Dévoilement de la Mascarade

SŒURS ET ÂMES SENSIBLES S'ABSTENIR DE CLIQUER • Faire des papouilles dans le noir à un garçon dans son lit: c’est so gay. • Dessiner un cœur sur un garçon: c’est so gay. • Se faire quitter par un barbu: c’est so gay. • Prendre la main d’un garçon en l’appelant “ma vie”: c’est so gay. • Gesticuler avec une main et un timbre de voix féminin: c’est so gay. • Se réjouir de dévoiler sa nudité entre frères: c’est so gay. • Demander à un frérot de se faire soulever: c’est so gay. Il s’agirait de ne pas tenir un double discours, sachant qu’il n’a pas à évoquer publiquement sa sexualité à la base. Si demain Djemael dit qu’il n’a jamais été gay, et qu’on n’a pas de témoins oculaires prouvant le contraire, je le crois (car la loi m’y oblige). Cela dit, les sceptiques d’entre vous pourraient tout de même voir (à raison ou à tort) en son attitude provocatrice et obscène en public, l'aveu qu'il joue pour l'autre équipe.

Dans une autre confession intime, Djemael dit à ses abonnés qu’il ne cherche tout simplement pas à se marier, comme si cela allait de soi. Pourtant, chez les musulmans droits, le mariage est fondamental pour se préserver et fonder une famille. Que dire d'un prêcheur qui est sensé montrer l'exemple? Il est difficile de se plaindre d’être perçu comme gay si l’on adopte des comportements généralement associés à l’homosexualité. Parce que certaines fraudes du Dawah Game ne ressemblent pas à Bilaal Ibn Rabaah, non. Elles ressemblent à Bilal Hassani, oui. Si nous restons silencieux face aux partisans de Aliyy Mousa qui pervertissent les internautes, qu’adviendra-t-il de la génération future?

Comme dit au tout début des publications de cette chaîne Telegram, tout musulman a le devoir de s’écarter des soupçons injustes, à l’image des prophètes Yousouf et Mouhammad. Car dans la Shariah, il est impératif de se défendre lorsqu’on est accusé de fautes graves et de ne pas laisser planer le doute. Cela implique logiquement d’éviter toute action ou parole susceptible d’aggraver les soupçons à son encontre. Des témoignages accablants accusent Djemael d’avoir envoyé des messages pervers à plusieurs sœurs, et même de les avoir rencontrées en privé. Bien entendu ces accusations demandent à être prouvées avant tout jugement. Mais ce qui choque encore davantage, c’est sa propre confession. En se déclarant "vierge de mariage" dans un tel contexte, Djemael laisse entendre, que sa prétendue virginité pourrait bien ne concerner que le cadre du mariage, sans exclure la fornication. Cette restriction ambiguë soulève de sérieux doutes sur sa véritable moralité et ses intentions cachées.

Avez-vous déjà entendu un vrai prêcheur dire que tel Prophète ou tel Compagnon était un “bou lahya”? Pire encore, Djemael ose dire avec ses inflexions de voix que ne pas avoir de barbe mène directement au succès matériel, insinuant que suivre la religion est un obstacle. Il va jusqu’à lever les yeux au ciel, exprimant une déception, en insinuant que porter la barbe serait un fardeau, comme si suivre les enseignements de la religion pour celui qui place sa confiance en Allaah était un calvaire. Est-ce d’Allaah, de Ses versets, et de Son messager dont vous vous moquiez?

Les comptes de rappel, sous couvert de «partager des paroles de savants», se protègent avec cet argument fallacieux, et tentent de nous faire culpabiliser en insinuant que nous cherchons à freiner la diffusion du savoir sur Internet, mais c’est un argument manipulateur. Parce que partager des fatwas sans les comprendre ni savoir quand elles s’appliquent est irresponsable et trompeur. En effet, ils se contentent de lire quelques lignes en flux tendu, puis ils mélangent tout. Certains sont tellement insolents qu’ils osent réfuter des savants et des étudiants pensant gruger des années d'étude. Sachez que celui qui dit une parole exacte au hasard, est aussi puni par Allaah, parce qu’il parle consciemment sans science, et c’est un grand péché. Si vous ne me croyez pas, croyez le shaykh Saalih Al Fawzaan qui affirme que les ignorants doivent demander aux savants pour eux-mêmes, et se suffire de cela, sans rien propager. Et si vous ne croyez pas les grands savants non plus, je ne peux plus rien faire de plus.

