قناةُ أَبي سُفيانَ عَمرو سَاداتٍ الشّيخ

إتحاف الصبيان بأسئلة الصيام وفضل رمضان ========= بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين ،والصلاة والسلام على النبيّ الأمين ،وعلى آله وأصحابه أجمعين ؛أما بعدُ ؛فيا غلام إني أعلمك كلمات: =========== 1_ما هو شهر الصيام؟. هو خير الشهور شهر رمضان ؛والدليل قوله –تعالى :{شَهْرُ رَمَضَانَ الَّذِي أُنْزِلَ فِيهِ الْقُرْآنُ هُدًى لِلنَّاسِ وَبَيِّنَاتٍ مِنَ الْهُدَى وَالْفُرْقَانِ فَمَنْ شَهِدَ مِنْكُمُ الشَّهْرَ فَلْيَصُمْهُ}. ========== 2- ما معنى الصيام؟. الصيام الإمساك عن الطعام والشراب ،والشهوة من طلوع الفجر الصادق إلى غروب الشمس ؛والدليل قول الله –تعالى- في الحديث القدسيّ :"كل عمل ابن آدم له إلا الصوم؛ فإنه لي، وأنا أجزي به، يترك طعامه وشرابه وشهوته من أجلي" ؛رواه البخاريّ ،ومسلم. ========== 3_ ما حكم صيام رمضان؟. ركن من أركان الإسلام ؛والدليل قوله –صلى الله عليه وسلم-:" بني الإسلام على خمس: شهادة أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله، وإقام الصلاة، وإيتاء الزكاة، والحج، وصوم رمضان" ؛رواه البخاريّ ،ومسلم. ============ 4_ هل يصوم الصبيان؟. نعم يصومون ،والدليل قول الرُّبيّع بنت معوذ –رضي الله عنها-: "كنا نصوم ، ونصوم صبياننا، ونجعل لهم اللعبة من العهن=(الصوف) ، فإذا بكى أحدهم على الطعام أعطيناه ذاك حتى يكون عند الإفطار" ؛رواه البخاريّ ،ومسلم. =========== 5_ ما هو فضل صيام رمضان؟. مغفرة الذنوب ؛والدليل قول رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: "من صام رمضان، إيمانا واحتسابا، غفر له ما تقدم من ذنبه" ؛رواه البخاريّ ،ومسلم. ============ 6_ ما هو قيام رمضان وما فضله؟. قيام رمضان هو صلاة التراويح التي تصلى بعد العشاء ،وفضلها عظيم ،ومنه مغفرة الذنوب ؛والدليل قول رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: "من قام رمضان إيمانا واحتسابا، غفر له ما تقدم من ذنبه" ؛رواه البخاريّ ،ومسلم. ============= 7_ ما هي ليلة القدر ،وما فضلها؟. ليلة القدر هي أعظم الليالي ،وهي الليلة التي أنزل فيها القرآن ؛قال -تعالى- : {إِنَّا أَنْزَلْنَاهُ فِي لَيْلَةِ الْقَدْر} ،وهي في العشر الأخير من رمضان. وفضلها عظيم ،ومنه مغفرة الذنوب والدليل قول رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: "من قام ليلة القدر إيمانا واحتسابا، غفر له ما تقدم من ذنبه" ؛رواه البخاريّ ،ومسلم. ============ 8_ماذا نقول عند رؤية الهلال؟. كما كان يقول رسول الله -صلى الله عليه وسلم- كان إذا رأى الهلال، قال: " اللَّهُمَّ أَهِلَّهُ عَلَيْنَا بِالْيُمْنِ وَالإِيمَانِ ،وَالسَّلامَةِ وَالإِسْلامِ ،رَبِّي وَرَبُّكَ اللَّهُ" ؛رواه أحمد ،والترمذيّ وحسنه. ============ 9_ ما هو السحور؟. هو أكلة السَّحَر = قبيل الفجر ؛وهي أكلة مباركة ؛والدليل قول رَسُولِ الله -صَلى الله عَليهِ وسَلم-: "تَسَحَّرُوا, فَإِنَّ فِي السُّحُورِ بَرَكَةً" ؛رواه البخاريّ ،ومسلم. ============ 10_ ما هو أفضل السحور؟. أفضل السحور التمر ؛والدليل قول رسول الله -صلَّى الله عليه وسلم-، قال: "نِعْمَ سَحُورُ المُؤمِنِ التَّمْرُ" ؛رواه أبو داود ،وصححه الألبانيّ. ============ 11_ ماذا يقول الصائم لمن سابّه ،أو قاتله؟. يقول إني صائم ،إني صائم ؛والدليل " إِذَا كَانَ يَوْمُ صَوْمِ أَحَدِكُمْ فَلَا يَرْفُثْ، زلا يَصخَبْ ؛فَإِنْ شَاتَمَهُ أَوْ سَابَّهُ وَقَاتَلَهُ فَلْيَقُلْ: إِنِّي صَائِمٌ ؛إني صائمٌ" ؛رواه البخاريّ ،ومسلم. ============ 12_ ما حكم من أكل أو شرب ناسيا؟. يُتمَّ صومه ،ولا شيء عليه ؛والدليل قوله -صَلى الله عَليهِ وسَلم-: "مَنْ نَسِيَ - وَهُوَ صَائِمٌ - فَأَكَلَ أَوْ شَرِبَ فَلْيُتِمَّ صَوْمَهُ، فَإِنَّمَا أَطْعَمَهُ اللهُ وَسَقَاه" ؛رواه البخاريّ ،ومسلم. =========== 13_ ما هو أفضل الفطور؟. أفضل الفطور الرطب ،ثم التمر ،ثم الماء ؛والدليل " كَانَ رَسُولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- يُفْطِرُ عَلَى رُطَبَاتٍ قَبْلَ أَنْ يُصَلِّىَ فَإِنْ لَمْ تَكُنْ رُطَبَاتٌ فَعَلَى تَمَرَاتٍ فَإِنْ لَمْ تَكُنْ حَسَا حَسَوَاتٍ مِنْ مَاءٍ" ؛رواه أبو داود والترمذي ،وحسنه. ============ 14_ ما الذي يقال عند الإفطار؟. كما كان يقول رسول الله ؛"كان رسولُ الله -صلَّى الله عليه وسلم- إذا أفطر قال: "ذهب الظمأ وابتلَّت العُرُوقُ وثبتَ الأجر إن شاء اللهُ" ؛رواه أبو داود ،وحسنه الألبانيّ. =========== 15_ ما هو حد الشبع؟. كما علمنا رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : "مَا مَلَأَ آدَمِيٌّ وِعَاءً شَرًّا مِنْ بَطْنٍ، حَسْبُ ابنِ آدَمَ لُقَيْمَاتٌ يُقِمْنَ صُلْبَهُ، فَإِنْ غَلَبَتْهُ نَفْسُهُ، فَثُلُثٌ لِلطَّعَامِ، وَثُلُثٌ لِلشَّرَابِ، وَثُلُثٌ لِلنَّفَسِ" رواه أحمد والترمذيّ وابن ماجه ،وصححه الألبانيّ. ============= تمت بحمد الله. ════ ¤❁✿❁¤ ════ 📲 قَنَاة【 ديوَان أبي سُفيَان】 مِــنْ هُنـ↶ـا: [  https://goo.gl/7ImASW ]         [  @sofyanam

