یادداشت های کتابدار

به خدا سوگند! معاویه از من سیاستمدارتر و زیرک تر نیست؛ ولى او نیرنگ مى زند و مرتکب انواع گناه مى شود؛ اگر غدر و خیانت ناپسند نبود من سیاستمدارترین مردم بودم؛ ولى هرگونه غدر و پیمان شکنى اى منتهى به فجور و گناه مى شود و هر گناهى سر از کفر درمى آورد، «هر غدّار و پیمان شکنى روز قیامت پرچم خاصى دارد که به وسیله آن شناخته مى شود" ولى به خدا سوگند! با کید و مکر دشمن اغفال نمى شوم و در برابر مشکلات زانو نمى زنم(نهج البلاغه، ترجمه مکارم)

«قال الجاحظ: إنما غلب معاویه علیاً لانه لم یکن غایته إلا درک الحاجه بالحیله، حلّ أو حَرم، ثم لم یکن یُبالی بالدین و لا یتفکر فی سخط ربّ العالمین، و علیّ لم یستعمل من الحیل إلا ما حلّ، و الحلال من الحیل قلیل (محاضرات الأدباء، راغب اصفهانی)

@libmazaheb حدیث عنوان صحيفة المؤمن حبّ علي بن أبي طالب بخط و طریق ضیاءالدین محمد بن عبدالواحد المقدسی

حدیث «عنوان صحیفة المؤمن حبّ علی بن أبی طالب(ع)»، به خط و طریق ضیاءالدین المقدسی در کتابخانه ملی فرانسه، به شماره Supplément turc 986 مجموعه ای از فوائد مختلف شامل چند جزء حدیثی، سماعات و غیر آن است که توسط عالم و محدث سرشناس حنبلی ضیاءالدین محمد بن عبدالواحد المقدسی (۵۶۹-۶۴۳)، گردآوری شده و البته بخش های از آن نیز به خط خودش است(درباره این عالم سرشناس رجوع شود: کتاب الفتح المبین فی المشیخة البلدانیة، و کتاب ثبتُ مسموعات ضياء الدين المقدسي، هر دو از محمد مطیع الحافظ) ضیاءالدین مقدسی ساکن دمشق بوده؛ اما دو رحله به شرق جهان اسلام داشت. او در رحله دوم خود از اواخر سال ۶۰۸ تا ماه صفر ۶۱۰ در مرو حضور داشت و ظاهرا حدیث ذیل را در همان زمان از زنگی بن ابی الوفاء سماع کرده است و در مجموعه خود ثبت کرده است: «أخبرنا الشیخ أبوالقاسم زنکی بن ابی الوفاء البیهقی بقراءتی علیه، قلت له: أخبرکم الامام ابی سعد عبدالکریم اجازة أن اباحفص عمر بن محمد الفرغولی، أخبرهم المغیرة بن محمد بن المغیرة من ولد المغیرة بن شعبة، حمزة بن یوسف السهمی؛ قال: و(؟) أخبرنا أبواسحاق ابراهیم بن محمد بن عبدالله بن مهران البغدادی المحتسب بفلسطین، حدثنا أبوالفضل میمون بن هارون بن مخلد الکاتب حدثنا عارم بن الفضل أبوالنعمان، حدثنا قدامة بن النعمان عن الزهری قال: سمعت أنس بن مالک یقول: والله الذی لا إله الا هو سمعت رسول الله صلی الله علیه یقول: عنوان صحیفة المؤمن حبّ علی بن أبی طالب رضوان الله علیه @libmazaheb

نگاره علی (ع) بر دوش پیامبر (ص) در حال انداختن و شکستن بت ها (نسخه روضة الصفا)

سلام

الان در حال برگزاری

مجموعه نشست‌های بخش نهج‌البلاغه در سی‌ودومین نمایشگاه بین‌المللی قرآن کریم (۱) کتابخانه تخصصی امیرالمؤمنین علی علیه‌السلام مشهد و انتشارات دانشگاه مذاهب اسلامی، با همکاری کمیتهٔ نسخ خطی انجمن ایرانی تاریخ اسلام شعبهٔ خراسان رضوی برگزار می‌کند: نسخه‌های خطی نهج‌البلاغه دکتر محمدکاظم رحمتی عضو هیئت علمی بنیاد دائرةالمعارف اسلامی ⏰دوشنبه ۲۰ اسفند ۱۴۰۳ . ساعت ۲۰ الی ۲۱ شبستان مصلی، ستون ۱۰۰، بخش محافل و مراسم ◀️ لینک پخش زنده @imamalislib @ISIH_Mashhad #نشر_مذاهب #انتشارات_دانشگاه_بین_المللی_مذاب_اسلامی کانال انتشارات دانشگاه بین المللی مذاهب اسلامی ⬇️ https://t.me/nashremazaheb

امسال هفتم ماه مبارک رمضان [1416] ، سی امین سالروز درگذشت استاد ما مرحوم استاد سید عبدالعزیز طباطبایی است. تاریخ درگذشت ایشان به تقویم خورشیدی هشتم بهمن ماه 1374 ش است. خداوند آن استاد عزیز را مشمول رحمت و مغفرت بی پایان خویش قرار دهد، استادی که به نوعی سلسله جنبان علم و تحقیق و پژوهش در قم بود. یکی از برکات آن استاد، راهنمایی محققان موسسه آل البیت (ع) و شماری فراوان از مشتاقانی بود که در خانه استاد، همیشه به رویشان باز بود. ایشان ادامه دهنده راه دو استاد بزرگوارش شیخ آقابزرگ طهرانی و علامه امینی بود.

