کانال تاریخی شهرپول

‍ ‍ ⚫️⚫️ تلنگر 👇 ظهور گروهک تروریستی داعش در عراق و سوریه علاوه بر آثار خونبار آن و کشتار بی رحمانه انسانهای بیگناه و نابودی زیر ساختهای آن کشورها تاثیر مهم دیگری نیز در بعد فرهنگی دا‌شته است.تخریب بسیاری از بناهای تاریخی و باستانی در مناطقی همانند نینوا و موصل،پالمیرا،هترا ،شهر باستانی نمرود و نابودی موزه ها به فجیع ترین شکل با استفاده از موادمنفجره و بولدزر ، درکنار تفکرات مسمومشان موجب غارت بسیاری از اشیاء ارزشمند و قاچاق آن بسوی موزه های اروپا و آمریکا گردید.نوعی تراژدی تاریخی فرهنگی که می توان از آن بعنوان تروریسم فرهنگی نیز یاد نمود تا هویت ملی و تاریخی یک سرزمین را از آن بگیرد . حادثه تلخ و تاسف باری که طی چند روز گذشته در منطقه تاریخی بخش کجور و شهر پول معروف به قلعه پایتخت بوقوع پیوست و طی آن عده ای سودجو با استفاده از ماشین آلات سنگین از قبیل بیل مکانیکی و لودر اقدام به تخریب یکی از تپه های ثبت شده ملی در بخش کجور نمودند تداعی کننده همان رفتار داعش واری بود که موجب جراحت قلوب بسیاری از دوستداران این آب و خاک و تاریخ و فرهنگ گردید.هرچند گروهک تروریستی -تکفیری داعش با جانفشانی فرزندان برومند ایران اسلامی نابود گردید؛ (وامیدواریم بزودی همان نیروهای جان برکف عاملان این تعدی تاریخی در شهر پول را به تیغ قانون بسپارند) اما نشانه های اقدامات وحشیانه آن گروهک خبیث همچنان بر پیکر آثار باستانی و بناهای تاریخی عراق و سوریه و تاریخ و فرهنگ آن سرزمین ها خودنمایی و سنگینی می کند. انتظار دوستداران دیار تاریخی کجور که دارای پیشینه بزرگ و قابل اعتناست این خواهد بود که با هماهنگی و همکاری بیشتر مردم و مسوولان محترم در راه پاسداری از گنجینه های ارزنده این سرزمین کوشا باشند و اجازه ندهند تا عده ای در قامت خائنان به میهن عزیزمان با تخریب آثار تاریخی و فرهنگی ارزشمند همانند قلعه پایتخت شهر پول در پی تاراج سرمایه های ملی که با نثار خون پاک فرزندان شایسته دیارمان حفظ و حراست شده است برآیند. قلعه پایتخت می توانست بخشی از شناسنامه هویتی تاریخی و فرهنگی منطقه کجور و شهر پول باشد اما برخی سهل انگاریها فرصت را در اختیار غارتگران قرار داد تا در فواصل مختلف مورد دستبرد و تعدی قرار گیرد و اخیرا نیز بزرگترین حفاری غیر قانونی قرن در آن انجام شود. امیدواریم با پیگیریهای مجدانه دستگاه محترم قضائی ونهادهای اطلاعاتی و امنیتی که از همان ابتدا وارد میدان شده اند و جدیت بیشتر سازمان میراث فرهنگی بعنوان متولی اصلی و تخصیص اعتبارات لازم و تجهیز امکانات خود عاملان و بانیان این قبیل غارتگریهای تلخ که اقداماتشان باعث ایراد ضرر و زیان به افراد خصوصی و سلب امنیت و آسایش عمومی نیز می شود شناسائی و دستگیر ومجازات درخور شوند تا موجب تسکین قلوب شکسته دلسوزان سرزمینمان گردد و تلنگری هر چند دیر هنگام برای همگان که گنجینه ها و سرمایه های تاریخی بخش کجور در معرض تهدید جدی قرار دارد و نیازمند توجه ،حمایت و محافظت بیشتر است. ارادتمند: فرشید خزائی پول .. #کــانــال تـــاریخـــی رابه دوستان واشنایان معرفی نمایید.. https://t.me/joinchat/AAAAAD8Xmv2th9bl_N-90w

نمایی زمستانه از شهر پول-منطقه طالقان و جنگل زیبای فراخ https://t.me/joinchat/AAAAAD8Xmv2th9bl_N-90w

🔺آتش بی فرهنگی بر جان درختان صد انجیلی شهر پول آتش جهل بر تن جنگل خواب آلود از پاییز صد انجیلی 🔹نمی دانیم با چه نیت و اهدافی آتش را در تنه درخت شعله ور کردند،بدون شک فقط بی فرهنگی محض می تواند اینچنین جهل و نادانی را مرتکب شود. خوشبختانه با حضور به موقع آتش نشانی شهرداری پول ،حریق مهارشد. ‏صداے خبر: @sedaye_khabar