»»»دعِ التّهويلَ، والتّهوينَ -أيضا- فأهلُ كليهما -في الحقِّ- مرضى!»»» »»»فإنْ تَرضى بأيّهما، فدعني! فإنّي ما حَييتُ، فلستُ أرضى!»»» »»»فذاكَ الفرضُ في عينيهِ نفلٌ! وهذا صيّرَ التّنفيلَ فرضا»»» »»» ويغلو هذا يرفعُهُ الثُّريا وذاكَ بلاهةً يُلقيهِ أرضا»»» »»»فإنْ زادَ البعيدُ الطّينَ بَلّا لِيُسرفَ مُفْرطًا طولًا وعَرضا»»» »»»فإنَّ الأبعدَ المأفونَ حُمقًا يُفرّطُ، قارضًا في الجِدِّ قرضا!»»» »»»فإنْ تَحذرْ، فأرجو فيكَ خيرًا وإلا، لا إخالُ سلمتَ عِرضا!»»» •┈┈•◈◉✹❒📚❒✹◉◈•┈┈• 📲 قَنَاة【 أبي سُفيَان عَمرو سَادات وفقهُ اللهُ】 مِــنْ هُنـ↶ـا: https://t.me/sofyanamro

شعبان، وهلت نسائم الرحمات!!

