أخلاقنا

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته بفضل الله وعونه تم إنشاء صفحة تابعة لقناة اخلاقنا، والتي نسأل الله فيها أن يكرمنا بالقبول والنفع. مع رجاء التكرم بنشرها ممن يرغب بنشر هذا الخير. جزاكم الله جميعًا كل خير.

🖇 متابعة الطاعة يقول ابن رجب رحمه الله: "من عمل طاعة من الطاعات وفرغ منها: فعلامة قبولها أن يصلها بطاعة أخرى، وعلامة ردها أن يعقب تلك الطاعة بمعصية. ما أحسن الحسنة بعد السيئة تمحوها، وأحسن منها بعد الحسنة تتلوها، وما أقبح السيئة بعد الحسنة تمحقها وتعفوها". من كتابه (لطائف المعارف). @akhlak

💥 إياك والاستهانة بالذنب فأثره آتٍ قال ابن القيم رحمه الله: "هاهنا نكتة دقيقة يغلط فيها الناس في أمر الذنب، وهي أنهم لا يرون تأثيره في الحال، وقد يتأخر تأثيره فينسى، ويظن العبد أنه لا يغبِّر بعد ذلك، وأن الأمر كما قال القائل : إذا لم يغبِّر حائط في وقوعه = فليس له بعد الوقوع غُبار وسبحان الله! ماذا أهلكت هذه البلية من الخلق! وكم أزالت من نعمة! وكم جلبت من نقمة! وما أكثر المغترين بها من العلماء فضلاً عن الجهال! ولم يعلم المغتر أن الذنب ينقضّ، ولو بعد حين؛ كما ينقضّ السُّمّ، وكما ينقضّ الجرح المندمل على الغِش والدَّغَل [الدغل: العيب في الأمر يفسده]". من كتابه (الجواب الكافي لمن سأل عن الدواء الشافي = الداء والدواء). @akhlak

🎊 غض البصر يوم العيد 📌 قال وكيع: خرجنا مع سفيان الثوري في يوم عيد فقال: إن أول ما نبدأ به في يومنا غض أبصارنا. 📌 وخرج حسان بن أبي سنان إلى العيد، فقيل له لما رجع: يا أبا عبد الله، ما رأينا عيدًا أكثر نساء منه! قال: ما تلقتني امرأة حتى رجعت. 📌 وخرج حسان بن أبي سنان يوم العيد، فلما رجع قالت له امرأته: كم من امرأة حسنة قد نظرت اليوم إليها؟ فلما أكثرت عليه قال: ويحك ما نظرت إلا في إبهامي منذ خرجت حتى رجعت إليك. من كتاب (الورع) لابن أبي الدنيا. @akhlak

🌺 لذة العيش مع القرآن قال أحمد بن أبي الحواري رحمه الله: "إني لأقرأ القرآن وأنظر في آية فيحير عقلي بها، وأعجب من حفاظ القرآن كيف يهنيهم النوم ويسعهم أن يشغلوا بشيء من الدنيا وهم يتلون كلام الله، أما إنهم لو فهموا ما يتلون وعرفوا حقه وتلذذوا به واستحلوا المناجاة به لذهب عنهم النوم فرحًا بما قد رزقوا". من كتاب (لطائف المعارف) لابن رجب. @akhlak

🪴 بركة الرزق والعمل يقول ابن حجر العسقلاني رحمه الله: "ورد أن الرزق يقسم بعد صلاة الصبح، وأن الأعمال ترفع آخر النهار، فمن كان حينئذ في طاعة بورك في رزقه وفي عمله". من كتابه (فتح الباري). @akhlak

🖋 العلم نعمة فلا تجعله نقمة يقول أبو حامد أحمد بن محمد بن رُسْتة الجمّال الصوفي رحمه الله: "العلم قطعك عن الجهل، فاجتهد أن لا يقطعك عن الله". من كتاب (حلية الأولياء) للأصبهاني. @akhlak

