السيد الموسوي

🔹️مطعم الطیر هاشم لقب جد دوم پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله است. پیامبر اکرم محمد بن عبدالله بن عامر (ملقب به عبد المطلب) ابن عمرو (هاشم) که معروف به عمرو العُلی و هاشم و مطعم الطیر بود. او اولین شخصی بود که تجارت در قریش را پایه گذاری کرد. رحلة الشتاء والصيف برنامه ای تجاری از مکه به شامات در تابستان و از مکه به یمن در زمستان بوده و هاشم مؤسس آن بود. چند سالی قحطی عام سرزمین حجاز را در بر گرفت و زندگی مردمان آن دیار را به تباهی کشید. عمرو العلی مردانگی کرده آنچه گندم و آذوقه در دست داشت آرد کرده نان پخته و آنگاه آبگوشت را آماده و در دسترس عموم مردم قریش و مسافران قرار می داده و ما بقی را در کوه و دشت می نهاده تا پرندگان و دیگر حيوانات هم محروم نشوند. این کار وی مدتها ادامه داشت، تا جایی که قریش او را سید خود خواندند و از آن پس آقازاده های وی به خاندان سیادت معروف شدند. با بعثت پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله و برگزیده شدن حضرت علی علیه السلام به امامت این سیادت دو صد چندان شده به اوج خود رسید و از آن به بعد سیادت به خاندان و نوادگان هاشم تعلق گرفته و مورد پذیرش همگان قرار گرفت. 📌https://t.me/almousavi_com

عظم الله أجورنا بمصابنا بالحسين وجعلنا وإياكم من الطالبين بثأره مع وليه الإمام المهدي من آل محمد عليهم السلام اللهم العن قتلة أمير المؤمنين عليه السلام والعن قتلة الحسن والحسين. اللهم العن قتلة أهل بيت نبيك صلى الله عليه وآله. اللهم العن بني أمية قاطبة والعن من أسس أساسهم وثبت قواعدهم وشيد بنيانهم ورضي بفعالهم. اللهم العن أشياعهم وأتباعهم وأوليائهم. اللهم العن ظاهرهم وباطنهم. اللهم العن أولهم وآخرهم وسابقهم ولاحقهم ومن بينهم جميعا لعنا وبيلا يتعوذ منه أهل النار. اللهم العن أول ظالم ظلم حق محمد وآل محمد وآخر تابع له على ذلك. اللهم العن العصابة التي جاهدت الحسين وشايعت وبايعت وتابعت على قتله اللهم العنهم جميعا. السلام عليك يا أبا عبدالله وعلى الأرواح التي حلّت بفنائك. عليكم مني جميعا سلام الله أبدا ما بقيت وبقي الليل والنهار. ولا جعله الله آخر العهد مني لزيارتكم. السلام على الحسين وعلى علي بن الحسین وعلى أولاد الحسين وعلى أصحاب الحسين. 📌https://t.me/almousavi_com

🔹️شعیرة البكاء وفلسفة المحافظة عليها. جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ قُولَوَيْهِ فِي الْمَزَارِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ سَعْدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ الْجَامُورَانِيِّ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي حَمْزَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ (ع) قَالَ سَمِعْتُهُ يَقُولُ إِنَّ الْبُكَاءَ والْجَزَعَ مَكْرُوهٌ لِلْعَبْدِ فِي كُلِّ مَا جَزِعَ مَا خَلَا الْبُكَاءَ عَلَى الْحُسَيْنِ بْنِ عَلِيٍّ (ع) فَإِنَّهُ فِيهِ مَأْجُورٌ. (كامل الزيارات ص٢٠١) 📌https://t.me/almousavi_com