»»»دعِ التّهويلَ، والتّهوينَ -أيضا- فأهلُ كليهما -في الحقِّ- مرضى!»»» »»»فإنْ تَرضى بأيّهما، فدعني! فإنّي ما حَييتُ، فلستُ أرضى!»»» •┈┈•◈◉✹❒📚❒✹◉◈•┈┈• 📲 قَنَاة【 أبي سُفيَان عَمرو سَادات وفقهُ اللهُ】 مِــنْ هُنـ↶ـا: https://t.me/sofyanamro

الصلاة في الشوارع، والتجمع للتكبير!

((من خطب شعبان)) لأبي سفيان عمرو سادات وفقه الله ✨استقبال رمضان في استقبال شعبان✨ ✅ رابط مباشر: https://b.top4top.net/m_819mwmqp1.mp3 يوتيوب: https://youtu.be/znn51nY_4Yc ════ ¤❁✿❁¤ ════ ((فضل شعبان)) رابط مباشر : https://archive.org/download/Sh-AbuSufian-Amr-Sadat/FaddalShaeban.mp3 ════ ¤❁✿❁¤ ════ ✨ النصف من شعبان✨ رابط مباشر: https://archive.org/download/Sh-AbuSufian-Amr-Sadat/AlnsifMinShaban.mp3 يوتيوب: https://youtu.be/pVV8s33XOTc ════ ¤❁✿❁¤ ════ 📲 قَنَاة【 قناة أبي سُفيَان】 مِــنْ هُنـ↶ـا: [  https://goo.gl/7ImASW ]         [  @sofyanamro ]

#سوريا!! الجرحُ الذي يثعبُ دمًا، ضمّد اللهُ جراحَنا في الشّامِ! ((أنا الشّامُ!)) أنا الشّامُ التي تبقى عــلى الأزمــانِ راياتي وتــاجُ العـــــزِّ مُــزدانٌ، ومعتـــــزٌّ بهــاماتي ومتنُ المجدِ يحــملني إلى كبرى النّــهاياتِ أنا شامٌ على الأيامِ في الماضي، وفي الآتي أنا التّـاريــخُ يـقرأني، ليأخـــذَ مِن شهاداتي ويسألني على وَجلٍ، ليستجـــلي الخـفـيّاتِ وجُغــرفياكمــو تــرنـو إلـى عُـليا سـماواتي أنا الشّيمُ التي سادتْ، وعــمّت في البرياتِ أنا شـؤمٌ على الجاني، سيجني فــيَّ ثاراتي أنا ابنةُ أحـــمدَ الهـــادي، وأرضُ المَلحميّاتِ •┈┈•◈◉✹❒📚❒✹◉◈•┈┈• 📲 قَنَاة【 أبي سُفيَان عَمرو سَادات وفقهُ اللهُ】 مِــنْ هُنـ↶ـا:

«««فإنْ شئتَ تدعو ربّنا، وتُحمّدُ فخيرُ الدّعاءِ ما دعاهُ محمّدُ!»»» صلى الله عليه وسلم