Quelle est la vidéo la plus vue sur la chaîne Youtube de Djemael? Les noms et les attributs? Les rites du Hajj? La biographie prophétique? Réponse: rien de tout cela. Évidemment il s’agit de mises en garde contre des imams qui ont une viralité sur internet. Si dénoncer le mal est nécessaire, encore faut-il étudier pour savoir ce qui est vraiment une erreur. Car souvent, les amateurs mettent en garde contre des avis qu’ils ne connaissent pas, pensant que c’est forcément une erreur. Le problème est amplifié par des comptes comme 3ilm Char3i ou Remède du Cœur, suivis pour leurs mises en garde plutôt que pour leur cohérence et leur sagesse. Cette imposture, ancrée dans l’insolence et l'arrogance, trahit la voie des pieux prédécesseurs et salit l’image de l’Islam. Ils résument le manhaj salafi à mettre en garde contre ceux qui ne reviennent pas aux savants, alors qu'ils ne sont pas mieux qu'eux. Comment peuvent-ils alors critiquer ce qu’ils font eux-même?

Le problème ne s’arrête pas à Djemael seul. Tout ceux qui s’abonnent à son contenu, qui partagent ses vidéos, deviennent complices de cette dangereuse dérive. Ce n’est pas un simple soutien passif, c’est une participation active à la désinformation et à la déviation des enseignements authentiques. En réalité, les suiveurs encouragent une fausse autorité qui manipule les plus crédules et exploite leur négligence pour asseoir une influence mal placée. La gravité de ces actes ne peut être minimisée. Parce qu'il suffit à l’homme, pour être menteur, de rapporter tout ce qu’il entend. Chaque partage, chaque abonnement contribue à brouiller les lignes entre vérité et erreur. Les conséquences de ces actions ne sont pas seulement individuelles, elles touchent la communauté dans son ensemble. Nul n’est censé ignorer la loi, oui. Nul n’est censé ignorer les règles de la dawah, oui. En soutenant Djemael, ils soutiennent un personnage qui, sous couvert d’être barbu, et d’être en lien avec Aliyy Mousa, trahit la sacralité de la religion. Allaah nous enjoint pourtant à interroger les gens du rappel (les vrais savants), oui, et non pas les comptes de rappel sur les réseaux sociaux, non. • Règle n°1: On ne prend pas sa religion des ignorants qui n'ont pas étudié. • Règle n°2: N'oubliez jamais la règle n°1. Parce que la règle «il y a toujours une exception à la règle» est la seule règle sans exception, faisant ainsi l’exception à la règle.

Djemael se présente comme une figure religieuse tout en évitant toute responsabilité, affirmant qu’il n’est pas «un compte de rappel». C’est la même ambiguïté utilisée par Nader Abou Anas il y a 15 ans lorsqu’il se dédouanait en disant qu’il n'était qu'un modeste étudiant qui donne des cours dans les mosquées de France, sans être officiellement un prédicateur et un imam (ou comme il disait). Pourtant, Djemael répond aux fatwas et donne son propre avis sur les divergences des savants, sans avoir étudié les bases. Parmi les erreurs de compréhension répandues chez les internautes débutants, c'est qu'ils minimisent la gravité du fait de parler d'Allaah sans science, et ils défendent ces personnes en disant: "Bah quoi? Il fait que des rappels, c'est forcément bénéfique. On ne va tout de même pas l’empêcher de faire que des rappels quand même?" C’est là que réside la négligence et le laxisme de l’Islam du Web 2. Parce que parler sans savoir, ou soutenir cela, c’est jouer avec la sacralité de la foi.

Dans leur équipe, on trouve aussi Djemael Salhi (Remède du cœur). Djemael décrit Aliyy Mousa comme étant: • Toujours présent pour régler les problèmes et les troubles chez les francophones depuis des années, • Le plus proche des francophones, • Et qui a la meilleure clairvoyance pour gérer les problématiques avec la meilleure des sagesses. Il s’agirait de doser et d’arrêter ce concours de cirage de pompes. La pure vérité, que Djemael omet de mentionner, est que Aliyy Mousa est simplement le shaykh de celui qui n’a pas de shaykh, et qu’il est seulement proche de ceux qui le contactent encore dans son village isolé en lui donnant de l’attention. De plus, sa soi-disant meilleure clairvoyance n’a pas été observée lorsqu’il défendait Jannah TV, que même des novices critiquaient. Et cela, également face aux mensonges et mauvais comportements de Nazmi. Mais les internautes suivent aveuglément Djemael car il fait des mises en garde et parle d’amour, la recette stéréotypée de la Salafiyyah 2.0.

