en
Feedback
قناةُ أَبي سُفيانَ عَمرو سَاداتٍ الشّيخ

قناةُ أَبي سُفيانَ عَمرو سَاداتٍ الشّيخ

Open in Telegram

واحةٌ سلفيةٌ ☜ تَهْتَمُ بنشـ☟ـرِ : 📚 فوائدَ عقديةٍ 📝 ومنظوماتٍ علميةٍ 📑 مقالاتٍ منهجية 🔊 وصوتياتٍ أثريّةٍ لأبِـي سُفيَان عَــــمــرُو سَادَات الشَيخ -عفا اللهُ عنهُ، وعن والديهِ، ومشايخهِ-

Show more
2 153
Subscribers
+524 hours
+57 days
+730 days
Posts Archive
#فوائد_ودرر (19) 💢في التحذير من التسرع في التكفير💢 قال أبو العباس القرطبي -في المفهم (3/ 111)-: "باب التكفير باب خطير ، أقدم عليه كثير من الناس فسقطوا ، وتوقف فيه الفحول فسلموا ، ولا نعدل بالسلامة شيئًا". ‏•••═══ ༻✿༺═══ ••• قناة أ.د. سليمان بن محمد الدبيخي .(علمية عقدية- تربوية - دعوية) ‏https://t.me/sulaiman_Al_Dubaikhi

١٤ سبتمبر ١١.٥٣ عاشوراء.mp338.30 MB

خطبة الجمعة الرابع من شهر الله المحرم 1440 ((فضل المحرم وعاشوراء )) لأبي سُفيَان عَمرُو سَادَات الشَيخْ وفقه الله وسدده رابط 🔗 مباشر : https://archive.org/download/Sh-AbuSufian-Amr-Sadat/FadlAlmuharmwaashura.mp3 يوتيوب: https://youtu.be/C0bx2Jozl68 ════ ¤❁✿❁¤ ════ 📲 قَنَاة【 ديوَان أبي سُفيَان】 مِــنْ هُنـ↶ـا: [  https://goo.gl/7ImASW ]         [  @sofyanamro ] .

قال عبد الله ابن الإمام أحمد بن حنبل -رحمهما الله تعالى - : سمعت أبي -رحمه الله- يقول: رأيت عبد الرحمن بن مهدي في النوم، فقلت : ما فعل الله بك?!. قال: غفر لي، وقربني، وأدناني، ورفع منزلتي!. فقلت: بماذا?! قال: بمواظبتي على يوم عاشوراء، ويوم قبله، ويوم بعده، يعني صيام ذلك". ذكره ابن ناصر الدين الدمشقي -رحمه الرب الولي- في جزء له سماه: ((اللفظ المكرم بفضل عاشوراء المحرم))، ضمن مجموع رسائله (ص:68). ════ ¤❁✿❁¤ ════ 📲 قَنَاة【 ديوَان أبي سُفيَان】 مِــنْ هُنـ↶ـا: [  https://goo.gl/7ImASW ]         [  @sofyanamro ]

عن ابن عباس _رضي الله عنهما_ قال: " ما رأيتُ النبي _صلى الله عليه وسلم_ يتحرّى صيام يوم فضله على غيره إلا هذا اليوم يوم عاشوراء، وهذا الشهر يعني شهر رمضان". رواه (البخاري 1867).

عن أبي قتادة - رضي الله عنه- أن رجلًا سأل النبي _صلى الله عليه وسلم_ عن صيام يوم عاشوراء، فقال: " إني أحتسب على الله أن يكفر السنة التي قبله". رواه (مسلم 1976).

قال ابن القيم رحمه الله : من كثرت همومه وغمومه فليكثر من قول : لا حول ولا قوة إلا بالله زاد المعاد ١٨٣/٤

