🌹 اسلامی معلومات عامہ 🌹

ایمان و عمل اور صحت و معاش ✍ مولانا طارق انور مصباحی فارغین مدارس کا مساجد و مدارس سے منسلک ہونا ضروری نہیں، بلکہ شریعت اسلامیہ کی پابندی اور دین و سنیت کی تبلیغ ضروری ہے ـ https://whatsapp.com/channel/0029Va4xNTcBlHpj2ZXcdA3J مبسملا و حامدا و مصلیا و مسلما ایمان وعمل اور صحت ومعاش ❶ طلبائے مدارس کو ایمان پر استحکام اور شریعت پر عمل کی ترغیب کے ساتھ اصول صحت اور عہد حاضر کے اسباب معاش سے بھی واقف و آشنا کرنا چاہئے، تاکہ وہ تن درست اور صحت مند رہیں ۔ اگر وہ امراض میں مبتلا رہیں گے تو وہ تھوڑا ہی کماتے ہیں، اس معمولی مشاہرہ (ماہانہ تنخواہ) کا بھی ایک حصہ ڈاکٹروں کو دینا پڑے گا، پھر ان کا گھر کیسے چلےگا ۔ فارغین کی کثرت اور مدارس ومساجد میں بدل خدمت کی قلت کا حل یہی ہے کہ وہ مساجد ومدارس میں تلاش معاش کی بجائے حصول معاش کے دیگر اسباب و ذرائع پر بھی غور کریں ۔ مجبوری کو صبر کا نام دینا بھی مجبوری ہے ۔ جو دس روپے تنخواہ پاتا ہو، اسے کہیں بیس روپے ملے تو وہ ضرور وہاں چلا جائے گا، پس واضح ہو گیا کہ وہ دس روپے پر صبر نہیں کر رہا تھا، بلکہ مجبور تھا ۔ اہل انتظام ان کی مشکلات کا لحاظ نہیں کر رہے تھے اور فی الوقت ان کو کوئی دوسری راہ نظر نہیں آ رہی تھی، لہذا وہ بحالت مجبوری وقت گزاری کر رہا تھا ۔ شریعت اسلامیہ میں صبر کا جو معنی بیان کیا گیا ہے، پہلے اس پر غور کر لیا جائے ۔ شاید سو میں سے چند ہی اس معنی پر عمل پیرا ہوں‌گے ۔ سچ تو یہ ہے کہ یہ بھی مبالغہ ہی ہے ۔ ہزار میں دو چار صابرین مل سکتے ہیں اور نہ ملنا بھی کچھ محال نہیں ۔ فارغین مدارس کا مساجد ومدارس سے منسلک ہونا ضروری نہیں، بلکہ شریعت اسلامیہ کی پابندی اور دین وسنیت کی تبلیغ ضروری ہے ۔ وہ جس معاشی شعبہ سے منسلک ہونگے، وہاں بھی تبلیغ دین کی ضرورت ہو گی ۔ بدمذہب فرقے ہر  شعبے تک پہنچ چکے ہیں اور لوگوں میں ضلالت و گمرہی پھیلا رہے ہیں ۔ پہلے اپنی فکر وسیع کریں، پھر ان شاء اللہ تعالی رفتہ رفتہ آپ کا تبلیغی دائرہ بھی وسیع تر ہو جائےگا ۔ اگر لوگ گمرہی میں مبتلا ہوتے رہیں اور ہم چشم پوشی کرتے رہیں تو یہ زندہ قوموں کی نشانی نہیں ۔ آنکھیں بند کر کے بے حس وحرکت پڑا رہنا مردہ ہونے کی واضح علامت ہے ۔ آپ اپنے فرض منصبی سے غفلت برت رہے ہیں ۔ بروز قیامت اس پر مواخذہ ہو سکتا ہے ۔ ❷ چوں کہ بھارت ایک جمہوری ملک ہے اور ملکی باشندوں پر اہل حکومت اپنے خاص سیاسی نظریات کے مطابق سلوک کرتے ہیں، مثلًا بھارت میں فرقہ پرست پارٹیاں مسلمانوں پر ستم ڈھاتی رہی ہیں، بلکہ سیکولر پارٹیاں بھی کچھ نہ کچھ مصیبت لاتی رہی ہیں، لہٰذا عوام مسلمین کو ایمان و عمل اور صحت و معاش کی طرف متوجہ کرنے  کے ساتھ خیر خواہ سیاسی پارٹی کے انتخاب کی بھی ترغیب دی جائے اور ان کے اندر سیاسی شعور بیدار کیا جائے ۔ جمہوری ممالک کے علمائے کرام کو مذہبی، سیاسی، سماجی، معاشی و دیگر ضروری امور پر بھی خطاب کرنا چاہئے ۔ جلسوں میں چند لطیفے سنا کر عوام کو خوش کر دینا اور ان کے جذبات کو ابھار کر چند نعرے لگوا لینا نفع بخش معلوم نہیں ہوتا ۔ نذرانہ کا نفع یک طرفہ ہے ۔ ع/ دو حرف ہی بہت ہیں اگر کچھ اثر کریں ✍ مولانا طارق انور مصباحی صاحب جاری کردہ: 05 فروری 2025 عیسوی https://t.me/TariqueAnwerMisbahi/4684 ▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬ येह तह़रीर हिंदी Hindi ہندی में ↷ https://whatsapp.com/channel/0029Va4xNTcBlHpj2ZXcdA3J/759 Yeh Ta'hreer ᴿᵒᵐᵃⁿ ᵁʳᵈᵘ Men ↷ https://whatsapp.com/channel/0029Va4xNTcBlHpj2ZXcdA3J/758

ईमान व अ़मल और स़ेह़त व मआ़श ✍ मौलाना त़ारिक़ अनवर मिस़्बाह़ी 📝 मुह़म्मद जमालुद्दीन ख़ान क़ादिरी फ़ारिग़ीने मदारिस का मसाजिद व मदारिस से मुन्सलिक होना ज़रूरी नहीं, बल्कि शरीअ़ते इस्लामियह की पाबन्दी और दीन व सुन्नियत की तब्लीग़ ज़रूरी है - https://whatsapp.com/channel/0029Va4xNTcBlHpj2ZXcdA3J مبسملا وحامدا ومصلیا ومسلما ईमान व अ़मल और स़ेह़त व मआ़श ❶ त़लबाए मदारिस को ईमान पर इस्तेह़काम और शरीअ़त पर अ़मल की तरग़ीब के साथ उस़ूले स़ेह़त और अ़ह्दे ह़ाज़िर के असबाबे मआ़श से भी वाक़िफ़ व आशना करना चाहिए, ताकि वोह तन्दुरुस्त और स़ेह़त मन्द रहें - अगर वोह अमराज़ में मुब्तला रहेंगे तो वोह थोड़ा ही कमाते हैं, इस मअ़्मूली मुशाहरह (माहानह तन्ख़्वाह) का भी एक ह़िस़्स़ह डॉक्टरों को देना पड़ेगा, फिर उनका घर कैसे चलेगा - फ़ारिग़ीन की कसरत और मदारिस व मसाजिद में बदले ख़िदमत की क़िल्लत का ह़ल यही है कि वोह मसाजिद व मदारिस में तलाशे मआ़श की बजाए ह़ुस़ूले मआ़श के दीगर असबाब व ज़राएअ़् पर भी ग़ौर करें। मजबूरी को स़ब्र का नाम देना भी मजबूरी है - जो दस रुपये तन्ख़्वाह पाता हो, उसे कहीं बीस रुपये मिले तो वोह ज़रूर वहाँ चला जाएगा, पस वाज़ेह़ हो गया कि वोह दस रुपये पर स़ब्र नहीं कर रहा था, बल्कि मजबूर था - अहले इन्तिज़ाम उनकी मुश्किलात का लिह़ाज़ नहीं कर रहे थे और फ़िल् वक़्त उनको कोई दूसरी राह नज़र नहीं आ रही थी, लिहाज़ा