زوار الحسين يدخلون الجنة قبل الناس ففي كامل الزيارة لشيخنا الثقة الأقدم ابن قولويه الباب ٥٣ : حدثني أبي وأخي وعلي بن الحسين ومحمد بن الحسن جميعا عن محمد بن يحيى العطار عن العمركي بن علي البوفكي عن صندل عن عبدالله بن بكير عن عبدالله بن زرارة قال سمعت أبا عبدالله عليه السلام يقول: إنّ لزوّار الحسين بن علي عليهما السلام يوم القيامة فضلاً على الناس. قلت: وما فضلُهم؟ قال: يدخلون الجنة قبل الناس بأربعين عاماً وسائر الناس في الحساب والموقف. وفيه في الباب ٦٢ ح ٢: حدثني أبي رحمه الله عن سعد بن عبدالله، ومحمد بن يحيى عن محمد بن الحسین عن محمد بن اسماعیل عن صالح بن عقبة عن بشير الدهان عن أبي عبدالله عليه السلام قال: إن الرجل ليخرج إلى قبر الحسين عليه السلام فله إذا خرج من أهله بأول خطوة مغفرة ذنوبه، ثم لم يزل يقدّس بكل خطوة حتى يأتيه فإذا أتاه ناجاه الله تعالى فقال: عبدي سلني أعطك، أدعني أجبك، أطلب مني أعطك، سلني حاجة أقضها لك. قال: وقال أبوعبدالله عليه السلام: وحق على الله أن يعطي ما بذل. ح ٣ - وبهذا الإسناد عن صالح عن الحارث بن المغيرة عن أبي عبد الله عليه السلام قال: إن لله ملائكة موكّلين بقبر الحسین علیه السلام فإذا همّ الرجل بزيارته أعطاهم الله ذنوبه، فإذا خطى محوها، ثم إذا خطى ضاعفوا له حسناته، فما تزال حسناته تضاعف حتى توجب له الجنة، ثم اكتنفوه وقدسوه، وينادون ملائكة السماء: أن قدّسوا زوار حبيب حبيب الله. فإذا اغتسلوا ناداهم محمد صلى الله عليه وآله: يا وفد الله أبشروا بمرافقتي في الجنة. ثم ناداهم أمير المؤمنين عليه السلام: أنا ضامن لقضاء حوائجكم ودفع البلاء عنكم في الدنيا والآخرة. ثم التقاهم النبي صلى الله عليه وآله عن أيمانهم وعن شمائلهم حتى ينصرفوا إلى أهاليهم. ح ٤ - وحدثني علي بن الحسین بن موسى بن بابويه وجماعة رحمهم الله عن سعد بن عبدالله عن الحسن بن علي بن عبدالله بن المغيرة عن العباس بن عامر عن جابر المكفوف عن أبي الصامت قال : سمعت أبا عبدالله عليه السلام وهو يقول: من أتي قبر الحسين ماشياً كتب الله له بكل خطوة ألف حسنة ومحى عنه ألف سيئة ورفع له ألف درجة. فإذا أتيت الفرات.. فاغتسل. وعلّق نعليك وامش حافيا. وامش مشي العبد الذليل. فإذا أتيت باب الحائر.. فكبّر أربعاً. ثم امش قليلا ثم كبّر أربعاً. ثم ائت رأسه فقف عليه فكبّر أربعاً. وصلّ عنده واسأل الله حاجتك. ح ٦ - حدثني أبي رحمه الله عن الحسين بن الحسن بن أبان عن محمد بن أورمة عمن حدثه عن علي بن ميمون الصائغ عن أبي عبدالله عليه السلام قال: يا علي زر الحسين عليه السلام ولا تَدَعه. قال: قلت: ما لمن أتاه من الثواب؟ قال: من أتاه ماشياً كتب الله له بكل خطوة حسنة، ومحى عنه سيئة، ورفع له درجة. فإذا أتاه وكّل الله به ملكين يكتبان ما خرج من فيه من خير، ولا يكتبان ما يخرج من فيه من شر ولا غير ذلك. فإذا انصرف ودّعاه وقالا: يا ولي الله مغفورا لك أنت من حزب الله وحزب رسوله. والله لا ترى النار بعينك أبدا ولا تراك ولا تطعمك أبدا. 📌https://t.me/almousavi_com

زوار الحسين يدخلون الجنة قبل الناس ففي كامل الزيارة لشيخنا الثقة الأقدم ابن قولويه الباب ٥٣ : حدثني أبي وأخي وعلي بن الحسين ومحمد بن الحسن جميعا عن محمد بن يحيى العطار عن العمركي بن علي البوفكي عن صندل عن عبدالله بن بكير عن عبدالله بن زرارة قال سمعت أبا عبدالله عليه السلام يقول: إنّ لزوّار الحسين بن علي عليهما السلام يوم القيامة فضلاً على الناس. قلت: وما فضلُهم؟ قال: يدخلون الجنة قبل الناس بأربعين عاماً وسائر الناس في الحساب والموقف. وفيه في الباب ٦٢ ح ٣

