کانال دین وزندگی کشوری

شاید یکی از تکان‌دهنده‌ترین جمله‌ها و زیباترین دعاهایی که بشر گفته، جمله زیر از امیرالمومنین علی(ع) باشد؛ «اللهم اجعل نفسی اول كريمة تنتزعها من كرائمی» «خدایا، کاری کن که از چیزهای ارزشمند زندگی، جانم اولین چیزی باشد که از من می گیری» یعنی نکند قبل از اینکه جانم را بگیری، شرافتم، انسانيتم، عدالتم، انصافم، اخلاقم و ظرفیتم را بگیری... و در اخر خدایا قبل از اینکه مرا میبری مرا پاک ووپاکیزه قبول بفرما 🌹🍃🙏🏻 (نهج البلاغه خطبه ۲۱۵) @diniabdollahi

✅به یادگارنوشتم خطی زدلتنگی.....👇 ✳️ رقاصی در قبرستان و چاقوکشی در دانشگاه: چرا؟ 🔹فیلم‌های رقص بالای سر قبر جان‌باختگان را که دیدم، بیش از هر چیز، دل‌نگران خود عزاداری شدم؛ و از آن هم بیشتر دل‌نگران متوفی. هرچقدر می‌خواهید برقصید، اما متوفی ـ هر که باشد ـ حرمت دارد. رعایت حرمت او امروز دعاست، قرآن است، صلوات است. نیازش خیرات است؛ وگرنه هرچقدر خواستید برقصید. 🔹فیلم‌های فحاشی و چاقوکشی در دانشگاه را هم دیدم و همان حس به من دست داد. اینجا مگر دانشگاه نیست؟ مکان علم حریم ندارد؟ دانشگاه و علم اگر حرمت نداشته باشد، چه چیزی در این سرزمین حرمت خواهد داشت؟ 🔹واقعیت این است که دشمن اولین چیزی را که می‌گیرد، «هویت» است. هویتِ خودمان. خاک‌مان. دین‌مان. ریشه‌مان. بی‌هویتی است که به توهین به پرچم و قرآن و دعا و مسجد می‌انجامد. انسان وقتی از هویت تهی شد، مرزها فرو می‌ریزد؛ تا آنجا که دیگر نه حرمتی می‌ماند و نه خط قرمزی. 🔹جریان ضد‌وطنیِ خارج‌نشین را ببینید. اگر دست به هر کاری می‌زند ـ از دعوت به تحریم اقتصادی گرفته تا استقبال از فشار نظامی علیه کشور خودش ـ ریشه در نداشتن هویت دارد. تعلقی به این خاک و این مردم ندارد. طبیعی است که تا لبالب از شیادی شود. 🔹و یا به اربابان همین انسان‌های حقیر نگاه کنید. از یک سو کودک‌کشی در غزه را رقم می‌زنند و سوی دیگر تعرض به کودک در ماجرای اپستین. فاصله خون‌ریزی در غزه تا خون‌خواری در اپستین را «بی‌هویتی» پر می‌کند. بی‌هویت شدی، هویتت شیطان می‌شود. اصلاً سبک اهریمن این است که تو را تهی از خود کند تا خودش پر کند. چنین جریانی همان گسست را اینجا هم تبلیغ و ترویج می‌کند. 🔹خاطرتان هست اولین صحنه‌های آغاز آن اغتشاشات چه نمادی داشت؟ همان عکس معروف در کف بازار. تصویری که با سرعت قهرمان‌سازی شد و به عنوان «پسر شجاع ایران» دست‌به‌دست گشت. بعدها مشخص شد پشت پرده ماجرا و فرد قهرمان، یک شیطان‌پرست تمام‌عیار است. 🔹جمع بی‌هویت خاصیت مسخ‌کنندگی دارد؛ به‌ویژه وقتی هدایتش در دست جریان‌های مزدور و نفوذی باشد. اما دقت کرده‌اید هرکس را از آن جمع بیرون بیاورند، اغلب می‌گوید: «نفهمیدم چه شد.» به هویتش که برمی‌گردد، تازه خودش را می‌بیند. 🔹اینجا همان‌جاست که رهبر انقلاب می‌گویند فرزند ماست؛ چون هویت دارد. وارد پروسه بی‌هویتی‌اش می‌کنند که سنگ بزند و فحش دهد. 🔹در برخی صحنه‌های آشوب دیدیم که عده‌ای مسکرات و مواد مصرف می‌کنند. چرا؟ برای اینکه بی‌خود شوند. بی‌هویت شوند. از «خود» فاصله بگیرند. 🔹اما حقیقت این است که این بی‌خودی فقط با ماده آغاز نمی‌شود؛ از ذهن شروع می‌شود. از رسانه‌های اجتماعی. 🔹پس راه چیست؟ راه، فریاد زدن هویت است. یادآوری مرزهاست. حفظ حرمت‌هاست. بازگرداندن انسان به «خودِ» اصیلش؛ به خاک، به عقل، به ایمان، به حرمت. اگر هویت بماند، حرمت هم می‌ماند. و جامعه‌ای که حرمت دارد، سقوط نمی‌کند. اینجاست که چه باید کرد در فریاد زدن هویت در شبکه اجتماعی است. اینکه نظام حکمرانی چه نقص‌هایی دارد به کنار، اما نقش من و ما در کمک کردن به فرزندان این خاک، فریاد هویت است.🌹🍃 @diniabdollahi

