مسجد جامع توحید مشهد

مولانا زاهدالراشدی - مترجم (عبیدالله شکری) ادامه دارد… در نشر خوبی‌ها سهیم باشیم. [۴/۳۰،‏ ۲۱:۰۵] لااله الاالله: بحث دیگری که مطرح می کنند این است که؛ اگر امام، مدرس و کارمند خودش به این حقوق اندک راضی باشد و آن را قبول داشته باشد نباید کسی ایراد بگیرد.  این حرف از نظر بنده محل تأمل است زیرا شخصی را که ما به عنوان امام مدرس انتخاب می کنیم به او اجازه انجام شغل‌های بیرونی را نمی دهیم حتی فرصت اندیشیدن، تجربه و یادگیری مشاغل دیگر را از او سلب می کنیم، بنابراین یک عالم دین فاقد استعداد و هنر و شغل بیرونی است، اگر شخصی به خودش فشار بیاورد شغل و هنر بیرون از محیط دینی را پیدا کند از ناحیه هم کیشان خود مورد تحقیر و نکوهش قرار می گیرد، بنابراین، مجبور می شود که در محیط دینی با حقوق اندک بسازد، حال اگر بنابر این علتها به حقوق کم راضی شود و از نبودنش همان اندک را هم غنیمت بداند.آیا این رضایت اجباری رضایت شرعی محسوب می شود؟ صاحب هدایه از امام ابوحنیفه رحمه الله این اصل رانقل کرده است"لا رضا مع الاضطرار"رضایت درحالت مجبوری اعتبار ندارد. طبق برداشت بنده خدمت گزاران مساجد و مدارس نخستین مصداق بارز این مقوله هستند که دچار اجحاف و کم توجهی اند. برخی می گویند: آنان می توانند در اوقات اضافی شغل و کار دیگری را دنبال کنند، زشتی این حرف زمانی دوچندان می‌شود که طرفداران این سخن کسانی هستند که می گویند علما خدمات دینی را باید رایگان انجام بدهند و سایر اوقات دنبال رزق حلال بروند. آنها گویا این قانون بین المللی را از یاد برده اند که هر شخص روزانه شش یا هشت ساعت کار کند بقیه ساعات را صرف نیازهای منزل، استراحت، ادای حقوق زن و فرزندان و تفریح بکند. با توجه به تعیین اوقات کار که اسلام آن را نیز قبول دارد اساتید و امامان مساجد از آن وقت تعیین شده اضافه کاری بیشتری دارند. بنابراین تحمیل کردن وظایف بیشتر، حق تلفی و بی انصافی در حق آنان است. دیدن فتوای مولانا قاسمی فتح بابی شد برای ارایه مطالب فوق و این مساله خیلی نیازمند توجه هست باید ارباب فتوا به این موضوع ورود پیدا کنند، در صورت اهمال و کوتاهی آنها نیز در این ناانصافی شریک‌اند. ماه شوال وقت بازگشایی مدارس و حوزهای علمیه است که در طی آن بسیاری از مسائل حوزه رتق فتق می شوند، بنابراین از شورای هماهنگی حوزهای علمیه، مدارس بزرگ و شخصیتهای مطرح درخواست می شود که به طور جدی در این قضیه ورود کنند و قوانین و مقرراتی مصوب نمایند که طبق آن، تمام حقوق و مزایای امامان مساجد، مدرسان و سایر رجال کار تعیین شود، تا باشد که از این ستم مداوم و اجحاف حق مصون بمانند. ‌ مولانا زاهدالراشدی - مترجم (عبیدالله شکری) T.me/masjedtowhid در نشر خوبی‌ها سهیم باشیم.

