes dicen: “Señor nuestro, aparta de nosotros el castigo del Infierno. En verdad, su tormento es un castigo inseparable y permanente. * ¡Qué malo es como morada y como lugar para habitar!” (25:65-66). A pesar de la bondad que tienen en sus acciones y de su deseo de acercarse a Allah, el ‘ibad ar Rahman –el siervo del Más Misericordioso– siente un gran temor y aprensión por el castigo y el desagrado de Allah. Éste es el camino del creyente completo. Realizan todos los actos de adoración y obediencia, mientras sus corazones temen que sus acciones sean rechazadas y, como resultado, terminen siendo afligidos por el castigo de Allah ﷻ. Esta es una de las cualidades asombrosas de los ‘Ibad ar Rahman: hacen un trabajo excelente con sus acciones mientras que al mismo tiempo temen que estas acciones no sean aceptadas. Continúa leyendo vía @Tulayhah 🌿https://t.me/estoesislam #Tafsir

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Allah ﷻ dice (interpretación del significado): Entonces, cuando quieras recitar el Corán, busca refugio en Allah del Shaytán (Satanás), el marginado (el maldito) ¡En verdad! Él no tiene poder sobre aquellos que creen y ponen su confianza sólo en su Señor (Allah) https://t.me/estoesislam

🌿Sura Ibrahim (14): 12 وَمَا لَنَآ أَلَّا نَتَوَكَّلَ عَلَى ٱللَّهِ وَقَدْ هَدَىٰنَا سُبُلَنَا ۚ وَلَنَصْبِرَنَّ عَلَىٰ مَآ ءَاذَيْتُمُونَا ۚ وَعَلَى ٱللَّهِ فَلْيَتَوَكَّلِ ٱلْمُتَوَكِّلُونَ ١٢ "¿Y por qué no deberíamos poner nuestra confianza en Allah cuando Él nos ha guiado en nuestros caminos? Y ciertamente soportaremos con paciencia todo el daño que nos puedan causar, y en Allah (Solo) que aquellos que confían, pongan su confianza." •Traducción: Muhammad Taqi-ud-Din al-Hilali; Muhammad Muhsin Khan https://t.me/estoesislam

Por qué la vida es tan dura. De Sheij Raslan.pdf7.08 KB

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Eres el grupo, aunque estés solo | Shaij Al Fauzan, حفظه الله https://youtube.com/shorts/nUnlJY9x0-4?si=GWSSe7JhIs8P9gVG

Shaij ʿAbdurrahman Muhiyyudin En este valioso recordatorio, el Shaij ʿAbdurrahman Muhiyyudin habla sobre la dulzura de la sunna y el inmenso gozo que se encuentra al permanecer firme en su camino. Hay una dulzura especial en conocer la verdad, amarla y hallar paz y satisfacción al seguir la guía del Mensajero de Allah ﷺ. Quien se adhiere sinceramente a la sunna llega a apreciar su belleza y la tranquilidad que trae al corazón. Cuanto más firmemente se aferra una persona al camino profético, más reconoce la bendición de ser guiada hacia él y el valor de permanecer firme en él. Pero el innovador, al haberse apartado de la guía de la sunna, se ve privado de esta dulzura. Puede que emprenda otros caminos y encuentre satisfacción en ellos, pero no puede experimentar el gozo único que proviene de seguir sinceramente el camino del Mensajero de Allah ﷺ.

Shaij ʿAbdurrahman Muhiyyudin En este valioso recordatorio, el Shaij ʿAbdurrahman Muhiyyudin habla sobre la dulzura de la sunna y el inmenso gozo que se encuentra al permanecer firme en su camino. Hay una dulzura especial en conocer la verdad, amarla y hallar paz y satisfacción al seguir la guía del Mensajero de Allah ﷺ. Quien se adhiere sinceramente a la sunna llega a apreciar su belleza y la tranquilidad que trae al corazón. Cuanto más firmemente se aferra una persona al camino profético, más reconoce la bendición de ser guiada hacia él y el valor de permanecer firme en él. Pero el innovador, al haberse apartado de la guía de la sunna, se ve privado de esta dulzura. Puede que emprenda otros caminos y encuentre satisfacción en ellos, pero no puede experimentar el gozo único que proviene de seguir sinceramente el camino del Mensajero de Allah ﷺ.