سلام دوستان وهمکاران عزیز وبزرگوار دینی طاعات وعباداتتون قبول درگاه حق باد🌹 🔖۳۷ پیشنهادهای عملی برای معلمان دینی ، مربیان ... در مواجهه با دانش‌آموزان در شرایط انتقادی، هیجانی و پرتنش. 🔻کلاس درس باید پناهگاه امن روانی دانش‌آموز باشد؛ جایی که بتواند سؤال بپرسد، احساسش را بگوید و تحقیر یا تهدید نشود. ۱. شنیدن فعال بدون قضاوت قبل از پاسخ دادن، واقعاً گوش بدهید؛ نه برای رد کردن، برای فهمیدن. ۲. حفظ آرامش هیجانی معلم معلمِ عصبی، کلاس را عصبی‌تر می‌کند. ۳. پرهیز از واکنش تند، کنایه یا تمسخر حتی یک جمله تحقیرآمیز، اعتماد را نابود می‌کند. ۴. جدا نگه‌داشتن کلاس از دعواهای سیاسی کلاس جای امن یادگیری است، نه میدان تسویه‌حساب. ۵. تبدیل نکردن کلاس به تریبون شخصی نه تبلیغ، نه دفاع، نه حمله. ۶. تأکید مداوم بر امنیت روانی کلاس دانش‌آموز باید بداند: «اینجا می‌توانم حرف بزنم». ۷. دعوت به گفت‌وگوی محترمانه نه فریاد، نه توهین، نه برچسب. ۸. پرهیز از دوگانه‌سازی «ما / شما» معلم و دانش‌آموز در یک سمت‌اند. ۹. مدیریت زمان بحث‌های احساسی نه سرکوب، نه رهاشدگی کامل. ۱۰. جلوگیری از به‌هم‌ریختن کلاس در تنش اول آرامش، بعد ادامه درس. ۱۱. بازگرداندن تدریجی تمرکز به درس نه ناگهانی، نه تحمیلی. ۱۲. توجه به حال روحی دانش‌آموزان خشم و غم را ببینید، نادیده نگیرید. ۱۳. معرفی مسیرهای حمایتی (مشاور، معاون،…) نه تنبیه، نه رها کردن. ۱۴. بازی نکردن نقش قاضی یا بازجو معلم، مأمور نیست. ۱۵. حفظ فاصله حرفه‌ای همراه با همدلی نه صمیمیت افراطی، نه سردی. ۱۶. شفاف‌سازی قوانین کلاس از قبل بدون تهدید و غافلگیری. ۱۷. پرهیز از اعمال سلیقه شخصی در نمره و رفتار عدالت، مهم‌ترین خط قرمز. ۱۸. الگو بودن در گفتار غیرخشونت‌آمیز دانش‌آموز از رفتار یاد می‌گیرد، نه از نصیحت. ۱۹. پرهیز از توجیه یا عادی‌سازی خشونت خشونت را نباید «طبیعی» جلوه داد. ۲۰. توجه به نشانه‌های فرسودگی روانی سکوت، افت تحصیلی، پرخاش = زنگ خطر. ۲۱. نادیده نگرفتن دانش‌آموزان منزوی آن‌ها بیش از همه نیاز به دیده‌شدن دارند. ۲۲. جلوگیری از سرایت هیجان جمعی کلاس نباید به موج هیجانی تبدیل شود. ۲۳. همراه نشدن احساسی با تنش همدلی ≠ هیجان‌زدگی. ۲۴. آموزش مسئولیت‌پذیری امن نه تشویق به خطر، نه انفعال. ۲۵. پرهیز از تحریک دانش‌آموز به رفتار پرخطر حتی غیرمستقیم. ۲۶. هماهنگی حرفه‌ای با مدیریت مدرسه در بحران نه اقدام فردیِ هیجانی. ۲۷. انتقال ندادن شایعه و خبر تأییدنشده معلم منبع اعتماد است. ۲۸. حفظ بی‌طرفی حرفه‌ای دانش‌آموز باید احساس امنیت کند، نه قضاوت. ۲۹. شفاف‌سازی نقش و حدود اختیارات معلم نه وعده الکی، نه تهدید. ۳۰. توجه به لحن، نگاه و زبان بدن پیام غیرکلامی گاهی از حرف قوی‌تر است. ۳۱. جدا کردن درس دینی از موضع نهادی یا سیاسی ایمان با اجبار رشد نمی‌کند. ۳۲. تمرکز بر ارزش‌های انسانی مشترک عدالت، کرامت، جان انسان. ۳۳. استفاده از زبان ساده و غیرشعاری شعار، ارتباط را می‌بُرد. ۳۴. پذیرش حق سؤال حتی اگر تند باشد سؤال، تهدید نیست. ۳۵. تبدیل تنش به گفت‌وگوی مفهومی از «دعوا» به «فهم». ۳۶. انصاف در مواجهه با نقد دین یا نهاد دین دفاع کور، ایمان نمی‌سازد. ۳۷. شفافیت کامل در ارزشیابی هیچ تنبیهِ پنهانی قابل قبول نیست. ✅جمع‌بندی در مدرسه امروز: 🔹شنیدن مهم‌تر از جواب دادن است 🔹رابطه وهمراهی با دانش آموز مقدم بر محتوا و تبیین است.

التماس دعا🌹🍃 @diniabdollahi

┄✧۞✧┄ 💎نکات‌کلیدی‌جزء2⃣ قرآن‌کریم🌹🍃 @diniabdollahi