من أعلام الوافدين إلى قم أيام مرجعية آية الله العظمى السيد حسين الطباطبائي البروجردي طاب ثراه: ١ . آية الله السيد مير علي اليثربي البشت مشهدي الكاشاني أحد أقطاب تلامذة المحقق الأصولي الشهير الشيخ آقا ضياء الدين العراقي. والده المرحوم آية الله السيد محمد رضا بشت مشهدي كان من تلامذة آية الله العظمى السيد المجدد الشيرازي ثم آية الله السيد محمد الفشاركي وزميلا للشيخ عبد الكريم الحائري والميرزا النائيني. ولد السيد مير علي اليثربي ١٣١١ في كربلاء ودرس المقدمات وأكمل السطوح فيها ثم هاجر إلى النجف سنة ١٣٣١ وحضر خارجاً على السيد اليزدي صاحب العروة وشيخ الشريعة الأصفهاني والميرزا النائيني واختص بالمحقق آقا ضياء العراقي بعد وفاة الأوّلَين. إلى أن استدعاه والده سنة ١٣٣٩ إلى كاشان فاضطر لمغادرة النجف وشايعه أستاذه العراقي في جمع من الفضلاء وهو يكفكف بدموعه حزناً على فراقه وهو يقول: لقد كان في تلامذة سيدنا الأستاذ الفشاركي فاضلاً باسم السيد علي لب خندقي اليزدي (١٣٦٤) وحينما هاجر الى بلاده خرج الأستاذ مشايعاً له وهو يكفكف دموعه بلوعة وحسرة، وأنا اليوم كذلك. وبعد هجرة الشيخ عبد الكريم الحائري إلى قم سنة ١٣٤٠ واستقراره فيها طلب من صديقه آية الله السيد محمد رضا البشت مشهدي أن يأذن لولده السيد مير علي اليثربي بالالتحاق بحوزة قم والاشتغال بالإفادة فيها فنزل عند رغبته وشرع السيد مير علي بالتدريس فور استقراره بقم والتفت الفضلاء من حوله فكان السيد الخميني والسيد المرعشي النجفي والسيد محمد الداماد من حضار حلقة بحثه آنذاك. إلى أن توفي والده سنة ١٣٤٧ فرجع إلى كاشان وقام بوظائف الشرع المقدس وخدمة المؤمنين وقضاء حوائجهم ورعاية أيتام آل محمد عليهم السلام ولم يمكنه الرجوع بعد ذلك. وعاد سنة ١٣٦٥ لزيارة مشهد السيدة فاطمة والتقى بالسيد البروجردي فجرى بينهم بحث طويل في مسألة البقاء على تقليد الميت لأن السيد البروجردي كان يُشكِل في البقاء على تقليد الميت فأقنعه السيّد اليثربي بالجواز وغيّر رأيه فيه فرد عليه السيّد البروجردي قائلاً: كنت أظن أنك أصولي مبرّز فتبيّن لي أنك فقيه موفق أيضاً، ومن هنا أصرّ عليه السيّد البروجردي بالبقاء في قم للإفادة والاستفادة، وقال: يصرّ عليَّ بعض الأفاضل أن أطلب من الشيخ محمد كاظم الشيرازي (١٢٩٢ - ١٣٦٧) أن يقيم في قم ولكنّي أطلب منك ذلك، فاستجاب له وتوقف لمدة شهرين واشتغل بالتدريس فتوفي السيّد أبو الحسن الموسوي الأصفهاني وتعطلت الدروس وخرج لزيارة العتبات المقدّسة في العراق ورجع بعدها الى كاشان واستدعاه السيّد البروجردي وأرسل له جماعة من الأساتذة والفضلاء وكاتبه جمع منهم غير أنه اعتذر من عدم إمكانه لترك بلده لوجود بعض الموانع، مع أنه كان مرشحاً للمرجعية وتوفي في سحر ليلة الإثنين سنة ١٣٧٩. لم يخلّف رحمه الله سوى ثلاث بنات. كما لم يؤلف اعتقاداً منه بأنّ من تأخّر عن الشيخ الأعظم لم يأت بشيء جديد وإنما هو شارح لكلماته أو مقوٍّ لبعض الاحتمالات التي رجحها ليس أكثر. وبقيت منه كراريس في الأصول وحاشية على العروة ورسالة عملية سماها سفينة النجاة. ومما تجدر الإشارة إليه: أنّ عميد هذه الأسرة اليوم هو العلّامة الفاضل الحجّة سماحة آية الله الحاج السيد مير محمد اليثربي إبن أخ المترجم حفظه الله تعالى ورعاه. 📌https://t.me/almousavi_com

سماحة آية الله السيد مير علي اليثربي الكاشاني طاب ثراه 📌https://t.me/almousavi_com

🔹 التفکیك بين الحسين و أهداف الحسين يريد البعض أن ينتقص من الشعائر الحسينية ولا سيما البكاء والجزع على الحسين عليه السلام فيفرق بين البكاء على الحسين وبين أهداف الحسين توهيناً للبكاء والجزع عليه أرواحنا فداه؛ وكأنّ أهداف الحسين تختلف عن واقع الحسين صلوات الله وسلامه عليه. والسيد الأستاذ تناول الرد على هذا الزعم الباطل. والمقطع مستل من محاضرة له في الموضوع المزبور. 📌https://t.me/almousavi_com

السيد الأستاذ في زيارة له لمرقد أحد أعلام الأسرة القارونيّة آية الله الحاج السيد علوي آل العلّامة الفقيه السيد علي آل قارون الزاهد (م ۲٨ رجب ۱٣٤۳هـ) صاحب كتاب دليل المتعبّد في المحمّرة محرم الحرام سنة ١٤٤٥هـ. 📌https://t.me/almousavi_com

از راست مرحوم حجة الاسلام حاج سيد عباس حسينى قمی (از شاگردان حاج شیخ عباس قمی صاحب مفاتیح)، و پسر عمویشان حجة الاسلام حاج سيد عباس حسينى مجاهد. اولی جد پدری و دومی جد مادری مرحوم آية الله حاج آقا سيد حسين حسینی قمی رضوان الله تعالی علیهم. 📌https://t.me/almousavi_com