امسال هفتم ماه مبارک رمضان [1416] ، سی امین سالروز درگذشت استاد ما مرحوم استاد سید عبدالعزیز طباطبایی است. تاریخ درگذشت ایشان به تقویم خورشیدی 18 اسفند ماه 1374 ش است. خداوند آن استاد عزیز را مشمول رحمت و مغفرت بی پایان خویش قرار دهد، استادی که به نوعی سلسله جنبان علم و تحقیق و پژوهش در قم بود. یکی از برکات آن استاد، راهنمایی محققان موسسه آل البیت (ع) و شماری فراوان از مشتاقانی بود که در خانه استاد، همیشه به رویشان باز بود. ایشان ادامه دهنده راه دو استاد بزرگوارش شیخ آقابزرگ طهرانی و علامه امینی بود.

لازم به تذکر است آرتور جان آربری در سال 1951، کتاب الفصیح در این مجموعه را به صورت عکسی در لندن منتشر کرده و در مقدمه آن مجموعه را توصیف کرده و یاداشت های یاقوت و صورت سماع موجود بر آن را به دقت گزارش و نقل کرده است.👇

«... بنده با زحمت بسیار هرچه از آن ها بدستم آمده بود در این مجلد قرار دادم امید است که مورد استفاده اشخاص لایق واقع شود، فی شهر محرم ۱۳۴۷ قمری هجری مطابق تیرماه ۱۳۰۷ شمسی هجری و انا العبد جلال همائی» @libmazaheb

یادداشت جلال الدین همائی در شب هفتم ماه رمضان ۱۳۵۲ق (۹۴ سال پیش) بر آغاز مجموعه ای نفیس به خط یاقوت حموی در کتابخانه چستربیتی، مجموعه ای نفیس شامل کتاب الفصیح تالیف ابوالعباس ثعلب، و تمام الفصیح الکلام تالیف ابن فارس، و بخش از کتاب الحروف تالیف علی بن عیسی رمانی به خط ياقوت حموي (م ۶۲۶) است که در سال ۶۱۶ق در مرو کتابت کرده است. این مجموعه نفیس سابقا در تملک مرحوم جلال الدین همائی بوده است و ایشان طبق رویه شان در ابتدای آن، در دو مقطع زمانی، دو یادداشت نگاشته است که بخشی از آن به این صورت است: «... این رساله ها مدتی دست خود یاقوت بوده و چنانکه از یکجا بامضاء صریح دیده می شود، مدتی هم ملک «ابواسحاق شیرازی»: «للفقیرإلی الله الصمد ..أبی اسحاق محمد بن عبدالله الشیرازی عفی عنهما» و بعد از وی نیز دست به دست گشته تا به این بنده ناچیز «جلال همائی» رسیده است. عجب دارم که گذشت ایام و فتنه های پی در پی، خاصه فتنه جهان سوز مغول و تاتار چگونه این اوراق پریشان را به باد فنا نداده و مانند هزارها کتب و آثار دیگری بکلی محو و نابود نساخته است. اکنون در حدود ۷۳۷ سال از کتابت بعضی اوراق و ۷۲۶ از وفات کاتب می گذرد که این اثر نفیس پیش چشم ما است و دیگران هم بعد از ما مطالعه خواهند کرد در حالتی که «ز ما هر ذره خاک افتاده جائی» من هر وقت چشم به اوراق و خطوط این کتاب می افتد، عالمی دیگر می بینم و گاهی از خود بی خود می شوم. یاقوت در ماه رمضان نوشته و اینک ماه رمضان است که من نوشته های او را می خوانم و رمضان های دیگر خواهد آمد که ما در خاک باشیم و دیگران این نوشته ها را بخوانند، و یبقی الخط فی الازمان دهراً و کاتبه رمیم فی التراب . ای کس که پس از من این رساله ها را می خوانی به دقت مطالعه کن و بگو که (این همان چشمه خورشید جهان افروز است که همی تافت بر آرامگه عاد و ثمود) به تاریخ لیله هفتم شهر رمضان المبارک سال ۱۳۵۲ هجری قمری مطابق دی ماه ۱۳۱۲ شمسی هجری؛ انا العبد جلال همائی. خواندن خطوط علما و دانشمندان مایه روشنائی چشم، دل و جان است». @libmazaheb