اولین فرهنگی شهرمان مرحوم ؛؛میر افضل خزایی؛؛ https://t.me/joinchat/Pxea_ebhf9VFOuE-

مرحوم ؛؛ مشهدی حجت خزایی؛؛ از هوز مرسا؛( مشت بیگلر) اولین وتنها زرگر وطلا ساز منطقه کجور زندگینامەاش در شمارەــ ۷۹ کانال تاریخی مفصل نوشتە شدە https://t.me/joinchat/Pxea_a2H1uX8373T

با سلام ؛ لطفا عکسهای قدیمی طایفه را برایمان ارسال کنید ؛ تا جوانان ما هم با گذشتە ؛بیشتر آشنا شوند https://t.me/joinchat/Pxea_a2H1uX8373T

مرحوم ؛؛افلاطون بیک؛؛ از هووز پهلوون بیک در سن ۹۰ سالگی ؛ از مردان نامی ؛در میان اجدادمان قضاوت ؛ سلامت مردان آن روزگاران و اکنون با شما https://t.me/joinchat/Pxea_a2H1uX8373T

مرحوم ؛؛مم جانی؛؛ یکی از سر ورزیگران و معروفترین ؛؛میر آو؛؛ شهرمان پول ؛ از هووز مشت رحمت https://t.me/joinchat/Pxea_a2H1uX8373T

سلام اصطلاحات ــــــــــــــ [[ دَلە ]] گاە گاهی اصطلاحاتی از اجدادمان را بە یاد می آورم وگمان می کنم توضیحاتی در بارە آنها وزندە نگە داشتن این سخنان پند آموز وظیفە ما باشد در این یاد آوری ها نوبت به کلمه ؛؛دَلە؛؛ رسیدە کە یقینا جوانها و آنهایی کە کمی مسن تر هستند با کلمە ؛؛دَڵ؛؛ ومشتقاتش ؛مانند ؛؛دلە دِز ؛؛ دَلە پیا؛؛ ؛؛دڵە ژن؛؛ دڵە سَی؛؛ و خیلی دلەهای دیگر مانند دلەهای خط قرمز آشنا هستند اما قبل از اینکە چرا این تشبیها در مورد بعضی افراد یا حیوانات بکار می رفته باید کمی در مورد خود ؛؛دَڵ؛؛ توضیحاتی را ارائە کنم در گذشتە ؛ یک نوع سمور سیاە رنگ دم دراز در محلمان وجود داشت کە بیشتر اوقات شبانە روز دیدە نمی شدند اما گاە گاهی بر اثر گرسنگی روزها بە مرغ وجوجە ها ویا هر چە را کە برایشان حکم غذا داشت شبیخون می زدند ؛ نکتە قابل توجە این دلەها حریص نبودند ؛ یعنی در حمله به مرغ وجوجە به گرفتن یکی قانع می شدند این دلە ها فایدە ای برای اهالی نداشتند شاید پوستشان با ارزش بود ؛ ولی آن زمان ها از این کلاە وپالتو ودستکش های گرانبهای درست شدە از پوست رسم نبود ؛ البتە بد نیست بدانید این ؛؛دل ها؛؛ هنوز هم در شهرمان وجود دارند وچون جمعیت محلمان کم شدە و سگها نیز زیاد شدە ؛کمتر دیدە می شوند دو؛سە سال پیش در زمستان سردی در ییلاق ؛ نیمە های شبی مهتابی؛ با سرو صدای رِم وتوپی زیاد از پشت بام از خواب پریدم ؛ خیلی فکر کردم ؛ این سرو صدا از چیست ؛ گفتم شاید وانییل باشند ؛دروغ چرا اولش کمی ترسیدم ؛ خلاصە بە خودم آمدم ؛ نردبان را گذشتم وبا چراغ قوە پشت بام را نگاە کردم ؛ دیدم سه یا چهار دله؛ سیاەرنگ ؛ کمی بزرگتر از گربه وکوچکتر از سگ ؛ برای فرار از سرما دور لوله بخاری کە تقریبا جای گرمی بود لم دادە اند ؛ به همین سبب هنوز وجود این دله ها را در محل تایید می کنم ؛ اما با کمبود مرغ وجوجە ؛اینها چە می خورند وخوراک اصلیشان چیست فقط خدا می داند ؛ باور بفرمائید شبیه وبه سیاهی این دلەهای شهرمان را تا کنون نە در تلویزیون با این همه برنامه های حیات وحش ونە در باغ وحش ویا جایی دیگر ندیدەام ؛ کاش می شد یکی از اینها را در تله انداخت تا تحقیقاتی روی آنها صورت بگیرد وشاید بە نام محل ثبت جهانی شود ؛ بر می گردم بە ادامه شرح اصطلاح بنا بر این اجداد بزرگوارما گاهی برای نشان دادن بی خاصیتی وهرزه گردی کسی یا حیوانی اورا بە دَل شبیه می کردند ؛ مثلا سگهای ولگرد را دلە سَی مردان هرزه وچشم ناپاک را دڵە پیا؛ زنان کمی بی حیا را دلە ژن ؛ دزدانی را کە بە چیزهای کم دزدیدن قانع بودند ؛؛دلە دز؛؛ و ........ دله های دیگری نیز بود کە شاید گفتنشان درست نباشد در میان این دلە ها شاید ؛ دڵە دز ؛ این روزها هم کمی بیشتر در گفتار استفادە می شود اما ؛ دلە دزد های آن روزگاران ؛ گاهی بە چرمهای نیمدار داخل ایوانها؛ ویا تخم مرغی داخل لانە ها ؛ و چیزهایی را کە احتیاج داشتند دسبرد می زدند این دلە دزدها به فکر ثروت اندوزی نبودند واگر گاهی هم گیر می افتادند یا دیدە می شدند؛ مردم بە چشم کلە دز یا سر دز بە آنها نگاە نمی کردند ؛ خوب است ؛ بە جمله ؛؛اَ ندَل دایین ؛؛ هم اشاره کنم قدیما ؛ پدرها یا مادر ها بە فرزندانی کە خود سرانە وبدون خبر دادن به اهل خانە به جاهای لهو ولعب یا امثال آنجاها می رفتند در باز گشت بە خانە ؛با نهیب وجمله نامناسب ؛؛ لَ کورە اندل یایت؛؛ یعنی کجا اندل می دادی مواجە می شدند ؛ یعنی کجا در پی ولگردی بودی در زمانهای قدیم ؛ چون اکثر کارها وحتی دورهم نشینی ها ؛ خانوادگی بود ومثل این روزها ؛ پیادە روی ؛ پکنیک و پکنیکی به هر تعریفش ؛ پارک ؛ سینما و....... وجود نداشت پس جیم شدن بی خبری در کار نبود به همین جهت هر گونە ناپدید شدن برای مدتی را ؛ پدران ومادران غیرتی بە حساب ؛؛اندل دادن؛؛ فرزندان می گذاشتند ؛ البتە فرزندانی کە بو برامە اندل دادن می دادند کە البتە این اندلها گاهی باعث کاهش محبت نسبت بە اندل دران ؛ می شد ؛ و آنها هم برای مدتی سعی می کردن از اندل دادن یا اندل رفتن خود داری کنند تا یاد و اصطلاحی دیگر خدا یارتان

با سلام یادی از گذشتە ۳٦۰ چهرە های ماندگار ـــــــــــــــــــــ [کدخدا مشهدی محمود ؛ پورزال ] آخرین کد خدا قبل از اینکە زندگی نامە این مرد شریف وخدمتگذار محلمان را بنویسم ؛لازم هست کمی در مورد مسئولیت کدخدایان توضیحاتی خدمت خوانندگان عزیز عرض کنم در رژیمهای گذشتە ؛ علاوە بر خوانین بزرگ کە تصمیمات برون منطقە ای را می گرفتند ؛ تصمیمات داخلی به عهده کدخدایان بود ؛ کارهایی مانند گرفتن دشتبان ؛میرشکار ؛ بر رسی نزاع وگیرودار های داخلی ؛از قبیل مشکلات خانوادگی ؛ مشکلات همسایگی ؛ و...... خیلی کارهای خوردە ریز دیگر نیز داوری وحکم صادر کردن کدخدا بە عنوان یک قانون مورد پذیرش همگان بود . اما لازم است بدانید کدخدا توسط تعدادی از ریش سفیدان کاندید می شد وپس از مشورت با او ؛ در صورتیکە او نیز می پذیرفت بە فرماندار شهر یا بخشدار معرفی ؛وآنها حکم کدخدایی شخص را تایید می کردند شغل کدخدایی در آمدی نداشت ؛ اما چون مهمان رسن های بیرونی کە در محل کاری داشتند ایستگاهشان منزل کدخدا بود ؛ گویا سالانە مبلغی بە عنوان سفرەداری از طرف مسولین شهرستان به کدخدا پرداخت می شد . در زمانهای خیلی قدیم در هر بخش و روستایی دولتها زمین و یا امکاناتی داشتند کە بە خالصات معروف بودند بر رسی حق وحقوق این خالصات ؛ گرفتن حق مالکانە ؛ شناسایی سربازها جهت اعزام ؛ و پی گیری امورات دولتی نیز به کمک کد خدا انجام می شد ؛ شغل کدخدایی تقریبا شغلی مادام العمر بود ؛ مگر اینکە بە دلایلی چون کهولت سن ؛ ویا انصراف خودش؛ سبب انتخاب کد خدای جدید می شد . مختصری از مسئولیت کد خدایان را توضیح دادم اما؛ کدخدا محمود پورزال ؛ تا زمان وقوع انقلاب ؛ حدود بیست سال مسئولیت ادارە پول را به عهدە داشت و الحق والانصاف ؛ با جذبه شخصیتی ؛ و سواد بالا ؛ وحکم حقی کە صادر می کرد مورد احترام تمام اهالی پول بود ؛ کد خدا محمودفرزند بزرگ پورزالِ بزرگ یعنی کربلایی گداعلی پورزال یکی از شخصیت های بزرگ وطرف مشورت وتصمیم گیران همراە با خوانین بزڕگ زمان خود ومالکین بود ؛ کە زندگینامه این شخصیت بزرگ نیز خود مقوله ای دیگر را می طلبد ؛ اگر فرصتی افتد حتما در موردش باید نوشت ؛ کدخدا محمود ؛ علاوە بر مسئولیت کدخدایی ؛ دارای سواد بالا ؛ شم شاعری بالا کە نمونە اشعار به جا ماندە از ایشان نشان از تسلط او بر قوانین عروض دارد ؛ مجالس تعزیە ونوحە ومرثیه خوانی ایشان هیچگاە از یاد وخاطره ها نخواهد رفت ؛ مشهدی محمود ؛ مرحوم برومند ومرحوم عبدالغنی مشایخ سە مخالف خوان تعزیەها بودند ؛چنان ابهتی داشتند ؛نوجوانان آن زمان از دیدنشان یاد کربلا می افتادند. دوستان زیادی از گوشه وکنار مملکت داشت کە تمامی اهل دانش بودند در قدیم دراویش هندی زیادی به پول آمد وشد داشتند ؛ بعضی از این دراویش آشنا به علومه غریبه بودند ؛کد خدای ما نیز از موقعیت سود بردە واز دانش آن دراویش جهت آشنایی با این علوم استفادە می کرد و کاملا با حروف ابجد کبیر ورموز این حروف آشنا بود در قدیم ؛ اسناد خرید و فروش توسط روحانیون انجام می گرفت ؛ اما در زمان کد خدا محمود پورزال ؛ خیلی از اسناد با خط ومهر وامضای ایشان صورت می گرفتە کە هنوز هم آن نوشتە ها دارای اعتبار وحکم سند محضری را دارد ایشان با وقوع انقلاب اسلامی ؛ با توجە بە اینکە حدود بیست سال نیز در شغل کد خدایی خدمت کردە بود ؛ و یواش یواش خستگی کهولت سن در اونمایان می شد پس از انقلاب جایش را ؛ بە کمیتە منتخب محلی مانند مرحوم حاج احمد قلی؛ مرحوم عبد العظیم ؛ مرحوم رحمانقلی؛وبعد از آنها نیز شورایی کە از طرف جهاد کشاورزی وهیئت هفت نفره متشکل از آقایان ؛الهقلی؛ مرحوم سید جواد ؛ ابوالفتح خان؛و آشمس اسلامی و...انتخاب شدە بودند داد کە پس ازآن نیز شورا شکل گرفت و فرهنگی نام آشنا عین اللە خزایی اولین نمایندە شورای پول در شهرستان بود . خدا را شکر مردم همان احترامی کە قبل از انقلاب نسبت بە او داشتند را حتی بیش از آن احترام می کردند این مردبزرگ ؛ خانە مسکونیش کە دارای نجاری منحصر به فردی بود واگر تخریب نمی شد ، نماد زیبایی شهرمان بود را ؛ بە علت اینکە ورودی مسجد نوساز امام حسن عسکری از طرف شمال غربی گسترش پیدا کند در اختیار بانیان مسجد گذاشت ؛ کە انشا الله توشە آخرتشان شود کدخدا هفت پسر و دو دختر حاصل دو بار ازدواجش هست ؛ کە فرزندانش نیز مانند پدر از خوبان محلمان بوده وهستند ؛ بر حسب وظیفە جا دارد از یکی از فرزندانش جوان ناکام ؛؛عبدالله پورزال؛؛ کە از دوستان و همکلاسی های این حقیر بودبا خواندن فاتحەای ا یادی نمایم یادی بود ؛از زندگینامە مرحوم مشهدی محمود پورزال آخرین کدخدای شهرمان پول ؛ کە خدایش بیامرزد تا یادی از چهرە ماندگاری دیگر بدرود