به بهانه ی سالیاد مرحوم آية الله حاج سيد حسين حسینی قمی از علمای بزرگ خطه ی خوزستان رضوان خدا بر آنها باد. ٢٣ سال پیش در چنین روزی چهارشنبه ۱۰ مرداد ۱۳۸۰ اندیشمند فرهیخته، عالم ربانی و ولايتمدار، فقیه گرانمایه و متقى روزگار، نيك سيرت و نيكو صورت، متواضع و مردمى مرحوم آية الله حاج سيد حسين حسينى قمى دشتى در ولايت فلاحيّه (شادگان) در سن ٥٩ سالگی رخت از جهان بر بست و عالَمى را ماتم زده كرد. وی در جوانی راهی نجف شد و در درس بزرگانی چون آیة الله سيد محمد رجائی اصفهانی، آية الله العظمى خمينى و به ويژه آية الله العظمى خوئى به تكميل مدارج علمی خویش پرداخت. سالیانی بعد راهی مشهد شد و مدتی در درس آية الله العظمی میلانی شرکت کرده از ایشان اجازه ی روایت دریافت نموده به قم مشرف شده مدتی نیز در درس بزرگانی چون آية الله العظمی گلپایگانی و آية الله العظمی میرزا هاشم آملی شرکت نمود و از فیض علم و دانش آنان بهره برده و چون به درجه ی اجتهاد نائل شده و از حضور در درس مستغنی شدند در سال ۱٤٠٠ قمرى بعد از فوت والد معظم ايشان مرحوم حجة الاسلام حاج سيد على حسينى قمى (كه از شاگردان آية الله محقق داماد بوده اند) راهی دیار خود شده به وظایف شرعیه ی خویش اشتغال پیدا کرده تربیت طلاب را در اولویت کارهای علمی خویش قرار دادند. دیری نگذشت که آوازه ی علمی ایشان در سراسر شهرهای خوزستان طنین انداز شده و مرجع علمى و ملجأ دوستان و ارادتمندان اهل بيت شد. تشييع ايشان در شادگان بلافاصله روز پنجشنبه ۱۱ مرداد بدون اطلاع فراگیر در یکروز بسیار گرم و شرجی با سیل جمعیتی بیش از سی هزار نفر انجام شد و پیکر ایشان را روانه ی قم کردند روز جمعه پس از طواف بر مرقد مطهر حضرت فاطمه ی معصومه علیها السلام به طرف قبرستان بقیع تشییع و در سالن مسقف دفن گردید. شهرستان شادگان تماما سیاه پوش شد و مجالس ختم و سوگ ایشان چهل روز وقفه‌ای نداشت پیر و جوان و زن و مرد این شهر را غرق در عزا و غم و غصه کرد. سیدنا الاستاد مرحوم آية الله حاج سيد محمد رجائی اصفهانی رضوان الله تعالی عليه می فرمود: حاج آقا سيد حسين قمی در آن دیار آبروی حوزه و روحانیت بود و فقدان ایشان خسارتی بس عظيم و جبران ناپذیر و جانکاه است. یادش گرامی و راهش پر رهرو باد. 📌https://t.me/almousavi_com

آية الله حاج سید حسين حسينى قمى دشتى متوفى در ١١ جمادى الأولى ١٤٢٢ برابر با ١٠ مرداد ١٣٨٠ در شهرستان شادگان. این عکس در ۱۵ ذوالحجه روز ولادت امام هادی عليه السلام به التماس جوان مهذب قاسم احمدیان و به عنوان عیدی ایشان در روز ولادت برداشته شد (چرا که آن سفر کرده به هیچکس اجازه ی تصویر نمی داد)، چهار ماه و ۲۶ روز بعد از دنیا رفتند. رضوان و رحمت خدا بر آن پاکزاد و پاک نهاد و پاک نژاد باد. 📌https://t.me/almousavi_com

عظم الله أجورنا وأجوركم بمصائب آل الله نعزي وصي الأوصياء المطهرين بقيّة الله الأعظم صاحب العصر والزمان أرواحنا فداه وشيعته بذكرى شهادة جده الإمام زين العابدين وسيد الساجدين وبقية المنتجبين علي بن الحسين صلوات الله وسلامه عليه وعلى آبائه وأبنائه الطاهرين. كما ونجدد التعازي لمنتقم آل الله جل جلاله وخليفة رب العالمين الثائر بدم الحسين عليه السلام والطالب بدم المقتول بكربلاء مهدي آل محمد عليهم السلام وللغيارى من مواليه بمجزرة شيعته الذين لا حول لهم ولا قوة في باراجنار باكستان حيث أصبحوا ضحايا حقد بغايا آل أبي سفيان لعنهم الله تعالى ولعن أسلافهم لعن عاد وثمود. اللهم إنا نشكو إليك فقد نبينا وغيبة ولينا وكثرة عدونا وقلة عددنا وشدة الفتن بنا وتظاهر الزمان علينا... 📌https://t.me/almousavi_com