वोह ब-ह़ालते मजबूरी वक़्त गुज़ारी कर रहा था - शरीअ़ते इस्लामियह में स़ब्र का जो मअ़्ना बयान किया गया है, पहले उस पर ग़ौर कर लिया जाए - शायद सौ में से चन्द ही उस मअ़्ना पर अ़मल पैरा होंगे - सच तो येह है कि येह भी मुबालग़ह ही है - हज़ार में दो चार स़ाबिरीन मिल सकते हैं और न मिलना भी कुछ मुह़ाल नहीं - फ़ारिग़ीने मदारिस का मसाजिद व मदारिस से मुन्सलिक होना ज़रूरी नहीं, बल्कि शरीअ़ते इस्लामियह की पाबन्दी और दीन व सुन्नियत की तब्लीग़ ज़रूरी है - वोह जिस मआ़शी शोअ़्बह से मुन्सलिक होंगे, वहाँ भी तब्लीग़े दीन की ज़रूरत होगी - बद-मज़हब फ़िर्क़े हर शोअ़्बे तक पहुँच चुके हैं और लोगों में ज़लालत व गुमरही फैला रहे हैं - पहले अपनी फ़िक्र वसीअ़् करें, फिर اِن شآء الله تعالٰی (अगर अल्लाह तआ़ला ने चाहा) रफ़्तह रफ़्तह आप का तब्लीग़ी दाइरह भी वसीअ़् तर हो जाएगा - अगर लोग गुमरही में मुब्तला होते रहें और हम चश्म पोशी करते रहें तो येह ज़िन्दह क़ौमों की निशानी नहीं - आँखें बन्द करके बे-ह़स व ह़रकत पड़ा रहना मुर्दह होने की वाज़ेह़ अ़लामत है - आप अपने फ़र्ज़े मन्स़बी से ग़फ़लत बरत रहे हैं - बरोज़े क़यामत इस पर मुवाख़ज़ह हो सकता है - ❷ चूँकि भारत एक जमहूरी मुल्क है और मुल्की बाशिन्दों पर अहले ह़ुकूमत अपने ख़ास़ सियासी नज़रियात के मुत़ाबिक़ सुलूक करते हैं, मस्लन भारत में फ़िर्क़ह परस्त पार्टियाँ मुसलमानों पर सितम ढाती रही हैं, बल्कि सेकुलर पार्टियां भी कुछ न कुछ मुस़ीबत लाती रही हैं, लिहाज़ा अ़वाम मुस्लिमीन को ईमान व अ़मल और स़ेह़त व मआ़श की त़रफ़ मुतवज्जह करने के साथ ख़ैर ख़्वाह सियासी पार्टी के इन्तिख़ाब की भी तर्ग़ीब दी जाए और उनके अन्दर सियासी शुऊ़र बेदार किया जाए - जमहूरी मुमालिक के उ़लमाए किराम को मज़हबी, सियासी, समाजी, मआ़शी व दीगर ज़रूरी उमूर पर भी ख़ित़ाब करना चाहिए - जल्सों में चन्द लत़ीफ़े सुना कर अ़वाम को ख़ुश कर देना और उनके जज़बात को उभार कर चन्द नअ़्रे लगवा लेना नफ़अ़् बख़्श मअ़्लूम नहीं होता - नज़रानह का नफ़अ़् यक त़र्फ़ह है - दो ह़रफ़ ही बहुत हैं अगर कुछ असर करें! ✍ (मौलाना) त़ारिक़ अनवर मिस़्बाह़ी जारी कर्दह: 05 फ़रवरी 2025 ई़स्वी 📝 मुह़म्मद जमालुद्दीन ख़ान क़ादिरी ▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬ یہ تحریر اردو Urdu उर्दू مِیں ↶ https://whatsapp.com/channel/0029Va4xNTcBlHpj2ZXcdA3J/760 Yeh Ta'hreer ᴿᵒᵐᵃⁿ ᵁʳᵈᵘ Men ↷ https://whatsapp.com/channel/0029Va4xNTcBlHpj2ZXcdA3J/758

