en
Feedback
Веды | Славяне | Природа

Веды | Славяне | Природа

Open in Telegram
1 371
Subscribers
-124 hours
-27 days
-730 days
Attracting Subscribers
September '26
September '26
+3
in 0 channels
August '26
+10
in 0 channels
Get PRO
July '26
+19
in 0 channels
Get PRO
June '26
+13
in 0 channels
Get PRO
May '26
+22
in 0 channels
Get PRO
April '26
+35
in 1 channels
Get PRO
March '26
+28
in 0 channels
Get PRO
February '26
+36
in 1 channels
Get PRO
January '26
+49
in 1 channels
Get PRO
December '25
+39
in 2 channels
Get PRO
November '25
+33
in 1 channels
Get PRO
October '25
+38
in 2 channels
Get PRO
September '25
+36
in 1 channels
Get PRO
August '25
+45
in 1 channels
Get PRO
July '25
+49
in 0 channels
Get PRO
June '25
+48
in 0 channels
Get PRO
May '25
+63
in 1 channels
Get PRO
April '25
+64
in 0 channels
Get PRO
March '25
+44
in 0 channels
Get PRO
February '25
+67
in 0 channels
Get PRO
January '25
+91
in 0 channels
Get PRO
December '24
+104
in 0 channels
Get PRO
November '24
+97
in 1 channels
Get PRO
October '24
+117
in 1 channels
Get PRO
September '24
+105
in 0 channels
Get PRO
August '24
+79
in 0 channels
Get PRO
July '24
+58
in 0 channels
Get PRO
June '24
+48
in 0 channels
Get PRO
May '24
+63
in 0 channels
Get PRO
April '24
+79
in 0 channels
Get PRO
March '24
+76
in 0 channels
Get PRO
February '24
+71
in 0 channels
Get PRO
January '24
+79
in 0 channels
Get PRO
December '23
+47
in 0 channels
Get PRO
November '23
+39
in 0 channels
Get PRO
October '23
+33
in 0 channels
Get PRO
September '23
+42
in 0 channels
Get PRO
August '23
+44
in 0 channels
Get PRO
July '23
+48
in 0 channels
Get PRO
June '23
+43
in 0 channels
Get PRO
May '23
+41
in 0 channels
Get PRO
April '23
+63
in 0 channels
Get PRO
March '23
+45
in 0 channels
Get PRO
February '23
+41
in 0 channels
Get PRO
January '23
+70
in 0 channels
Get PRO
December '22
+50
in 0 channels
Get PRO
November '22
+76
in 0 channels
Get PRO
October '22
+53
in 0 channels
Get PRO
September '22
+28
in 0 channels
Get PRO
August '22
+8
in 0 channels
Get PRO
July '22
+24
in 0 channels
Get PRO
June '22
+25
in 0 channels
Get PRO
May '22
+16
in 0 channels
Get PRO
April '22
+22
in 0 channels
Get PRO
March '22
+34
in 0 channels
Get PRO
February '22
+21
in 0 channels
Get PRO
January '22
+21
in 0 channels
Get PRO
December '21
+26
in 0 channels
Get PRO
November '21
+24
in 0 channels
Get PRO
October '21
+33
in 0 channels
Get PRO
September '21
+233
in 0 channels
Date
Subscriber Growth
Mentions
Channels
07 September+1
06 September0
05 September0
04 September+1
03 September0
02 September+1
01 September0
Channel Posts
Крайне тяжкий груз, от коего необходимо избавляться. Умение просить прощения, а также и прощать себя самому, это жизненноважн
Крайне тяжкий груз, от коего необходимо избавляться. Умение просить прощения, а также и прощать себя самому, это жизненноважная способность, без коей легко увянуть. Ошибка – не надгробие, а удобрение для новых всходов.

2
В текущем веке люди часто произносят слово «красота», обыкновенно подразумевая под ним внешнюю привлекательность обсуждаемого
В текущем веке люди часто произносят слово «красота», обыкновенно подразумевая под ним внешнюю привлекательность обсуждаемого. Называя девушку или парня красивыми, никто и на миг не задумывается о их внутренней красоте, всё упирается лишь в оболочку, а между тем в старорусском языке слово «красота» равнозначно понятию «доброта». Даже словечко «красоваться» подразумевало вовсе не бахвальство или показушничество, а радование. Чтобы справедливо почитать человека красивым, Предок учитывал его глубинный облик. Теперь же красотками и красавцами называют и тех, кто внутри – сущие чудища. Оттого и разводятся постоянно, так как отсекают при изначальной оценке внутреннюю суть. Предки не спешили свадьбы играть, покуда не узнают друг друга, дабы иметь возможность составить полное представление о красоте или безобразии личности.
