السيد الموسوي

آثار حضور القلب في الصلاة 📚 الكافي الشريف: ٣ / ٢٦٦ (باب فضل الصلاة) ح11 - علي بن إبراهيم، عن أبيه، عن ابن أبي عمير، عن حفص بن البختري، عن أبي عبد الله (عليه السلام) قال: من قبل الله منه صلاة واحدة لم يعذبه، ومن قبل منه حسنة لم يعذبه. ح 12 - محمد بن يحيى، عن سلمة بن الخطاب، عن الحسين بن سيف، عن أبيه قال: حدثني من سمع أبا عبد الله (عليه السلام) يقول: من صلى ركعتين يعلم ما يقول فيهما انصرف وليس بينه وبين الله ذنب. ح 13 - محمد بن يحيى، عن عبد الله بن محمد بن عيسى، عن أبيه، عن عبد الله بن المغيرة، عن السكوني، عن أبي عبد الله عليه السلام قال: قال رسول الله (صلى الله عليه وآله): الصلاة ميزان من وَفَّى استَوفَى. 📌 https://t.me/almousavi_com

❇️ أبوطالب وبنوه درع الرسالة بين محنة الابتلاء وثمن الفداء يقول شارح النهج المعتزلي: قلت: سألت النقيب أبا جعفر رحمه الله وكان منصفاً بعيداً عن الهوى والعصبية عن هذا الموضع. فقلت له: قد وقفت على كلام الصحابة وخطبهم فلم أر فيها من يعظم رسول الله صلى الله عليه وآله تعظيم هذا الرجل ولا يدعو كدعائه؛ فإنا قد وقفنا من نهج البلاغة ومن غيره على فصول كثيرة مناسبة لهذا الفصل تدل على إجلال عظيم وتبجيل شديد منه لرسول الله صلى الله عليه وآله؟ فقال: ومن أين لغيره من الصحابة كلام مُدَوَّن يُتَعلَّم منه كيفية ذكرهم للنبي صلى الله عليه وآله؟ وهل وجد لهم إلا كلمات مبتدرة لا طائل تحتها؟ ثم قال: إن عليَّاً عليه السلام كان قويَّ الإيمان برسول الله صلى الله عليه وآله والتصديق له، ثابتَ اليقين، قاطعاً بالأمر، متحققاً له، وكان مع ذلك يُحبُّ رسولَ الله صلى الله عليه وآله؛ لنسبته منه، وتربيته له، واختصاصه به من دون أصحابه. وبعدُ فَشَرَفُه له؛ لأنهما نفس واحدة في جسمين، الأب واحد، والدار واحدة، والأخلاق متناسبة، فإذا عَظَّمَه فقد عَظَّمَ نفسه، وإذا دعا إليه فقد دعا إلى نفسه، ولقد كان يودُّ أن تُطَبّق دعوة الإسلام مشارق الأرض ومغاربها؛ لأن جمال ذلك لاحق به وعائد عليه، فكيف لا يُعظّمه ويُبَجِّله ويجتهد في إعلاء كلمته؟ فقلت له: قد كنت اليوم أنا وجعفر بن مكي الشاعر نتجاذب هذا الحديث.. فقال جعفر: لم ينصر رسول الله صلى الله عليه وآله أحد نصرة أبي طالب وبنيه له. أمَّا أبو طالب فَكَفَلَه وربَّاه، ثم حماه من قريش عند إظهار الدعوة بعد إصفاقهم وإطباقهم على قتله. وأمَّا ابنه جعفر فهاجر بجماعة من المسلمين إلى أرض الحبشة فنشر دعوته بها. وأمَّا عليٌّ فإنه أقام عماد المِلَّة بالمدينة. ثم لم يُمْنَ أحدٌ من القتل والهوان والتشريد بما مُنِيَ به بنو أبي طالب.. أمَّا جعفر فَقُتِل يوم مُؤتة. وأمَّا عليٌّ فَقُتِل بالكوفة بعد أن شرب نَقيعَ الحنظَل وتمنَّى الموتَ ولو تأخَّر قتلُ ابن ملجم لمات أسفاً وكَمَداً. ثم قُتِل ابناه بالسُّم والسَّيف. وقُتِل بنوه الباقون مع أخيهم بالطف. وحملت نساؤهم على الأقتاب سبايا إلى الشام. ولَقِيَت ذُرّيَّتُهم وأخلافُهم بعد ذلك من القتل والصلب والتشريد في البلاد والهوان والحبس والضرب ما لا يحيط الوصف بكنهه... فأيُّ خير أصاب هذا البيت من نُصرته ومحبَّته وتعظيمه بالقول والفعل؟!! 📚 شرح نهج البلاغة(لابن أبي الحديد المعتزلي، ٥٨٦ - ٦٥٦): ٧/ ١٢٠ 📌https://t.me/almousavi_com