ᴱᵉᵐᵃᵃⁿ ᵂᵃ 'ᴬᵐᵃˡ ᴬᵘʳ 'ˢᵉ'ʰᵃᵗ ᵂᵃ ᴹᵃ-'ᵃᵃˢʰ ✍Maulãnã 'Taariq Anwar Mi'sbã'hî 📝 Mu'hammad Jamãluddîn 'Khãn Faari'gheene Madaaris Kã Masaajid Wa Madaaris Se Munsalik Honã Zaroorî Nahîn, Balki Sharee-'ate islaamiyah Kî Pãbandî Aur Deen Wa Sunniyat Kî Tablee'gh Zaroorî Hai. https://whatsapp.com/channel/0029Va4xNTcBlHpj2ZXcdA3J مبسملا وحامدا ومصلیا ومسلما Eemãn Wa 'Amal Aur 'Se'hat Wa Ma-'aash ❶ 'Talabãye Madãris Ko Eemãn Par iste'hkãm Aur Sharee'at Par 'Amal Kî Tar'gheeb Ke Saath U'soole 'Se'hat Aur 'Ahde 'Haazir Ke Asbaabe Ma-'aash Se Bhî Waaqif Wa Aashnã Karnã Chaahiye, Taaki Woh Tandurust Aur 'Se'hat Mand Rahen. Agar Woh Amraaz Men Mubtalã Rahenge To Woh Thorã Hî Kamãte Hain, is Ma'amoolî Mushã-'arah (Mahãnah Tan'khwãh) Kã Bhî Ek 'Hi's'sah Doctoron Ko Denã Paregã, Phir Un Kã Ghar Kaise Chalegã. Faari'gheen Kî Kasrat Aur Madaaris Wa Masaajid Men Badle 'Khidmat Kî Qillat Kã 'Hal Yahî Hai Ki Woh Masãjid Wa Madãris Men Talaashe Ma-'aash Kî Bajaaye 'Hu'soole Ma-'aash Ke Deegar Asbaab Wa Zaraaye'a Par Bhî 'Ghaur Karen. Majboorî Ko 'Sabr Kã Naam Denã Bhî Majboorî Hai. Jo Das (10) Rupaye Tan'khwãh Paatã Ho, Use Kahîn Bees (20) Rupaye Mile To Woh Zaroor Wahãn Chalã Jaayegã, Pas Waaze'h Ho Gayã Ki Woh Das Rupaye Par 'Sabr Nahîn Kar Rahã Thã, Balki Majboor Thã. Ahle intizaam Un Kî Mushkilãt Kã Li'haaz Nahîn Kar Rahe The Aur Fil-Waqt Un Ko Koyî Doosrî Raah Nazar Nahîn Aa Rahî Thî, Lihaazã Woh Ba-'Haalate Majboorî Waqt Guzaarî Kar Rahã Thã. Sharee-'ate islaamiyah Men 'Sabr Kã Jo Ma'anã Bayãn Kiyã Gayã Hai, Pahle Us Par 'Ghaur Kar Liyã Jaaye. Shaayad Sau (100) Men Se Chand Hî Us Ma'anã Par 'Amal Pairã Honge. Sach To Yeh Hai Ki Yeh Bhî Mubãla'ghah Hî Hai. Hazaar (1000) Men Do Chaar 'Saabireen Mil Sakte Hain Aur Na Milnã Bhî Kuchh Mu'haal Nahîn. Faari'gheene Madaaris Kã Masaajid Wa Madaaris Se Munsalik Honã Zaroorî Nahîn, Balki Sharee-'ate islaamiyah Kî Pãbandî Aur Deen Wa Sunniyat Kî Tablee'gh Zaroorî Hai. Woh Jis Ma-'aashî Sho'abah Se Munsalik Honge, Wahãn Bhî Tablee'ghe Deen Kî Zaroorat Hogî. Bad-Mazhab Firqe Har Sho'abe Tak Pahunch Chuke Hain Aur Logon Men Zalaalat