تعليق مختصر على دعاء أبي ذر الغفاري رضوان الله تعالى عليه دعاء يرد بسند معتبر وعن الإمام الصادق عليه السلام يحكيه عن رسول الله صلى الله عليه وآله عن جبرئيل عليه السلام وهذا الإهتمام من المعصومين الثلاثة وإخبارهم عن شهرته في السماء ومعروفيته بين الملائكة لحقيق أن يحفظ وتلهج به الألسن وتتذكر به القلوب وتحيى به النفوس. ست مسائل يسألهن أبوذر من الله جل وعلا فيطلب .. ١ . الأمن. ٢ . والإيمان بالله عزوجل ٣ . والتصديق بنبيّه ٤ . والعافية من جميع البلاء ٥ . والشكر على العافية ٦ . والغنى عن شرار الناس. وتُعجَب الملائكة بمسائله هذه وتُؤَمِّنُ عليها، ويذكر عنها جبرئيل عليه السلام للنبي صلى الله عليه وآله، ثم يسأل أباذر عنها في جمع من الصحابة كي يتعلم الآخرون وتظهر فضيلة لأبي ذر رضوان الله تعالى عليه ثم يتحدث بها الإمام الصادق عليه السلام. ويذكر النبي عنه أنه لو سلّم على النبي وجبريل لردّ جبريل عليه السلام وهذه فضيلة أخرى له. فيندم أبوذر على ما فاته، فيجبر خاطره رسول الله صلى الله عليه وآله بذكر معروفيّة دعاءه عند أهل السماء. وعلى كل حال فهو دعاء مغتنم، وفقنا الله تعالى وإياكم للتّرنم به في خلواتنا وجلواتنا وصلواتنا وعلى كل حال، والحمد لله رب العالمين. 📌https://t.me/almousavi_com

دعاء معروف في السماء لأبي ذر الغفاري في الکافي الشريف: ٢/ ۵۸۷ عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ أَبِيهِ عَنِ اِبْنِ مَحْبُوبٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى اَلْخَثْعَمِيِّ عَنْ أَبِي عَبْدِ اَللَّهِ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ قَالَ: إِنَّ أَبَا ذَرٍّ أَتَى رَسُولَ اَللَّهِ صَلَّى اَللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَمَعَهُ جَبْرَئِيلُ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ فِي صُورَةِ دِحْيَةَ اَلْكَلْبِيِّ وَقَدِ اِسْتَخْلاَهُ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّى اَللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ فَلَمَّا رَآهُمَا اِنْصَرَفَ عَنْهُمَا وَلَمْ يَقْطَعْ كَلاَمَهُمَا. فَقَالَ جَبْرَئِيلُ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ: يَا مُحَمَّدُ هَذَا أَبُو ذَرٍّ قَدْ مَرَّ بِنَا وَلَمْ يُسَلِّمْ عَلَيْنَا أَمَا لَوْ سَلَّمَ لَرَدَدْنَا عَلَيْهِ. يَا مُحَمَّدُ إِنَّ لَهُ دُعَاءً يَدْعُو بِهِ مَعْرُوفاً عِنْدَ أَهْلِ اَلسَّمَاءِ فَسَلْهُ عَنْهُ إِذَا عَرَجْتُ إِلَى اَلسَّمَاءِ. فَلَمَّا اِرْتَفَعَ جَبْرَئِيلُ جَاءَ أَبُوذَرٍّ إِلَى اَلنَّبِيِّ فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّى اَللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ: مَا مَنَعَكَ يَا أَبَا ذَرٍّ أَنْ تَكُونَ سَلَّمْتَ عَلَيْنَا حِينَ مَرَرْتَ بِنَا؟ فَقَالَ: ظَنَنْتُ يَا رَسُولَ اَللَّهِ أَنَّ اَلَّذِي كَانَ مَعَكَ دِحْيَةُ اَلْكَلْبِيُّ قَدِ اِسْتَخْلَيْتَهُ لِبَعْضِ شَأْنِكَ. فَقَالَ: ذَاكَ جَبْرَئِيلُ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ. يَا أَبَا ذَرٍّ وَقَدْ قَالَ: أَمَا لَوْ سَلَّمَ عَلَيْنَا لَرَدَدْنَا عَلَيْهِ. فَلَمَّا عَلِمَ أَبُو ذَرٍّ أَنَّهُ كَانَ جَبْرَئِيلَ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ دَخَلَهُ مِنَ اَلنَّدَامَةِ حَيْثُ لَمْ يُسَلِّمْ عَلَيْهِ مَا شَاءَ اَللَّهُ. فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّى اَللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ: مَا هَذَا اَلدُّعَاءُ اَلَّذِي تَدْعُو بِهِ فَقَدْ أَخْبَرَنِي جَبْرَئِيلُ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ أَنَّ لَكَ دُعَاءً تَدْعُو بِهِ مَعْرُوفاً فِي اَلسَّمَاءِ؟ فَقَالَ: نَعَمْ يَا رَسُولَ اَللَّهِ أَقُولُ: اَللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ اَلْأَمْنَ وَاَلْإِيمَانَ بِكَ وَاَلتَّصْدِيقَ بِنَبِيِّكَ وَاَلْعَافِيَةَ مِنْ جَمِيعِ اَلْبَلاَءِ وَاَلشُّكْرَ عَلَى اَلْعَافِيَةِ وَاَلْغِنَى عَنْ شِرَارِ اَلنَّاسِ. 📌https://t.me/almousavi_com

