audience statistics lupakah faedah ilmu ini

Since the beginning of the war, more than 2000 civilians have been killed by Russian missiles, according to official data. Help us protect Ukrainians from missiles - provide max military assisstance to Ukraine #Ukraine. #StandWithUkraine

💡🚰 TERUS-MENERUS MELUDAH SETELAH BERKUMUR-KUMUR Perbuatan seperti ini sebenarnya tidak perlu dilakukan. Karena AIR YANG TERSISA di mulut setelah berkumur-kumur ialah KADAR YANG DIMAAFKAN oleh syariat. Al-Faqih as-Sarkhasi rahimahullah berkata, أنّ الصائم إذا تمضمض فإنّه يبقى في فمه بَلَّة، ثم تدخل بعد ذلك حلقه مع ريقه، وأحد لا يقول بأنّ ذلك يُفطره. “ Jika orang yang berpuasa berkumur-kumur, maka TENTU DI MULUTNYA tersisa basahan bekas air. Jika itu masuk ke tenggorokan bersama dengan liurnya, Maka Tidak Ada Seorang Pun Ulama Yang Mengatakan Hal Itu MEMBATALKAN PUASANYA .” Al-Mabshuth, 2/157. Syaikh al-‘Utsaimin rahimahullah menyatakan, وأما ما يفعله بعض الناس من أنه إذا تمضمض بقي يتفل لمدة، ويقول: أخشى أن يبقى طعم الماء في فمي، وينزل إلى بطني، فهذا من التنطع والتعمق في الدين. “Perbuatan segelintir orang ketika selesai berkumur-kumur ia kemudian terus meludah selama beberapa waktu; dengan alasan, ‘ Saya takut masih ada air di mulut yang bisa tertelanʼ, sungguh, ini adalah bentuk berlebihan dalam beragama.” At-Taʼliq ‘ala Kitab ash-Shiyam min al-Furuʼ, hlm. 204. Beliau juga menjelaskan, أن الرجل لو تمضمض فإنه لا يلزمه أن يتفل ريقه كما يفعله بعض الموسوسين بل نقول إذا توضأت ومججت الماء فلا تكلف نفسك بعدها حتى لو أحسست بطعم الماء في فمك فإنه لا يضرك وهذا هو ظاهر هدي الصحابة رضي الله عنهم والسلف الصالح أنهم لا يتكلفون ولا يتنطعون في دين الله. “Seandainya berkumur-kumur, maka dia tidak harus meludahkan air liurnya seperti yang dilakukan oleh sebagian orang yang was-was. Bahkan kami katakan: apabila Anda berwudhu dan sudah membuang air dari mulut, maka jangan membebani diri lagi setelah itu. Bahkan meskipun Anda merasa ada air di mulut, maka itu tidak merusak puasa. Hal ini nampak dalam bimbingan para sahabat dan salafus shalih, mereka tidak membebani diri mereka berlebihan ketika menjalankan agama Allah.” Taʼliqat ‘ala al-Kafi melalui al-Ghayah wa at-Tamkin, hlm. 131. @/nasehatetam 📻🇮🇩 RADIO ISLAM INDONESIA (RII) Radionya Muslimin Se-Nusantara 📲⬇ Segera Unduh Aplikasinya di PlayStore : https://play.google.com/store/apps/details?id=dev.oasemedia.radioislamindonesia Share seluasnya,penuhi dunia dengan ilmu syar'i ▆▆▆▆▆▆▆▆▆▆▆▆▆▆▆ https://t.me/lupakahfaedahilmuinil 🍀➖🍀➖🍀➖🍀➖🍀➖🍀

💡🗒️ BERPUASA AGAR BERTAKWA Syaikh al-‘Utsaimin rahimahullah berkata, “Puasa ialah sebab ketakwaan apabila kewajiban puasanya dijalankan sepenuhnya. Allah ta‘ala berfirman, يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُتِبَ عَلَيْكُمُ الصِّيَامُ كَمَا كُتِبَ عَلَى الَّذِينَ مِن قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ “Hai orang-orang yang beriman, diwajibkan atas kamu berpuasa sebagaimana diwajibkan atas orang-orang sebelum kamu agar kamu bertakwa.” (Q.S. Al-Baqarah: 183) Orang yang berpuasa diperintahkan untuk BERTAQWA; yaitu menjalankan segala yang Allah perintahkan dan menjauhi semua larangan-Nya, inilah tujuan terbesar puasa. Puasa tidak dimaksudkan untuk menyusahkan orang yang menjalaninya dengan tidak makan, minum, atau menjauhi hubungan biologis saja.” (Fushul fish Shiyam) ———————————————————————— Diwajibkan berpuasa agar kita bertakwa; yakni supaya lebih mampu menjauhi maksiat dan dosa. Sebab puasa menghancurkan syahwat dan melemahkan keinginan maksiat. Fathul Qadir, 1/159. Kata al-Baidhawi rahimahullah, لَيْسَ المَقْصُودُ مِن شَرْعِيَّةِ الصَّوْمِ نَفْسَ الجُوعِ والعَطَشِ بَلْ ما يَتْبَعُهُ مِن كَسْرِ الشَّهَواتِ وتَطْوِيعِ النَّفْسِ الأمّارَةِ لِلنَّفْسِ المُطْمَئِنَّةِ. “ Rasa lapar dan haus sama sekali BUKAN TUJUAN INTI DARI KEWAJIBAN PUASA; tetapi yang diinginkan ialah efek kondisi tersebut, yaitu runtuhnya syahwat dan berubahnya jiwa yang gemar pada dosa menjadi jiwa yang tunduk tenteram pada aturan Allah.” Fathul Bari, 4/117. Al-‘Allamah Abdul Aziz bin Baaz rahimahullah mengatakan, “Hakikat puasa ialah gabungan dari dua hal, yaitu; [1] meninggalkan makan, minum, dan pembatal-pembatal puasa; serta [2] menahan diri dari perbuatan yang Allah haramkan pada seluruh waktu. Sebab di bulan Ramadhan seluruh perbuatan yang haram konsekuensinya bertambah berat. Jadi orang yang berpuasa dengan sempurna ialah orang yang; - meninggalkan perbuatan yang Allah haramkan ketika berpuasa; seperti makan, minum, dan pembatal puasa lainnya dalam rangka mengharap rahmat Allah, ampunan-Nya, dan menjalankan perintah-Nya; - sekaligus meninggalkan hal yang Allah haramkan, yaitu segala bentuk maksiat. Inilah hakikat puasa! Puasa yang sempurna.” Syarah Wazhaʼif Ramadhan, hlm. 65. @/nasehatetam 📻🇮🇩 RADIO ISLAM INDONESIA (RII) Radionya Muslimin Se-Nusantara 📲⬇ Segera Unduh Aplikasinya di PlayStore : https://play.google.com/store/apps/details?id=dev.oasemedia.radioislamindonesia https://t.me/lupakahfaedahilmuinil 💢💢💢💢💢💢💢💢💢💢💢💢

💡🛁 MANDI WAKTU SEDANG KEGERAHAN Syaikh Muhammad al-‘Utsaimin rahimahullah berkata, “ Diperbolehkan bagi orang yang berpuasa untuk mengerjakan hal-hal yang bisa meringankan hawa panas berlebih dan rasa haus yang sangat, seperti mendinginkan diri dengan air dan semisalnya. Karena sesungguhnya Nabi Muhammad ﷺ pernah menuangkan air ke kepalanya saat beliau berpuasa, dikarenakan kehausan. Demikian pula, Ibnu Umar pernah membasahi baju kemudian meletakkan baju tersebut di tubuhnya waktu berpuasa. Dan ini termasuk kemudahan yang Allah kehendaki untuk kita. Hanya milik Allah segala pujian dan karunia atas kenikmatan dan kemudahan-Nya.” (Fushul fish Shiyam) ———————————————————————— Semisal dengan yang beliau sebutkan ialah berendam di bak mandi, misalnya, hukumnya juga boleh. Yang sebaiknya dihindari ialah menyelam, karena besar kemungkinan air bisa tertelan. Rasa nyaman yang dirasakan oleh seseorang ketika mendinginkan badannya tidak mengurangi nilai pahala puasanya. Syaikh Zaid al-Madkhali rahimahullah menjelaskan, يجوز الاغتسال للتبرد وطلب النظافة بدون كراهة ولو شعر بلذة في ذلك فإنه لا يؤثر على صومه من قريب ولا بعيد. “Orang yang berpuasa boleh mandi untuk mendinginkan badan atau membersihkan diri, tidak makruh. Meskipun dia merasa nyaman ketika mandi tersebut. Tidak memengaruhi puasanya sedikit pun.” Al-Afnan an-Nadiyyah, 3/156. @/nasehatetam 📻🇮🇩 RADIO ISLAM INDONESIA (RII) Radionya Muslimin Se-Nusantara 📲⬇ Segera Unduh Aplikasinya di PlayStore : https://play.google.com/store/apps/details?id=dev.oasemedia.radioislamindonesia ┏📜📚📖━━━━━━━━━━━━━┓ https://t.me/lupakahfaedahilmuini ┗━━━━━━━━━━━━━📖📚📜┛