✅حضور القلب وحبس الخواطر في الصلاة عنه، عن محمد بن علي، عن عبد الرحمن بن أبي هاشم، عن أبي خديجة عن أبي عبد الله (عليه السلام) قال: إن الدعاء قبل طلوع الشمس وقبل غروبها سنة واجبة  مع طلوع الفجر والمغرب تقول: " لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد يحيي ويميت ويميت ويحيي وهو حي لا يموت بيده الخير وهو على كل شئ قدير ". عشر مرات. وتقول: " أعوذ بالله السميع العليم من همزات الشياطين وأعوذ بك رب أن يحضرون، إن الله هو السميع العليم " - عشر مرات - . قبل طلوع الشمس وقبل الغروب فإن نسيت قضيت كما تقضي الصلاة إذا نسيتها. 📚 الكافي، ج٢، ص٥٣٢، ح ٣١ 📌https://t.me/almousavi_com

بسم الله الرحمن الرحيم (ربي زدني علما وعملا وألحقني بالصالحين) يستأنف - بحول من الله تبارك وتعالى وقوة - سماحة الأستاذ السيد محمد حسن الموسوي آل قارون الزاهد البحراني درسه في خارج فقه كتاب الصلاة - نافلة الشهر المبارك/ يوم السبت ٤ ربيع الثاني ١٤٤٧ المكان : داره الواقعة في شارع المدينة العمود رقم ٤١ خلف فندق الميقات. الزمان : الساعة الثامنة والربع صباحا. 📌https://t.me/almousavi_com

✳️هل خسر الحسين في معركة عاشوراء؟! عَن مُحَمَّدِ بنِ مُسلِمٍ قالَ: سَمِعتُ اَبا جَعفَرٍ وَ جَعفَرَ بنَ مُحَمَّدٍ (عَلَیهِمَا السَّلامُ) یَقولانِ اِنَّ‌ اللَّهَ‌ تَعالیٰ‌ عَوَّضَ الحُسَینَ (عَلَیهِ السَّلامُ) مِن قَتلِهِ اَن جَعَلَ الاِمامَةَ فی ذُرّیَّتِهِ وَ الشِّفَاءَ فی تُربَتِهِ وَ اِجابَةَ الدُّعاءِ عِندَ قَبرِهِ وَ لا تُعَدُّ اَیّامُ زائِریهِ جائِیاً وَ راجِعاً مِن عُمُرِه. قالَ مُحَمَّدُ بنُ مُسلِمٍ فَقُلتُ لِاَبی عَبدِ اللَّهِ (عَلَیهِ السَّلامُ) هَذَا الجَلالُ یُنالُ بِالحُسَینِ (عَلَیهِ السَّلامُ) فَما لَهُ فی نَفسِهِ فَقالَ اِنَّ اللَّهَ تَعالیٰ اَلحَقَهُ بِالنَّبِیِّ (صَلَّی اللّهُ عَلَیهِ وَ آلِهِ) فَکانَ مَعَهُ فی دَرَجَتِهِ وَ مَنزِلَتِهِ ثُمَّ تَلا اَبو عَبدِ اللَّهِ (عَلَیهِ السَّلامُ) وَ الَّذینَ آمَنوا وَ اتَّبَعَتهُم ذُرّیَّتُهُم بِایمانٍ اَلحَقنا بِهِم ذُرّیَّتَهُم. 📚 امالی طوسی، ص۳۱۷؛ بحارالانوار، ج۴۴،ص۲۲۱