((دعوات للتجمع!)) هناك دعوات للتجميع وحشد الناس للتكبير، أو التسبيح، أو الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم، في الشوارع، أو فوق المنازل، ونحو ذلك. ولا شك أن التسبيح والتكبير، ونحو ذلك من الذكر محمود مشروع، ولكن التجمع عليه بهذه الصورة هو المبتدع الممنوع، والنجاة فيما كان عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم قال تعالى (وإن تطيعوه تهتدوا)، أي وإن تخالفوه في الدين تضلوا! وقال سبحانه قل إن كنتم تحبون الله فاتبعوني يحببكم الله ويغفر لكم ذنوبكم والله غفور رحيم. وقال النبي صلى الله عليه وسلم من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد، أي باطل مردود. وهذه الأفعال لم يفعلها رسول الله صلى الله عليه وسلم ولا أصحابه رضي الله عنهم، ولا الأئمة بعدهم، ولو كان خيرا لسبقونا إليه. فهذه الأمور بدع ومحدثات، تزيد البلاء، ولا ترفعه، نسأل الله السلامة والعافية! وليست كل نية حسنة تجعل العمل حسنا، فقد جاء ثلاثة رجال أيام النبي صلى الله عليه وسلم وكأنهم تقالوا عبادة النبي صلى الله عليه وسلم فقال أحدهم لا أتزوج النساء، وقال الثاني أصوم ولا أفطر، وقال الثالث أقوم ولا أرقد، فبلغ ذلك النبي صلى الله عليه وسلم، فقال : ((من رغب عن سنتي فليس مني))، فاحذر أخي الكريم أن تدخل في هذه الجملة الوعيدية الشديدة= (ليس مني)! وأنا أعجب من تسارع الناس إلى الإحداث في العبادة، وإن كانت نيتهم حسنة، ولكنهم يتركون ما أرشدهم إليه نبيهم من فعل الخيرات وترك المنكرات، ومن كثرة الصلاة، واللجأ إلى الله تعالى والضراعة إليه، وذكره، ونحو ذلك على ما جاء عن النبي صلى الله عليه وسلم، كل واحد في بيته، بينه وبين ربه، نسأل الله رفع البلاء، وكشف الوباء، إنه على كل شيء قدير!. •┈┈•◈◉✹❒📚❒✹◉◈•┈┈• 📲 قَنَاة【 أبي سُفيَان عَمرو سَادات وفقهُ اللهُ】 مِــنْ هُنـ↶ـا: https://t.me/sofyanamro

سبحان الله!، من رمى من أفتى بالامتثال للتدابير الوقائية بأنها فتاوى مسيسة، هو هو بعدها بساعات قلائل من يحشد الأدلة تحت ضغوط الله أعلم بها، فشتان بين من قال أولا ديانة، ومن قال آخرا، الله أعلم كيف قال!، وحقا: رمتني بدائها، وانسلت!، وعامة هؤلاء يرمون أهل السنة بالعمالة، وكذا وكذا وهم أولى بها، وأهلها، حسبنا الله ونعم الوكيل!