📻🇮🇩 RADIO ISLAM INDONESIA (RII) Radionya Muslimin Se-Nusantara 📲⬇ Segera Unduh Aplikasinya di PlayStore : https://play.google.com/store/apps/details?id=dev.oasemedia.radioislamindonesia https://t.me/lupakahfaedahilmuinil ▣◈▣◈▣◈▣◈▣◈▣◈▣◈▣

PEMBATAL-PEMBATAL PUASA YANG PALING BANYAK DITANYAKAN TENTANG (HUKUM) NYA 1. SUPPOSITORIA (OBAT BERBENTUK PELURU YANG DIMASUKKAN KE DALAM ANUS ATAU YANG SEMISALNYA). Tidak membatalkan puasa. [Menurut pendapat asy-Syaikh Ibnu Utsaimin rahimahulloh.] 2. TETES MATA Tidak membatalkan puasa. [Syaikhul Islam Ibnu Taimiyyah, asy-Syaikh Ibnu Baz dan asy-Syaikh Ibnu Utsaimin rahimahumulloh]. 3. CELAK Tidak membatalkan puasa [Syaikhul Islam Ibnu Taimiyah, asy-Syaikh Ibnu Baz dan asy-Syaikh Ibnu Utsaimin]. 4. TETES TELINGA Tidak membatalkan puasa. [Syaikhul Islam Ibnu Taimiyah, asy-Syaikh Ibnu Baz dan asy-Syaikh Ibnu Utsaimin rahimahumulloh] 5. TETES HIDUNG ✋🏽Jika sampai masuk ke lambung maka membatalkan puasa. [asy-Syaikh Ibnu Utsaimin rahimahulloh] 📝 Adapun asy-Syaikh Ibnu Baz berpendapat tetes hidung *"TIDAK BOLEH** bagi orang yang berpuasa. Dan barangsiapa yang mendapati rasanya di tenggorokannya, maka wajib baginya untuk mengqodho' (yakni batal puasanya). 6. SPRAYER (SEMPROT) ASMA. Tidak membatalkan puasa. [asy-Syaikh Ibnu Baz, aay-Syaikh Ibnu Utsaimin dan al-Lajnah ad-Daimah rahimahumulloh]. 7. SUNTIKAN NUTRISI ✋🏽Membatalkan puasa. 👉🏽Adapun suntikan otot, pembuluh darah atau kulit maka tidak membatalkan. [asy-Syaikh Ibnu Utsaimin dan asy-Syaikh Ibnu Baz rahimahumallo h]. 8. SUNTIK PENICILLIN Tidak membatalkan puasa. [asy-Syaikh Ibnu Utsaimin rahimahulloh]. 9. SUNTIKAN INSULIN BAGI PENDERITA DIABETES. Tidak membatalkan puasa. [al-Lajnah ad-Daimah]. 10. SUNTIK BIUS (ANAESTESI) PADA GIGI, MENAMBAL DAN MEMBERSIHKANNYA. Tidak membatalkan puasa. [asy-Syaikh Ibnu Baz rahimahulloh]. 11. MENGHIRUP BUKHUR (ASAP GAHARU) DENGAN SENGAJA DALAM KEADAAN TAHU. ✋🏽Membatalkan puasa. )Adapun sekedar mencium aroma bukhur tanpa sengaja menghirupnya, maka TIDAK membatalkan. [asy-Syaikh Ibnu Utsaimin rahimahulloh]. 12. MEMAKAI MINYAK WANGI DAN MENGHIRUPNYA. Tidak membatalkan puasa. [asy-Syaikh Ibnu Utsaimin dan asy-Syaikh Ibnu Baz rahimahumalloh]. 13. PELEMBAB BIBIR Tidak membatalkan puasa, 👉 Dengan syarat tidak ada yg tertelan sedikitpun darinya. [asy-Syaikh Ibnu Utsaimin rahimahulloh]. 14. MAKE-UP​ Tidak membatalkan puasa. [asy-Syaikh Ibnu Baz dan asy-Syaikh Ibnu Utsaimin rahimahulloh]. 15. MUNTAH DENGAN SENGAJA ✋🏽Membatalkan puasa. )Adapun jika tidak sengaja maka tidak membatalkan. [asy-Syaikh Ibnu Utsaimin rahimahulloh]. 16. EPISTAKSIS (MIMISAN), CABUT GERAHAM DISERTAI KELUARNYA DARAH. Tidak membatalkan puasa. [asy-Syaikh Ibnu Utsaimin dan asy-Syaikh Ibnu Baz rahimahumalloh]. 17. DIAMBIL DARAH UNTUK DIPERIKSA Tidak membatalkan puasa. [asy-Syaikh Ibnu Baz dan asy-Syaikh Ibnu Utsaimin rahimahulloh] 18. IHTILAM (MIMPI BASAH) Tidak membatalkan puasa. [asy-Syaikh Ibnu Utsaimin dan asy-Syaikh Ibnu Baz rahimahumalloh]. 19. BERENANG DAN MENYELAM Tidak membatalkan puasa. [asy-Syaikh Ibnu Utsaimin rahimahulloh]. 20. OBAT KUMUR (SEMISAL LISTERINE​) Tidak membatalkan puasa. 👉🏽Dengan syarat tidak ada yang tertelan sedikitpun darinya. [asy-Syaikh Ibnu Utsaimin rahimahulloh] 21. SIWAK Tidak membatalkan puasa. [asy-Syaikh Ibnu Utsaimin dan asy-Syaikh Ibnu Baz rahimahumalloh]. 22. PASTA GIGI (GOSOK GIGI) Tidak membatalkan puasa selama tidak sampai Ke lambung. 👉🏽(Akan tetapi) yang lebih baik utama tidak menggunakannya, karena memiliki pengaruh (rasa) yang kuat. 23. MENELAN DAHAK Tidak membatalkan puasa. [asy-Syaikh Ibnu Utsaimin rahimahulloh]. 👉🏽adapun asy Syaikh ibnu Baz rahimahulloh berpendapat dahak/riak (النخامة) tidak boleh ditelan dan wajib dibuang (tambahan dari pent). 24. MENCICIPI MAKANAN Tidak membatalkan puasa, 👉🏽 akan tetapi tidak boleh menelannya, dan tidak melakukannya kecuali memang dibutuhkan. 25. KOYO NIKOTIN ✋🏽Membatalkan puasa. [al-Lajnah ad-Daimah] •••• ✍🏽 Alih Bahasa : Al-Ustadz Syafi'i al Idrus Hafizhohulloh 📇Dari : "Tanbiihaat Syahri Ramadhon" | Faidah dari Majmu'ah Manaabir al-Kitab was Sunnah dengan sedikit perubahan. 📝 Forum Ahlussunnah Ngawi dinukil dari @PuasaRamadhan

 In Sya Allah Kajian Hari ini 🕟 Ta'lim mulai PK 16:30 s/d Maghrib 🏡 Masjid Abu Bakr Ash Shiddiq Jl. Jojoran I blok k no 18-20, Surabaya  al Ustadz Abdul latif hafidzahullahu https://youtu.be/rHvsNGY89nQ https://youtu.be/bni8IPFXh1o https://youtu.be/p4VVYXR8ObI بارك الله فيكم  Berkata Ibnu Qayyim al-Jauziyyah rahimahullah, "والنعاس في الحرب وعند الخوف دليل على الأمن وهو من الله. وفي الصلاة ومجالس الذكر والعلم من الشيطان". "Ngantuk yang datang saat perang berkecamuk atau situasi genting membuktikan ketentraman (jiwa). Ini adalah karunia dari Allah ﷻ. Tapi ngantuk yang menghampiri saat shalat atau majelis ilmu, ini berasal dari syaithan". 📚 Zadul Ma'ad fi Hadyi Khairil 'Ibad, 3/158. jazakumullahu Khoiron atas ta'awunnya selama ini dalam memakmurkan da'wah di masjid abu bakar Ash-Shiddiq. Jl. Jojoran I blok k no 18-20, Surabaya Perlu diketahui pengeluaran rutin masjid abu bakar Ash-Shiddiq setiap bulannya bila tidak ada udhur ustadnya Rp 5.600.000. (taklim diadakan setiap hari Selasa, Jum'at, Sabtu dan Ahad) kas masjid Rp .5.093.000. Bagi Muhsinin yang mau membantu kegiatan da'wah di masjid Abu bakar Ash-Shiddiq bisa dikirimkan ke rekening masjid abu bakar Ash-Shiddiq BCA 1840892715 Deny susanto sulistio Mudah mudahan amal shodaqoh Muhsinin diberi pahala yang besar, dikokohkan manhajnya, diberi keluarga sakinah mawadah warahmah ,putra putri yang Sholeh dan Sholehah, aamiin