✅️ مشروع نزول الروح على النبي وآله ✳️ قال الله تبارك وتعالى: وكذلك أوحينا إليك روحا من أمرنا ما كنت تدري ما الكتاب ولا الإيمان ولكن جعلناه نورا نهدي به من نشاء من عبادنا وإنك لتهدي إلى صراط مستقیم. (الشورى: ٥٢) ❇️ مشروع نزول الروح بدأ بعد بعثة رسول اللّٰه صلى الله علیه وآله وفي ليلة القدر من شهر رمضان المبارك. وأما قبل بعثته صلى الله علیه وآله فلن تجد أحدا على وجه الأرض من خلق اللّٰه استطاع أن يتحمّل نزول الروح عليه. هذا الروح الذي ورد في روايات أهل البيت عليهم السلام أنه (خلق أعظم من جبرئيل وميكائيل».1️⃣ وفي بعض الروايات: (خلق أعظم من الملائكة»).2️⃣" وإنماذكر جبرائيل من بين الملائكة لأنّ جبرئيل سيد السماء وسيد الملائكة. هذا الخلق الذي هو أعظم من جبرئيل ما كان يتحمّله أحدٌ من الأنبياء والأوصياء السابقين على رسول اللّٰه. فقول اللّٰه تعالى في سورة النحل الآية ٢: (يُنَزَّلُ الملائِكَةَ بِالرُّوحِ مِنْ أَمْرِهِ عَلى مَنْ يَشاءُ مِنْ عِبادِهِ أَنْ أَنْذِرُوا أَنَّهُ لا إِله إِلاَّ أَنَا فَاتَّقُون)  إشارة إلى رسول اللّٰه والأئمة من بعده عليهم السلام فقط. إذ أن مشيئة اللّٰه تعالى تعلّقت بأن ينزل هذا الروح على رسول اللّٰه وعلى من يُمثّل دوره كما كان يُمثّله هو بنفسه النفيسة بأبي هو وأمي بمعنی أنه ينزل على خلفاء اللّٰه؛ وحيث إن رسول اللّٰه صلى الله علیه وآله هو خليفة اللّٰه الأعظم فمَن يقوم بهذا الدور بعده من الخلافة الإلهيّة فإن الروح يتنزّل عليه. وبناء على ذلك فإن هذا المشروع الربّاني خاصّ بعصر نبوة نبينا، أي: بعد بعثته وإلى يوم القيامة، بمعنى أنه ينزل على رسول اللّٰه وعلى الأوصياء من بعده صلوات الله وسلامه عليه وعليهم. وهكذا بقية الآيات التي أشارت إلى هذا الروح بالخصوص. وهذا هو أعظم ما اختص به الرسول الأكرم من دون بقية الأنبياء والمرسلين وهو سر الله الأكبر، وهو حبله الممدود بين السماء والأرض. ٠1️⃣" - منها ما في بصائر الدرجات ج ١ ص ٤٥٥ الباب ١٦ باب الروح التي قال اللّٰه تعالى في كتابه (وكذلك أوحينا إليك روحا من أمرنا» أنها في رسول اللّٰه وفي الأئمة يخبرهم ويسددهم ويوفقهم. الرواية رقم ٨: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنِ الْحُسَيْنِ عَنْ صَفْوَانَ عَنْ أَبِي الصَّبَّاحِ الْكِنَانِيُ عَنْ أَبِي بَصِيرٍ قَالَ: قُلْتُ قَوْلُ اللّٰه: ( وَكَذَلِكَ أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ رُوحًا مِنْ أَمْرِنا)؟ قَالَ: هُوَ خَلْقٌ أَعْظَمُ مِنْ جَبْرَئيلَ وَمِيكَائِيلَ وُكِّلَ بِمُحَمَّدٍ يخْبِرُهُ وَيُسَدِّدُهُ وَهُوَ مَعَ الْأَئمَّةِ يُخْبِرُهُمْ وَيُسَدِّدُهُمْ. وأنظر سائر الأحاديث في هذا الباب. 2️⃣" - منها ما في بصائر الدرجات أيضا ج ١ ص ٤٦٤ الباب ١٩ باب في الروح التي قال اللّٰه عز وجل (يُنَزِّلُ الملائِكَةَ بِالرُّوحِ مِنْ أَمْرِهِ) وهي تكون مع الأنبياء والأوصياء والفرق بين الروح والملائكة. الرواية رقم ٤: حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْحُسَيْنِ عَنِ المُخْتَارِ بْنِ زِيَادٍ عَنْ أَبِي جَعْفَرِ مُحَمَّدِ بْنِ سُلَيْمَانَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي بَصِيرٍ قَالَ: كُنْتُ مَعَ أَبِي عَبْدِ الله عليه السلام فَذَكَرَ شيْئاً مِنْ أَمْرِ الْإِمَامِ إِذَا وُلِدَ. قَالَ: وَاسْتَوْجَبَ زِيَادَةَ الرُّوحِ فِي لَيْلَةِ الْقَدْرِ فَقُلْتُ: جُعِلْتُ فِدَاكَ أَلَيْسَ الرُّوحُ جَبْرَئيلَ؟ قَالَ: جَبْرَئيلُ مِنَ المَلَائِكَةِ وَالرُّوحُ خَلْقٌ أَعْظَمُ مِنَ الملَائِكَةِ أَلَيْسَ اللّه يَقُولُ: (تَنَزَّلُ الْمُلائِكَةُ وَالرُّوحُ»؟ 🌹🌹نبارك لجميع أمة محمد صلى الله عليه وآله وسلم ذكرى مولده العظيم ومولد سبطه الإمام جعفر بن محمد عليه وعلى آبائه وأبنائه المطهرين أفضل الصلاة والسلام ونسأل الله تبارك وتعالى بحق الحبيب المصطفى وآله أن يعجل في فرج الإمام المهدي المنتظر أرواحنا فداه وأن يجعلنا من خلص أنصاره وأعوانه ومقوية سلطانه والمسارعين في قضاء حوائجه والممتثلين لأوامره والمستشهدين بين يديه إنه سميع مجيب.🌹🌹 📌https://t.me/almousavi_com