مطلبی قابل تأمل و قابل توجه از مولانا زاهدالراشدی پیرامون حقوق مدرسان حوزهای علمیه و پیش نمازان مساجد 🔘 گرفتن حقوق در قبال انجام خدمات دینی چند روز قبل یکی از دوستان در واتساپ یک صفحه از فتوای مولانا محمدمسلم قاسمی رئیس جمعیت علمای استان دهلی و مدیرعالی عربی فتح پور که پیرامون حقوق امامان مساجد و مدرسین حوزه های علمیه و مکاتب دینی صادر شده بود و  امضای برخی از بزرگان به عنوان تأیید در آن به چشم می خورد ارسال کرده بود. در بخشی از آن چنین آمده بود: روز قیامت نمی پرسند که در مسجد سنگ، کولر، فرشهای خوب، و لامپهای آنچانی نصب کرده اید یا نه؟ اما اگر به کارکنان و امامان مساجد، حقوق اندکی داده شد که کفاف زندگی آنها را نکند، این درواقع تلف کردن حق آنها محسوب می‌شود و در قیامت باید پاسخگو بود. مستحق ترین افراد از درآمد مساجد و مدارس، امامان و مدرسان هستند. به هر اندازه اینها در آسایش و رفاه قرار داده شوند به همان میزان، کار آن مسجد و مدرسه رونق بیشتری حاصل می‌کند. اگر به امام مسجدی تنها حقوق امامت پرداخت شود و در عوض آن او را مجبور به اذان و نظافت مسجد هم بکنند، این توهین به آن امام است . ارشاد رسول الله صلی الله علیه و سلم است؛ صاحبان قرآن را تعظیم کنید، بدون تردید احترام آنها احترام من است. (الجامع الصغیر۱/۱۴ 🔘حقوق کافی دادن در احترام داخل است . در روایات آمده حاملان قرآن، پرچمداران دین هستند کسی که آنها را تعظیم بکند گویا خداوند را تعظیم کرده است، کسانی که آنها را توهین کنند نفرین خدا بر آنها است.(الجامع الصغیر۱/۱۴) در صورت کم بودن حقوق و داشتن مخارج فراوان، امامان و مدرسان مجبور می شوند که دست نیاز به سوی ثروتمندان و اهل خیر دراز کنند، در صورت عدم دریافت پاسخ مثبت از آنها، دچار ذلت و خواری خواهند شد. در چنین حالتی عدم افزایش حقوق نوعی توهین به آنها است. باید حقوق آنها را طبق نیاز آنها محاسبه کرد و با افزایش تورم باید حقوق آنها را افزایش داد. نباید به پایان سال موکول کرد. و نیز از تنگ دلی و افزودن قیود و شروط نامناسب هنگام افزایش حقوق باید پرهیز کرد.(برگرفته از فتاوا رحیمیه ۴/۵۳۵) این فتوا در ۱۷ اوریل ۲۰۱۸ صادر شده است. در این فتوا به آن ناحیه از زندگی دینی توجه شده است که نه تنها در هندوستان بلکه در پاکستان، بنگلادش، آسیای جنوبی، (بلوچستان ایران) هر روز حالت وخیم تری را تجربه می کنند. نخستین اشتباه رایج میان ما این است که معتقدیم خدمات دینی را باید رایگان انجام داد. و خواستن حقوق و معاوضه در قبال خدمات دینی را از بین برنده اجر و پاداش اخروی می پنداریم. طبق روایت امام بخاری حضرت عمر رضی الله می فرماید؛ جناب نبی کریم صلی الله علیه و سلم من را مامور به انجام یک کاری کردند، پس از پایان ماموریت حق الزحمه ای به من تقدیم کرد، من در گرفتن آن متردد شدم و عرض کردم من این کار را فقط جهت رضایت پروردگار انجام داده ام و نیاز مادی هم به این حقوق ندارم، آن حضرت صلی الله علیه وسلم نپذیرفتند و فرمودند؛"خذه و تموله"بگیر و به مالت آن را شامل کن. بعدا اگر خواستی صدقه اش کن. معلوم می شود برای خدمات دینی پرداخت حق الخدمت لازم است و گرفتن آن هیچ حَرَجی و ایرادی ندارد و به سبب گرفتن آن در اجر و پاداش نقصی به‌وجود نمی آید. نزد ما رسم بر این است که به کسانی که خدمات دینی انجام می دهند، کمترین حد حقوق و مزایا داده می شود. برخی از اصحاب مدارس و متولیان مساجد ترس خدا را در دل دارند به کارکنانشان بهترین حقوق و مزایا را می دهند ولی تعداد آنها انگشت شمار است و بیشترین تعداد را کسانی تشکیل می‌دهند که وقت انتساب امام، موذن، مدرس، توجه ندارند حقوقی که به آنها می دهند آیا کفاف زندگی روز مره‌شان را طبق عرف می کند یا خیر؟ 🔘قرآن "عرف "را ملاک تشخیص ضروریات قرار داده است و دستور به پایندی آن داده است . قرآن در بیان چگونگی استفاده از مال یتیم در کنار "متاعا بالمعروف" "فیاکل بالمعروف"را آورده است. برای تعیین عرف فرموده حضرت علی رضی الله عنه را باید نصب العین خویش قرار داد، آنگاه که مجلس مشاوره برای تعیین سقف حقوق خلیفه المسلمین ابوبکر صدیق منعقد شد. ایشان فرمودند؛ به ایشان حقوقی مانند حقوق یک شهروند مدینه منوره را بدهید تا بتواند زندگی راحت و آرامی داشته باشد، که همین قول مبنا قرار گرفت. بنابراین وقت تعیین امامان ، مدرسان، موذنان وسایر کارکنان شعبه های مختلف دینی، حقوق و مزایای آنها را طبق عرف آن سامان ،به نحوی که زندگی شرافتمندانه ای داشته باشند باید تعیین کرد، در غیر این صورت سکان داران دچار حق تلفی و اجحاف شده اند.

