Évocation & Invocation

🆕 Implorer le pardon d’Allah pour avoir des enfants L'érudit Dr. Sâlih al-Fawzân حفظه الله ➭ youtu.be/fg8sUE6cDyI

Les jeûneurs les plus récompensés. Shiekh Abdrazzak al Badr (Qu'Allah le préserve) https://t.me/abououweiyss ⛔️ modification interdite ⛔️

Traduction Allâh Ta’âlã a dit {il (Salomon) dit: «Seigneur, pardonne-moi et fais-moi don d’un royaume tel que nul après moi n’aura de pareil. C’est Toi le grand Dispensateur»} (trad relat s.38, v.35) Shaykh Ibn l-Utheymîne,qu’Allâh lui fasse miséricorde, expliqua: « il commença par la demande de pardon avant la demande d’un royaume imposant. Et cela car la disparition des traces des péchés est ce qui permet de parvenir aux objectifs. Les péchés s’accumulent dans le cœur et le privent de nombreux intérêts. Le croyant doit donc demander à son Seigneur de le débarrasser de ces péchés avant de L’implorer pour ce qu’il désire ». Traduit par https://t.me/Cercle_des_Sciences

#لطائف_و_طرائف قال الله تعالى: ﴿ قال ربِّ اغفر لي وهب لي مُلكًا لا ينبغي لأحد من بعدي إنَّك أنت الوهَّاب ۝ ﴾ [سورة ص]. ✍️️قال الشيخ العلامة #محمد_بن_صالح_العثيمين رحمه الله: "بدأ بطلب المغفرة قبل طلب المُلك العظيم؛ وذلك لأنَّ زوال أثر الذنوب هو الذي يحصل به المقصود، فالذنوب تتراكم على القلب، وتمنعه كثيرًا من المصالح، فعلى المؤمن أن يسأل ربَّه التخلص من هذه الذنوب قبل أن يسأل ما يريد". 📕[تفسير سورة ص ( ص١٦٧)].

“O vous les jeûneurs .. l’ invocation du jeûneur n’ est pas rejetée jusqu’à ce qu’ il rompt son jeûne; invoquez donc votre Seigneur pour tout bien que vous aimeriez qu’ il concerne ce bas monde ou l’ au-delà. Egalement, aujourd’hui c’ est vendredi et à la fin de ce jour il y a un moment d’ exaucement-qui plus est pendant Ramadan- et par conséquent l’ exaucement des invocations est plus à espérer pour ces trois raisons : nous jeûnons, c’est Ramadan et le moment spécifique d’exaucement (du vendredi).” Chaykh Al Ousaymi sur son Twitter officiel en ce vendredi 2 Ramadan /24 Mars https://twitter.com/osaimi0543/status/1639201590291873795?s=52&t=s9K8NT4rHOmvqRxPm25bqw

وَإِذَا سَأَلَكَ عِبَادِي عَنِّي فَإِنِّي قَرِيبٌ ۖ أُجِيبُ دَعْوَةَ الدَّاعِ إِذَا دَعَانِ ۖ فَلْيَسْتَجِيبُوا لِي وَلْيُؤْمِنُوا بِي لَعَلَّهُمْ يَرْشُدُونَ (186) Si Mes serviteurs t'interrogent à Mon sujet, [qu'ils sachent que] Je suis proche. J'exauce l'invocation de celui qui M''invoque [sincèrement]. Qu'ils répondent à Mon appel [en se soumettant à Moi] et croient en Moi, afin qu'ils soient bien guidés. (186) Sourate Al Baqarah 🌿 Sufyân Ibn 'Uyaynah a dit: Que ce que vous connaissez de vous même ne vous empêche pas d'invoquer car Allah a repondu à l'invocation de la pire des créatures, Satan, lorsqu'il Lui demanda un délai. 📍Le Coran et la traduction du sens de ses versets éditions Tawbah Annotation 7 قال سفيان بن عيينة : لا يمنعن أحدا من الدعاء ما يعلمه من نفسه فإن الله قد أجاب دعاء شر الخلق إبليس ، قال : رب فأنظرني إلى يوم يبعثون ، قال فإنك من المنظري 🔴 مصدر : https://quran.ksu.edu.sa/tafseer/qortobi/sura2-aya186.html#qortobi 📝 Retranscrit par t.me/nossalafsalih