https://t.me/lupakahfaedahilmuini ●●●●●●●●●

🍃❌🛡️ IBNU SINA 💳 Orang-orang memberi nama: ▪ Sekolah "Ibnu Sina" ▪ Apotek "Ibnu Sina" ▪ Rumah Sakit "Ibnu Sina" ▪ Kamar "Ibnu Sina" ▪ Laboratorium "Ibnu Sina" Tahukah mereka, siapakah Ibnu Sina❓ Mari Menelisik Hakikat Ibnu Sina 🏷 Ibnu Sina - semoga Allah tidak meridhoinya- memiliki nama Al Husein bin Abdillah.Dia sangat terkenal di bidang kedokteran sehingga banyak orang memujinya dan mengabadikan namanya di bidang kesehatan, bahkan menisbahkannya dengan Islam. ❌ Padahal dia memiliki kesesatan yang Islam berlepas darinya. Bacalah keterangan ulama Salafy, yang dulu maupun sekarang, tentang siapa Ibnu Sina. Agar kita tidak ikut latah memuji dan menyandarkan namanya sebagai "Dokter Islam". 🎙 Syaikhul Islam Ibnu Taimiyyah rahimahullah berkata: " Ibnu Sina itu seorang Syiah Rafidhah dari sekte Qaramithah. Dia mencela dan merendahkan kehormatan para shahabat radhiyallahu anhum. 🎙 Ibnul Qayyim Al Jauziyyah rahimahullah berkata dalam Ighasatul Lahafaan 2/267 : " Imamnya orang-orang yang menyimpang itu adalah Ibnu Sina." 🎙 Ibnu Sholah rahimahullah dalam Fatawa Ibnu Sholah 1/209 berkata: " Ibnu Sina itu termasuk salah satu setan dari kalangan setan manusia." 🎙 Adz Dzahabi rahimahullah berkata dalam Mizanul I'tidal: " Aku tidak mendapati riwayat ilmu sedikitpun dari Ibnu Sina. Kalaupun ada ilmu darinya, tidak boleh mengambilnya. Hal itu karena dia seorang ahli filsafat, plagiat, dan sesat." 🎙 Ibnu Hajar Al Asqolani rahimahullah mengomentari ucapan Adz Dzahabi di atas, mengatakan: " Semoga Allah tidak meridhoi Ibnu Sina." 🎙 Asy Syaikh bin Baaz rahimahullah berkata: " **Tidak layak bagi kaum muslimin menamai suatu tempat dengan nama Ibnu Sina atau Al Farabi, semoga Allah menjelekkannya." ( Al Fawaid Al Jaliyyah karya Az Zahrany hal 37)* 🎙 Asy Syaikh Shalih Al Fauzan Syaikh yang mulia, semoga Allah memberi kebaikan kepadamu. Apa pendapatmu kepada orang yang memuji Ibnu Sina dan menjadikan dia termasuk salah satu ulama kaum muslimin, semoga Allah membalas kebaikan kepadamu ? Jawaban : Orang yang mengatakan hal tersebut BERADA DIANTARA DUA KEMUNGKINAN. Kemungkinan pertama dia adalah orang jahil dan tidak mengetahui keadaan Ibnu Sina, maka orang yang demikian tidak pantas untuk berbicara tentang Ibnu Sina, yang menjadi KEWAJIBANNYA ADALAH DIAM. Kemungkinan kedua ,dia mengetahui keadaan asli Ibnu Sina, tahu kekafirannya, menetapkan hal tersebut, maka hukumnya sebagaimana Ibnu Sina dihukumi. Kita berlindung kepada Allah dari hal yang demikian. Karena dia mengetahui dan menetapkan kekafiran Ibnu Sina namun dia malah memberikan pujian kepadanya. Sungguh ini perkara yang berbahaya. Akan tetapi, sebagian orang yang memberikan pujian kepada Ibnu Sina, karena penghormatan bahwa dia seorang dokter saja. Ini merupakan perkara dunia. Dia (Ibnu Sina) seorang dokter dan diantara orang kafir ada dokter yang lebih ahli dari pada Ibnu Sina, maka mengapa hanya mengkhususkan pujian kepada Ibnu Sina? Mereka katakan: "Karena Ibnu Sina itu menyandarkan dirinya kepada Islam, sehingga ini merupakan kebanggaan untuk Islam." Maka kita katakan : " ISLAM BERLEPAS DIRI DARINYA DAN ISLAM TIDAK MEMBUTUHKANNYA' Kesimpulannya, Ibnu Sina tidak layak untuk dipuji dan diberi rekomendasi, karena dia seorang penganut Syiah Bathiniyyah , ahli filsafat, atheis dan menyatakan bahwa alam ini ada dengan sendirinya." (At Ta’liiq Al Mukhtashar ‘alal Qasiidah An Nuuniyah 3/ 1328) ✋ Maka, berhentilah memuji Ibnu Sina. Islam tidak butuh sesuatu dari Ibnu Sina. ﻭ ﺍﻟﻠﻪ ﺍﻟﻤﻮﻓﻖ 📝 diterjemahkan dengan penambahan dan pengurangan oleh Abu Mas'ud Jarot ﻋﻔﺎ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻨﻪ dari sebuah artikel berjudul " ﺣﻘﻴﻘﺔ ﺍﺑﻦ ﺳﻴﻨﺎ " di Grup ﺍﻟﻤﻠﺘﻘﻰ ﺍﻟﺴﻠﻔﻲ ﺑﺎﻟﺪﺍﺧﻠﺔ 📚📚 *WA.ILMU SYAR'I*📚📚 @/CTIS_ChannelTelegramIlmuSyari 📻🇮🇩 RADIO ISLAM INDONESIA (RII) Radionya Muslimin Se-Nusantara 📲⬇ Segera Unduh Aplikasinya di PlayStore : https://play.google.com/store/apps/details?id=dev.oasemedia.radioislamindonesia

📚🖊💎 RENUNGAN RAMADHAN 📄 **Syaikh al-Albani rahimahullah mengatakan, “Inilah yang sesuai dengan syariat (Islam) yang mudah ini. Di antara tujuan syariat adalah mengumpulkan manusia, menyatukan barisan mereka, dan menjauhkan mereka dari setiap pendapat pribadi yang memecah belah persatuan. Syariat ini tidak menganggap sah pendapat pribadi—meskipun benar menurut sisi pandangnya—dalam urusan ibadah yang dilakukan bersama-sama, seperti puasa, hari raya, dan shalat jamaah. Tidakkah engkau lihat para sahabat radhiyallahu anhum, sebagian mereka tetap shalat bermakmum di belakang sebagian yang lain? Di antara mereka ada yang berpendapat bahwa menyentuh wanita, menyentuh kemaluan, dan keluarnya darah merupakan pembatal wudhu. Sebagian yang lain tidak berpendapat seperti itu. Di antara mereka ada yang tetap shalat secara sempurna (tidak qashar) ketika safar, ada pula yang shalat secara qashar. Perbedaan pendapat di kalangan mereka ini TIDAKLAH MENGHALANGI MEREKA UNTUK BERSATU DALAM SHALAT DI BELAKANG SATU IMAM. Mereka menganggap shalat tersebut sah. Sebab, mereka mengetahui bahwa berpecah belah dalam agama LEBIH BURUK daripada perbedaan dalam sebagian pendapat. Sampai-sampai dalam masalah TIDAK MENGANGGAP SAH pendapat yang menyelisihi pendapat penguasa dalam perkumpulan terbesar seperti di Mina, sebagian sahabat SAMA SEKALI TIDAK MENGAMALKAN PENDAPAT PRIBADI MEREKA. Mereka melakukannya untuk menghindari terjadinya kejelekan karena mengamalkan pendapat pribadi 🖊 Imam Abu Dawud rahimahullah meriwayatkan (1/307), Utsman radhiyallahu anhu shalat di Mina EMPAT RAKAAT. Abdullah bin Mas’ud radhiyallahu anhu berkata, “Aku shalat bersama Nabi ﷺ DUA RAKAAT, bersama Abu Bakr juga dua rakaat, demikian pula bersama Umar dua rakaat, bahkan bersama Utsman di awal pemerintahannya. Namun, setelah itu Utsman menyempurnakan shalatnya (yakni shalat empat rakaat). Kemudian jalan menjadi terpecah belah bagi kalian. Aku sangat berharap bahwa aku mempunyai dua rakaat yang diterima (oleh Allah) daripada empat rakaat.” Namun, setelah itu Ibnu Mas’ud shalat empat rakaat! Ditanyakan kepadanya, “ Engkau menyalahkan Utsman, tetapi engkau tetap shalat empat rakaat?” Ibnu Mas’ud menjawab, “ PERSELISIHAN ITU JELEK.” Sanad kisah di atas sahih. Diriwayatkan pula oleh Imam Ahmad (5/155) seperti riwayat di atas dari sahabat Abu Dzar radhiyallahu anhu. ❗️ Maka dari itu, hendaknya hadits dan atsar ini benar-benar DIJADIKAN BAHAN RENUNGAN OLEH ORANG-ORANG YANG BERPECAH-BELAH DALAM URUSAN SHALAT MEREKA. Demikian pula menjadi bahan renungan bagi orang yang tidak mau bermakmum kepada imam masjid tertentu, khususnya shalat witir pada bulan Ramadhan, dengan dalih beda mazhab. ❗️Demikian pula orang-orang yang berpuasa dan berbuka sendiri, baik mendahului mayoritas kaum muslimin maupun mengakhirkannya dengan dalih mengerti ilmu falak, tanpa peduli harus berseberangan dengan mayoritas kaum muslimin. Hendaklah mereka semua mau merenungkan ilmu yang telah kami sampaikan ini. Semoga ini bisa menjadi obat bagi kebodohan dan kesombongan yang ada pada diri mereka. Kita berharap agar mereka selalu dalam satu barisan bersama saudara-saudara mereka kaum muslimin, karena tangan Allah subhanahu wa ta’ala bersama al-jama’ah.” 📖 (Silsilah al-Ahadits ash-Shahihah 2/444—445) 🌏 https://asysyariah.com/penentuan-awal-ramadhan-dan-ied/ 📻🇮🇩 RADIO ISLAM INDONESIA (RII) Radionya Muslimin Se-Nusantara 📲⬇ Segera Unduh Aplikasinya di PlayStore : https://play.google.com/store/apps/details?id=dev.oasemedia.radioislamindonesia https://t.me/lupakahfaedahilmuini 🔴➰➰➰🔴➰➰➰🔴