لفتات ... قال: هذا الطاعون أصاب الصحابة ولم توقف الصلاة في المساجد! قلت: نازلة الوباء، وأحكامها تتغير بحسب الحال فيها، فهي مما يتغير بتغير الزمان والمكان. فما يراه علماء هذا العصر في نازلة الوباء ليس شرطاً أن لا يخالف ما رآه العلماء في نازلة وباء سابقة. واليوم تكشف من حال الوباء لأهل الاختصاص وللمسؤولين ما يوجب ترك الصلاة في المساجد ، ومنع الازدحام، وأماكن التجمع، والتقارب البدني بين الناس، منعا للإصابة بالمرض وانتقاله بإذن الله؛ فالواجب الامتثال ، وترك الاعتراض، واعلم أن الحفاظ على المسلم في حياته من المقاصد الشرعية، ومنع الصلاة في المساجد في مثل هذا الحال أو نحوه كحال المطر والريح الشديدة لا ينافي الدين و لا يبطله، والحمد لله الصلاة جماعة في البيت مع الأهل متيسرة، ومن لم تتيسر له تجزي صلاته منفرداً. واعلم أننا لا نملك دليلاً واضحاً على أن الصلاة زمان الأوبئة السابقة كانت قائمة؛ بل جاء ما يدل على خلاف ذلك ؛ أخرج أحمد في المسند (3/ 225، تحت رقم 1697) قال: حدثنا يعقوب، حدثنا أبي، عن محمد بن إسحاق، حدثني أبان بن صالح، عن شهر بن حوشب الأشعري، عن رابه، - رجل من قومه كان خلف على أمه بعد أبيه كان شهد طاعون عمواس - قال: لما اشتعل الوجع، قام أبو عبيدة بن الجراح في الناس خطيبا، فقال: " أيها الناس: إن هذا الوجع رحمة ربكم، ودعوة نبيكم، وموت الصالحين قبلكم، وإن أبا عبيدة يسأل الله أن يقسم له منه حظه ". قال: فطعن فمات رحمه الله. واستخلف على الناس معاذ بن جبل، فقام خطيبا بعده فقال: «أيها الناس إن هذا الوجع رحمة ربكم، ودعوة نبيكم، وموت الصالحين قبلكم، وإن معاذا يسأل الله أن يقسم لآل معاذ منه حظه» . قال: فطعن ابنه عبد الرحمن بن معاذ، فمات، ثم قام فدعا ربه لنفسه، فطعن في راحته، فلقد رأيته ينظر إليها ثم يقبل ظهر كفه، ثم يقول: «ما أحب أن لي بما فيك شيئا من الدنيا» . فلما مات استخلف على الناس عمرو بن العاص، فقام فينا خطيبا فقال: «أيها الناس إن هذا الوجع إذا وقع فإنما يشتعل اشتعال النار، فتجبلوا منه في الجبال» . قال: فقال له أبو واثلة الهذلي: «كذبت والله، لقد صحبت رسول الله صلى الله عليه وسلم، وأنت شر من حماري هذا» . قال: «والله ما أرد عليك ما تقول، وايم الله لا نقيم عليه. ثم خرج وخرج الناس فتفرقوا عنه ودفعه الله عنهم. قال: فبلغ ذلك عمر بن الخطاب من رأي عمرو فوالله ما كرهه", قال أبو عبد الرحمن عبد الله بن أحمد بن حنبل: «أبان بن صالح، جد أبي عبد الرحمن مشكدانة» وهذه القصة ضعفت بسبب شهر بن حوشب، وجهالة الرجل زوج أمه.. أقول: وهذا لا يضر لأن الحديث فيه قصة ، والراوي إذا حدث بقصة أجدر أن يضبطها، خاصة في هذا الخبر والحال العظيمة... كيف وهو يسمعها من زوج أمه ممن شهد الحدث! ثم لا تنس أن ما ذكر في هذا الخبر من حديث مرفوع وجاء ما يشهد له. فإن قيل: كيف يسمي عمرو بن العاص هذا رجس ، والرسول يسميه رحمه؟ فالجواب : هو رجس بمعنى قذر، أو بمعنى أنه عذاب، وقد جاء وصف الطاعون بذلك في بعض الآثار. وبالله التوفيق. والشاهد في هذا الخبر أنه أرشد الناس إلى صعود الجبال، مغادرة المدينة التي فيها المساجد والاجتماعات ليحصل لهم السلامة بإذن الله من الوباء، كما يبعد ما يقبل الاشتعال عن النار لتطفأ إذا لم تجد ما تأكله! والله المسؤول سبحانه أن يصلح الحال للجميع! من صفحة فضيلة الشيخ الدكتور محمد بازمول حفظه الله •┈┈•◈◉✹❒📚❒✹◉◈•┈┈• 📲 قَنَاة【 أبي سُفيَان عَمرو سَادات وفقهُ اللهُ】 مِــنْ هُنـ↶ـا: https://t.me/sofyanamro