كتبَ نحويٌّ إلى نحويّةٍ!: ((غرامٌ نحويٌّ)) 1)- نَحا "نحوَ" ذا الغرامِ قلبي المُعذبُ يُنادي: متى "نَبني" هوانا، و"نُعربُ"?! 2)- فإنْ كانَ مَنْ نهواهُ "لَحنًا"، و"عُجمةً" فإنّا غرامُنا "فَصيحٌ"، و"يَعْرُبُ"! 3)- وإنّا "كلامُـ"ـنا " على "لفظهِ" جوًى! فكيفَ، بـ"معناهُ" الضّرامُ "المُركّبُ"?! 4)- وما إنْ "يُفيدُ"نا سِواكمْ مَقالُهُ! فـ"وضعُ" الدّوا منكم شفاءٌ مُجرّبُ! 5)- فمن "حرفِـ"ـكم كَلْمي، وفيهِ مَراهمي! ومِن "إسمِـ"ـكم حُبي جميعٌ، ومُشعبُ! 6)- ومِن "فعلِـ"ـكم "ماضٍ" عليهِ "بِناؤ"نا و"أمــرُ"كمُ يـَــمضي، علينا، فنُغــلبُ! 7)- فهلّا "مضارعٌ" ، فـ"يَجزمُ" هجرَنا! "يَضمُّ" بِقلبَينا إليهِ، و"يَنصبُ"! 8)- ومَن "يَخفضِ" الجَناحَ حُبًّا، يُلقَّهُ! "مُضافًا" "مُضعّفًا" "مَزيدًا" يُصوّبُ! 9)- ومن "يَرفعِ" الغرامَ، ليسَ بغارمٍ! "بيانُ" "معانيـ"ـهِ "بديعٌ"، مَراضِبُ! 10)- فإنْ كُنتَ "فاعلًا"، فهلّا صبابةً! وإنْ كُنتَ " مفعولًا"، فليتَ المُقرَّبُ! 11)- على أنّنا نَمضي إليكم، و"حالُـ"ـنا لـ"ممنوعُ صرفِـ"ـهِ، جِراحٌ تُثعّبُ! 12)- فكيفَ بـ"صرفـ"ـهِ?! بحارٌ تُسجّرُ! ومِن نارِها تُضيءُ شمسٌ، وكوكبُ! 13)- لقد كانَ "مُبتدا" هوانا بنظرةٍ فؤاديَ لم ينفكَّ منها يُقلّبُ! 14)- ولمّا يجي "خُبْرٌ"، فنقضي لُبانةً! وكمْ جُنَّ عاقلٌ غرامًا، فيُسلبُ! 15)- فإنْ "تُضمروا" صَرمًا، فكم تقتلوننا!! وإنْ "تُعربوا" وصلًا، فإنّا لنعربُ! لأبي سفيان ════ ¤❁✿❁¤ ════ 📲 قَنَاة【 ديوَان أبي سُفيَان】 مِــنْ هُنـ↶ـا: [  https://goo.gl/7ImASW ]         [  @sofyanamro ]

التقويم الهجرى.m4a19.25 MB

بين تقويم الهجرة ،وتقويم الهُوية! خطــبة الجُمُــعَة الثاني من المحرم 1439 هجريا لِأَبِي سُفيَان عَمرُو سَادَات غَفَر اللهُ لَهُ ولِوالِــدَيه ولِمَشَــايخهِ والمُسلِمِين أجْمَعين •┈┈•┈┈•◈◉✹❒📚❒✹◉◈•┈┈•┈┈• 📲 قَنَاة【 ديوَان أبي سُفيَان】 مِــنْ هُنـ↶ـا: [  https://goo.gl/7ImASW ]         [  @sofyanamro ]

كم تكثرونَ الشّقشقةْ! فتصنــعونَ المَفسـقَةْ! وتُشــعلونَ المحــرقةْ! وإنْ يـُقـــالُ: حـقّــقَـهْ قلتُم: يقـــولُهُ الثّـقَةْ!! أكـرمْ بهِ، ما أصـدقَهْ! فإذْ بـــــهِ الهبـــنّقـــةْ! أكذبْ بهِ، ما أفسقَهْ!! لأبي سفيان

📚 برنامج: دراسة المتون العلمية في التوحيد وأصول الإيمان، لشيخ الإسلام محمد بن عبد الوهاب رحمه الله 📚 💎 بإشراف الشيخ: عبد الرزاق بن عبد المحسن البدر. ا═•═💎═•═ا ⌚️ مدة البرنامج: ٢٠٠ ساعة علمية. 🖋 بداية البرنامج: يوم السبت ١٤٤٠/١/١٢هـ، ولمدة عام كامل. ا═•═💎═•═ا 📚 متون البرنامج: واجبنا نحو ما أمرنا الله به القواعد الأربع الأصول الستة الثلاثة الأصول كتاب التوحيد كشف الشبهات نواقض الإسلام مسائل الجاهلية فضل الإسلام أصول الإيمان كتاب الكبائر ا═•═💎═•═ا 📝 آلية البرنامج: 1- تتم دراسة هذه المتون من خلال دروس الشيخ عبد الرزاق بن عبد المحسن البدر. 2- ترسل أربعة دروس في كل أسبوع بدءا من السبت حتى الثلاثاء، وللطالب سماعها في أي وقت خلال الأسبوع. 3- يجرى اختبار عند نهاية كل متن مختصر، وأكثر من اختبار للمتون المطولة. 4- يشترط المواظبة في سماع الدروس الصوتية كاملة، والاجابة على جميع أسئلة الاختبارات. 5- يقام البرنامج عبر التليجرام، ويشترك الطالب في القناة المخصصة عبر الرابط التالي: https://t.me/mtoon_altawheed ا═•═💎═•═ا 🎁 مميزات البرنامج: 1- التدرج العلمي في متون التوحيد. 2- منح شهادة مشاركة لمن سمع الدروس كاملة، واجتاز الاختبارات. ا═•═💎═•═ا 📞 للتواصل والاستفسارات، نرحب بكم عبر بريد البرنامج: mtoon.altawheed@gmail.com وتليقرام إدارة البرنامج: https://t.me/mtoon_altawheed11