📢❓🌗🌙 MUNGKINKAH PUASA RAMADHAN HANYA SELAMA 28 HARI? ✍🏻 Syaikh Abdul Aziz bin Abdillah bin Baz rahimahullah 📬 Pertanyaan: هل يجوز صيام 28 يومًا فقط من شهر رمضان؟ " Apakah boleh berpuasa pada bulan Ramadhan hanya 28 hari?" 🔓 Jawaban: ثبت في الأحاديث الصحيحة المستفيضة عن رسول الله ﷺ أن الشهر لا ينقص عن تسعة وعشرين يومًا "Ada di dalam hadits-hadits yang shahih dan banyak dari Rasulullah ﷺ bahwa bulan itu tidak kurang dari 29 hari. ومتى ثبت دخول شهر شوال بالبينة الشرعية بعد صيام المسلمين ثمانية وعشرين يومًا فإنه يتعين أن يكونوا أفطروا اليوم الأول من رمضان Maka dari itu, apabila telah pasti masuk bulan Syawal, dengan bukti yang sesuai syariat, setelah kaum muslimin berpuasa selama 28 hari, berarti mereka pasti tidak berpuasa pada hari pertama Ramadhan. فعليهم قضاؤه؛ لأنه لا يمكن أن يكون الشهر ثمانية وعشرين يومًا، وإنما الشهر تسعة وعشرون يومًا أو ثلاثون Oleh karena itu, mereka wajib mengqadhanya. Sebab, tidak mungkin sebulan itu hanya berjumlah 28 hari. Satu bulan itu berjumlah 29 atau 30 hari." 📚 Majmu' Fatawa Ibnu Baaz (15/159) ⚪ @/ForumSalafy 📻🇮🇩 RADIO ISLAM INDONESIA (RII) Radionya Muslimin Se-Nusantara 📲⬇ Segera Unduh Aplikasinya di PlayStore : https://play.google.com/store/apps/details?id=dev.oasemedia.radioislamindonesia Ingin menambah '𝙸𝚕𝚖𝚞 𝚊𝚐𝚊𝚖𝚊 𝚕𝚎𝚠𝚊𝚝 𝚜𝚘𝚜𝚖𝚎𝚍? 📲𝙼𝚊𝚛𝚒 𝚋𝚎𝚛𝚐𝚊𝚋𝚞𝚗𝚐 𝚋𝚎𝚛𝚜𝚊𝚖𝚊 𝙲𝚑𝚊𝚗𝚗𝚎𝚕 https://t.me/lupakahfaedahilmuini https://youtube.com/channel/UCtpJwo7MaK0bhdmBxCoPqNg •┈••••○○❁🍃🌻🍃❁ ○○••••┈•

📛 DIA AKAN MENJAUH DARI MANUSIA BERSIFAT SEPERTI ANJING❗️ Berkata Ibnu Taimiyah Rohimahullah Ta'ala : ﻓﺈﺫﺍ ﻛﺎﻥ ﻭﺭَﻗُـﻪ ﻻ ﻳﻤﺴﻪ ﺇﻻ ﺍﻟﻤﻄﻬﺮﻭﻥ، ﻓﻤﻌﺎﻧﻴﻪ ﻻ ﻳﻬﺘﺪﻱ ﺑﻬﺎ ﺇﻻ ﺍﻟﻘﻠﻮﺏ ﺍﻟﻄﺎﻫﺮﺓ، ﻭﺇﺫﺍ ﻛﺎﻥ ﺍﻟﻤَﻠَـﻚ ﻻ ﻳﺪﺧﻞ ﺑﻴﺘًﺎ ﻓﻴﻪ ﻛﻠﺐ، ﻓﺎﻟﻤﻌﺎﻧﻲ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﺤﺒﻬﺎ ﺍﻟﻤﻼﺋﻜﺔ ﻻ ﺗﺪﺧﻞ ﻗﻠﺒًﺎ ﻓﻴﻪ ﺃﺧﻼﻕ ﺍﻟﻜﻼﺏ ﺍﻟﻤﺬﻣﻮﻣﺔ. ﻣﺠﻤﻮﻉ ﺍﻟﻔﺘﺎﻭﻯ (552/5) 📜 Bila kertasnya(Al-Qur’an) tidaklah disentuh melainkan oleh orang-orang yang suci maka demikian pula melihatnya tidak akan mendapatkan petunjuk melainkan bagi hati-hati yang suci... 🗝 Bila malaikat tidaklah masuk sebuah rumah yang ada anjingnya maka demikian pula makna-maknanya yang dicintai oleh malaikat tidaklah masuk kedalam hati orang yang berperangai seperti anjing yang tercela... 📚Majmu' Al Fatawa 5/552 💫💫💫💫💫💫💫💫💫💫💫💫 @/uimusy 📻🇮🇩 RADIO ISLAM INDONESIA (RII) Radionya Muslimin Se-Nusantara 📲⬇ Segera Unduh Aplikasinya di PlayStore : https://play.google.com/store/apps/details?id=dev.oasemedia.radioislamindonesia https://t.me/lupakahfaedahilmuini ┈┉┅━━━•❖<[]>❖•━━━┅┉┈

📚 HUKUM MEMPELAJARI DAN MENGAMALKAN TAJWID 📚 Soal : Apa hukum mempelajari ilmu tajwid dan menerapkannya ketika membaca Al-Qur’an? Jawab: Tentang hukum belajar ilmu tajwid dan beramal dengannya, ada 2 pendapat yang masyhur: ▪️ Pendapat Pertama: Yaitu pendapat mayoritas ulama tajwid berpendapat bahwa: belajar tajwid adalah fardhu kifayah bagi umat islam. Adapun menerapkan kaidah dan hukumnya saat membaca Al Quran adalah wajib atas setiap mukallaf, walaupun tidak mengenal istilah-istilahnya. Sebagaimana ucapan Ibnul Jazari dalam al Muqaddimah : وَالأَخْذُ بِالتَّجْوِيدِ حَتْمٌ لازِمُ  مَنْ لَمْ يُجَوِّدِ الْقُرَآنَ آثِمُ Mengamalkan tajwid (dengan rinciannya) adalah keharusan dan kelaziman, barang siapa tidak memperbagus bacaan Al Quran akan terkena dosa. ▪️ Pendapat Kedua: Yaitu pendapat fuqoha': Mereka berpendapat bahwa menjalankan kaidah dan hukum-hukum tajwid adalah perkara mustahab dan termasuk adab yang sebaiknya diterapkan saat membaca Al Quran, bukan hal yang wajib. ▪️ Pendapat Pertengahan Dari dua pendapat tersebut, tampak pendapat pertengahan : **Sebagaimana disimpulkan oleh sejumlah ulama bahwa tajwid (dengan rinciannya) bukanlah suatu amalan yang seluruhnya "wajib" secara syar'i. Namun di antara sisi ilmu tajwid ada yang sifatnya wajib dipelajari dan diamalkan, seperti mempelajari sifat-sifat lazimah dari huruf-huruf sehingga bisa terucapkan dengan benar. Tajwid itu sendiri merupakan satu bidang ilmu yang mencakup rincian yang luas. Tidaklah seluruhnya menempati nilai urgensi yang sederajat untuk diterapkan dalam membaca Kalamullah. https://t.me/AISARibnuljazari 📻🇮🇩 RADIO ISLAM INDONESIA (RII) Radionya Muslimin Se-Nusantara 📲⬇ Segera Unduh Aplikasinya di PlayStore : https://play.google.com/store/apps/details?id=dev.oasemedia.radioislamindonesia Al-Imam Ibnul Jauzi رحمه الله mengatakan, من أحب أن ﻻ ينقطع عمله بعد موته فلينشر العلم. " Barangsiapa yang suka agar amalannya tidak terputus sesudah kematiannya, hendaknya ia menyebarkan ilmu." (At-Tadzkiroh : 55) https://t.me/lupakahfaedahilmuini •┈┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈•