📚 کمال الدين وتمام النعمة ج ۲، ص ۶۷۴ 🔹حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ مَاجِيلَوَيْهِ رَضِيَ اَللهُ عَنْهُ قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ اَلْحُسَيْنِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْمَاعِيلَ عَنْ أَبِي إِسْمَاعِيلَ اَلسَّرَّاجِ عَنْ بِشْرِ بْنِ جَعْفَرٍ عَنِ اَلْمُفَضَّلِ بْنِ عُمَرَ عَنْ أَبِي بَصِيرٍ قَالَ: قَالَ أَبُو عَبْدِ اَللهِ عَلَيْهِ السَّلاَمُ: 🔸إنَّهُ إِذَا تَنَاهَتِ اَلْأُمُورُ إِلَى صَاحِبِ هَذَا اَلْأَمْرِ رَفَعَ اَللهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى كُلَّ مُنْخَفِضٍ مِنَ اَلْأَرْضِ وَخَفَّضَ لَهُ كُلَّ مُرْتَفِعٍ مِنْهَا حَتَّى تَكُونَ اَلدُّنْيَا عِنْدَهُ بِمَنْزِلَةِ رَاحَتِهِ.. فَأَيُّكُمْ لَوْ كَانَتْ فِي رَاحَتِهِ شَعْرَةٌ لَمْ يُبْصِرْهَا؟

أعْظَمَ اللهُ أُجُورَنا بِمُصابِنا بِالْحُسَيْنِ عَلَيْهِ السَّلامُ، وَجَعَلَنا وَإِيّاكُمْ مِنَ الطّالِبينَ بِثارِهِ مَعَ وَلِيِّهِ الإمامِ الْمَهْدِيِّ مِنْ آلِ مُحَمَّد عَلَيْهِمُ السَّلام. ١٠ محرم الحرام ١٤٤٦ 📌https://t.me/almousavi_com