86
3
Нередко выходит, что изначально благое учение, славную задумку оскверняют люди, собравшиеся подле неё. Оттого и необходимо ум
Нередко выходит, что изначально благое учение, славную задумку оскверняют люди, собравшиеся подле неё. Оттого и необходимо уметь различать людей и мысль. Глупец способен опорочить и самое благую идею.
94
4
Сколь несуразны упрёки в сторону Бога от порочных! Пьянствуют, лгут, изменяют, воруют, утопают в скверне, а затем, встречая п
Сколь несуразны упрёки в сторону Бога от порочных! Пьянствуют, лгут, изменяют, воруют, утопают в скверне, а затем, встречая последствия собственных выборов, злословят Всеродителя, которому заняться более нечем, как карать тех, кто не зрит даже ближайших последствий своих пороков. Не живя по-божески, не стоит ждать божьей доли.
109
5
Старинное языческое присловие, поучающее, что есть области умений, коим не учатся, с ними рождаются. Если нет у тебя сил волх
Старинное языческое присловие, поучающее, что есть области умений, коим не учатся, с ними рождаются. Если нет у тебя сил волховских, если волшебство для тебя закрыто в данном воплощении, то хоть ты все гримуары на свете выкупи, а проку не будет. Сие как со зрением или слухом, иные рождаются одарёнными, а кто-то слепым да глухим. Стремление в таковых вопросах – далеко не всё, нужны предрасположенности.
115
6
Определение «грубость» в былые времена отождествлялось с невежеством. Дебельство (грубость) понималось как малоразвитость, недалёкость ума и сердца. Именно сие свойство наиболее наглядно отображает представление о Нави (пекельном мире, аде) и его обитателях. Грубодуховный вид жизни, коий современный человек называет «демоническим», обитель душ невежественных настолько, что живущие в Яви почитают их за отдельную разновидность бытия, нарекая бесами, наиболее метко характеризуется именно словом «невежество», незнанием созидательного начала. Многие мужчины путают суровость с грубостью, не разумея, где грань, отделяющая выдержку с крепкой волей от невежественного мракоочия. Посему их женщины частенько страдают.
121
7
Люди, оставившие вас в трудную минуту, должны быть вычеркнуты из вашей жизни навсегда.
Люди, оставившие вас в трудную минуту, должны быть вычеркнуты из вашей жизни навсегда.
135
8
Ежели ведаешь правду в вопросе, то глупо за неё биться с теми, кто её не ищет. Кто жаждет отыскать верное познание, идёт не с
Ежели ведаешь правду в вопросе, то глупо за неё биться с теми, кто её не ищет. Кто жаждет отыскать верное познание, идёт не с мечом, но с поклоном, ибо жаждет чужой опыт перенять, и время позаимствовать. Только с таковыми и есть толк делиться мудростью, так как не канет она в пустоту.
144
9
Живут на земле виды людей, кои безпрерывно стремятся к непосильным для себя задачам. Гордецы, быта ещё не постигшие, но желаю
Живут на земле виды людей, кои безпрерывно стремятся к непосильным для себя задачам. Гордецы, быта ещё не постигшие, но желающие волшбой править, или же не сведая, как свои хвори лечить, тянущиеся космические тайны разгадывать. Блоха может прыгать на расстояния в 200 раз превышающие длину её тела. Но она не перестаёт быть блохой, как бы далеко не скакала. Встречаясь с теми, кто грезит о великом, не спешите веровать, что велики и они сами.
149
10
В старорусском словаре понятие «грех» имеет значение ошибки. «Прогрех(а) – промах. Поползение – неверный шаг, грех, ошибка. Р
В старорусском словаре понятие «грех» имеет значение ошибки. «Прогрех(а) – промах. Поползение – неверный шаг, грех, ошибка. Разгрешиться – разминуться (неудачный расклад). Погрех – безплодие, неудача (вспоминаем слово «погрешность» – ошибочные показатели)». От сего разумеем, что грех воспринимался безплодной ошибкой, обыкновенным и даже неизбежным жизненным явлением. Так же достойно упоминания и ещё одно словечко, показывающее древнее отношение ко греху. «Прокуда – зло, вред, грех; прокудивый – необузданный». Видим отождествление между понятиями «необузданность» (неуправляемость) и «злом», вредом. То чем человек не владеет, не умеет править, легко ему вредительствует. Одни и те же явления могут почитаться грехами и добродетелями, в зависимости от нашей способности над ними господствовать.