Il m’a été rapporté que Mahdiyy organise des groupes exclusivement féminins. Sans savoir ce qui s’y passe, je conseille à mes sœurs de s’éloigner de cette équipe, surtout à la lumière des histoires de mariages temporaires avec l’intention de divorcer que je vais développer. Je vous encourage à ne pas vous exposer à des situations qui mettent votre religion en danger, voire peut-être vous entraîner dans un réseau d’export à l'étranger. Ça ne concerne pas que nos soeurs reconverties. Vous avez l’impression d’être différentes, de faire partie de celles qui sont spéciales et capables de naviguer dans ces situations sans en subir les conséquences. Pourtant, cette impression est trompeuse. Penser que les drames comme les mariages temporaires avec l’intention de divorcer ne concernent que les autres est une grave erreur. En croyant pouvoir tester les obsédés, c’est vous qui vous exposez à leurs manipulations. Le sentiment d’être à part ne vous protège pas, bien au contraire, il vous rend plus vulnérables.

Écoutez quelques faits historiques concernant ceux qui dénigrent les grands savants, rappelés par notre frère Yousouf. Depuis trop longtemps, on voit apparaître des gens qui dénigrent les savants les plus reconnus de la communauté, et qui ne veulent pas tirer des leçons de l’Histoire. Aujourd’hui encore, certains acteurs du Dawah Game, comme Aliyy Mousa, Kamal d’Oktoub, Nazmi, Maajid ou Sindibaad, adoptent un comportement qui jette la confusion chez les débutants. Ils préfèrent taire leurs positions réelles envers des gens du faux, et ils nous reprochent de suivre les avis des grands spécialistes tels que le shaykh Rabi al Madkhaliyy ou le shaykh Oubayd al Jaabiriyy. Pourtant, ces savants ont analysé en profondeur de nombreux dossiers avant de mettre en garde contre des individus nocifs. Il est paradoxal de voir que certains n’ont aucune gêne à se limiter exclusivement aux avis de l’imam Al Albaaniyy pour l’authentification des hadiths, à ceux d’Ibn Taymiyyah pour clarifier la croyance correcte, ou encore aux fatwas du Comité Permanent de Riyad pour les questions juridiques contemporaines. Mais en parallèle, ces suiveurs aveugles calomnient ceux qui se tournent spécifiquement vers le shaykh Rabi ou le shaykh Oubayd lorsqu’ils clarifient des déviances ou des ambiguïtés dans leur domaine de prédilection. Cette incohérence montre un double standard hypocrite qu’ils refusent d’assumer: ils condamnent d’un côté l’idée de se référer avec preuves à deux savants, tandis qu’eux s’en remettent sans complexe à une seule et unique référence dans d’autres domaines. Ils arborent un sourire trompeur devant les caméras, tandis qu’une sombre rancœur corrompt secrètement leur cœur, révélant à quel point leur attitude est profondément malsaine. Y a-t-il quelqu’un pour réfléchir? Ce laxisme se manifeste aussi dans leur refus de dire ouvertement ce qu’ils pensent des gens qui sèment le trouble. Certains ont eux-mêmes avoué qu’ils ne sont pas au courant de chaque détail concernant les problèmes dans le Dawah Game. Alors pourquoi refusent-ils la critique de ceux qui savent? Le résultat, c’est que les internautes s’y perdent et ne comprennent plus la religion. Ils demeurent abonnés à des individus confus, et laissent leurs sentiments prendre le pas sur la saine compréhension de la religion. Les réseaux sociaux sont un cinéma d’apparences: likes, abonnés, buzz. Privilégiez l’authenticité plutôt que l’éphémère spectacle. Parce qu’aujourd’hui les vrais savants qui partagent des cours à la mosquée en faceless, ont beaucoup moins la cote qu’un random qui se filme à la télé ou sur Facebook. Les vrais efforts dans l’apprentissage et la pratique, forgés sans ostentation, restent invisibles. Sont-ils égaux, ceux qui savent et ceux qui ne savent pas? En fait, seuls les doués d’intelligence se rappellent. C'est pour cela que le vrai Salafi suit la vérité, même si cela doit lui coûter des soutiens, des opportunités matérielles, ou la sympathie du plus grand nombre. Il n’y a personne pour leur dire fraternellement, mais le gros problème des internautes, c’est que leur critère de sélection, ce n’est plus le Manhaj Salafi, mais le premier zigoto du coin qui se filme en selfie. Parce que le degré de croissance d’un individu est directement proportionnel à la quantité de vérité qu’il peut accepter sur lui-même sans fuir. • Règle n°1: Ne réinventez pas la roue. • Règle n°2: Ne mettez pas de bâton dans la roue.