 In Sya Allah Kajian Hari ini 🕟 PK 16;30 s/d maghrib 🏡 Masjid Abu Bakr Ash Shiddiq Jl. Jojoran I blok k no 18-20, Surabaya  al Ustadz Abul Hasan hafidzahullahu 📚 Tematik https://youtu.be/6mFEbRQRU_c https://youtu.be/_clOgq5JoNY https://youtu.be/a7Gf_dA3r48 https://youtu.be/zOne4CBotvs https://youtu.be/4nIQzpRfGQg https://youtu.be/QOJFOeQqWBM https://youtu.be/h_y-qnhOWW0 بارك الله فيك  jazakumullahu Khoiron atas ta'awunnya selama ini dalam memakmurkan da'wah di masjid abu bakar Ash-Shiddiq. Jl. Jojoran I blok k no 18-20, Surabaya Perlu diketahui pengeluaran rutin masjid abu bakar Ash-Shiddiq setiap bulannya bila tidak ada udhur ustadnya Rp 5.600.000 (taklim diadakan setiap hari Selasa, Jum'at, Sabtu dan Ahad) kas masjid Rp .5.093.000 Bagi Muhsinin yang mau membantu kegiatan da'wah di masjid Abu bakar Ash-Shiddiq bisa dikirimkan ke rekening masjid abu bakar Ash-Shiddiq BCA 1840892715 Deny susanto sulistio Mudah mudahan amal shodaqoh Muhsinin diberi pahala yang besar, dikokohkan manhajnya, diberi keluarga sakinah mawadah warahmah ,putra putri yang Sholeh dan Sholehah, aamiin

 In Sya Allah Kajian Hari ini 🕟 PK 16;30 s/d maghrib 🏡 Masjid Abu Bakr Ash Shiddiq Jl. Jojoran I blok k no 18-20, Surabaya  al Ustadz abu Mas'ud hafidzahullahu (badal ustadz abu Ilyas) 📚 Tematik بارك الله فيك  jazakumullahu Khoiron atas ta'awunnya selama ini dalam memakmurkan da'wah di masjid abu bakar Ash-Shiddiq. Jl. Jojoran I blok k no 18-20, Surabaya Perlu diketahui pengeluaran rutin masjid abu bakar Ash-Shiddiq setiap bulannya bila tidak ada udhur ustadnya Rp 5.600.000 (taklim diadakan setiap hari Selasa, Jum'at, Sabtu dan Ahad) kas masjid Rp .5.493.000 Bagi Muhsinin yang mau membantu kegiatan da'wah di masjid Abu bakar Ash-Shiddiq bisa dikirimkan ke rekening masjid abu bakar Ash-Shiddiq BCA 1840892715 Deny susanto sulistio Mudah mudahan amal shodaqoh Muhsinin diberi pahala yang besar, dikokohkan manhajnya, diberi keluarga sakinah mawadah warahmah ,putra putri yang Sholeh dan Sholehah, aamiin

Foto dari Abu Abdillah

☕🌅🌹💐 HUKUM BERBUKA PUASA BERSAMA 📫 Pertanyaan: سمعت من بعض الإخوة أن الإفطار الجماعي – أكان ذلك في شهر رمضان أو في صيام النافلة – بدعة. فهل هذا صحيح؟ Saya mendengar dari sebagian ikhwah bahwa acara buka bersama baik di bulan Ramadhan atau pada puasa sunnah adalah perkara bid’ah. Apakah ini benar? 🔓 Jawaban: لا بأس بالإفطار جماعيًّا في رمضان وفي غيره، ما لم يعتقد هذا الاجتماع عبادة Tidak mengapa untuk berbuka bersama baik pada bulan Ramadhan atau selainnya, selama tidak meyakininya sebagai sebuah ibadah. Sebagaimana firman Allah:   لَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ أَنْ تَأْكُلُوا جَمِيعًا أَوْ أَشْتَاتًا  “Tidak ada dosa bagi kalian untuk makan bersama-sama ataupun secara terpisah.” (At-Taubah: 61) لكن إن خيف بالإفطار جماعيًّا في النافلة الرياء والسمعة لتميز الصائمين عن غيرهم كره لهم بذلك Akan tetapi, untuk puasa sunnah, jika dikhawatirkan timbulnya riya dan sum’ah yang membedakan antara orang-orang yang berpuasa dan tidak dengan adanya buka bersama tersebut, maka ini DIMAKRUHKAN. وبالله التوفيق، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم ✍🏻 al-Lajnah ad-Daaimah Li al-Buhuuts al-Ilmiyyah wa al-Iftaa` • Ketua: Abdul Aziz bin Abdullah bin Baz • Anggota: Abdullah bin Ghudayyan Shalih al-Fauzan Abdul Aziz Alusysyaikh Bakr Abu Zaid 📚 Fatawa al-Lajnah ad-Daimah no. 15616 🌏 Kunjungi || http://forumsalafy.net/hukum-berbuka-puasa-bersama/ 📻🇮🇩 RADIO ISLAM INDONESIA (RII) Radionya Muslimin Se-Nusantara 📲⬇ Segera Unduh Aplikasinya di PlayStore : https://play.google.com/store/apps/details?id=dev.oasemedia.radioislamindonesia https://t.me/lupakahfaedahilmuini •°•°•°•°•°•°•°•

🛫🌗✋🏻🌷 SAFAR KE NEGERI LAIN YANG BERBEDA AWAL PUASANYA Seseorang yang memulai puasa di suatu negeri lalu melakukan safar ke negeri lain yang berbeda awal puasanya. Apakah orang tersebut mengakhiri puasanya mengikuti hitungan Ramadhan yang ada di negerinya sendiri, ataukah harus mengikuti hitungan Ramadhan yang ada di negeri tempat dia berada dalam safar? Dalam masalah ini terdapat perbedaan pendapat di kalangan ulama. Rangkuman fatwa-fatwa para ulama dalam masalah ini adalah sebagai berikut. 1. Asy-Syaikh al-Utsaimin dan al-Lajnah ad-Da’imah yang diketuai oleh Ibnu Baz berfatwa bahwa dalam hal mengawali maupun mengakhiri Ramadhan, hukum seseorang yang berada di suatu negeri adalah sama dengan hukum penduduk negeri tempat ia berada. Hal ini didasarkan kepada hadits Abu Hurairah radhiallahu anhu di atas, الصَّوْمُ يَوْمَ تَصُومُونَ وَالْفِطْرُ يَوْمَ تُفْطِرُونَ ... الْحَدِيْثَ. “Berpuasa dilakukan pada hari kalian semua berpuasa. Berbuka (merayakan Idul Fitri) dilakukan pada hari kalian semua berbuka....” Tentu fatwa ini didasarkan pada mazhab pertama yang memperhitungkan perbedaan mathla’ dan mazhab ketiga yang mengikuti keputusan pemerintah setempat. Ini yang kita ikuti, insya Allah, demi mencegah mafsadah (kerusakan) yang lebih besar dengan menempuh mafsadah yang lebih kecil sebagaimana telah diterangkan di atas. Berikutnya, terdapat dua keadaan yang kemungkinan akan terjadi dalam mengikuti pendapat ini. ¶ a. Seseorang pergi dari satu negeri Islam menuju negeri Islam lainnya dalam keadaan negeri yang ia tuju itu ternyata terlambat mengakhiri Ramadhan. Dalam keadaan seperti ini, orang tersebut tetap wajib berpuasa bersama penduduk negeri setempat. Ia mengakhiri Ramadhan bersama mereka. Apabila dengan itu puasanya lebih sehari daripada jumlah puasa penduduk negeri setempat, hal itu menjadi tanggungannya. ¶ b. Seseorang pergi dari satu negeri Islam menuju negeri Islam lainnya dalam keadaan negeri yang ia tuju itu lebih dahulu mengawali Ramadhan. Dalam keadaan seperti ini, orang tersebut wajib mengakhiri Ramadhan bersama mereka. Apabila dengan sebab itu puasanya hanya 28 hari, ia berkewajiban melakukan qadha puasa sehari untuk menjadikannya 29 hari, karena jumlah hari dalam sebulan tidak mungkin kurang dari itu. Apabila dengan sebab itu puasanya menjadi 29 hari, sedangkan penduduk negeri setempat berpuasa 30 hari, asy-Syaikh al-Utsaimin berfatwa tidak wajib baginya melakukan qadha karena bulan memang bisa 29 hari. Namun, jika Ramadhan di negaranya dan di negara tersebut sama-sama berjumlah 30 hari, ia wajib melakukan qadha sehari sehingga genap menjadi 30 hari agar sesuai dengan jumlah puasa pada kedua negeri tersebut. 2. Adapun jika merujuk pada mazhab kedua yang mengakui satu ru’yah untuk seluruh negara di dunia tanpa memperhitungkan adanya perbedaan mathla’, disebutkan oleh asy-Syaikh al-Utsaimin bahwa ia wajib mengikuti ru’yah hilal yang terawal di antara negeri-negeri sedunia. Namun, dalam berpuasa maupun berbuka (mengakhiri puasanya) ia harus melakukannya secara diam-diam dan tidak menampakkan penyelisihannya kepada masyarakat setempat. 📚 Dinukil dari buku Fikih Puasa Lengkap karya Ustadz Abu Abdillah Muhammad Sarbini, hlm. 54—56 ⚪ @/ForumSalafy 📻🇮🇩 RADIO ISLAM INDONESIA (RII) Radionya Muslimin Se-Nusantara 📲⬇ Segera Unduh Aplikasinya di PlayStore : https://play.google.com/store/apps/details?id=dev.oasemedia.radioislamindonesia ┏🌈🌼💐━━━━━━━━━━━━━┓ https://t.me/lupakahfaedahilmuini ┗━━━━━━━━━━━━━🌈🌼💐┛