Le Prophète a reçu un invité...  Au nom d'Allah, le Tout Miséricordieux, le Très Miséricordieux. D'après 'Abdallah Ibn Mas'oud (qu'Allah les agrée) : Le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a reçu un invité. Il a donc envoyé quelqu'un demander auprès de ses épouses si elles avaient de la nourriture mais il n'en a trouvé auprès d'aucune d'entre elles. Il a dit : « Ô Allah ! Certes je Te demande de Tes bienfaits et de Ta miséricorde car il n'y a que Toi qui les possède ». Alors quelqu'un a donné une brebis grillée au Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) qui a dit : « Ceci fait partie des bienfaits d'Allah et nous attendons Sa miséricorde ». (*) (Rapporté par Abou Nou'aym et authentifié par Cheikh Albani dans la Silsila Sahiha n°1543) (*) C'est à dire qu'Allah a exaucé l'invocation du Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) en lui accordant de Ses bienfaits à travers cette brebis grillée qui lui a été donnée. Et le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a informé qu'il attendait l'exaucement, dans l'au-delà, de la seconde partie de l'invocation qui était la miséricorde. عن عبدالله بن مسعود رضي الله عنه قال : أصابَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ ضيفًا فأرسلَ إلى أزواجِهِ يبتَغي عندَهُنَّ طعامًا فلَم يجِدْ عندَ واحدةٍ منهنَّ فقالَ : اللَّهمَّ إنِّي أسألُكَ مِن فضلِكَ ورحمتِكَ فإنَّهُ لا يملِكُهُا إلَّا أنتَ . فأُهْديَت لهُ شاةٌ مَصليَّةٌ فقالَ : هذِهِ مِن فضلِ اللَّهِ ونحنُ ننتَظرُ الرَّحمةَ (رواه أبو نعيم و صححه الشيخ الألباني في السلسلة الصحيحة رقم ١٥٤٣)   http://t.me/hadithdujourofficiel

Une formule avec laquelle je pourrais demander protection  Au nom d'Allah, le Tout Miséricordieux, le Très Miséricordieux. D'après Chakal Ibn Houmayd (qu'Allah l'agrée) : Je suis allé voir le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) et j'ai dit : Ô Messager d'Allah ! Enseigne moi une formule avec laquelle je pourrais demander protection. Alors le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a pris ma main et a dit : « Dis : Ô Allah ! Je demande protection auprès de Toi contre le mal de mon ouïe (1), contre le mal de ma vue (2), contre le mal de ma langue (3), contre le mal de mon coeur (4) et contre le mal de mon sperme (5) ». (6) (Rapporté par Nasai dans ses Sounan n°5444 et authentifié par Cheikh Albani dans sa correction de Sounan Nasai) (1) C'est à dire que je demande à Allah de ne me faire entendre que des choses vraies et je demande protection contre le fait d'entendre des choses comme le faux témoignage, la calomnie etc. (2) C'est à dire contre le fait que je regarde une chose qui ne m'est pas permise comme par exemple le fait de regarder un musulman avec mépris ou encore contre le fait de ne pas regarder une chose qu'il m'est demandé de regarder. (3) C'est à dire contre le fait de dire une chose interdite ou le fait de dire une chose qui ne me concerne pas. (4) C'est à dire contre le fait que le coeur soit occupé par autre chose qu'Allah ou par une chose interdite comme la haine, la jalousie, l'auto-satisfaction etc. (5) C'est à dire contre le fait que je mette mon sperme dans un endroit où il m'est interdit de le mettre (c'est à dire la fornication) ou le fait qu'il me pousse vers les prémices de la fornication comme le regard ou le fait de toucher des femmes qui sont interdites. (Ces explications sont tirées de Charh Sounan Nasai de Cheikh Al Etiopi vol 39 p 398) (6) En phonétique : Allahoumma Inni A'oudhou Bika min Charri Sam'i Wa Min Charri Basari Wa Min Charri Lisani Wa Min Chari Qalbi Wa Min Charri Maniyi En arabe : اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ سَمْعِي وَمِنْ شَرِّ بَصَرِي وَمِنْ شَرِّ لِسَانِي وَمِنْ شَرِّ قَلْبِي وَمِنْ شَرِّ مَنِيِّي عن شكل بن حميد رضي الله عنه قال : أتيتُ النّبي صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم فقلتُ : يا رسولَ اللهِ ! عَلِّمْنِي تَعَوُّذًا أَتَعَوَّذُ به فأخذ بكَفِّي فقال : قل : اللهم إني أعوذُ بك من شرِّ سمعي ومن شرِّ بصري ومن شرِّ لساني ومن شرِّ قلبي ومن شرِّ مَنِيِّي (رواه النسائي في سننه رقم ٥٤٤٤ وصححه الشيخ الألباني في تحقيق سنن النسائي)  http://t.me/hadithdujourofficiel