🌟 إظهار العبادة مقرون بحسن النية كان عبد الله بن غالب رحمه الله إذا أصبح يقول: لقد رزقني الله البارحة خيرًا، قرأت كذا، وصليت كذا، وذكرت كذا، وفعلت كذا، فيقال له: يا أبا فراس، إن مثلك لا يقول مثل هذا! فيقول: إن الله تعالى يقول: {وأما بنعمة ربك فحدث}، وأنتم تقولون لا تحدث بنعمة ربك! من كتاب (حلية الأولياء) للأصبهاني. @akhlak

🌟 إظهار العبادة مقرون بحسن النية كان عبد الله بن غالب رحمه الله إذا أصبح يقول: لقد رزقني الله البارحة خيرًا، قرأت كذا وصليت كذا، وذكرت كذا، وفعلت كذا، فيقال له: يا أبا فراس، إن مثلك لا يقول مثل هذا! فيقول: إن الله تعالى يقول: {وأما بنعمة ربك فحدث}، وأنتم تقولون لا تحدث بنعمة ربك! من كتاب (حلية الأولياء) للأصبهاني. @akhlak

🌷 من أراد الله هان عليه ما سواه ورد عن زوجة أبي يزيد البسطامي رحمه الله أنها سمعته يقول: "دعوت نفسي إلى الله فأبت علي واستصعبت، فتركتها ومضيت إلى الله". من كتاب (حلية الأولياء) للأصبهاني. @akhlak

🎤 الإخلاص في تحسين الصوت بالقرآن يقول محمد بن الحسين الآجري رحمه الله: "ينبغي لمن رزقه الله حسن الصوت بالقرآن أن يعلم أن الله قد خصه بخير عظيم، فليعرف قدر ما خصه الله به، وليقرأ لله لا للمخلوقين، وليحذر من الميل إلى أن يُستمع منه ليحظى به عند السامعين رغبة في الدنيا، والميل إلى حسن الثناء والجاه عند أبناء الدنيا، والصلاة بالملوك دون الصلاة بعوام الناس، فمن مالت نفسه إلى ما نهيته عنه خفت أن يكون حُسن صوته فتنةً عليه، وإنما ينفعه حُسن صوته إذا خشي الله عز وجل في السر والعلانية، وكان مراده أن يُستمع منه القرآن لينتبه أهل الغفلة عن غفلتهم، فيرغبوا فيما رغبهم الله عز وجل، وينتهوا عما نهاهم، فمن كانت هذه صفته انتفع بحسن صوته وانتفع به الناس". من كتابه (أخلاق أهل القرآن). @akhlak

🌕 حال أهل القيام 🕯 ومن أراد قيام الليل: فلا يكثر من الأكل والشرب، ولا يتعب أعضاءه في النهار بالكد، ولا يعمل معصية، وليستعن بالقيلولة. وأما آداب الباطن: فأن يكون القلب سليمًا للمسلمين، ولا بد له من خوف مقلِق أو شوق مزعِج. 🕯 كان شداد بن أوس إذا أوى إلى فراشه كأنه حبة على مقلى، ثم يقول: اللهم إن جهنم لا تدعني أنام، فيقوم إلى مصلاه. 🕯 وكان طاووس يفرش فراشه ثم يضطجع، فيتقلى كما تتقلى الحبة على المقلى، ثم يثب فيتطهر ويستقبل القبلة حتى الصباح، ويقول: طيَّر ذكرُ جهنم نومَ العابدين. 🕯 وقالت بنت الربيع بن خثيم له: يا أبت، ما لي أرى الناس ينامون ولا أراك تنام! فقال: يا بنية، إن أباك يخاف البيات. 🕯 وقالت أم عمر بن المنكدر: يا بني، أشتهي أن أراك نائمًا، فقال: يا أماه، والله إن الليل ليرد علي فيهُولني، فينقضي عني وما قضيت منه أرَبي. 🕯 وكان زمعة العابد يقوم فيصلي ليلًا طويلًا، فإذا كان السحر نادى بأعلى صوته: يا أيها الركب المعرِّسون، أكلّ هذا الليل ترقدون! ألا تقومون فترحلون! فيسمع من ها هنا باك، ومن ها هنا داع، ومن ها هنا متوضىء، فإذا طلع الفجر نادى بأعلى صوته يقول: عند الصباح يَحمد القومُ السُّرى [أي من اجتهد فأنهى عمله يحمد تعبَه لفلاحه به]. من كتاب (التبصرة) لابن الجوزي. @akhlak