La dulzura de la sunnah: Un deleite que escapa al alcance del innovador | Shaij ʿAbdurrahman Muhiyudin https://youtube.com/shorts/kPPKdqr3w7I?is=GQWJGYDe3c0SJHwJ

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DIFUNDE EL TAUHID Y LA SUNNAH Y NO TE CANSES NI TE ABURRAS. ▪️Shaij Sulaymán Ar-Ruhaylī (Allāh lo proteja) No hay duda de que cada vez que se propaga y difunde el conocimiento, se reprimen los Fatāwa (veredictos religiosos) débiles y las innovaciones, las Sunan se manifiestan y aparece la bondad. Y esto es precisamente lo que observamos cuando hubo más actividad de este tipo y cuando se difundieron las Fatawa de los eruditos mayores; condujo a la aparición y manifestación de la Sunnah en todo el mundo, apareció la bondad y también la adoración en el camino del Profeta ﷺ. Sin embargo, cuando el asunto (primero) comenzó a decaer, también lo hizo el último. Así que mi consejo para los hermanos es que le den importancia al conocimiento, conocimiento, conocimiento. Y difunde el Tauḥīd y la Sunnah y no te canses ni te aburras. Difunde el Tauḥīd y la Sunnah y no te canses ni te aburras. Y no permitas que el discurso de algunos te haga abandonar esta bondad de propagar el Tauḥīd y la Sunnah. Asimismo, difundir las virtudes de Ahlus-Sunnah y defender el honor de los eruditos de Ahlus-Sunnah. Le pido a Allah, el Poderoso y Majestuoso, que me guíe a mí y a todos ustedes hacia lo que Él ama y complace. [También le pido] que aumente esta bondad y que brinde frescura a nuestros ojos a través de los musulmanes que aprenden y reconocen los derechos de su Señor y cómo mejorar y perfeccionar su adoración. Asimismo, pido a mi Señor, el Sublime y Exaltado, que elimine esta angustia, que tenga misericordia de esta Ummah, que nos proteja a todos, que nos conceda a todos el bienestar y que nos perdone a todos. Y esto es lo que me fue posible [en esta ocasión]. Allah es el Altísimo y Él sabe mejor. Que el Ṣalāh y el Salām de Allah sean con nuestro Profeta. 14 Dhul-Qiʿdah 1441 / 5 de julio de 2020 (Traducido por el equipo Esto es Islam) 🌿https://t.me/estoesislam

▪️'Aishah (que Allah esté complacido con ella) dijo: "La bebida más amada por el Mensajero de Allah ﷺ era la (bebida) dulce y
▪️'Aishah (que Allah esté complacido con ella) dijo: "La bebida más amada por el Mensajero de Allah ﷺ era la (bebida) dulce y fría. 【At-Tirmidhi/Autentificado por Shaij Al-Albaani (que Allah tenga piedad de él)】📙 قال بن القيم رحمه الله في كتابه الزاد (4/205): والمقصود : أنه إذا كان باردا وخالطه ما يحليه كالعسل أو الزبيب أو التمر أو السكر كان من أنفع ما يدخل البدن وحفظ عليه صحته ، فلهذا كان أحب الشراب إلى رسول الله صلى الله عليه و سلم البارد الحلو Ibn al-Qayyim رحمه الله dijo en su libro az-Zaad (4/205): La cuestión es que si estuviera fría y mezclada con algo que la endulzara, como miel, pasas, dátiles o azúcar, estaría entre las cosas más beneficiosas que entran al cuerpo y conservan su salud, por eso era la bebida más amada por el Mensajero de Allah ﷺ, fría y dulce. Traducido por: https://t.me/estoesislam