السلفیه سفینة النجاة

✍🏻قَـالَ العلّامــة ابنُ عُثَيـمِين -رَحِمهُ الله-: ينبغي لطالب العلم أن يبتعد عن الخفة سواء أكانت في مشيته أو في تعامله مع الناس، وألا يكثر من القهقهة التي تميت القلب وتذهب الوقار، بل يكون خافضا للجناح متأدبا بالآداب التي تليق بطالب العلم [شرح حلية طالب العلم / ص37💎]

📩 ذُكِرَ عند سماك بن الفضل ‐رحمه الله تعالى- أيُّ شيء أعظم ؟ فذكروا السموات والأرض ‐وهو ساكت- فقالوا : ما تقول يا أبا الفضل ؟ فقال : " ما من شيء أعظم من رحمته ! ، قال الله تعالى : ( وَرَحْمَتِي وَسِعَتْ كُلَّ شَيْءٍ ) " .. اللهُمَّ اشملنا برحمتك الواسعة . 📕 الدر المنثور في التفسير بالمأثور ٣/ ٥٧١

▪︎قال الإمام  الفُضيل بن عياض رحمه الله تعالى: إذا غربتِ الشمسُ فرِحتُ بخلوتي بربّي، وإذا طلعتْ حزِنتُ لدخول الناسِ عليَّ. وقال أبو سليمان: أهلُ الليل في ليلهم ألذُّ من أهل اللَّهوِ في لهوِهم. وقال عليّ بنُ بكار: منذُ أربعين سنةً ما أحزنني إلا طلوعُ الفجر. ( #قيامُ___الليل | لابن الجوزي صـ١٠١ ) 📚

🌸🖇 • قَالَ العلَّامةُ السَّعديُّ -رَحِمهُ الله- : «فَإنَّ الإنسَانَ مَجبولٌ عَلى الاقتِداءِ بصاحِبهِ وَجليسِه والأرواحُ جُنودٌ مُجنَّدةٌ يَقودُ بَعضُها بعضَا إلى الخير أو ضِدِّهِ» [ بَهجَةُ قُلوبِ الأبرَار - ١٣٩]

❓بماذا تبدأ في الدعوة إلى الله ✍ قال الشيخ العلامة الدكتور ربيع بن هادي المدخلي حفظه الله : ✅تبدأ بالدعوة إلى التوحيد ومحاربة الشرك ثم تربية الناس على عبادة الله بأنواعها ، وعلى الإخلاص لله في جميع شؤون الحياة ، وعلى التمسك بالكتاب والسنة . 📚 المصدر : عون الباري : ٢ / ٥٤٠ .

دواء نبوي قال رسول الله ﷺ : - من أصابه ● همّ ● أو غمّ ● أو سقم ● أو شدّة فقال: الله ربي لا شريك له >> كشف ذلك عنه . [ صحيح الجامع (6040) ]

🔵 #سلسلة_من_وصايا_الرسول_ﷺ. (٨) 🌨 حفظ اللسان 🌨 ▪️عَنْ عُقْبةَ بنِ عامِرٍ -رضي الله عنه- قَالَ: قُلْتُ يَا رَسول اللَّهِ مَا النَّجاةُ؟ قَال: "أمْسِكْ عَلَيْكَ لِسانَكَ، وَلْيَسَعْكَ بيْتُكَ، وابْكِ عَلَى خَطِيئَتِكَ". 📘[رواه الترمذي وقالَ: حديثٌ حسنٌ]. 💡قال الشيخ ابن باز -رحمه الله-: 🌱"من موجبات الإيمان أن تقول خيرا أو تسكت، يعني تحرص، إما أن تتكلم بخير وإما أن تحفظ لسانك حتى لا يعطبك، وهكذا جوارحك: يدك ورجلك وبصرك وفرجك كل ذلك يجب الحرص على حفظه وصيانته، فالعين تزني وزناها النظر، والأذن تزني وزناها الاستماع، واللسان يزني وزناه الكلام، واليد تزني وزناها البطش، والرجل تزني وزناها المشي، والفرج يصدق ذلك ويكذبه. ▪️ فالواجب حفظ هذه الجوارح عن كل ما حرم الله، وأن تستعمل في طاعة الله، وأن يحذر الإنسان شرها ولا سيما اللسان فإنه سريع الحركة، فالواجب حفظه مما حرم الله وإشغاله بما شرع الله، هذا هو الطريق السلامة إشغال هذا اللسان والجوارح بطاعة الله وبما أباح الله حتى تسلم من شر ذلك، ولا حول ولا قوة إلا بالله، وفق الله الجميع". 📘[شرح رياض الصالحين]. ═══ ❁❁❁ ═══

❐ قال الإمام ابنُ قَيِّم الجَوزِية رحمه الله : 【 مَـن أرَاد اللَّهُ بِه خَيرًا فَتحَ لَهُ بَابَ الذُّل ِ والإنكِسَارِ ، ودَوَامِ اللَّجَأ إلى اللَّهِ تعَالى ، والإفتِقَارِ إلَيهِ ، ورُؤية عيُوب نَفسهِ ، وجَهلهَا ، وظُلمَها ، وعُدوَانِها ، ومُشَاهدَة فَضِّلِ رَبهِ ، وإحسَانِه ، ورَحمَتِه ، و جُودِه ، وبِرِّه ، وغِنَاه ، وحَمدِّه 】. 📚 [ الوَابِّلُ الصَيِّب || صـ ١٠ ]