🌕 حال أهل القيام 🕯 ومن أراد قيام الليل: فلا يكثر من الأكل والشرب، ولا يتعب أعضاءه في النهار بالكد، ولا يعمل معصية، وليستعن بالقيلولة. وأما آداب الباطن: فأن يكون القلب سليمًا للمسلمين، ولا بد له من خوف مقلِق أو شوق مزعِج. 🕯 كان شداد بن أوس إذا أوى إلى فراشه كأنه حبة على مقلى، ثم يقول: اللهم إن جهنم لا تدعني أنام، فيقوم إلى مصلاه. 🕯 وكان طاووس يفرش فراشه ثم يضطجع، فيتقلى كما تتقلى الحبة على المقلى، ثم يثب فيتطهر ويستقبل القبلة حتى الصباح، ويقول: طيَّر ذكرُ جهنم نومَ العابدين. 🕯 وقالت بنت الربيع بن خثيم له: يا أبت، ما لي أرى الناس ينامون ولا أراك تنام! فقال: يا بنية، إن أباك يخاف البيات. 🕯 وقالت أم عمر بن المنكدر: يا بني، أشتهي أن أراك نائمًا، فقال: يا أماه، والله إن الليل ليرد علي فيهُولني، فينقضي عني وما قضيت منه أرَبي. 🕯 وكان زمعة العابد يقوم فيصلي ليلًا طويلًا، فإذا كان السحر نادى بأعلى صوته: يا أيها الركب المعرِّسون، أكلّ هذا الليل ترقدون! ألا تقومون فترحلون! فيسمع من ها هنا باك، ومن ها هنا داع، ومن ها هنا متوضىء، فإذا طلع الفجر نادى بأعلى صوته يقول: عند الصباح يَحمد القومُ السُّرى [أي من اجتهد فأنهى عمله يحمد تعبَه لفلاحه به]. (التبصرة) لابن الجوزي. @akhlak

🌷 محاسبة النفس بعد تلاوة القرآن الكريم يقول محمد بن الحسين الآجري رحمه الله في وصف أهل القرآن: "فإذا انصرفوا عن تلاوة القرآن اعتبروا أنفسهم بالمحاسبة لها؛ فإن تبينوا منها قبول ما ندبهم إليه مولاهم الكريم مما هو واجب عليهم، من أداء فرائضه واجتناب محارمه، فحمدوه في ذلك وشكروا الله على ما وفقهم له. وإن علموا أن النفوس معرضة عما ندبهم إليه مولاهم الكريم، قليلة الاكتراث به، استغفروا الله من تقصيرهم، وسألوه النقلة من هذه الحال التي لا تحسن بأهل القرآن ولا يرضاها لهم مولاهم إلى حال يرضاها، فإنه لا يقطع بمن لجأ إليه. ومن كانت هذه حاله وجد منفعة تلاوة القرآن في جميع أموره، وعاد إليه من بركة القرآن كل ما يحب في الدنيا والآخرة إن شاء الله". من كتابه (أخلاق أهل القرآن). @akhlak