✋🏻🌅⚠️❌ BAGI YANG BERBUKA DENGAN SENGAJA DI SIANG HARI RAMADHAN ✍🏻 Syaikh Al-Allamah Abdul Aziz bin Baz rahimahullah 📬 Pertanyaan: أسأل سماحتكم عمن أفطر في نهار رمضان عامداً متعمداً، هل يقضي ذلك اليوم، وهل هناك كفارة؟ Saya bertanya kepada yang mulia, tentang orang yang berbuka di siang hari Ramadhan dengan sengaja, apakah dia harus mengqadha hari tersebut, dan apakah di sana ada kafarah? 🔓 Jawaban: عليه التوبة إلى الله؛ لأنها جريمة ومنكر عظيم, وكبيرة من الكبائر عليه التوبة إلى الله، وعليه القضاء، وليس عليه كفارة. الكفارة في الجماع خاصة، الجماع في رمضان Wajib baginya bertobat kepada Allah, karena itu adalah kejahatan dan kemungkaran yang besar, sebuah dosa besar dari dosa-dosa besar. Wajib atasnya bertobat kepada Allah, dan ia wajib mengqadha (mengganti puasa) dan tidak wajib membayar kafarah. Kafarah itu khusus pada jimak saja, jimak di siang hari Ramadhan. أما الفطر بالأكل والشرب ونحو ذلك ليس فيه كفارة بل فيه التوبة إلى الله والندم والعزم أن لا يعود في ذلك، وكثرة الاستغفار, مع القضاء -قضاء اليوم الذي أفطره- Adapun berbuka dengan makan dan minum dan yang semisalnya, tidak ada kafarah padanya bahkan dia wajib bertobat kepada Allah, menyesali dan bertekad tidak akan mengulanginya, memperbanyak istighfar dengan mengqadha (mengganti puasa) yang dia berbuka padanya. Adapun hadits: من أفطر يوم من رمضان عمداً لم يقضه صيام الدهر وإن صامه “Barang siapa yang berbuka siang hari bulan Ramadhan dengan sengaja, dia tidak bisa menggantikannya puasa setahun penuh, sekalipun dia melakukannya.” فهذا حديث ضعيف عند أهل العلم ليس بصحيح، حديث مضطرب ليس بصحيح Maka ini adalah hadits dhaif, menurut ulama tidak shahih. Hadits yang mudhtharrib (goncang) tidak shahih. والصواب أنه يقضي يوماً فقط، مع التوبة إلى الله Yang benar, sesungguhnya dia mengganti sehari saja, dengan bertobat kepada Allah Azza wa Jalla. 🌏 Kunjungi || http://forumsalafy.net/bagi-yang-berbuka-dengan-sengaja-di-siang-hari-ramadhan/ 📻🇮🇩 RADIO ISLAM INDONESIA (RII) Radionya Muslimin Se-Nusantara 📲⬇ Segera Unduh Aplikasinya di PlayStore : https://play.google.com/store/apps/details?id=dev.oasemedia.radioislamindonesia Share seluasnya,penuhi dunia dengan ilmu syar'i. https://t.me/lupakahfaedahilmuini ▬❂▬❂▬❂▬❂▬❂▬❂▬

 In Sya Allah Kajian Hari ini 🕟 PK 16;30 s/d maghrib 🏡 Masjid Abu Bakr Ash Shiddiq Jl. Jojoran I blok k no 18-20, Surabaya  al Ustadz Abul Hasan hafidzahullahu 📚 Tematik https://youtu.be/6mFEbRQRU_c https://youtu.be/_clOgq5JoNY https://youtu.be/a7Gf_dA3r48 https://youtu.be/zOne4CBotvs https://youtu.be/4nIQzpRfGQg https://youtu.be/QOJFOeQqWBM https://youtu.be/h_y-qnhOWW0 بارك الله فيك  jazakumullahu Khoiron atas ta'awunnya selama ini dalam memakmurkan da'wah di masjid abu bakar Ash-Shiddiq. Jl. Jojoran I blok k no 18-20, Surabaya Perlu diketahui pengeluaran rutin masjid abu bakar Ash-Shiddiq setiap bulannya bila tidak ada udhur ustadnya Rp 5.600.000 (taklim diadakan setiap hari Selasa, Jum'at, Sabtu dan Ahad) kas masjid Rp .5.993.000 Bagi Muhsinin yang mau membantu kegiatan da'wah di masjid Abu bakar Ash-Shiddiq bisa dikirimkan ke rekening masjid abu bakar Ash-Shiddiq BCA 1840892715 Deny susanto sulistio Mudah mudahan amal shodaqoh Muhsinin diberi pahala yang besar, dikokohkan manhajnya, diberi keluarga sakinah mawadah warahmah ,putra putri yang Sholeh dan Sholehah, aamiin

 In Sya Allah Kajian Hari ini 🕟 PK 17;30 s/d maghrib 🏡 Masjid Abu Bakr Ash Shiddiq Jl. Jojoran I blok k no 18-20, Surabaya  al Ustadz Abul Hasan hafidzahullahu 📚 Taisil Karimir Rahman fi Tafsiri Kalamil Mannan Asy Syaikh Abdurrahman bin Nashir as-Sa'di rahimahullah https://youtu.be/6mFEbRQRU_c https://youtu.be/_clOgq5JoNY https://youtu.be/a7Gf_dA3r48 https://youtu.be/zOne4CBotvs https://youtu.be/4nIQzpRfGQg https://youtu.be/QOJFOeQqWBM https://youtu.be/h_y-qnhOWW0 بارك الله فيك  jazakumullahu Khoiron atas ta'awunnya selama ini dalam memakmurkan da'wah di masjid abu bakar Ash-Shiddiq. Jl. Jojoran I blok k no 18-20, Surabaya Perlu diketahui pengeluaran rutin masjid abu bakar Ash-Shiddiq setiap bulannya bila tidak ada udhur ustadnya Rp 5.600.000 (taklim diadakan setiap hari Selasa, Jum'at, Sabtu dan Ahad) kas masjid Rp .5.993.000 Bagi Muhsinin yang mau membantu kegiatan da'wah di masjid Abu bakar Ash-Shiddiq bisa dikirimkan ke rekening masjid abu bakar Ash-Shiddiq BCA 1840892715 Deny susanto sulistio Mudah mudahan amal shodaqoh Muhsinin diberi pahala yang besar, dikokohkan manhajnya, diberi keluarga sakinah mawadah warahmah ,putra putri yang Sholeh dan Sholehah, aamiin