Les bonnes actions qu'il est indispensable aux musulmans de pratiquer durant le mois de Ramadan  Au nom d'Allah, le Tout Miséricordieux, le Très Miséricordieux. D'après Abou Houreira (qu'Allah l'agrée) : Le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) est monté sur le minbar et a dit : Amine ! Amine ! Amine ! (1) Quelqu'un a dit : Ô Messager d'Allah ! Tu es certes monté sur le minbar et tu as dit : Amine ! Amine ! Amine ! Le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit : « Certes Jibril (2) est venu me voir et a dit : Celui qui atteint le Ramadan et il ne lui est pas pardonné et rentre dans le feu, qu'Allah l'éloigne ! Dis : Amine. Alors j'ai dit : Amine. (3) Celui qui atteint ses deux parents ou l'un d'eux et ne se comporte pas bien avec eux puis meurt et rentre dans le feu, qu'Allah l'éloigne. Dis : Amine. Alors j'ai dit : Amine. Et celui auprès de qui tu es mentionné et ne prie pas sur toi, meurt et rentre dans le feu, qu'Allah l'éloigne ! Dis : Amine. Alors j'ai dit : Amine ». (Rapporté par Ibn Khouzeima et authentifié par Cheikh Albani dans Sahih Targhib n°1679) (1) Le terme -Amine- signifie : Ô Allah exauce. (2) C'est à dire l'ange Djibril. (3) Ceci montre qu'il est obligatoire aux musulmans de faire des efforts dans les bonnes actions durant le mois de Ramadan afin de ne pas être concernés par cette invocation. عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسولَ اللهِ صلّى الله عليه وسلّم صعدَ المنبرَ فقال : آمين آمين آمين قيل : يا رسولَ اللهِ ! إنِّكَ صعدتَ المنبرَ فقلت : آمين آمين آمين فقال رسولَ اللهِ صلّى الله عليه وسلّم : إن جبريلَ أتاني فقال : منْ أدركَ شهرَ رمضانَ فلم يُغفرْ له فدخلَ النارَ فأَبعدهُ اللهُ . قُلْ : آمين . فقلتُ : آمين و من أدركَ أبويهِ أو أَحدهمَا فلم يبرَّهُما فماتَ فدخل النارَ فأَبعدهُ اللهُ . قُلْ : آمين . فقلتُ : آمين و من ذُكِرْتَ عندهُ فلم يُصلّ عليكَ فماتَ فدخلَ النار فأَبعدهُ اللهُ . قل : آمين . فقلت : آمين (رواه ابن خزيمة وصححه الشيخ الألباني في صحيح الترغيب والترهيب رقم ١٦٧) http://t.me/hadithdujourofficiel