Wa Gumrahî Phailã Rahe Hain. Pahle Apnî Fikr Wasee'a Karen, Phir اِن شآء الله تعالٰی (Agar Allãh Ta-'aalã Ne Chaahã) Raftah Raftah Aap Kã Tablee'ghî Daayirah Bhî Wasee'a Tar Ho Jaayegã. Agar Log Gumrahî Men Mubtalã Hote Rahen Aur Ham Chashm Poshî Karte Rahen To Yeh Zindah Qaumon Kî Nishãnî Nahîn. Aankhen Band Karke Be-'Has Wa 'Harkat Parã Rahnã Murdah Hone Kî Waaze'h 'Alaamat Hai. Aap Apne Farze Man'sabî Se 'Ghaflat Barat Rahe Hain. Baroze Qayãmat is Par Muwã'khazah Ho Saktã Hai. ❷ Choonki Bhãrat Ek Jamhoorî Mulk Hai Aur Mulkî Baashindon Par Ahle 'Hukoomat Apne 'Khaa's Siyaasî Nazariyãt Ke Mu'taabiq Sulook Karte Hain, Maslan Bhaarat Men Firqah Parast Pãrtiyãn Musalmãnon Par Sitam Dhaatî Rahî Hain, Balki Secular Pãrtiyãn Bhî Kuchh Na Kuchh Mu'seebat Laatî Rahî Hain, Lihãzã 'Awaam Muslimeen Ko Eemãn Wa 'Amal Aur 'Se'hat Wa Ma-'aash Kî 'Taraf Mutawajjah Karne Ke Saath 'Khair 'Khwãh Siyaasî Pãrtî Ke inti'khãb Kî Bhî Tar'gheeb Dee Jaaye Aur Un Ke Andar Siyãsî Shu'woor Bedãr Kiyã Jaaye. Jamhoorî Mumãlik Ke 'Ulamãye Kiraam Ko Mazhabî, Siyãsî, Samãjî, Ma-'aashî Wa Deegar Zaroorî Umoor Par Bhî 'Khi'taab Karnã Chãhiye. Jalson Men Chand La'teefe Sunã Kar 'Awaam Ko 'Khush Kar Denã Aur Un Ke Jazbaat Ko Ubhaar Kar Chand Na'are Lagwã Lenã Nafa'a Ba'khsh Ma'aloom Nahîn Hotã. Nazrãnah Kã Nafa'a Yak 'Tarfah Hai. Do 'Haraf Hî Bahut Hain Agar Kuchh Asar Karen. ✍Maulãnã 'Taariq Anwar Mi'sbã'hî Jaarî Kardah: 05-02-2025 'Eesvee 📝 Mu'hammad Jamãluddîn 'Khãn ▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬ یہ تحریر اردو Urdu उर्दू مِیں ↶ https://whatsapp.com/channel/0029Va4xNTcBlHpj2ZXcdA3J/760 येह तह़रीर हिंदी Hindi ہندی में ↷ https://whatsapp.com/channel/0029Va4xNTcBlHpj2ZXcdA3J/759

18-08-1446 ᴴ | 17-02-2025 ᴱ ▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬ شرف ملت، حضرت علامہ عبد الحکیم شرف قادری  لاہوری علیہ الرحمہ https://t.me/islaamic_Knowledge/46659 خلیفۂ حضور مفتئ اعظم ہند، زبدۃ السالکین صوفی مولانا خالد علی خاں قادری رضوی مھتمم دار العلوم مظہر اسلام مسجد بی بی جی صاحبہ بریلی https://t.me/islaamic_Knowledge/46663 حضرت پروفیسر ڈاکٹر سید شاہد علی نورانی قادری اشری رضوی