✅ الخشوع في الصلاة (باب) (الخشوع في الصلاة وكراهية العبث) 1 - علي بن إبراهيم، عن أبيه، ومحمد بن إسماعيل، عن الفضل بن شاذان جميعا، عن حماد بن عيسى، عن حريز، عن زرارة قال: قال أبو جعفر (عليه السلام): إذا قمت في الصلاة فعليك بالاقبال على صلاتك فإنما يحسب لك منها ما أقبلت عليه، ولا تعبث فيها بيدك ولا برأسك ولا بلحيتك، ولا تحدث نفسك، ولا تتثاءب، ولا تتمط، ولا تكفر فإنما يفعل ذلك المجوس، ولا تلثم، ولا تحتفز، [ولا] تفرج كما يتفرج البعير، ولا تقع على قدميك، ولا تفترش ذراعيك، ولا تفرقع أصابعك؛ فإن ذلك كله نقصان من الصلاة. ولا تقم إلى الصلاة متكاسلا، ولا متناعسا، ولا متثاقلا؛ فإنها من خلال النفاق؛ فإن الله سبحانه نهى المؤمنين أن يقوموا إلى الصلاة وهم سكارى - يعنى سكر النوم - وقال للمنافقين: " وإذا قاموا إلى الصلاة قاموا كسالى يراؤن الناس ولا يذكرون الله إلا قليلا. 📚 الكافي ج ٣ ص ٢٩٩