*شيخنا عبيد الجابري كما عرفته* بسم الله والحمد لله وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين وبعد فقد لازمت شيخنا ما يقارب عشر سنين فوالله ما عاصرت أحسن خلقا منه. طيلة السنوات معه ما كهرني قط، ولا عاب علي شيئا، وما قالي لي في شيءٍ فعلتهُ لم فعلت كذا، بل كان كثيرا ما يوجهني ويرشدني ويعلمني ويصوبني إذا ما أخطأت، رفيق حنون كأحن أبٍ على ولد، غير أني لست من صلبه، كثيرا ما يذكرني بالصبر على ابتلاءات الدنيا وبأجر الصابرين حين أشكوه في شيء ومستشهدا بقوله تعالى (إنما يوفى الصابرون أجرهم بغير حساب)، آمرا بلزوم العلم وطلبهِ قائلا "إذا انشغل الناس بالدنيا فنحن نتشغل بالعلم". ويفرح أيما فرح إذا ذكرتُ له فائدة من كلام أهل العلم ثم يقول "زادك الله حرصا وعودي"، بل وتُسرُّ أساريره حين أقرأ عليه من حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم، استفاد رحمه الله من أهل العلم قبله وكثيرا ما يثني عليهم ويترحم عليهم ومن يقرأ في شروحاته يرى بساطة أسلوبه وجزالته مع بلاغته، يفهم قوله العامي قبل طالب العلم. كان رحمه الله رجّعا للحق إذا تبين له أن الصواب بخلاف قوله، ذو خلقٍ جمٍ رفيع، يحث طالب العلم دائما أن يبدأ بصغار العلم قبل كباره في جميع لقاءته، فقد كان رحمه الله حافظة ذكي زكي كثيرا ما يُشير إلي بالبحث في مواطن من كلام أهل العلم ويكون قد قرأ تلك المواطن قبل عشرين سنة فأجدها كما ذكرها. وكان يحزنه رحمه الله إذا أصيب أحد من أهل السنة بشيء في دينه أو دنياه، كثير الدعاء لهم، ولا يفرح بالفتن ولا بأهلها كما كان يسعى رحمه الله دائما لجمع كلمة أهل السنة على السنة وبطريقة أهل السنة. كان رحمه الله منصفا عدلا ومحبا كريما فكثيرا ما كان يقول لي ولغيري "أنا أبوك والله لأعدلنَّ بك وبكل سلفية بنتي وأخواتها وكل سلفي عندي لأعدلن به عبدالعزيز وإخوانه". وكان رحمه الله محبا للسنة ونصيرا لأهلها مقربا لهم رجالا ونساء صغارا وكبارًا، حتى أن صغارا من أهلي يحفظون مداعبته إياهم وكان يكنّي كل شخصٍ منهم بكنيةٍ تخصه، لا لم يمر يوما من مهاتفتي إياه إلا ويسأل عنهم وعن حالهم، كما كان رحمه الله محاربا للبدع وأهلها، شجاعا في الحق والصدع به، فمما حفظته عنه أنه كان يقول "والله لو كان عبدالله بن سليمان -يعني والده-  من أهل البدع لأفاصلنَّه إلا رحِمَه أبُلُّها ببلاها  -يعني به يصله بصلتها كما ورد في حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم عند مسلم وغيره-". فكان رحمه الله كثير النصح للمسلمين العامة والخاصة، مستنير البصر والبصيرة أذكر أنه حذرَّ من فلان من مدعي العلم أول ظهوره وقبل معرفة الناس به وقال عنه "داعية تصوف" وبعده بأعوام فوالله أظهر ذلك الرجل ما كان يخفيه من بدعه وطوامه على نحو ما حذَّر منه الشيخ رحمه الله. فوالله لو عددتُ مآثره لا أوفيه حقه، لكنه رحل إلى ربٍّ كريم رحيم ودود، جمعني وإياه ومحبيه وأهله في زمرة النبيين والصديقين والشهداء وحسن أولئك رفيقا إن ربي سميع قريب مجيب. رحل رحمه الله ظهر الثلاثاء في الثامن والعشرين من ربيع الثاني عام أربعة وأربعين وأربعمائة وألف من الهجرة. الموافق للثاني والعشرين من نوفمبر عام اثنين وعشرين بعد الألفين. أرختُ وفاته كما كان يحب رحمه الله أن تؤرخ التواريخ على ما ورد في كتب السنة. فرحمه الله وجزاه عن الإسلام والمسلمين خير الجزاء. بقلم تلميذته: خديجة

‏فائدة نفيسة : ابن عثيمين رحمه الله : (ليس بين الناس أخوة إنسانية ، لكن بينهم جنسية إنسانية يعني أن الكافر من جنس المسلم في الإنسانية لكن ليس أخاه ومن زعم أن هناك أخوة إنسانية بين البشر فقد أبعد النجعة لأن الأخوة إما دينية وإما أخوة النسب). "شرح بلوغ المرام" (٢٢٢/٩)