قابل توجه اهل سنت مشهد دفترثبت ازدواج و طلاق حاج آقای حق پناه در خدمت خانواده های اهل سنت مقیم مشهد در خدمت شما همشهریان عزیز می باشد.

عبارتی که بر روی دیوار مرزی بین مصر و رفح(غزه)نوشته شده: هر کس ساکن این سرزمین باشد و شهادت نصیبش نشده باشد؛ قطعا زیان بزرگی کرده...... اللهم ارزقنا الشهاده

دفتر رسانه‌ای حکومت غزه آخرین آمار نسل‌کشی صهیونیست‌ها در غزه را تا روز ۱۸۰ چنین اعلام کرد: ◻️ ۱۸۰ روز جنگ برای نسل کشی ◻️ انجام ۲۹۲۲ قتل عام توسط ارتش اشغالگر ◻️ ۳۹۹۷۵ شهید و مفقود الاثر ◻️جسد ۳۲۹۷۵ شهید به بیمارستان رسید ◻️ شهادت ۱۴۵۰۰ کودک ◻️شهادت ۳۰ کودک در اثر گرسنگی ◻️ شهادت ۹۵۶۰ زن ◻️ شهادت ۴۸۴ نفر از کادر درمانی ◻️ شهادت ۶۵ نفر از کادر امداد و نجات ◻️ شهادت ۱۴۰ خبرنگار ◻️ ۷۰۰۰ مفقود هستند ◻️ ۷۵۵۷۷ نفر مجروح ◻️ ٪۷۳ از قربانیان از زنان و کودکان هستند ◻️ ۱۷۰۰۰ کودک بدون پدر و مادر یا یکی از آنها زندگی می کنند ◻️ ۱۱۰۰۰ مجروح حالشان وخیم است و نیاز به سفر بری درمان دارند ◻️ ۱۰۰۰۰ بیمار سرطانی نیاز به مداوا داشته و با مرگ روبرو هستند ◻️ ۱۰۸۸۷۶۴ نفر به خاطر آواره شدن دچار بیماری‌های واگیردار شده‌اند ◻️ ۸۰۰۰ مورد هپاتیت ویروسی به دلیل آوارگی ◻️ ۶۰۰۰۰ زن باردار به خاطر نبود امکانات بهداشتی در معرض خطر هستند ◻️ ۳۵۰۰۰۰ بیمار مزمن به خاطر نبود دارو در معرض خطرند ◻️ ۳۱۰ نفر از کادر درمانی بازداشت هستند ◻️ ۱۲ خبرنگاران در بازداشت ◻️ ۲ میلیون نفر در غزه آواره شدند ◻️ ۱۷۱ مرکز دولتی توسط اشغالگران نابود شده ◻️ ۱۰۰ مدرسه و دانشگاه بطور کامل توسط اشغالگران منهدم شده ◻️ ۳۰۵ مدرسه و دانشگاه توسط اشغالگران آسیب دیده ◻️ ۲۲۹ مسجد کاملا تخریب شده ◻️ ۲۹۷ مسجد بطور جزیی تخریب شده ◻️ ۳ کلیسا توسط اشغالگران هدف قرار گرفته و نابود شده ◻️ ۷۰۰۰۰ واحد مسکونی توسط اشغالگران کاملا منهدم شده ◻️ ۲۹۰۰۰۰ واحد مسکونی تخریب شده و غیر قابل سکونت است ◻️اشغالگران ۷۰۰۰۰ تن مواد منفجره روی غزه انداختند ◻️ ۳۲ بیمارستان را از خدمات رسانی خارج کردند ◻️ ۵۳ مرکز بهداشتی را از خدمت رسانی خارج کردند ◻️ ۱۵۹ مرکز بهداشتی هدف قرار گرفته ◻️ ۱۲۶ خودروی آمبولانس توسط ارتش اشغالگر هدف قرار گرفته ◻️ اشغالگران ۲۰۰ مکان باستانی و تاریخی را نابود کردند.

معرفی مختصر امام ابوحنیفه (رحمه الله)

صبح زییایتان بخیر و خوشی

#فایل_تصویری📸 ❇️فضیلت صدقه دادن ⬇️پایگاه‌اطلاع‌رسانی‌دفترمولاناسرکوهی(حفظه‌الله) تلگرام: https://t.me/molanasarkohiii اینستاگرام: https://www.instagram.com/molanasarkohi واتساپ: https://chat.whatsapp.com/DmkrqWuAgoD2Q4FUb7C6W4 ایتا https://eitaa.com/masjedtowhid: