شهر و نظریه اجتماعی / انسان‌شناسی و فرهنگ

📚 کتاب عروسک گلین‌بالا (مطالعه موردی و تحلیل و تفسیر مردم‌شناختی بازتاب فرهنگی قصه‌ی یک عروسک در زندگی اجتماعی مردم آلوارس)، پژوهش و نگارش: عمار احمدی به همراه دانش‌آموزان مدرسه آلوارس، انتشارات ساوالان ایگیدلری، ۱۴۰۲ @savalanigidlary

✍جلسه‌ی هفتاد و دوم گفت‌وگوهای انسان‌شناسی و فرهنگ با عنوان تدریس خلاق از منظر انسان‌شناسی (یا تدریس پژوهش محور) را با حضور دکتر عمار احمدی، انسان‌شناس، پژوهشگر فرهنگ عامه، مدیر انتشارات ساوالان ایگیدلری و معلم خلاق مدرسه روستای آلوارس در استان اردبیل، برگزار کردیم. ایده‌ی برگزاری این جلسه گفت‌وگو در نمایشگاه کتاب امسال در ذهن من شکل گرفت، وقتی در غرفه‌ی انتشارات ساوالان ایگیدلری کتاب عروسک گلین‌بالا را از ایشان هدیه گرفتم و از دیدن اینکه این کتاب مردم‌نگارانه‌ی ارزشمند حاصل کوشش عمار احمدی به همراه دانش آموزانش در مدرسه روستای آلوارس است، به وجد آمدم (برای دیدن جلد کتاب ورق بزنید). چندماه بعد که مقالاتی را در حوزه نقد ادبیات کودک و نوجوان می‌خواندم، در اجرای ایده مصمم‌تر شدم، چون دریافتم برکناربودن کودکان و نوجوانان از قلمروی جهان مکتوب از مباحث مورد توجه پیشروترین منتقدان ادبی کودک است. همچون نظریه‌پردازان حوزه فمینیسم که به کمرنگ بودن نقش زنان در قلمروی علم و محدود‌شدن‌شان به ساحت زندگی روزمره نقد دارند (از جمله دوروتی اسمیت که پیش‌تر درباره‌اش در این صفحه نوشتم)، نیز همچون منتقدان ساختار مرکز-پیرامونیِ تولید علم و نظریه‌پردازی، که به لزوم مشارکت جوامع شرقی در نظریه‌پردازی پرداخته‌اند، آن‌ها به این مسئله می‌پردازند که چگونه می‌توان کودکان و نوجوانان را در خلق محتوای مکتوبی که مخاطبش هستند مشارکت داد. پرسش‌های اصلی‌ام در این گفت‌وگو این بود که این معلم خلاق در آلوارس چه می‌کند، ملهم از چه چیزی و چه کسی است، چشم‌انداز و هدفش کدام است، و این روش تدریس چگونه موجب فهم انتقادی دوسویه شده است؟ حاصل گفت‌وگویی شنیدنی شد. از عمار احمدی بسیار تشکر می‌کنم، برای پذیرش این گفت‌وگو و بیش از آن برای دوستی و مهربانی بی‌نظیرش. شنیدن گفت‌وگو را توصیه می‌کنم.

#فایل_صوتی 📣گفت‌وگوهای انسان‌شناسی و فرهنگ (جلسه هفتاد و دوم) ✅خلاقیت در تدریس از منظر انسان‌شناسی با حضور عمار احمدی (انسان‌شناس و پژوهشگر فرهنگ عامه) 📚به همراه معرفی کتاب عروسک گلین‌بالا (مطالعه موردی و تحلیل و تفسیر مردم‌شناختی بازتاب فرهنگس قصه‌ی یک عروسک در زندگی اجتماعی مردم آلوارس)، پژوهش و نگارش: عمار احمدی به همراه دانش‌آموزان مدرسه آلوارس، انتشارات ساوالان ایگیدلری، ۱۴۰۲ به میزبانی زهره دودانگه آذر ۱۴۰۲

📣گفت‌وگوهای انسان‌شناسی و فرهنگ (جلسه هفتاد و دوم) ✅خلاقیت در تدریس از منظر انسان‌شناسی با حضور عمار احمدی (انسان‌شناس و پژوهشگر فرهنگ عامه) 📚به همراه معرفی کتاب عروسک گلین‌بالا (مطالعه موردی و تحلیل و تفسیر مردم‌شناختی بازتاب فرهنگی قصه‌ی یک عروسک در زندگی اجتماعی مردم آلوارس)، پژوهش و نگارش: عمار احمدی به همراه دانش‌آموزان مدرسه آلوارس، انتشارات ساوالان ایگیدلری، ۱۴۰۲ به میزبانی زهره دودانگه آبان ۱۴۰۲

#فایل_صوتی گفت‌وگوهای انسان‌شناسی و فرهنگ جلسه هفتاد و یکم بحران طبیعی زلزله در توابع هرات و ساماندهی زندگی دوباره در آن با حضور: عمران گاراژیان (باستان‌شناس، پژوهشگر حوزه علوم انسانی و اجتماعی و موضوع بحران، عضو شورای عالی انسان‌شناسی و فرهنگ) محمدنعیم غیور (تحلیلگر مسائل سیاسی افغانستان) به میزبانی زهره دودانگه آبان ۱۴۰۲

گفت‌وگوهای انسان‌شناسی و فرهنگ جلسه هفتاد و یکم بحران طبیعی زلزله در توابع هرات و ساماندهی دوباره زندگی در آن با حضور: عمران گاراژیان (باستان‌شناس، پژوهشگر حوزه علوم انسانی و اجتماعی و موضوع بحران، عضو شورای عالی انسان‌شناسی و فرهنگ) محمدنعیم غیور (تحلیلگر مسائل سیاسی افغانستان) به میزبانی زهره دودانگه آبان ۱۴۰۲

#فایل_صوتی گفت‌وگوهای انسان‌شناسی و فرهنگ جلسه هفتاد و یکم بحران طبیعی زلزله در توابع هرات و ساماندهی زندگی دوباره در آن با حضور: عمران گاراژیان (باستان‌شناس، پژوهشگر حوزه علوم انسانی و اجتماعی و موضوع بحران، عضو شورای عالی انسان‌شناسی و فرهنگ) محمدنعیم غیور (تحلیلگر مسائل سیاسی افغانستان) به میزبانی زهره دودانگه آبان ۱۴۰۲

✅تأملی دربارۀ مفهوم کیفیت زندگی زهره دودانگه ✍در لغت‌نامه دهخدا واژۀ کیفیت به معنای «چگونگی و حالت وضعی است که حاصل باشد در چیزی»، معادل انگلیسی آن Quality در واژه‌نامه وبستر به معنای «چگونگی خوب بودن یا بد بودن چیزی» و در واژه‌نامه آکسفورد «استانداردهای اندازه‌گیری‌شده در چیزی در مقایسه با چیز مشابه دیگر» است. از سوی دیگر در تعاریف رایج این واژه، کیفیت به معنای «میزان حسن و ارزش چیزی» (آکسفورد) است. همچنین معانی دیگری که برای این واژه در لغت‌نامه عمید ذکر شده «مست‌کننده بودن» و «لذت» است. متن کامل در: B2n.ir/w54034

📚💼👩‍🎓به مناسبت اول مهر: ✅مدرسه من: شرح یک بی‌روایتی؛ ✍نقدی بر مدارس حومه تهران، از منظر مدرسه‌زدایی ایوان ایلیچ ایوان ایلیچ تنها کسی نیست که مدرسه را از منظر کارکردش در جامعه نقد کرده است. اما قطعا از معدود متفکرانی است که بی‌هیچ پرده‌پوشی سخن از براندازی این نهاد می‌راند. از دیدگاه او مدرسه روزی قرار بود راوی آموزش و پرورش نسل‌های جامعه باشد؛ اما امروز نهادی است که این روایت را به‌سختی درهم شکسته و از هدف نخستینش چنان پرت افتاده که راهی جز از میان برداشتنش باقی نگذاشته است… متن کامل در: B2n.ir/e07491

✅بسیاری از آفریقایی‌ها شهر استعماری را شهری آرمانی می‌پندارند مصاحبه گرگوار آلیکس با ژان پی‌یر الونگ مباسی، ترجمه زهره دودانگه ✍امروزه بیشترین شدت شهری‌شدن جهان در آفریقا جریان دارد. به دلیل کاهش جمعیت روستایی و نرخ رشد جمعیت بسیار بالا، جمعیت شهرها از ۳۵۰ میلیون نفر در سال ۲۰۰۵ به ۱.۲ میلیارد نفر در سال ۲۰۵۰ خواهد رسید. یک انفجار شهری که بدون برنامه‌ریزی، بی‌تعادل و بی‌قانون گسترش می‌یابد. هم اکنون در جنوب صحرای افریقا ۱۶۵ میلیون از شهروندان در زاغه‌ها زندگی می‌کنند. متن کامل در: B2n.ir/b43827