*KHOTIB JUM'AT HARI INI DIMASJID ABUL BAKAR ASH-SHIDDIQ ADALAH USTADZ ABUL HASAN HAFIDHOHULLAH**

Rasulullah صلى الله عليه وسلّم bersabda: "Barangsiapa yang membaca surat Al Kahfi pada hari jum'at maka dia akan disinari cahaya diantara dua hari JUM'AT" https://t.me/lupakahfaedahilmuini/12542 Bagaimana hukum safar pada hari Jumat? Bagaimana cara shalat seorang musafir yang tidak berniat mukim? https://t.me/lupakahfaedahilmuini/12541 jika selesai dari sholat 'Ashar di hari Jum'at, DIA TIDAK SUKA BERBICARA dengan seorangpun hingga matahari tenggelam dalam rangka mencari waktu ijabah https://t.me/lupakahfaedahilmuini/12540 🕌 KAPAN MULAINYA WAKTU MANDI JUM'AT❓ https://t.me/lupakahfaedahilmuini/12424 HUKUM MENGUCAPKAN “AAMIIN” DAN BESHOLAWAT SAAT KHUTBAH JUM’AT ADALAH BOLEH; SELAMA BERKAITAN DENGAN UCAPAN KHOTIB https://t.me/lupakahfaedahilmuini/11955 🚇 JANGANLAH BOSAN DAN MERASA LELAH, PERBANYAK BACA SHALAWAT DI HARI JUMAT Bagaimana Wanita Mengerjakan Shalat Jum'at? https://t.me/lupakahfaedahilmuini/10285 19 https://t.me/lupakahfaedahilmuini/11910

🍃🔻 SHOLAT JUM’AT HUKUMNYA WAJIB 🔻🍃 Kecuali bagi empat golongan. https://t.me/lupakahfaedahilmuini/10283 ✋🏻⚠🕙🕌 JANGAN TERLAMBAT SHOLAT JUM'AT https://t.me/lupakahfaedahilmuini/10234 🍃📕 HARI JUM’AT HARI RAYA PEKANAN UMAT ISLAM 📒🍃 https://t.me/lupakahfaedahilmuini/10205 📬 SHOLAT TAHIYATUL MASJID SAAT KHUTBAH JUM'AT https://t.me/lupakahfaedahilmuini/9891 📬 HUKUM SHOLAT BERJAMA'AH & JUMAT BAGI MUSAFIR https://t.me/lupakahfaedahilmuini/9889 BERAPA JUMLAH MAKSIMAL SHALAT SUNNAH RAWATIB JUM"AT❓ https://t.me/lupakahfaedahilmuini/9766 📚📝 HUKUM MEMBACA SURAT SAJADAH PADA SHOLAT SUBUH DI HARI JUMAT https://t.me/lupakahfaedahilmuini/9112 ✏📚 ADZAN DUA KALI PADA SHOLAT JUMAT https://t.me/lupakahfaedahilmuini/9111 .📚🕌🔊 ANTARA SHALAT SUNNAH ATAU MENJAWAB ADZAN https://t.me/lupakahfaedahilmuini/9110 📚💦🕌 KETIKA IMAM MENANGIS SAAT SHALAT https://t.me/lupakahfaedahilmuini/9109 📚🕌🍂 TERLAMBAT SHALAT JUM'AT KARENA UDZUR https://t.me/lupakahfaedahilmuini/9107 37

🚇 ADAKAH DOA KHUSUS ANTARA DUA KHUTBAH JUMAT? https://t.me/lupakahfaedahilmuini/9072 🚇 APA ADA DALIL MENGERJAKAN SHOLAT SUNNAH QOBLIYAH (SEBELUM) JUM'AT DAN SUNNAH BA'DIYAH (SESUDAH) JUM'AT? https://t.me/lupakahfaedahilmuini/9070 5 perkara yang jika diamalkan oleh seseorang dalam suatu hari maka Allah akan mencatat dia sebagai penduduk Jannah: ......bergegas menuju (pelaksanaan sholat ) Jum’at https://t.me/lupakahfaedahilmuini/8084 $*1$

⭐ BATAS AKHIR WAKTU MAKAN SAHUR ✍ Dari Aisyah radhiyallahu 'anha, bahwa Rasulullah ﷺَ bersabda: كُلُوا وَاشْرَبُوا حَتَّى يُؤَذِّنَ ابْنُ أُمِّ مَكْتُومٍ فَإِنَّهُ لَا يُؤَذِّنُ حَتَّى يَطْلُعَ الْفَجْرُ ✅ Silahkan kalian makan dan minum hingga Ibnu Ummi Maktum azan! Karena sesungguhnya tidaklah ia azan kecuali fajar (shodiq) telah terbit. 📚 HR. Bukhari dan Muslim #Hadits_Ramadhan 🌎 @/salafy_cirebon 📻🇮🇩 RADIO ISLAM INDONESIA (RII) Radionya Muslimin Se-Nusantara 📲⬇ Segera Unduh Aplikasinya di PlayStore : https://play.google.com/store/apps/details?id=dev.oasemedia.radioislamindonesia 🌎 https://t.me/lupakahfaedahilmuini ╚═══════🔎📚

🏷 BAGAIMANA SENANTIASA TIDUR SEPANJANG SIANG RAMADHAN ❓ Pertanyaan: ?"Apa pendapat anda tentang sekelompok orang yang senantiasa tidur sepanjang siang Ramadhan,yang mana ada sebagian mereka yang tetap sholat jamaah dan ada sebagian yang tidak sholat jamaah.Apakah puasa mereka sah?" ==== 💾 Jawaban Syaikh: ✅ Puasa mereka sah dan sudah menggugurkan kewajiban tetapi sangat kurang sekali kualitas puasanya.Model seperti ini MENYELISIHI tujuan Allah Ta'ala menetapkan puasa ,karena Allah Subhanahu wa Ta'ala berfirman: يأَيُّهَا الَّذِينَ ءَامَنُواْ كُتِبَ عَلَيْكُمُ الصِّيَامُ كَمَا كُتِبَ عَلَى الَّذِينَ مِن قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ}. "Hai orang-orang beriman,diwajibkan atas kalian berpuasa sebagaimana telah diwajibkan diwajibkan pada umat sebelum kalian agar kalian menjadi bertakwa." 💍 Dan Nabi ﷺ bersabda: «مَن لم يدع قول الزور والعمل به والجهل؛ فليس لله حاجة في أن يدع طعامه وشرابه». "Barangsiapa yang tidak meninggalkan perkataan zuur (perkataan dusta), mengamalkannya, atau tindakan bodoh, maka Allah tidak butuh atas usahanya dalam menahan rasa lapar dan dahaga." 🔰Telah dimaklumi bahwa menyiakan sholat dan tidak menjaganya merupakan perbuatan tidak bertakwa pada Allah Subhanahu wa Ta'ala.Hal itu juga bukan upaya meninggalkan perbuatan zuur.Perbuatan ini menyelisihi tujuan Allah dan bimbingan Rasul-Nya dalam penetapan kewajiban puasa. 👆🏿Yang mengherankan,mereka ini tidur sepanjang siang dan begadang sepanjang malam.Terkadang begadang untuk perbuatan sia-sia tanpa faedah,atau malah perbuatan haram yang mendatangkan dosa. 💡Nasehatku untuk mereka ini dan yang sejenisnya adalah agar mereka bertakwa pada Allah Azza wa jalla dan memohon pada Allah agar ditolong dalam mengisi hari puasa dengan aktivitas yang diridhoi-Nya.Dan hendaknya mereka menyibukkan dirinya dengan dzikir,membaca Al Qur'an,sholat,dan perbuatan baik pada sesama yang ditekankan oleh syariat Islam ini.Dahulu Nabi ﷺ adalah orang paling dermawan dan beliau akan bertambah kedermawanannya ketika bulan Ramadhan.Pun manakala Jibril mendatangi beliau di bulan ini untuk mengajari Al Quran,maka beliau sangat dermawan dalam kebaikan melebihi angin yang berhembus. 🔅🔅🔅🔅🔅 °°°°°°°°°°° Teks arabic: __ س27: ما القول في قوم ينامون طول نهار رمضان وبعضهم يصلي مع الجماعة وبعضهم لا يصلي. فهل صيام هؤلاء صحيح؟ _ ج27: صيام هؤلاء مجزئ تبرأ به الذمة ولكنه ناقص جدًّا، ومخالف لمقصود الشارع في الصيام؛ لأن الله سبحانه وتعالى قال: {يأَيُّهَا الَّذِينَ ءَامَنُواْ كُتِبَ عَلَيْكُمُ الصِّيَامُ كَمَا كُتِبَ عَلَى الَّذِينَ مِن قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ} وقال النبي صلى الله عليه وسلّم: «مَن لم يدع قول الزور والعمل به والجهل؛ فليس لله حاجة في أن يدع طعامه وشرابه». ومن المعلوم أن إضاعة الصلاة وعدم المبالاة بها ليس من تقوى الله عز وجل، ولا من ترك العمل بالزور، وهو مخالف لمراد الله ورسوله في فريضة الصوم، ومن العجب أن هؤلاء ينامون طول النهار، ويسهرون طول الليل، وربما يسهرون الليل على لغوٍ لا فائدة لهم منه، أو على أمرٍ محرَّم يكسبون به إثمًا، ونصيحتي لهؤلاء وأمثالهم أن يتقوا الله عز وجل، وأن يستعينوه على أداء الصوم على الوجه الذي يرضاه، وأن يستغلوه بالذِكر وقراءة القرآن والصلاة والإحسان إلى الخلق وغير ذلك مما تقتضيه الشريعة الإسلامية. وقد كان النبي صلى الله عليه وسلم أجود الناس وكان أجود ما يكون في رمضان حين يلقاه جبريل فيُدارسه القرآن، فرسول الله صلى الله عليه وسلم أجود بالخير من الريح المرسلة. ** ⌨ diterjemahkan dari «٤٨ سؤالا في الصيام» ✍ oleh Abu Mas'ud Jarot waffaqahullah @/CTIS_ChannelTelegramIlmuSyari 📻🇮🇩 RADIO ISLAM INDONESIA (RII) Radionya Muslimin Se-Nusantara 📲⬇ Segera Unduh Aplikasinya di PlayStore : https://play.google.com/store/apps/details?id=dev.oasemedia.radioislamindonesia ▶️ Mari ikut berdakwah dengan turut serta membagikan artikel ini, asalkan ikhlas insyaallah dapat pahala. 📲 Yuk Kunjungi dan Ambil Faedahnya, Jangan Lupa Bagikan بارك الله فيكم https://t.me/lupakahfaedahilmuini ⊰✿ ❁📚❁ ✿⊱

