فوائد فقهية نسائية

🌸 من أحكام المولود (3) ‏🌸 دعاء الوالدين للمولود بالبركة: عن معاوية بن قُرَّة قال: لما وُلِد لي إياس، دعوتُ نفرًا من أصحاب النبي - صلى الله عليه وسلم - فأطعمتههم فدعوا، فقلتُ: إنكم قد دعوتم فبارك الله لكم فيما دعوتم، وإني أدعو بدعاء فأمِّنوا، قال: فدعوت له بدعاء كثير في دينه وعقله، قال: فإني لأتعرَّفُ فيه دعاءَ يومئذٍ".(أخرجه البخاري في الأدب المفرد) 🌸وقت التسمية يستحب أن تكون: 1- يوم ولادته: عن أبي موسى رضي الله عنه قال: "ولد لي غلام، فأتيت النبي صلى الله عليه وسلم فسماه إبراهيم وحنكه بتمرة" (رواه البخاري) 2- أو في اليوم السابع: عن سمرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (الغلام مُرْتَهن بعقيقته، تذبح عنه يوم السابع، ويسمى، ويحلق رأسه). 🌸 حلق رأس المولود يوم السابع سنة كما في حديث سمرة. وأما حلق رأس الأنثى ففي فتاوى اللجنة الدائمة: ورد في حلق الشعر يوم سابعه حديثان، والثاني جاء بلفظ (غلام)، وهو خاص بالذكر دون الأنثى؛ ولذا فلا يشرع حلق رأس المولود إذا كان أنثى. وبهذا القول قال الشيخان ابن باز وابن عثيمين. 🌸 قال الشيخ ابن عثيمين: حلق رأس الغلام سنة، جاء به الحديث عن النبي صلى الله عليه وسلم، لكن بشرط أن يكون هناك حالق حاذق لا يجرح الرأس، ولا يحصل فيه مضرَّة على الطفل، فإن لم يوجد فأرى ألا يحلق. (مجموع فتاويه 233/25)، (منقول من بحث: أحكام المولود لكريم بروقي بتصرف) 🌺 خدمة "فوائد فقهية نسائية" للاشتراك عبر الواتساب https://chat.whatsapp.com/LKpOmI91xSc0LlUhQrE1AA

🌸 من أحكام المولود (2) 🌸 قيل للإمام أحمد: الرجل يولد له ابن، وليس عنده ما يعق عنه، أحب إليك أن يستقرض ويعق عنه، أم يؤخر ذلك حتى يوسر؟ قال: أشد ما سمعت في العقيقة حديث: (كل غلام رهينة بعقيقته). وإني لأرجو إن استقرض أن يعجل الله له الخلف؛ لأنه أحيا سنة من سنن النبي صلى الله عليه وسلم، واتبع ما جاء عنه. 🌸 هل يعق الكبير عن نفسه؟ ذهب بعض السلف إلى ذلك، قال ابن سيرين: "لو أعلم أنه لم يعق عني، لعققتُ عن نفسي"، ونحوه عن الحسن البصري. (رواه ابن أبي شيبة) 🌸 حكم العقيقة عن طفل مات بعد ولادته: قال الشيخ ابن عثيمين: إذا ولد المولود بعد تمام أربعة أشهر، فإنه يعق عنه ويسمَّى أيضًا؛ لأنه بعد أربعة أشهر تنفخ فيه الروح، ويبعث يوم القيامة. (لقاء الباب المفتوح 11/2) 🌸 الحكمة من العقيقة: قال ابن القيم: وفيها سر بديع، موروث عن فداء إسماعيل بالكبش الذي ذبح عنه وفداه الله به، فصار سُنة في أولاده بعده؛ أن يفدي أحدهم عند ولادته بذبح. ولا يستنكر أن يكون هذا حرزًا له من الشيطان بعد ولادته، كما كان ذكر اسم الله عند وضعه في الرحم حرزًا له من ضرر الشيطان. (تحفة المودود) وفيها شكر لله على نعمة الولد وإحسان إلى عباده كما أحسن إليك. 🌸 العقيقة: هي شاتان تذبح عن الذكر يوم السابع، وشاة عن الأنثى. 🌺 خدمة "فوائد فقهية نسائية" للاشتراك عبر التلقرام http://cutt.us/1TBl