❇️هل أخفي من القرآن شي؟! ۱. إِنَّ الَّذِينَ يَكْتُمُونَ مَا أَنْزَلْنَا مِنَ الْبَيِّنَاتِ وَالْهُدَىٰ مِنْ بَعْدِ مَا بَيَّنَّاهُ لِلنَّاسِ فِي الْكِتَابِ ۙ أُولَٰئِكَ يَلْعَنُهُمُ اللَّهُ وَيَلْعَنُهُمُ اللَّاعِنُونَ (۱٥٩ بقرة) ٢. أُولَٰئِكَ الَّذِينَ اشْتَرَوُا الضَّلَالَةَ بِالْهُدَىٰ وَالْعَذَابَ بِالْمَغْفِرَةِ ۚ فَمَا أَصْبَرَهُمْ عَلَى النَّارِ (١٧٥ بقرة) ٣. ذَٰلِكَ بِأَنَّ اللَّهَ نَزَّلَ الْكِتَابَ بِالْحَقِّ ۗ وَإِنَّ الَّذِينَ اخْتَلَفُوا فِي الْكِتَابِ لَفِي شِقَاقٍ بَعِيدٍ (١٧٦ بقرة) ٤. يَا أَهْلَ الْكِتَابِ لِمَ تَلْبِسُونَ الْحَقَّ بِالْبَاطِلِ وَتَكْتُمُونَ الْحَقَّ وَأَنْتُمْ تَعْلَمُونَ (٧١ آل عمران) ٥. لَتَتَّبِعُنَّ سَنَنَ مَن قَبْلَكُمْ شِبْرًا بشِبْرٍ، وَذِرَاعًا بذِرَاعٍ، حتَّى لو سَلَكُوا جُحْرَ ضَبٍّ لَسَلَكْتُمُوهُ، قُلْنَا: يا رَسُولَ اللَّهِ، اليَهُودَ وَالنَّصَارَى؟ قالَ: فَمَنْ؟ الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري الصفحة أو الرقم: 3456 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح] التخريج : أخرجه مسلم (2669) باختلاف يسير 📌 https://t.me/almousavi_com

❇️هل اخفی من القرآن شي؟! ۱. إِنَّ الَّذِينَ يَكْتُمُونَ مَا أَنْزَلْنَا مِنَ الْبَيِّنَاتِ وَالْهُدَىٰ مِنْ بَعْدِ مَا بَيَّنَّاهُ لِلنَّاسِ فِي الْكِتَابِ ۙ أُولَٰئِكَ يَلْعَنُهُمُ اللَّهُ وَيَلْعَنُهُمُ اللَّاعِنُونَ (۱٥٩ بقرة) ٢. أُولَٰئِكَ الَّذِينَ اشْتَرَوُا الضَّلَالَةَ بِالْهُدَىٰ وَالْعَذَابَ بِالْمَغْفِرَةِ ۚ فَمَا أَصْبَرَهُمْ عَلَى النَّارِ (١٧٥ بقرة) ٣. ذَٰلِكَ بِأَنَّ اللَّهَ نَزَّلَ الْكِتَابَ بِالْحَقِّ ۗ وَإِنَّ الَّذِينَ اخْتَلَفُوا فِي الْكِتَابِ لَفِي شِقَاقٍ بَعِيدٍ (١٧٦ بقرة) ٤. يَا أَهْلَ الْكِتَابِ لِمَ تَلْبِسُونَ الْحَقَّ بِالْبَاطِلِ وَتَكْتُمُونَ الْحَقَّ وَأَنْتُمْ تَعْلَمُونَ (٧١ آل عمران) ٥. لَتَتَّبِعُنَّ سَنَنَ مَن قَبْلَكُمْ شِبْرًا بشِبْرٍ، وَذِرَاعًا بذِرَاعٍ، حتَّى لو سَلَكُوا جُحْرَ ضَبٍّ لَسَلَكْتُمُوهُ، قُلْنَا: يا رَسُولَ اللَّهِ، اليَهُودَ وَالنَّصَارَى؟ قالَ: فَمَنْ؟ الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري الصفحة أو الرقم: 3456 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح] التخريج : أخرجه مسلم (2669) باختلاف يسير 📌 https://t.me/almousavi_com