Pour ceux qui ne veulent pas télécharger cette longue vidéo en local, je l’ai aussi drop en 2K sur YouTube pour que vous puissiez y accéder en ligne. https://youtu.be/eVly2fHBtMQ?si=WKJKfRudlEb5sFVe Hélas, je n’ai pas trouvé comment fixer les problèmes de micro quand je parle, donc le son est mauvais lors de certaines séquences.

Découvrez la Commedia Dell'arte du faux Salafisme du web 2, ce phénomène déviant qui use du vernis de la piété pour détruire des vies. Je lève le voile sur des manipulations vicieuses qui transforment la foi en un simple outil d’intérêt personnel. Je vous révèle comment, sous couvert de vertu, certains usurpent la sacralité de la religion en affichant une façade, tout en s’éloignant des enseignements authentiques du vrai Salafisme. Car, laissez-moi vous l’affirmer avec force: le véritable Salafisme, porteur de sincérité et d’intégrité, est totalement innocent du Dawah Game. Je vous invite à remettre en question ce que vous pensez savoir sur les prêcheurs des réseaux sociaux. Cliquez pour découvrir comment le Salafisme 2.0 se révèle être une dangereuse mascarade, alors que le vrai Salafisme ne cherche qu’à impacter le cœur et nous guider vers la vérité. Parce que vous ne voyez pas le Monde tel qu’il existe réellement aujourd’hui, non. Vous voyez le Monde tel que votre mentalité vous le montre, oui.

Finalement, un an et demi plus tard, après les récoltes d'argent, Aliyy Mousa se retira du projet Jannah TV. Pourquoi avoir attendu 18 longs mois pour reconnaître la validité de nos avertissements? Comment justifient-ils ce soutien prolongé à un projet dont nous avions déja signalé les dangers moult fois mais en vain? Parce que Aliyy Mousa donne à entendre que Jannah TV fut, jusqu’à son retrait en 2018, un projet méritoire, mais qu’ils n’ont commencé à faillir que très récemment. Aliyy Mousa a délaissé Jannah TV, oui, mais sans expliquer pourquoi est-ce qu'il a mit des bâtons dans les roues aux Salafis de France qui mettaient en garde contre eux. Retenez bien: Aliyy Mousa n'a pas seulement un problème avec moi, non, mais aussi avec tous les savants et les étudiants qui ne vont pas dans son sens, oui.

Dans un remarquable paradoxe, alors que j'avais décliné une opportunité chez Jannah TV, manifestant ainsi un désintéressement évident, Aliyy Mousa s'est évertué à ternir ma réputation. Il a accusé publiquement ma sincérité sans la moindre preuve, prétendant que ma mise en garde contre Nazmi était motivée par une quête d'emploi. Mais il ne vous a pas dit que j'avais refusé ce poste bien avant eux, pour ne pas sacrifier ma religion, malgré que j'avais besoin d'argent. Simultanément, et c'est là que l'ironie atteint son apogée, je souffle, car Aliyy Mousa s'était autorisé une collaboration avec Jannah TV, et avait recruté ses partisans, leur conférant des responsabilités. Y’a t’il quelqu’un pour réfléchir? C’est une méthode vicieuse pour manipuler les naïfs en leur faisant croire que si des randoms sont validés par Aliyy Mousa, vous devez donc leur donner votre argent, car ils sont forcément capables de gérer n’importe quel poste sans aucun souci (conseiller, superviseur, correcteur, traducteur, etc…).