149
11
В былые времена люди ясно различали между собой гордость и презрение. Презрение и превозношение подразумевают некое возвеличи
В былые времена люди ясно различали между собой гордость и презрение. Презрение и превозношение подразумевают некое возвеличивание над другими людьми, почитание остальных – сбродом, а себя – сокровищем. Гордость же понималась, как высокая оценка собственного достоинства, своих заслуг, никак не влияющая на восприятие достоинств чужих. Гордый может быть о себе столь же высокого мнения, как и о других людях, в то время как высокомерный – лишь себя почитает значимой величиной. Гордость вовсе не тождественна зазнайству и высокомерию, она может с ними объединиться, но сама по себе относится лишь к самооценке своего владыки, и чаще всего содействует выставлению высоких требований к жизни, а так же их исполнению, отчего и являлась сотни лет назад, является и поныне вечной спутницей даровитых и многоумных деятелей.
129
12
У змей есть одна любопытная особенность. Их веки прозрачны, и всегда остаются сомкнутыми. Аспиды видят мир с закрытыми глазам
У змей есть одна любопытная особенность. Их веки прозрачны, и всегда остаются сомкнутыми. Аспиды видят мир с закрытыми глазами, причём ещё и защищёнными! С ясновидящими то же самое. Они могут не обращать внимания на внешние обстоятельства, из-за чего кажутся прочим слепцами, а между тем им доступно зреть самую суть, и взор их защищён духовными веждами.
139
13
Незыблемое правило словесности: чем больше слов, тем меньше сути. Краткость, осмысленность и точность – признаки человека, це
Незыблемое правило словесности: чем больше слов, тем меньше сути. Краткость, осмысленность и точность – признаки человека, ценящего свои слово и время.
146
14
В старорусские времена бытовало разумение, принимаемое большинством людей внегласно. Приходя в гости будь слеп, выходя из гос
В старорусские времена бытовало разумение, принимаемое большинством людей внегласно. Приходя в гости будь слеп, выходя из гостей – нем. Никогда не навязывай своих убеждений в чужом доме, а позднее не распространяйся о изъянах чужого быта. Дело в том, что хозяин дома исполнил закон гостеприимства, приняв нас у себя, дав пищу и кров. С нашей стороны теперь требуется не осквернить сего взаимодействия, проявив ответное уважение, как к людям, так и к самому понятию дома. В наш век сие относится как к явной жизни, так и к виртуальной.
173
15
Чтобы мужчина осознал, для чего ему жить, у него должно быть то, за что он готов умереть.
Чтобы мужчина осознал, для чего ему жить, у него должно быть то, за что он готов умереть.
190
16
Достойно внимания слово «воображение». У Предка к нему было прекрасное отношение. «Воображать – изображать»; «воображение – и
Достойно внимания слово «воображение». У Предка к нему было прекрасное отношение. «Воображать – изображать»; «воображение – изображение»; «вообразиться – воплотиться». Пращуры рассматривали воображение, как отправную точку созидания. Сперва вещи, явления, события создаются в уме, «рисуются на полотне мысли» (об этом ещё скажем), дабы затем ожить в вещественной среде. Даже древние христиане говорили о Иисусе «вообразился (воплотился) на земле Христос!». Разумно, что люди, судившие по делам, чтившие свою речь так, что назывались «словенами», имели и к мыслям, из коих слова с последующими делами рождаются, весьма трепетное отношение.
179
17
Простые слова, знаменующие сложную для многих науку: полновесной правды нет ни у кого из людей, всем открыты лишь крупицы ист
Простые слова, знаменующие сложную для многих науку: полновесной правды нет ни у кого из людей, всем открыты лишь крупицы истины. Не понимая других, мы свидетельствуем токмо о собственной скудости опыта и широты мысли, а не о их неправоте. Не страшно, когда люди не понимают вас, куда страшнее, когда вы не способны понять их.
159
18
Древняя мудрость! Коль нет согласия в обществе, недолго оно пробудет в нынешнем состоянии. Разлад – верный вестник скорого по
Древняя мудрость! Коль нет согласия в обществе, недолго оно пробудет в нынешнем состоянии. Разлад – верный вестник скорого потрясения, корня перемен.
156
19
Давно уж разумели Предки, что крадя чужое благо, забираешь и чужие скорби. Разбойничая в судьбах людских, несчастный и не мыс
Давно уж разумели Предки, что крадя чужое благо, забираешь и чужие скорби. Разбойничая в судьбах людских, несчастный и не мыслит, что крадёт не сокровища, а взрывчатку замедленного действия, за которую придётся горько уплачивать.
158
20
+2
No text...
157