💡أثر تدبر القرآن الكريم يقول محمد بن الحسين الآجري رحمه الله: "ألا ترون رحمكم الله إلى مولاكم الكريم كيف يحث خلقه على أن يتدبروا كلامه، ومن تدبر كلامه عرف الرب عز وجل، وعرف عظيم سلطانه وقدرته، وعرف عظيم تفضله على المؤمنين، وعرف ما عليه من فرض عبادته، فألزم نفسه الواجب، فحذر مما حذره مولاه الكريم، ورغب فيما رغبه فيه، ومن كانت هذه صفته عند تلاوته للقرآن وعند استماعه من غيره كان القرآن له شفاء، فاستغنى بلا مال، وعز بلا عشيرة، وأنس بما يستوحش منه غيره، وكان همه عند التلاوة السورة إذا افتتحها: متى أتعظ بما أتلوه؟ ولم يكن مراده متى أختم السورة؟ وإنما مراده متى أعقل من الله الخطاب؟ متى أزدجر؟ متى أعتبر؟ لأن تلاوته للقرآن عبادة، والعبادة لا تكون بغفلة، والله الموفق". من كتابه (أخلاق أهل القرآن). @akhlak

☁️ إخفاء العبادة قال الحسن رحمه الله: كان الرجل يكون عنده زواره فيقوم من الليل يصلي لا يعلم به زواره، وكانوا يجتهدون في الدعاء ولا يسمع لهم صوت، وكان الرجل ينام مع امرأته على وسادة فيبكي طول ليلته وهي لا تشعر، وكان محمد بن واسع يصلي في طريق الحج طول ليله ويأمر حاديه أن يرفع صوته ليشغل الناس عنه، وكان بعضهم يقوم من وسط الليل ولا يدري به فإذا كان قرب طلوع الفجر رفع صوته بالقرآن يوهم أنه قام تلك الساعة. من كتاب (لطائف المعارف) لابن رجب. @akhlak

✨ حال السلف في قيام ليل رمضان 💫 كان عمر قد أمر أبي بن كعب وتميمًا الداري أن يقوما بالناس في شهر رمضان، فكان القارىء يقرأ بالمائتين في ركعة، حتى كانوا يعتمدون على العصى من طول القيام وما كانوا ينصرفون إلا عند الفجر. وفي رواية: أنهم كانوا يربطون الحبال بين السواري ثم يتعلقون بها. 💫 وروي أن عمر جمع ثلاثة قراء، فأمر أسرعهم قراءة أن يقرأ بالناس ثلاثين، وأوسطهم بخمس وعشرين، وأبطأهم بعشرين. 💫 ثم كان في زمن التابعين يقرؤون بالبقرة في قيام رمضان في ثمان ركعات، فإن قرأ بها في اثنتي عشرة ركعة رأوا أنه قد خفف. 💫 وقال أحمد لبعض أصحابه وكان يصلي بهم في رمضان: هؤلاء قوم ضعفى، اقرأ خمسًا ستًّا سبعًا، قال: فقرأت فختمت ليلة سبع وعشرين. وكلام الإمام أحمد يدل على أنه يراعي في القراءة حال المأمومين، فلا يشق عليهم. 💫 وكان بعض السلف يختم في قيام رمضان في كل ثلاث ليال، وبعضهم في كل سبع منهم قتادة، وبعضهم في كل عشرة منهم أبو رجاء العطاردي. من كتاب (لطائف المعارف) لابن رجب. @akhlak

📌 جزاء العمل الثباتُ بعده قال ابن القيم رحمه الله: "من ثواب الهدى الهدى بعده، كما أن من عقوبة الضلالة الضلالة بعدها". من كتابه (مدارج السالكين). @akhlak

🌙 ضبط النوم ليكون نافعًا غير مفسد يقول ابن القيم رحمه الله في معرض ذكره مفسدات القلب: "كثرة النوم: فإنه يميت القلب، ويثقل البدن، ويضيع الوقت، ويورث كثرة الغفلة والكسل. ... وأنفع النوم: ما كان عند شدة الحاجة إليه، ونوم أول الليل أحمد وأنفع من آخره، ونوم وسط النهار أنفع من طرفيه، وكلما قرب النوم من الطرفين قلّ نفعه وكثر ضرره ولا سيما نوم العصر والنوم أول النهار إلا لسهران". من كتابه (مدارج السالكين). @akhlak