C’est dans ce genre de situation, où il nous reproche de diverger d’avec ses partisans égarés, qu’on réalise que le prêche de Aliyy Mousa n’a rien à voir avec celui des grands savants de Riyad, même s’il répète être leur étudiant. Le shaykh Saalih Al Fawzaan (qu'Allaah lui accorde le succès) fut interrogé sur ceux qui nous reprochent d'être une cause de division envers les gens de l'innovation. Il répondit que c'était vrai. Parce que nous divisons entre le vrai et le faux. Car la pure vérité que Aliyy Mousa ne veut pas vous dire: c'est que la vrai division des musulmans francophones consiste à faire croire les naïfs que Jannah TV appelle au vrai Islam, alors qu'ils enseignent des innovations. Donc selon cette perspective, celui qui divise ici: c'est Aliyy Mousa. Parce qu'il nous avait empêché de nous unir avec les débutants sincères qui recherchent la vérité. Aliyy Mousa habite dans un modeste village égyptien, oui, mais il n'a pas pour autant le bon sens paysan. Si seulement il raisonnait…

Spoiler alert: Younes utilisa lui aussi des prêcheurs Arabes surcotés comme Aliyy Mousa pour discréditer les réfutations des Salafis de France. Parce qu’avant que les autorités égyptiennes ne lui interdisent de parler de religion, il avait une hype démesurée sur les réseaux. Au lieu de laisser les affaires des Français aux prédicateurs de France, Aliyy Mousa défend des égarés et sabotent nos efforts. Aliyy Mousa fit l’éloge de Jannah TV et trompa en disant qu’ils étaient sur le Manhaj des Salafs, alors qu’en date de son communiqué (avril 2017), nous avions déjà clarifié les grandes erreurs de Jannah TV. Et Aliyy Mousa conclu son communiqué avec ses propos: «Délaissez les divergences, les conflits et les on a dit.» Les débutants et les naïfs déduisirent donc à cause de Aliyy Mousa que Jannah TV était forcément sur la vérité, et que ce sont nous qui sommes injustes. Sinon, pourquoi est-ce que Aliyy Mousa mentirait? Comme pour le cas de Nazmi, plus c’est gros, plus ça passe.

Kamal d'Oktoub et Nazmi ne sont malheureusement pas les seuls à utiliser Aliyy Mousa pour des échanges de bons procédés. Au début des années 2010, j’étais proche du frère Younes de Jannah TV. À cette époque, il était connu pour son compte Twitter “Rappel du jour”. Younes était transparent car il ne s’est pas revendiqué être un pur salafi, et il a assumé ses positions erronées, comme ses liens IRL avec le frère du site Al Kanz qui critiquait publiquement des pays musulmans, ou encore Darifton qui mettait en avant les Frères Musulmans de Belgique avec des anashid. D’ailleurs, il est vraiment surprenant de constater qu’à cette époque que les 2000 ne peuvent pas connaître, les Salafis condamnaient sans soucis les innovateurs qui utilisaient des sketchs et des anashid dans leur contenu. Il n’y avait pas de débat. Tandis qu’aujourd’hui, des nouveaux comptes de rappels du Dawah Game qui prétendent être Salafis font naturellement la même chose que les Frères Musulmans, avec une touche efféminée. Lorsque Younes décida de mettre en place Jannah TV, il me proposa en off de m’embaucher pour que je travaille avec lui. Je lui ai donc demandé est-ce qu’il allait également recruter des imams de France qui suivent la Sounnah? Il me répondit que non, car ils ont tous refusé son projet, à cause de sa non-conformité avec la voie des Salafs. Je me suis donc aussi désisté en refusant son salaire, et je lui ai dit qu’il ne devrait pas se lancer dans ce qui le dépasse. Mais il était borné, et Jannah TV vit publiquement le jour. Dès le début, les erreurs religieuses de ce projet engendrèrent des polémiques. En plus de ne pas le soutenir, les étudiants et les prédicateurs de France durent mettre en garde contre lui afin qu'il ne divise pas les internautes avec ses erreurs. C’était problématique pour Younes, comment faire des cagnottes pour rassembler un maximum d’euros, alors que les prêcheurs fiables de France disent de ne pas le soutenir dès le lancement de son projet? Quelle figure d'autorité surcotée sur les réseaux sociaux oserait le soutenir malgré tout?