🌸 من أحكام المولود (1) 🌸 التسمية: ينبغي التفاهم بين الزوجين وأن يكون طفلهم سبب لمزيد من التوافق والائتلاف بينهما لا الاختلاف. لكن عند الاختلاف فالأحق بالتسمية الأب لأنه ينسب إليه، وينبغي للأب مراعاة الأم وتعبها على ولادته. قال ابن القيم: هذا مما لا نزاع فيه بين الناس، وأن الأبوين إذا تنازعا في تسمية الولد فهي للأب، والأحاديث المتقدمة كلها تدل على هذا. (تحفة المودود ص233) 🌸 قال الشيخ ابن عثيمين: العقيقة سنة مؤكدة ينبغي للقادر عليها أن يقوم بها، وهي مشروعة في حق الأب خاصة، تذبح في اليوم السابع من ولادة الطفل. (مجموع فتاويه 25/203) 🌸 وقتها: السنة ذبحها في اليوم السابع من ولادته، فإن فات ففي الرابع عشر، فإن فات ففي الحادي والعشرين؛ فعن بريدة عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: (العقيقة تذبح لسبعٍ، أو لأربعَ عشرةَ، أو لإحدى وعشرين) رواه البيهقي، وصححه الألباني. 🌸 قدرها: شاتان عن الغلام، وشاة عن الجارية؛ وذلك لِحديث عائشة رضي الله عنها قالت: أمَرَنا رسول الله صلى الله عليه وسلم أن نعق عن الغلام شاتين، وعن الجارية شاة. 🌸 هل يجوز ذبح شاة واحدة عن الغلام؟ قال الشيخ ابن عثيمين: فإن لم يجد الإنسان إلا شاةً واحدة أجزأت، وحصل بها المقصود، لكن إذا كان الله قد أغناه؛ فالاثنتان أفضل. (الشرح الممتع 7/492)، وينظر: (أحكام المولود لكريم بروقي) 🌺 خدمة "فوائد فقهية نسائية" للاشتراك عبر التلقرام http://cutt.us/1TBl

💐 أهل شهر ذي القعدة وهو من الأشهر الحرم الأربعة التي قال الله عنها: {منها أربعة حرم ذلك الدين القيم فلا تظلموا فيهن أنفسكم..}. والأشهر الحرم أربعة: ذو القعدة وذو الحجة ومحرم ورجب، وقد عظمها الله سبحانه في كتابه، فيجب أن نعظم ما عظم الله 💐 قال ابن كثير: في قوله تعالى: (مِنْهَا أَرْبَعَةٌ حُرُمٌ) ذو القعدة، وذو الحجة، والمحرم ورجب .. (فَلا تَظْلِمُوا فِيهِنَّ أَنْفُسَكُمْ) أي: في هذه الأشهر المحرمة، لأنها آكد، وأبلغ في الإثم من غيرها، كما أن المعاصي في البلد الحرام تضاعف، وكذلك الشهر الحرام تغلظ فيه الآثام. (تفسير ابن كثير) 🌺 خدمة "فوائد فقهية نسائية" للاشتراك عبر الواتساب https://chat.whatsapp.com/LKpOmI91xSc0LlUhQrE1AA

