علوم الحديث وحجية السنة
Open in Telegram
يقوم على هذه القناة نخبة من خريجي أكاديمية الحديث تحت إشراف أ: أحمد السيد
Show more4 400
Subscribers
No data24 hours
No data7 days
No data30 days
Posts Archive
في المقطع بيان و تعريف للمستخرجات على الصحيحين ، و للفرق بين المستخرج و المستدرك ؟ و ذكر لبعض فوائد هذه المستخرجات . #علوم_الحديث
" فماذا بعد الحق إلا الضلال" ... إذا أنت أثبت الحق ببراهين قطعية و واضحة فما عدا ذلك باطل لأن النقيضين لا يجتمعان .
#حجية_السنة
المجلس العشرون من مجالس الشرح المطول على نزهة النظر لابن حجر رحمه الله تعالى:
https://youtu.be/_i4J9MqFMe4
كان صلى الله عليه وسلم يذكر العدد كثيرا في أحاديثه و يضرب الأمثال و يعيد الكلام ليسهل ضبطه، و هذا من العوامل التي سهلت على الصحابة مسألة الحفظ، مع ما عرف عنهم من الورع و صفاء الذهن و توفر الدواعي لنقل سنته صلى الله عليه وسلم .
#فوائد_غيث_الساري (16)
فوتوشوب التّشكيك!
" كثيرا ما يزيف المشككون في الإسلام وثوابته حقيقة ما يؤمن به المسلمون، ثم يثيرون شبهاتهم وتشكيكاتهم على الصور المزيفة التي اخترعوها، فلا تكون الشبهة عندئذ معارضة للإسلام وإنما معارضة لما افتري على الإسلام وألصق به.
والواجب عدم التكلف في رد الشبهات من هذا النوع، بل التبرؤ من الصورة المزيفة ويبان الكذب والتلبيس الذي قام به من اخترعها". [أصول الخطأ في الشبهات الفكرية المعاصرة ص١٤]
صورة مجملة لرحلة التشكيك في السنة النبوية من الدائرة النخبوية الضيقة ، إلى الفضاء العام مع انفتاح شبكات التواصل ... وضرورة فهم ذلك لتعامل أحسن مع الشبهات المثارة حول السنة .
رابط المحاضرة كاملة : https://www.youtube.com/watch?v=XF6VNlxnk9w
#حجية_السنة
و قال معاذ بن جبل -رضي الله عنه - : " اجلس بنا نؤمن ساعة" #فوائد_غيث_الساري (15)
دلالة الأحاديث القدسية و الأخبار الغيبية على حجية السنة و عدم انحصار الوحي في النص القرآني . #حجية_السنة
وتستمر هذه الدروس الحديثية التي ترسم ملامح فلسفة المحدثين وعبقريتهم وتُبرز معالم العقل الحديثي عبر الشرح المطول على نزهة النظر لابن حجر،
هنا المجلس ١٩ :
https://youtu.be/Mqh6aSaK5xQ
المُعلّقات في صحيح البخاري : ما هي ؟ و ما حكمها من جهة الصحّة ؟ و ما الصّيغة المستعملة في عزوها إلى الصحيح ؟ 👆
#فوائد_غيث_الساري (14)
" ثم يقال للمنکرین : لو كانت أقواله وأفعاله صلى الله عليه و سلم حرام على الأمة أن تهتدي بها -كما تقولون- مع وجود القرآن، فلماذا لم تنزل ولو آية واحدة تصرّح بتحريم هذا الاهتداء وتحذير الصّحابة ومن بعدهم منه، كما جاء التصريح القرآني بباقي المحرّمات عليها؟! مع ما نعلمه من كون النفوس مجبولة على الاقتداء بأسلافها العظماء، والنّبي لا شك أعظم ما تعظمه الأمة من الخلق.
فعلى التسليم للمنکرین بعدم وروډ ما يدل على وجوب اتباعه صلى الله عليه وسلم في سنته ، فإن مظنة وقوع ذلك من أصحابه وأمته قوية جدا، إذن لجاء النص القرآني صريحا في تنبيه الأمة على ترك ذلك! ولم يأت النص، فدل على المشروعية ؛ أقول هذا تنزّلا، وإلا فالدّلائل النقلية الآمرة باتباع سنته أكثر من أن تحصى في هذا المقام، والله أعلم. "
📕 المعارضات الفكرية المعاصرة لأحاديث الصحيحين |د.محمد زريوح