هل اخفی من القرآن شي؟! ۱. إِنَّ الَّذِينَ يَكْتُمُونَ مَا أَنْزَلْنَا مِنَ الْبَيِّنَاتِ وَالْهُدَىٰ مِنْ بَعْدِ مَا بَيَّنَّاهُ لِلنَّاسِ فِي الْكِتَابِ ۙ أُولَٰئِكَ يَلْعَنُهُمُ اللَّهُ وَيَلْعَنُهُمُ اللَّاعِنُونَ (۱٥٩ بقرة) ٢. أُولَٰئِكَ الَّذِينَ اشْتَرَوُا الضَّلَالَةَ بِالْهُدَىٰ وَالْعَذَابَ بِالْمَغْفِرَةِ ۚ فَمَا أَصْبَرَهُمْ عَلَى النَّارِ (١٧٥ بقرة) ٣. ذَٰلِكَ بِأَنَّ اللَّهَ نَزَّلَ الْكِتَابَ بِالْحَقِّ ۗ وَإِنَّ الَّذِينَ اخْتَلَفُوا فِي الْكِتَابِ لَفِي شِقَاقٍ بَعِيدٍ (١٧٦ بقرة) ٤. يَا أَهْلَ الْكِتَابِ لِمَ تَلْبِسُونَ الْحَقَّ بِالْبَاطِلِ وَتَكْتُمُونَ الْحَقَّ وَأَنْتُمْ تَعْلَمُونَ (٧١ آل عمران) ٥. لَتَتَّبِعُنَّ سَنَنَ مَن قَبْلَكُمْ شِبْرًا بشِبْرٍ، وَذِرَاعًا بذِرَاعٍ، حتَّى لو سَلَكُوا جُحْرَ ضَبٍّ لَسَلَكْتُمُوهُ، قُلْنَا: يا رَسُولَ اللَّهِ، اليَهُودَ وَالنَّصَارَى؟ قالَ: فَمَنْ؟ الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري الصفحة أو الرقم: 3456 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح] التخريج : أخرجه مسلم (2669) باختلاف يسير 📌

السلام عليك يا أبا عبدالله الحسین ورحمة الله وبركاته 📌htpps://t.me/almousavi_com

✳️من أدب الزائر کُلُوا وَ اشْرَبُوا وَ لا تُسْرِفُوا» «بخورید و بیاشامید ولی اسراف نکنید». 📌 https://t.me/almousavi_com

✳️من أدب الزائر استشعار الحزن والبكاء على سيد الشهداء اللّهُمَّ العَنْ أَوَّلَ ظالِمٍ ظَلَمَ حَقَّ مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ وَآخِرَ تابِعٍ لَهُ عَلى ذلِكَ ، اللّهُمَّ العَنْ العِصابَةَ الَّتِي جاهَدَتِ الحُسَيْنَ وَشايَعَتْ وَبايَعَتْ وَتابَعَتْ عَلى قَتْلِهِ اللّهُمَّ العَنْهُمْ جَميعاً. اللّهُمَّ خُصَّ أَنْتَ أَوَّلَ ظالِمٍ بِاللَّعْنِ مِنِّي وَأَبْدأْ بِهِ أَوَّلاً ثُمَّ العن الثَّانِي وَالثَّالِثَ وَالرَّابِعَ ، اللّهُمَّ الْعَنْ يَزِيدَ خامِساً وَالعَنْ عُبَيْدَ الله بْنَ زِيادٍ وَابْنَ مَرْجانَةَ وَعُمَرَ بْنَ سَعْدٍ وَشِمْراً وَآلَ أَبِي سُفْيانَ وَآلَ زِيادٍ وَآلَ مَرْوانَ إلى يَوْمِ القِيامَةِ. https://t.me/almousavi_com📌