عْظَمَ اللهُ أُجُورَنا وأجوركم بِمُصابِنا بِالْحُسَيْنِ عَلَيْهِ السَّلامُ، وَجَعَلَنا وَإِيّاكُمْ مِنَ الطّالِبينَ بِثارِهِ مَعَ وَلِيِّهِ الإمامِ الْمَهْدِيِّ مِنْ آلِ مُحَمَّد عَلَيْهِمُ السَّلام. تفاني أهل بيت الحسين وأصحابه فيه قال الشيخ المفيد في الإرشاد (٢/ ٩١): فَجَمَعَ اَلْحُسَيْنُ عَلَيْهِ السَّلاَمُ أَصْحَابَهُ عِنْدَ قُرْبِ اَلْمَسَاءِ. قَالَ عَلِيُّ بْنُ اَلْحُسَيْنِ زَيْنُ اَلْعَابِدِينَ عَلَيْهِ السَّلاَمُ: فَدَنَوْتُ مِنْهُ لِأَسْمَعَ مَا يَقُولُ لَهُمْ وَأَنَا إِذْ ذَاكَ مَرِيضٌ فَسَمِعْتُ أَبِي يَقُولُ لِأَصْحَابِهِ: أُثْنِي عَلَى اَللَّهِ أَحْسَنَ اَلثَّنَاءِ وَأَحْمَدُهُ عَلَى اَلسَّرَّاءِ وَاَلضَّرَّاءِ. اَللَّهُمَّ إِنِّي أَحْمَدُكَ عَلَى أَنْ أَكْرَمْتَنَا بِالنُّبُوَّةِ وَعَلَّمْتَنَا اَلْقُرْآنَ وَفَقَّهْتَنَا فِي اَلدِّينِ وَجَعَلْتَ لَنَا أَسْمَاعاً وَأَبْصَاراً وَأَفْئِدَةً فَاجْعَلْنَا مِنَ اَلشَّاكِرِينَ. أَمَّا بَعْدُ: فَإِنِّي لاَ أَعْلَمُ أَصْحَاباً أَوْفَى وَلاَ خَيْراً مِنْ أَصْحَابِي وَلاَ أَهْلَ بَيْتٍ أَبَرَّ وَلاَ أَوْصَلَ مِنْ أَهْلِ بَيْتِي فَجَزَاكُمُ اَللَّهُ عَنِّي خَيْراً، أَلاَ وَإِنِّي لَأَظُنُّ أَنَّهُ آخِرُ يَوْمٍ لَنَا مِنْ هَؤُلاَءِ. أَلاَ وَإِنِّي قَدْ أَذِنْتُ لَكُمْ فَانْطَلِقُوا جَمِيعاً فِي حِلٍّ لَيْسَ عَلَيْكُمْ مِنِّي ذِمَامٌ، هَذَا اَللَّيْلُ قَدْ غَشِيَكُمْ فَاتَّخِذُوهُ جَمَلاً. فَقَالَ لَهُ إِخْوَتُهُ وَأَبْنَاؤُهُ وَبَنُو أَخِيهِ وَاِبْنَا عَبْدِ اَللَّهِ بْنِ جَعْفَرٍ: لِمَ نَفْعَلُ ذَلِكَ؟! لِنَبْقَى بَعْدَكَ!! لاَ أَرَانَا اَللَّهُ ذَلِكَ أَبَداً. بَدَأَهُمْ بِهَذَا اَلْقَوْلِ اَلْعَبَّاسُ بْنُ عَلِيٍّ رِضْوَانُ اَللَّهِ عَلَيْهِ وَاِتَّبَعَتْهُ اَلْجَمَاعَةُ عَلَيْهِ فَتَكَلَّمُوا بِمِثْلِهِ وَنَحْوِهِ. فَقَالَ اَلْحُسَيْنُ عَلَيْهِ السَّلاَمُ: يَا بَنِي عَقِيلٍ حَسْبُكُمْ مِنَ اَلْقَتْلِ بِمُسْلِمٍ فَاذْهَبُوا أَنْتُمْ فَقَدْ أَذِنْتُ لَكُمْ. قَالُوا: سُبْحَانَ اَللَّهِ فَمَا يَقُولُ اَلنَّاسُ؟ يَقُولُونَ: إِنَّا تَرَكْنَا شَيْخَنَا وَسَيِّدَنَا وَبَنِي عُمُومَتِنَا خَيْرَ اَلْأَعْمَامِ وَلَمْ نَرْمِ مَعَهُمْ بِسَهْمٍ وَلَمْ نَطْعَنْ مَعَهُمْ بِرُمْحٍ وَلَمْ نَضْرِبْ مَعَهُمْ بِسَيْفٍ وَلاَ نَدْرِي مَا صَنَعُوا!! لاَ وَاَللَّهِ مَا نَفْعَلُ ذَلِكَ وَلَكِنْ نَفْدِيكَ أَنْفُسَنَا وَأَمْوَالَنَا وَأَهْلِينَا وَنُقَاتِلُ مَعَكَ حَتَّى نَرِدَ مَوْرِدَكَ فَقَبَّحَ اَللَّهُ اَلْعَيْشَ بَعْدَكَ [يا أباعبدالله]. وَقَامَ إِلَيْهِ مُسْلِمُ بْنُ عَوْسَجَةَ فَقَالَ: أَنُخَلِّي عَنْكَ وَلَمَّا نُعْذِرْ إِلَى اَللَّهِ سُبْحَانَهُ فِي أَدَاءِ حَقِّكَ! أَمَا وَاَللَّهِ حَتَّى أَطْعَنَ فِي صُدُورِهِمْ بِرُمْحِي وَأَضْرِبَهُمْ بِسَيْفِي مَاثَبَتَ قَائِمُهُ فِي يَدِي. وَلَوْ لَمْ يَكُنْ مَعِي سِلاَحٌ أُقَاتِلُهُمْ بِهِ لَقَذَفْتُهُمْ بِالْحِجَارَةِ. وَاَللَّهِ لاَ نُخَلِّيكَ حَتَّى يَعْلَمَ اَللَّهُ أَنْ قَدْ حَفِظْنَا غَيْبَةَ رَسُولِ اَللَّهِ صَلَّى اَللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ فِيكَ. وَاَللَّهِ لَوْ عَلِمْتُ أَنِّي أُقْتَلُ ثُمَّ أُحْيَى ثُمَّ أُحْرَقُ ثُمَّ أُحْيَى ثُمَّ أُذْرَى يُفْعَلُ ذَلِكَ بِي سَبْعِينَ مَرَّةً مَا فَارَقْتُكَ حَتَّى أَلْقَى حِمَامِي دُونَكَ، وَكَيْفَ لاَ أَفْعَلُ ذَلِكَ وَإِنَّمَا هِيَ قَتْلَةٌ وَاحِدَةٌ ثُمَّ هِيَ اَلْكَرَامَةُ اَلَّتِي لاَ اِنْقِضَاءَ لَهَا أَبَداً. وَقَامَ زُهَيْرُ بْنُ اَلْقَيْنِ اَلْبَجَلِيُّ رَحْمَةُ اَللَّهِ عَلَيْهِ فَقَالَ: وَاَللَّهِ لَوَدِدْتُ أَنِّي قُتِلْتُ ثُمَّ نُشِرْتُ ثُمَّ قُتِلْتُ حَتَّى أُقْتَلَ هَكَذَا أَلْفَ مَرَّةٍ وَأَنَّ اَللَّهَ تَعَالَى يَدْفَعُ بِذَلِكَ اَلْقَتْلَ عَنْ نَفْسِكَ وَعَنْ أَنْفُسِ هَؤُلاَءِ اَلْفِتْيَانِ مِنْ أَهْلِ بَيْتِكَ. وَتَكَلَّمَ جَمَاعَةُ أَصْحَابِهِ بِكَلاَمٍ يُشْبِهُ بَعْضُهُ بَعْضاً فِي وَجْهٍ وَاحِدٍ فَجَزَّاهُمُ اَلْحُسَيْنُ عَلَيْهِ السَّلاَمُ خَيْراً، وَاِنْصَرَفَ إِلَى مِضْرَبِهِ. انتهى يا ليتنا كنا معكم فنفوز والله فوزاً عظيماً. فَعَلَى مِثْلِ الْحُسَيْنِ فَلْيَبْكِ الْبَاكُونَ  فَإِنَّ الْبُكَاءَ عَلَيْهِ يَحُطُّ الذُّنُوبَ الْعِظَامَ 📌https://t.me/almousavi_com