نور اللہ مرقدہٗ متین کاشمیری https://t.me/islaamic_Knowledge/46653 ▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬ #یوم_ولادت_ماہ_شعبان_المعظم #یوم_وصال_ماہ_شعبان_المعظم ▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬ لِنک پر ٹچ کرنے پر آپ فوٹو تک پہنچیں‌گے ـ فوٹو کے اوپر جو کتابیں ہیں وہ علامہ عبد الحکیم شریف قادری علیہ الرحمہ کی شان و عظمت اور آپ علیہ الرحمہ کی تصنیفات 📚 ہیں ↶

فقہائے کرام کے ❼ درجات کا تعارف ✍ محمد ناصر جمال عطاری مدنی ٹائِپِنگ: محمد جمال الدین خان قادِری فِقْہِ اسلامی زندگی گزارنے اور مسائلِ زندگی کو حل کرنے والا مکمل قانون ہے ۔ ہمارے بُزُرگانِ دین رحمھم اللہ المُبِیۡنۡ نے علمِ فقہ کے حُصول اور اِشاعت کے لئے اپنی زندگیاں وَقْف کر دیں اور اُمّت کو دَر پیش مَسائل کا حل پیش کرکے شریعت پر عمل کرنے کی راہیں ہموار کیں ۔ https://whatsapp.com/channel/0029Va4xNTcBlHpj2ZXcdA3J فقہ کے میدان میں گِرانۡقَدۡر خدمات انجام دینے والے علمائے کرام کو فُقَہا نے مختلف طَبَقات میں تقسیم کیا ہے، چنانچہ فُقَہائے کرام کے 7 درجے ہیں: ❶ مُجۡتَہِدِ مُطۡلَقۡ: وہ مُجۡتَہِدۡ جو قَوانِین بنانے اور دلائلِ اَرْبَعَہ (یعنی قراٰن، حدیث، اِجماع، قیاس) سے اَحکام و فُرُوع (یعنی جزئیات) کا اِستنِباط کر سکے نیز اس سلسلے میں یہ حضرات کسی اور امام کے مُحتاج نہ ہوں ۔ جیسے امامِ اعظم ابو حنیفہ، امامِ شافعی، امامِ مالک، امام احمد بن حنبل رحمۃ الله تعالٰی علیہم اجمعین ۔ ❷ مُجۡتَہِد فِی الۡمَذۡہَبۡ: وہ مُقَلِّدۡ مجتہد جو اپنے امام کے بنائے گئے قَوانِین کی روشنی میں اَحکام کے اِستنِباط کی اَہلیّت رکھتا ہو اگرچہ وہ اپنے امام کی فُروع میں مُخالفت کرتے ہوں مگر اُصول میں اپنے ہی امام کی پیروی کرتا ہو ۔ جیسے امام ابو یوسف اور امام محمد رحمۃ اللہ تعالٰی علیہما ۔ [رد المحتار، جِلد¹، صفحہ¹⁸¹، جد الممتار، جِلد¹، صفحہ³⁰¹] یاد رکھئے! مُجۡتَہِد فِی الۡمَذۡہَبۡ حکم کا اِسۡتِخۡراجۡ اسی صورت میں کرے گا کہ جب اسے اپنے امام کا ایک قَول بھی نہ ملے، اگر اسے اپنے امام کا ایک قول بھی مل گیا تو وہ اس کی مخالفت نہیں کرےگا ۔ جن مَسائل میں دو یا اس سے زائد اَقوال ہوں اور ان میں سے کسی ایک قَول کو مُجۡتَہِدِ مُطۡلَقۡ نے اختیار کرلیا ہو تو مُجۡتَہِد فِی الۡمَذۡہَبۡ دیگر اَقوال میں سے کوئی ایک قول کر سکتا ہے، یہی وَصْف ”مُجۡتَہِد فِی الۡمَذۡہَبۡ“ کو دیگر طَبَقات سے ممتاز کرتا ہے ـ [جد الممتار، جِلد¹، صفحہ³⁰¹] ❸ مُجۡتَہِد فِی الۡمَسائِلۡ: وہ مُقلّد مجتہد جو اُصول و فُروع میں اپنے امام کی مخالفت تو نہ کرے مگر اُصول و قَواعِد کو پیشِ نظر رکھ کر غیر مَنۡصُوص مَسائل کو حَل کرنے کی اَہلیّت رکھتا ہو ۔ جیسے امام کَرخی، امام سَرَخۡسِی رحمۃ الله تعالٰی علیہما ـ ❹ اَصۡحابِ تَخۡرِیۡجۡ: وہ مُقَلِّد فَقِیۡہ جو اِجتِہاد تو نہ کر سکیں البتّہ اُصول اور مَاخَذ پر گہری نَظَر رکھنے کی وجہ سے مسائل سے اِجمال و اِحتِمال کو دور کرنے کی صلاحیّت رکھتے ہوں نیز ان میں فُروعِی مسائل کی مثالوں کی روشنی میں قِیاس کرنے کی صلاحیّت بھی موجود ہو ۔ جیسے حضرت امام احمد بن علی رازی علیہ رحمۃ اللہ القَوی ۔ ❺ اَصۡحابِ تَرۡجِیۡحۡ: وہ مُقَلِّدۡ فَقِیۡہ جس میں فِقۡہیۡ رِوایات میں سے کسی ایک کو ترجیح دینے کی صلاحیّت موجود ہو جیسے امام  قُدوری رحمۃ الله تعالٰی علیہ ۔ ❻ اَصۡحابِ تَمۡیِیۡزۡ: وہ مُقَلِّد فَقِیۡہ جو اَقۡوٰی، قَوی اور ضعیف رِوایات میں فرق کرنے پر قادر ہو جیسے صاحبِ کنزُ الدَّقَائِقۡ امام ابو البرکات عبد الله بن احمد نَسَفِی علیہ رحمۃ الله القَویۡ ـ ❼ مُقَلِّدِ مَحۡضۡ: وہ مُقَلِّدۡ جو ذکر کردہ صلاحیتوں میں سے کوئی بھی نہ رکھتا ہو ۔ ان میں عام مسلمان شامل ہیں ۔ [رد المحتار، جِلد¹، صفحہ¹⁸¹-¹⁸⁴] مُقَلِّدِ مَحض کو فُقَہا کے طبقات میں شامل کرنے میں اس بات کی جانب بھی اشارہ ہے کہ جو خود میں گزشتہ 6 طبقات میں ذکر کردہ اہلیت نہ پاتا ہو وہ ان طبقات کے فُقَہا کا دامن تھام لے ۔ ہمارے فُقَہائے کرام رحمہم الله السَّلام نے علمِ فِقْہ کے حصول کی خاطِر بَرسوں مِحنت اور دن رات کوشش فرمائی، اس راہ میں آنے والی مشکلات اور آزمائشوں کو برداشت کیا جس کے نتیجے میں آج ہم ان پاکیزہ ہستیوں کو اچّھے الفاظ سے یاد کرتے ہیں ۔ ہمیں بھی چاہئے کہ ان بزرگوں کی سیرت کا مطالعہ کریں، ان کے عِلمی اَثاثے سے اِستفادہ کرنے کی اَہلیت پیدا کریں اور علمِ دین کے زیور سے آراستہ ہو کر مسلمانوں کے مذہبی، معاشی، معاشرتی، اِقتِصادی اور تجارتی مسائل کو حل کرنے کے لئے آگے بڑھیں ـ الله پاک ہمیں علمِ دین حاصل کرنے کی توفیق عطا فرمائے ۔ اٰمِیۡنۡ بِجَاہِ النَّبِیِّ الۡاَمِیۡن صَلَّی اللهُ تَعَالٰی عَلَیۡہِ وَاٰلہٖ وَ سَلَّمۡ ▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬ येह तह़रीर हिंदी Hindi ہندی में ↷ https://whatsapp.com/channel/0029Va4xNTcBlHpj2ZXcdA3J/755 Yeh Ta'hreer ᴿᵒᵐᵃⁿ ᵁʳᵈᵘ Men ↷ https://whatsapp.com/channel/0029Va4xNTcBlHpj2ZXcdA3J/754