أصدرت هيئة كبار العلماء قرارها رقم ( 247 ) في 22 / 7 / 1441 هـ فيما يلي نصه : الحمد لله رب العالمين. والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين. أما بعد : فقد اطلعت هيئة كبار العلماء في دورتها الاستثنائية الخامسة والعشرين المنعقدة بمدينة الرياض يوم الثلاثاء بتاريخ 22 / 7 / 1441هـ على ما يتعلق بجائحة كورونا وسرعة انتشارها وكثرة الوفيات بها واطلعت على التقارير الطبية الموثقة المتعلقة بهذه الجائحة المشمولة بإيضاح معالي وزير الصحة لدى حضوره في هذه الجلسة التي أكدت على خطورتها المتمثلة في سرعة انتقال عدواها بين الناس بما يهدد أرواحهم وما بينه معاليه من أنه ما لم تكن هناك تدابير احترازية شاملة دون استثناء فإن الخطورة ستكون متضاعفة مبيناً أن التجمعات تعتبر السبب الرئيس في انتقال العدوى. وقد استعرضت هيئة كبار العلماء النصوص الشرعية الدالة على وجوب حفظ النفس من ذلك قول الله عز وجل : ( وَلَا تُلْقُوا بِأَيْدِيكُمْ إِلَى التَّهْلُكَة ) البقرة : 195 ، وقوله سبحانه : ( وَلَا تَقْتُلُوا أَنْفُسَكُمْ إِنَّ اللَّهَ كَانَ بِكُمْ رَحِيمًا) النساء : 29 . وهاتان الآيتان تدلان على وجوب تجنب الأسباب المفضية إلى هلاك النفس، وقد دلت الأحاديث النبوية على وجوب الاحتراز في حال انتشار الوباء كقوله صلى الله عليه وسلم : ( لا يُورِد ممرض على مصح ) متفق عليه. وقوله صلى الله عليه وسلم: ( فر من المجذوم كما تفر من الأسد ) أخرجه البخاري. وقوله صلى الله عليه وسلم : ( إذا سمعتم الطاعون بأرض فلا تدخلوها وإذا وقع بأرض وأنتم فيها فلا تخرجوا منها ) متفق عليه. وقد تقرر في قواعد الشريعة الغراء أنه : " لا ضرر ولا ضرار ". ومن القواعد المتفرعة عنها : " أن الضرر يدفع قدر الإمكان " . وبناء على ما تقدم فإنه يسوغ شرعاً إيقاف صلاة الجمعة والجماعة لجميع الفروض في المساجد والاكتفاء برفع الأذان، ويستثنى من ذلك الحرمان الشريفان، وتكون أبواب المساجد مغلقة مؤقتاً، وعندئذ فإن شعيرة الأذان ترفع في المساجد، ويقال في الأذان: صلوا في بيوتكم؛ لحديث بن عباس أنه قال لمؤذنه ذلك ورفعه إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، والحديث أخرجه البخاري ومسلم. وتصلى الجمعة ظهراً أربع ركعات في البيوت. ومن فضل الله تعالى أن من منعه العذر عن صلاة الجمعة والجماعة في المسجد فإن أجره تام لعموم قوله صلى الله عليه وسلم: ( إذا مرض العبد أو سافر كتب له مثل ما كان يعمل مقيماً صحيحاً ) أخرجه البخاري. هذا وتوصي هيئة كبار العلماء الجميع بالتقيد التام بما تصدره الجهات المختصة من الإجراءات الوقائية والاحترازية والتعاون معها في ذلك امتثالاً لقوله تعالى : ( وَتَعَاوَنُوا عَلَى الْبِرِّ وَالتَّقْوَى وَلَا تَعَاوَنُوا عَلَى الْإِثْمِ وَالْعُدْوَانِ ) المائدة : 2 ، والتقيد بهذه الإجراءات من التعاون على البر والتقوى، كما أنه من الأخذ بالأسباب التي أمرنا الشرع الحنيف بامتثالها بعد التوكل على الله سبحانه وتعالى. كما نوصي الجميع بتقوى الله عز وجل والإلحاح في الدعاء وكثرة الاستغفار، قال الله تعالى: ( وَيَا قَوْمِ اسْتَغْفِرُوا رَبَّكُمْ ثُمَّ تُوبُوا إِلَيْهِ يُرْسِلِ السَّمَاءَ عَلَيْكُمْ مِدْرَارًا وَيَزِدْكُمْ قُوَّةً إِلَى قُوَّتِكُمْ ) هود : 52 والقوة هنا تشمل : سعة الرزق، وبسط الأمن، وشمول العافية. نسأل الله تعالى أن يرفع هذا الوباء عن عباده، وأن يجزي خادم الحرمين الشريفين وسمو ولي عهده الأمين وحكومتنا الرشيدة خيراً لما يبذلونه من جهود مشكورة، وتدابير وإجراءات ساهمت – بفضل الله عز وجل – في الحد من تأثير هذا الوباء المنتشر عبر العالم. كما نسأله سبحانه أن يحفظ الجميع بحفظه : ( فَاللَّهُ خَيْرٌ حَافِظًا وَهُوَ أَرْحَمُ الرَّاحِمِينَ ) يوسف : 64 وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين. https://www.spa.gov.sa/2048662

حجر النبي -صلى الله عليه وسلم- على آكل البصل والثوم شهود الجماعة في المسجد، مع أنه: 1فعل اختياري،2في أمر مباح،3ضرره ليس خطيرا، ففي الوباء من باب أولى، والله أعلم.

لا تنبغي إثارة الفتن في البلاد التي منعت فيها الجمعة والجماعة لضرورة وجود مرض الكورونا فيها -لرأي يراه الإنسان - ويلتزم بتوجيهات الدولة فإنها موافقة للشرع ومقاصده ومن كان محافظا على الجمعة والجماعة فليبشر (إذا مرض العبد أو سافر كتب الله تعالى مثل ما كان يعمل صحيحا مقيما‌) الشيخ أ.د/سليمان الرحيلي | تويتر 📌قناة فوائد الشيخ أ.د. سليمان الرحيلي t.me/Drsuleiman