🌸 في الصحيحين: (ومن كان من أهل الصيام دعي من باب الريان). هم: المؤدين للفرائض المكثرين من النوافل. (تحفة الأحوذي ١١٠/١٠) 🌸 قال النووي: قال العلماء: معناه من كان الغالب عليه في عمله وطاعته. وسمي باب الريان تنبيها على أن العطشان بالصوم في الهواجر سيروى منه. (شرح مسلم ٧/١١٦) 🌸 في الصحيحين: (من صام يوما في سبيل الله، باعد الله وجهه عن النار سبعين خريفا). أي: لله ولوجهه أو في الغزو، (سبعين خريفا) أي: سنة، نحاه وباعده عنها مسافة تقطع في سبعين سنة. (فيض القدير ١٦١/٦) 🌸 قال ابن رجب: الصائم يعطى في الجنة ما شاء الله من طعام وشراب ونساء، قال الله: {كُلُوا وَاشْرَبُوا هَنِيئاً بِمَا أَسْلَفْتُمْ فِي الْأَيَّامِ الْخَالِيَةِ}، قال مجاهد وغيره: نزلت في الصائمين. (لطائف المعارف ص١٥٨) 🌺 خدمة "فوائد فقهية نسائية" للاشتراك عبر التلقرام http://cutt.us/1TBl

💐 من جوامع الدعاء 💐 سأل رجل النبي صلى الله عليه وسلم: كيف أقول حين أسأل ربي؟ قال قل: (اللهم اغفر لي، وارحمني، وعافني، وارزقني، فإن هؤلاء تجمع لك دنياك وآخرتك) رواه مسلم. 🌺 خدمة "فوائد فقهية نسائية" للاشتراك عبر التلقرام http://cutt.us/1TBl

ضابط العباءة الساترة 🌺 خدمة "فوائد فقهية نسائية" للاشتراك عبر التلقرام http://cutt.us/1TBl

🌸 يجب تبييت النية من الليل لصوم القضاء. قال النووي: تبييت النية شرط في صوم رمضان وغيره من الصوم الواجب، فلا يصح صوم رمضان ولا القضاء ولا الكفارة ولا غيرها من الصوم الواجب بنية من النهار بلا خلاف. (المجموع 289/6) 🌸 والصوم الواجب كقضاء رمضان لا يجوز قطعه لمن دخل فيه بغير خلاف كما ذكر ابن قدامة. (المغني 4/412) 🌸 قال الشيخ ابن باز عن صوم يوم الجمعة: إن كان قضاء عن الفريضة فلا حرج -إن شاء الله- ، لأنه ما خص الجمعة، ولكن وافقت الجمعة أنها وقت راحته وعدم العمل أو لأسباب أخرى فصام الجمعة لقضاء ما عليه من رمضان، أو نذر أو غير ذلك، فهذا لم يخصها لفضلها وإنما صامها من أجل أنها أيسر له في قضاء ما عليه بسبب الأعمال. (من موقع الشيخ) فالمنهي عنه تخصيصها بتطوع من غير سبب وعذر. 🌺 خدمة "فوائد فقهية نسائية" للاشتراك عبر التلقرام http://cutt.us/1TBl

🌸 من علامة التوفيق إتباع الحسنة بالحسنة، ومن صام الست من شوال حصل على فضيلتين: 1- أجر صيام سنة (من صام رمضان ثم أتبعه ستا من شوال كان كصيام الدهر) 2- يجبر بهما النقص الذي حصل في صوم رمضان. 🌸 قال الشيخ ابن باز: ثبت عن رسول الله – صلى الله عليه وسلم – أنه قال : "من صام رمضان ثم أتبعه ستًّا من شوال كان كصيام الدهر" خرجه الإمام مسلم في الصحيح. وهذه الأيام ليست معينة من الشهر، بل يختارها المؤمن من جميع الشهر، فإذا شاء صامها في أوله، أو في أثنائه، أو في آخره، وإن شاء فرقها وإن شاء تابعها، فالأمر واسع بحمد الله. وإن بادر إليها وتابعها في أول الشهر كان ذلك أفضل؛ لأن ذلك من باب المسارعة إلى الخير (مجموع فتاويه 390/15) 🌺 خدمة "فوائد فقهية نسائية" للاشتراك عبر الواتساب https://chat.whatsapp.com/LKpOmI91xSc0LlUhQrE1AA

سنن العيد الثابتة مختصرة 🌳 خدمة "فوائد فقهية" للاشتراك عبر التلقرام ‏http://cutt.us/Fn5J8