Китайская угроза
О Китае без цензуры. Обратная связь, реклама напрямую @advdkd Купить рекламу через: https://telega.in/c/daokedao Канал состоит на бирже: @asiameedia РКН: https://knd.gov.ru/license?id=6756f9f1c577eb7c5260d965®istryType=bloggersPermission
Show more📈 Analytical overview of Telegram channel Китайская угроза
Channel Китайская угроза (@daokedao) in the Russian language segment is an active participant. Currently, the community unites 99 738 subscribers, ranking 584 in the Politics category and 5 495 in the Russia region.
📊 Audience metrics and dynamics
Since its creation on невідомо, the project has demonstrated rapid growth, gathering an audience of 99 738 subscribers.
According to the latest data from 04 July, 2026, the channel demonstrates stable activity. Although there has been a change in the number of participants by 256 over the last 30 days and by -33 over the last 24 hours, overall reach remains high.
- Verification status: Not verified
- Engagement rate (ER): The average audience engagement rate is 12.23%. Within the first 24 hours after publication, content typically collects 8.21% reactions from the total number of subscribers.
- Post reach: On average, each post receives 12 195 views. Within the first day, a publication typically gains 8 183 views.
- Reactions and interaction: The audience actively supports content: the average number of reactions per post is 123.
- Thematic interests: Content is focused on key topics such as иран, мадуро, экспорт, чавес, юань.
📝 Description and content policy
The author describes the resource as a platform for expressing subjective opinions:
“О Китае без цензуры.
Обратная связь, реклама напрямую @advdkd
Купить рекламу через: https://telega.in/c/daokedao
Канал состоит на бирже: @asiameedia
РКН: https://knd.gov.ru/license?id=6756f9f1c577eb7c5260d965®istryType=bloggersPermission”
Thanks to the high frequency of updates (latest data received on 05 July, 2026), the channel maintains relevance and a high level of publication reach. Analytics show that the audience actively interacts with content, making it an important point of influence in the Politics category.
А вот сходу назвать кого-то из российских фантастов – апологетов научного подхода не смогу. Напишите мне, кого можете посоветовать.Попаданцы же. 😁 Окружающая российская действительность настолько отвратительна, что никакие Сайрусы Смиты в ней просто невозможны даже в фантастике. Кругом удушающая атмосфера демагогии, казенного патриотизма, религиозного мракобесия и апатии населения. Единственный выход - бежать в другие временные реальности, где есть шанс хоть что-то изменить. 🇨🇳 Китайская угроза
В окончательном виде теория Государства- Цивилизации (文明型国家) была оформлена современным китайским политологом и философом Чжан Вэйвэем. По его мнению и в полном соответствии с конфуцианской и неоконфуцианской традицией, Китай — это не просто страна в привычном понимании, а уникальная цивилизация, воплотившаяся в политической форме.И далее:
Чжан Вэйвэй, как и Жуань Вэй и неоконфуцианцы ХХ века, противопоставляет друг другу Государство-Цивилизацию и национальное государство или государство-нацию (État-Nation).А оканчивает Дугин свой пассаж так:
Теория Государства-Цивилизации (文明型国家) Чжан Вэйвэя — это самая успешная и состоятельная на сегодняшний день попытка дать Китаю собственный философско-политический язык, отличный от западных политических теорий. Она фактически стала частью официального дискурса Коммунистической Партии Китая, поскольку обосновывает особый путь Китая, легитимируя отказ от западных политических моделей, подчеркивает историческую миссию КПК как хранителя китайской цивилизации, а также легко используется для мягкой силы — продвижения китайской модели в мире как альтернативы либеральной глобализации.В приведенных цитатах прекрасно всё. Особенно впечатляет, что Чжан Вэйвэй, оказывается, неоконфуцианец! Но главное. У Дугина «Чжан Вэйвэй противопоставляет друг другу Государство-Цивилизацию и национальное государство» В то время как у Чжана «цивилизационное государство объединяет национальное государство и государство-цивилизацию» Ну правда же Дугин не читал своего друга Чжана. <<====== Собственно эта центральная фраза и цитировалась в КУ: 今天的中国已经是一个把'民族国家'与'文明国家'融为一体的'文明型国家'。 文明型国家=民族国家+文明国家。 Если прочитать всю трилогию Чжан Вэйвэйя (файл прилагается) 中国超越:一个“文明型国家”的光荣与梦想 中国触动:百国视野下的观察与思考 中国震撼:一个“文明型国家”的崛起 То можно заметить, что конфуцианство упоминается по большей части в историческом ключе. Не менее важной особенностью современного Китая Чжан считает китаизированный марксизм. Дугин смешон тем, что считает православие некой исконной ценностью российского государства-цивилизации. Но в отличие от Конфуция, христианство заимствовано с клятого Запада, как и первый правитель Руси Рюрик, доставленный в ладье из варяжских зажопинсков. Что в них истинно скрепного непонятно. И основное! Христианство про то, как попасть в правильный загробный мир. А конфуцианство про скучное бытие. Конфуций никогда не утверждал, что является божественным вдохновением. Он называл себя транслятором древней мудрости. В его «Суждениях» удивительно мало богословского. Вместо этого в них задаются практические вопросы: Как должен править государь? Как дети должны относиться к своим родителям? Как должны вести себя должностные лица? Как обществу сохранить стабильность? Китай был построен на этических принципах, а не на принципе религиозного спасения. В основе управления лежало не столько божественное право, сколько убеждение, что должностные лица, отобранные посредством строгих экзаменов, должны управлять империей в соответствии с установленными этическими принципами и в интересах благополучия народа. Наследие Конфуция ценно компартии тем, что совпадает с марксистскими целями по строительству государства, ориентированное на развитие, долгосрочное планирование и улучшения жизни народа. Но никаким «официальным дискурсом» КПК оно не является. Официальный дискурс в Китае один - учения Маркса, Ленина, Мао, Си. Дугин опять всё извратил ради своих сомнительных завиральных идей. 🇨🇳 Китайская угроза
Available now! Telegram Research 2025 — the year's key insights 