كلمة السيدالأستاذ #مع_الزائر_الحسيني : صلوات الله وسلامه عليكم يا زوار الحسين ورحمة الله وبركاته الحمدلله على نعمة السلامة والعقل والإسلام والأمن والإيمان. عافانا الله واياكم وجميع المؤمنين والمؤمنات والمسلمين والمسلمات من شر الدنيا والآخرة ببركة نبينا محمد صلى الله عليه وآله وعترته الطاهرة الباهرة الزاهرة الفاخرة .. انتم في طريق لقاء ملك من اعظم واطهر وافخر وأكرم وأجل ملوك الدنيا والآخرة فتأدبوا بآداب الله .. والزموا السكوت إلا عن ذكر الله جل جلاله .. وإياكم ان تصنعوا شيئا يخجلكم عنده .. فكيف بشيء يشينكم او يسقطكم أو يقلل من قدركم في حضرته؟؟ وعليكم بقراءة #زيارة_عاشوراء مكررة في كل يوم وكثرة لعن اعداءه .. وكثرة الصلوات على محمد وآل محمد.. والصلاة عليه .. واذا وصلتم الى الحائر المطهر فاعلموا أنكم قد وفدتم على الله جل جلاله وانكم زواره وحق على الله عزوجل ان يكرم زوره .. فأنتم في كرامة الله تعالى ومحل رضوانه .. وقد دخلتم اعالي جنة الفردوس الأعلى التي لا يطأها الا ملك مقرب اونبي مرسل .. 📍وقد لا يمكن لأمثالنا ان نبلغها يوم القيامة .. 📍فأغتنموا الفرصة .. وتزودوا من رضوان الله عزوجل .. وتقربوا اليه .. بذكر الله جل جلاله واستذكار ما جرى على آل الله من انتهاك حرمة أبناء رسول الله وافلاذ كبد امير المؤمنين ومهجة قلب فاطمة (صلوات الله وسلامه عليهم). واكثروا من البكاء عليهم والصراخ والعويل والضجيج .. واستشعروا الحزن واسعدوا المنصور وأعوانه بالبكاء على الامام الغريب المظلوم المضطهد الوحيد الفريد القتيل العطشان الموتور .. واسألوا الله تبارك وتعالى ان يثبتنا وإياكم على ولايته ومحبته وطاعته والتسليم له وان يزيدنا وإياكم من معرفته وان يجعلنا وإياكم من الطالبين بثأره مع وليه الامام المهدي المنتظر الحجة من آل محمد (عليهم السلام). وألحّوا على الله عزوجل في ذلك.. وان لا يحرمنا وإياكم من ذاك المقام العظيم. واطلبوا مثل ذلك لآباءكم وامهاتكم وازواجكم وذريتكم وسائر المؤمنين والمؤمنات والمسلمين والمسلمات.. فإن الحوائج لاشك مقضية عنده والدعاء مستجاب تحت قبته. ولا تحرموا أنفسكم من الصلاة عنده، بل الإكثار منها في حضرته وهو شاهد .. فإن الصلاة النافلة عنده عمرة متقبلة والمفروضة حجة مبرورة. فلا تضيعوا اوقاتكم بمشهده فيما لا ينفع آخرتكم . #و_ما_تدرون_لعلها_آخر_زيارة_توفقون_لها ولا جعله الله تعالى آخر العهد من زيارتكم له ولأهل بيته (صلوات الله وسلامه عليهم) واسألوا الله جل جلاله ان يمن عليكم بالعود الى هذه المواطن المشرفة ما دمتم احياء في يسر وعافية. واكثروا من القول : اللهم لا تجعله آخر العهد منا لزيارته فاذا جعلته فاجعلنا مرحومين ولا تجعلنا محرومين . والتزموا الزيارات المأثورة التي امر بها الأئمة الأطهار (صلوات الله عليهم) . 📍واعرفوا حرمة زوار ابي عبد الله عليه السلام وادعوا لهم بالثبات على الولاية وقضاء الحوائج . اللهم اجعل محيانا محيا محمد وآل محمد ومماتنا ممات محمد وآل محمد (صلوات الله عليهم) اللهم ادخلنا في كل خير ادخلت فيه محمدا وآل محمد وأخرجنا من كل سوء أخرجت منه محمدا وآل محمد (عليه وعليهم السلام) نسأل الله الأمن من الفزع الاكبر وان يجمعنا وإياكم يوم القيامة في مقعد صدق عند مليك مقتدر على مائدة الإمام الحسين بن علي صلوات الله وسلامه عليه وآله وفي ضيافته وان لا يحرمنا من مجاورته يوم تتقطع الأنفس حسرات .. والحمدلله رب العالمين. وكتب السيد محمد حسن الحسيني الموسوي               ۱۶/صفر/۱۴۳۸                قم المقدسة #بیانات #الزائر_الحسيني 📌https://t.me/almousavi_com