🔹 ويبقى الحسين منارا للهدى رغم أنوف الظالمين.. 🔹وسيعلم الذين ظلموا اي منقلب ينقلبون والعاقبة للمتقين. 🔹أين الطالب بذحول الأنبياء وأولاد الأنبياء؟ 🔹أين الطالب بدم المقتول بكربلاء؟ يالثارات الحسين يالثارات الحسين يالثارات الحسين 🏴 آجرك الله (جل جلاله) يا بقيّة الله 📌https://t.me/almousavi_com

🔸 حرمة صوم عاشوراء 📚في الكافي الشريف (باب صوم عرفة وعاشوراء) ٤ / ١٤٧ : عن عَبْدِ اَلْمَلِكِ قَالَ: 🔹سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اَللهِ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ عَنْ صَوْمِ تَاسُوعَاءَ وَعَاشُورَاءَ مِنْ شَهْرِ اَلْمُحَرَّمِ فَقَالَ: 🔸تَاسُوعَاءُ يَوْمٌ حُوصِرَ فِيهِ اَلْحُسَيْنُ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ وَأَصْحَابُهُ رَضِيَ اَللهُ عَنْهُمْ بِكَرْبَلاَءَ وَاِجْتَمَعَ عَلَيْهِ خَيْلُ أَهْلِ اَلشَّامِ وَأَنَاخُوا عَلَيْهِ وَفَرِحَ اِبْنُ مَرْجَانَةَ وَعُمَرُ بْنُ سَعْدٍ بِتَوَافُرِ اَلْخَيْلِ وَكَثْرَتِهَا وَاِسْتَضْعَفُوا فِيهِ اَلْحُسَيْنَ صَلَوَاتُ اَللَّهِ عَلَيْهِ وَأَصْحَابَهُ رَضِيَ اَللهُ عَنْهُمْ وَأَيْقَنُوا أَنْ لاَ يَأْتِيَ اَلْحُسَيْنَ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ نَاصِرٌ وَلاَ يُمِدَّهُ أَهْلُ اَلْعِرَاقِ بِأَبِي اَلْمُسْتَضْعَفُ اَلْغَرِيبُ. 🔸ثُمَّ قَالَ [علیه السلام]: وَأَمَّا يَوْمُ عَاشُورَاءَ فَيَوْمٌ أُصِيبَ فِيهِ اَلْحُسَيْنُ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ صَرِيعاً بَيْنَ أَصْحَابِهِ وَأَصْحَابُهُ صَرْعَى حَوْلَهُ عُرَاةً أَفَصَوْمٌ يَكُونُ فِي ذَلِكَ اَلْيَوْمِ؟! 🔸كَلاَّ وَرَبِّ اَلْبَيْتِ اَلْحَرَامِ مَا هُوَ يَوْمَ صَوْمٍ وَمَا هُوَ إِلاَّ يَوْمُ حُزْنٍ وَمُصِيبَةٍ دَخَلَتْ عَلَى أَهْلِ اَلسَّمَاءِ وَأَهْلِ اَلْأَرْضِ وَجَمِيعِ اَلْمُؤْمِنِينَ. 🔸وَيَوْمُ فَرَحٍ وَسُرُورٍ لاِبْنِ مَرْجَانَةَ وَآلِ زِيَادٍ وَأَهْلِ اَلشَّامِ غَضِبَ اَللهُ عَلَيْهِمْ وَعَلَى ذُرِّيَّاتِهِمْ. 🔸وَذَلِكَ يَوْمٌ بَكَتْ عَلَيْهِ جَمِيعُ بِقَاعِ اَلْأَرْضِ خَلاَ بُقْعَةِ اَلشَّامِ. 🔸فَمَنْ صَامَهُ أَوْ تَبَرَّكَ بِهِ حَشَرَهُ اَللهُ مَعَ آلِ زِيَادٍ مَمْسُوخُ اَلْقَلْبِ مَسْخُوطٌ عَلَيْهِ.. 🔸وَمَنِ اِدَّخَرَ إِلَى مَنْزِلِهِ ذَخِيرَةً أَعْقَبَهُ اَللهُ تَعَالَى نِفَاقاً فِي قَلْبِهِ إِلَى يَوْمِ يَلْقَاهُ وَاِنْتَزَعَ اَلْبَرَكَةَ عَنْهُ وَعَنْ أَهْلِ بَيْتِهِ وَوُلْدِهِ وَشَارَكَهُ اَلشَّيْطَانُ فِي جَمِيعِ ذَلِكَ. 📌https://t.me/almousavi_com