قال إسحاق بن إبراهيم : حضر مجلس أبي عبد الله كبش الزنادقة ، فقلت له : أي عدو الله ما تصنع في مجلس أبي عبد الله ؟ فسمعني أحمد فقال : مالك ؟ فقلت : هذا عدو الله كبش الزنادقة قد حضر المجلس !! فقال أحمد : من أمركم بهذا ؟ عمن أخذتم هذا ؟ دعوا الناس يأخذون العلم وينصرفون لعل الله ينفعهم به. الآداب الشرعية [٩/٢].

#العام_الهجري_الجديد قال ‏العلامة العثيمين رحمه الله-: " ليس من السُّنة أن نحدث عيدا لدخول السنة الهجرية أو نعتاد التهاني ببلوغه ". [الضياء اللامع:702]

ووصـفُ أسماءِ الإلـــهِ قد أتــى في الشّرعِ أربـعٌ، فخذهُ مُثبــتا يقالُ: إسمٌ (أحـسنٌ)، و(أعظمُ) كـذا (أجــلٌّ)، وكــــذاكَ
ووصـفُ أسماءِ الإلـــهِ قد أتــى في الشّرعِ أربـعٌ، فخذهُ مُثبــتا يقالُ: إسمٌ (أحـسنٌ)، و(أعظمُ) كـذا (أجــلٌّ)، وكــــذاكَ (أكـرمُ)

📍أمر من الأهمية بمكان .. 🔸الشيخ/ سليمان الرحيلي وفقه الله ولذلك فالموفّقون من عباد الله يعرفون للعلماء حقهم، وليس منا من لا يعرف لعالمنا حقه. لا يرفعونهم فوق قدرهم أبدا؛ فيدّعون لهم العصمة في أفرادهم، بل يعتقدون أنهم بشر يخطئون ويصيبون، ولا يطيعونهم في كل ما يقولون؛ لأن الطاعة المطلقة لله عز وجل ولرسوله ﷺ، ولكنهم يعرفون لهم حقهم؛ فيحفظون لهم أعراضهم، ويذبّون عنهم، ويرون من الجهاد في سبيل الله أن يُذب عن علماء التوحيد والسنة، ولا يُنصرون على خطأ؛ فقد يخطئ العالم اجتهادا، بل العالم قد يبلغه عن شخص كلام من ثقات عنده فيتكلم فيه، وهو معذور؛ لأنه انتهى إلى ما عَلِم، وقد يكون هذا الكلام قديما، وقد رجع عنه صاحبه، ولم يعلم العالم بذلك؛ وليس من حق العالم أن تتابعه على هذا أبدا، بل من حق العالم ألا تتابعه عليه؛ لأنك تعلم ما لم يعلم، تعلم مثلا أن هذا الكلام قد رُجع عنه، فلا تطعن في العالم؛ لأنه انتهى إلى ما عَلِم، ولا تتبعه؛ لأنك علمتَ ما لم يعلم في هذا الباب، أعني: في هذه القصة مثلا. وهذا أمر من الأهمية بمكان، فأهل السنة يعرفون للعالم حقه فلا يرفعونه فوق قدره، ولا يوافقونه فيما ظهر أنه أخطأ فيه، ويحبونه ويذكرونه بالخير، ويستغفرون لعلمائهم، وهذا الذي ينبغي أن يكون عليه المؤمن. 📚 شرح رسالة ابن القيم إلى أحد إخوانه صـ ١٢٨ - ١٢٩ 📌قناة فوائد الشيخ أ.د. سليمان الرحيلي t.me/Drsuleiman