من أدب الزائر (زر وانصرف) حدثني أبي وأخي وعلي بن الحسين وغيرهم رحمهم الله، عن سعد بن عبد الله بن أبي خلف، عن أحمد بن محمد بن عيسى الأشعري، عن علي بن الحكم، عن بعض أصحابنا، عن أبي عبد الله (عليه السلام)، قال: إذا أردت زيارة الحسين (عليه السلام) فزره وأنت كئيب حزين مكروب، شعث مغبر، جائع عطشان، فان الحسين قتل حزينا مكروبا شعثا مغبرا جائعا عطشانا، وسله الحوائج، وانصرف عنه ولا تتخذه وطنا. 📚 کامل الزيارات: ٢٥٢ باب ٤٨ ح ٣ 📌https://t.me/almousavi_com

📚 كامل الزيارات الباب الخامس والخمسون (مَن زار الحسينَ عليه السلام حُبّاً لرسول الله وأمير المؤمنين وفاطمة عليهم السلام) ح 1 ـ حدَّثني أبي ـ رحمه الله ـ عن سعد بن عبدالله ، عن محمّد بن الحسين بن أبي الخطّاب. وحدَّثني محمّد بن جعفر الرَّزَّاز ، عن محمّد بن الحسين بن أبي الخطّاب ـ عن بعض أصحابه ـ عن جُوَيْريةَ بنِ العَلاء ـ عن بعض أصحابه ـ عن أبي عبدالله عليه السلام قال: «إذا كان يوم القيامة نادى مُنادٍ: أين زُوَّار الحسين بن عليِّ، فيقوم عُنُقٌ مِن النّاس لا يُحصيهم إلاّ الله تعالى، فيقول لهم: ما [ذا] أردتم بزيارة قبر الحسين؟ فيقولون: يارَبِّ أتيناه حُبّاً لرسول الله وحُبّاً لعليٍّ وفاطمة؛ ورَحمةً له ممّا ارْتُكِبَ منه. فيقال لهم: هذا محمَّدٌ وعليٌّ وفاطمة والحسن والحسين فالحقوا بهم؛ فأنتم معهم في دَرَجَتهم؛ الحقوا بِلِواءِ رَسولِ اللهِ. فينطلقون إلى لِواء رَسول الله فيكونون في ظِلِّه ـ واللِّواء في يد عليٍّ عليه السلام ـ حتّى يدخلون الجنّة، فيكونون أمامَ اللِّواء وعن يمينه وعن يَساره ومِن خلفه». 📌https://t.me/almousavi_com

✅أمنية الأنبياء زيارة قبر الحسين (عليه السلام كامل الزيارات: باب زيارة الأنبياء للحسين عليه السلام ١ . حدثني الحسن بن عبد الله عن أبيه عن الحسن بن محبوب عن إسحاق بن عمار قال سمعت أبا عبد الله عليه السلام: يقول‏ليس نبي [ولا ملك] في السماوات والأرض إلا يسألون الله تعالى أن يأذن لهم في زيارة الحسين عليه السلام، ففوج ينزل و فوج يصعد [يعرج‏] ٣ . حدثني محمد بن عبد الله الحميري عن أبيه عن هارون بن مسلم عن عبد الرحمن بن الأشعث عن عبد الله بن حماد الأنصاري عن [عبد الله] بن سنان عن أبي عبد الله عليه السلام قال: سمعته يقول‏: قبر الحسين بن علي (صلوات الله وسلامه عليهما) عشرون ذراعا في عشرين ذراعا مكسرا روضة من رياض الجنة وفيه [ومنه‏] معراج الملائكة إلى السماء وليس من ملك مقرب ولا نبي مرسل إلا وهو يسأل الله أن يزوره، ففوج يهبط وفوج يصعد. 📌https://t.me/almousavi_com

🔹زيد الشهيد في روايات أهل البيت عليهم السلام. 📌https://t.me/almousavi_com