Sheikh Suleymane ar-Rouhayli حفظه الله : « L’invocation qu’Allâh a promis d’exaucer.» J’aimerai attirer ici l’attention sur une affaire sur laquelle beaucoup de musulmans sont inattentifs : Il existe une cause grandiose pour l’exaucement de l’invocation. Et mon frère ou ma soeur, elle est une chose aisée. Lorsque tu veux dormir, alors fais tes ablutions puis dors en état d’ablutions. Et si tu te réveilles au cours de ton sommeil dans la nuit, dis alors : ‎لا إلهَ إلاّ اللّهُ وَحْـدَهُ لا شَـريكَ له، لهُ المُلـكُ ولهُ الحَمـد، وهوَ على كلّ شيءٍ قدير، الحمْـدُ لله ،و سُـبْحانَ اللهِ، ولا إلهَ إلاّ اللهُ واللهُ أكبَر، وَلا حَولَ وَلا قوّة إلاّ باللّهِ Puis tu dis: ‎ اللهم اغْفرْ لي Ou demande ce que tu veux. Car il t’a été promis qu’Allâh exaucera ton invocation, et (cette promesse est parvenue) du Messager d’Allâh صلى الله عليه وسلم. Il est authentifié dans al Boukhârî que le Prophète صلى الله عليه وسلم a dit: «Celui qui se réveille de son sommeil (cf explications des savants sur le terme تعار) et dit : «Il n’y a pas de divinité digne d’adoration si ce n’est Allâh l’Unique sans associé, à Lui la royauté et à Lui la louange et Il est capable de toute chose. Toutes les louanges appartiennent à Allâh et Gloire et pureté à Allâh,et il n’y a nulle divinité digne d’être adorée si ce n’est Allâh et Allâh est le Plus Grand et il n’y a de puissance ni de force qu’en Allâh » Puis qui dit : «Ô Seigneur pardonne-moi» Ou invoque alors il sera exaucé. Et s’il fait ses ablutions et prie, sa prière sera acceptée ». Ou dans le sens de ce qu’il صلى الله عليه وسلم a dit.

Shiekh Al Outheimine fut questionné sur le sujet d'un homme qui a fait les invocations du sommeil, puis il s'est réveillé pour boire ou aller au toilettes. Doit-il refaire les invocations ? Il a répondu : non, il ne les refait pas, mais il évoque Allah jusqu'à ce qu'il dorme. سؤال على الهاتف 2/ 605 Traduction Abou Ouweiyss Oussama t.me/abououweiyss

Quelle est la définition de l'invocation d'adoration ? Elle consiste à invoquer Allah par pur adoration, en espérant Sa récompense, craignant Son châtiment, cette catégorie n'est valable que si elle est vouée à Allah, et la vouer à un autre que Lui est un Shîrk majeur qui fait sortir de l'islam, et qui résulte un châtiment douloureux. T.ME/ABOUOUWEIYSS

Quelle est la définition de l'invocation de demande ? Elle consiste à demander que l'on réponde à un besoin, c'est une adoration si elle est dirigée du serviteur vers son seigneur. Elle implique la reconnaissance par le serviteur de sa pauvreté face à Allah, le réfuge auprès de lui, et la croyance au fait qu'il est Capable, Généreux, Large de Sa Bonté et Sa Clémence. Elle est permis de la part d'un serviteur envers un de ses semblables parmi les créatures, à condition que l'être invoqué puisse comprendre l'invocation et soit capable d'y répondre. T.ME/ABOUOUWEIYSS

Quelles sont les catégories de l'invocation/évocation (Du'âa)? Les catégories de l'invocation sont deux : 1-Du'âa de la demande. 2-Du'âa de l'adoration. T.ME/ABOUOUWEIYSS

Parmi les invocations de certains salafs : Ô Allah, honore moi par Ton obéissance, et ne m'humilie pas par Ta désobéissance. الداء والدواء 94 t.me/abououweiyss

Shiekh ibn Al Utheimin qu'Allah lui fasse miséricorde : L'invocation [ d'Allah] est une arme que les sorciers ne peuvent pas la supporter. أحكام القرءان 1/ 371 t.me/abououweiyss