Update LAPORAN PEMASUKKAN MASJID ABU BAKAR ASH-SHIDDIQ Minuman gelas 25 karton Minuman cleo botol kecil 40 karton Kurma 1 dus Dana ifthar untuk setiap hari 2 jt Buka puasa dalam bentuk 40 nasi bungkus saat tsklim *masih kosong* Ac 1 pk sudah terkumpul 2 unit بارك الله فيكم

INFO TA'AWUN MASJID ABU BAKAR ASH-SHIDDIQ Alhamdulillah segala puji hanya bagi Allah, yang telah memberikan kepada kita berbagai nikmat, terkhusus nikmat Islam dan Sunnah. Dan semoga Allah senantiasa memberikan keistimewaan kepada kita semua di atasnya hingga ajal menjemput, yang mana tidak berguna lagi beramal setelahnya. 💡 Seiring dengan bulan romadhon Yang sedang berjalan maka kami mengajak kepada segenap Ikhwan dan akhwat untuk berta'awun dengan menginfaqkan/menshodaqahkan sebagian harta kita di jalan Allah untuk memberikan ifthar misalnya kurma atau snak dll dan ifthar yg bersama dengan ta'lim rutin sekitar 40 Ikhwan dan akhwat. Kami juga menerima zakat maal (bisa diserah dari awal romadhon) dan zakat fitrah( diserahkan 3 hari sebelum Idhul Fitri) insyaAllah akan disalurkan ke fakir dan miskin dan fisabilillah dikalangan Ikhwan dan akhwat Bagi Ikhwan yang mau berta'awun pemasangan ac masing-masing 1 pk sebanyak 4 unit agar suasana ibadah pada bulan romadhon Yang akan datang dan bulan seterusnya sehingga suasana ibadah bisa lebih hikmat dan bertambah khusu' saat sholat ataupun taklim tafadhol menghubungi kami atau menginfaqkan secara langsung ke rekening masjid abu bakar, Bila keuangan terkumpul akan segera dikerjakan . Tentunya infaq, shodaqoh ataupun zakat yang dikirimkan hendaknya bukti screenshot nya dikirimkan ke wa kami 0882009783074 Mochamad bin Ishaq agar segera disisihkan sehingga tidak bercampur dengan keuangan pengeluaran masjid harian. Allah ta'ala berfirman: ﻳَﺎ ﺃَﻳُّﻬَﺎ ﺍﻟَّﺬِﻳﻦَ ﺁﻣَﻨُﻮﺍ ﺇِﻥ ﺗَﻨﺼُﺮُﻭﺍ ﺍﻟﻠَّﻪَ ﻳَﻨﺼُﺮْﻛُﻢْ ﻭَﻳُﺜَﺒِّﺖْ ﺃَﻗْﺪَﺍﻣَﻜُﻢْ. "Wahai orang-orang yang beriman, jika kalian menolong agama Allah, maka pasti Allah akan menolong kalian dan mengokohkan kedudukan kalian." (Muhammad:7) Allah ta'ala juga berfirman: مَثَلُ الَّذِينَ يُنْفِقُونَ أَمْوالَهُمْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ كَمَثَلِ حَبَّةٍ أَنْبَتَتْ سَبْعَ سَنابِلَ فِي كُلِّ سُنْبُلَةٍ مِائَةُ حَبَّةٍ وَاللَّهُ يُضاعِفُ لِمَنْ يَشاءُ وَاللَّهُ واسِعٌ عَلِيم _"Perumpamaan orang-orang yang menginfaqkan harta mereka di jalan Allah, harta mereka itu ibarat sebuah biji, yang menumbuhkan tujuh tangkai, lalu masing-masing tangkai tersebut akan menumbuhkan 100 biji. Allah melipatgandakan ganjaran bagi siapa yang Dia kehendaki. Dan Allah Maha Luas karunia-Nya lagi Maha Mengetahui"_ (al-Baqarah:261) Alhamdulillah pengerjaan penggantian keramik ruang sebagian sudut masjid, ruang tempat Ikhwan,ruang ta'lim akhwat dan trotoar masjid kita anggap selesai, insyaAllah bila terkumpul lagi dana amal jariyah antum akan dilanjutkan perbaikan tempat2 lainnya. Demikian informasi yang kami sampaikan, mudah-mudahan Allah memberikan kemudahan kepada kita semua semoga Allah memberikan balasan kebaikan antum/shodaqoh jariyah antum semua dengan yang lebih baik lagi dan barokah.diberi kehidupan keluarga sakinah mawadah warahmah dikaruniai keturunan yang Sholeh dan Sholehah yang fakih fiddin 'alim fil kitaab 'alim fil hikmah Aamiin ya Rabbal 'Alamin Dana Ta'awun antum bisa disalurkan melalui Bca 1840892715 Deny susanto Sulistiyo (Ustadz Abdul Latif) Konfirmasi transfer hubungi: 0882009783074 Mochamad bin Ishaq LAPORAN PEMASUKKAN MASJID ABU BAKAR ASH-SHIDDIQ Minuman gelas 25 karton Kurma 1 dus Dana ifthar untuk setiap hari 2 jt Buka puasa dalam bentuk 40 nasi bungkus saat tsklim *masih kosong* Ac 1 pk sudah terkumpul 2 unit بارك الله فيكم

🤲🏻🌱 ALLAH MENGHENDAKI KEBAIKAN UNTUKNYA ✍ Al 'Allamah Ibnul Qayyim rahimahullah berkata, 🔶 "Apabila Allah Ta'ala menghendaki kebaikan bagi seorang hamba, niscaya dia akan dijadikan seorang yang : ☑ mengakui dosa-dosanya ☑ tidak membicarakan dosa orang lain ☑ dermawan terhadap apa yang ada di sisinya ☑ bersikap zuhud terhadap apa yang ada pada orang lain ☑ mampu menahan gangguan orang lain. 🔰 Dan apabila Allah Ta'ala menghendaki kejelekan untuknya, maka sebaliknya." 📗 Al Fawaid, Hal 145. 📍‏قال العلامة ابن القيِّم رحمه الله: إذا أَرَادَ اللهُ بعَبْدٍ خيرًا؛ جعَله معتَرفًا بذَنبِهِ، ممسكًا عَن ذَنْبِ غَيرِه، جوادًا بِمَا عنْدَه، زاهدًا فيمَا عِنْدَ غيرِه، مُحْتمِلًا لأَذَى غَيرِه، وإِن أَرَادَ بِهِ شرًّا عكَسَ ذَلِكَ .َ الفوائد (145) نتعاون على السنة السنة سفينة نوح من ركبها نجا ومن تخلف عنها هلك 🌏 Sumber : Telegram Nataouan ➖➖➖ 🌎 @/salafy_cirebon 📻🇮🇩 RADIO ISLAM INDONESIA (RII) Radionya Muslimin Se-Nusantara 📲⬇ Segera Unduh Aplikasinya di PlayStore : https://play.google.com/store/apps/details?id=dev.oasemedia.radioislamindonesia ▶️ Mari ikut berdakwah dengan turut serta membagikan artikel ini, asalkan ikhlas insyaallah dapat pahala. 📲 Yuk Kunjungi dan Ambil Faedahnya, Jangan Lupa Bagikan بارك الله فيكم https://t.me/lupakahfaedahilmuini ⊰✿ ❁📚❁ ✿⊱