en
Feedback

Don't get caught by a cheater! Telemetrio finds and tags such channels 👉 If you want to see the tag, subscribe

درر من اقوال السلف 📓

درر من اقوال السلف 📓

Open in Telegram

قال الشیخ العلامة:- صالح الفوزان حفظه الله " إذا أردت النجاة وأردت السعادة وأردت السلامة فعلیك بمنهج السلف" 📚 شرح الدرة المضیة ـ ص ۲۷۹ درر من اقوال السلف.. @Forensicscience

Show more
900
Subscribers
No data24 hours
-17 days
-830 days
Posts Archive
AUD-20200402-WA0031.m4a6.53 KB

AUD-20200406-WA0065.m4a5.25 KB

AUD-20200407-WA0053.m4a9.01 KB

AUD-20200407-WA0052.m4a5.25 KB

AUD-20200406-WA0076.m4a1.87 MB

AUD-20200406-WA0075.m4a6.61 KB

AUD-20200323-WA0029.m4a4.05 KB

تَغْرِيدَةٌ اليوم لِلْشَّيْخِ أَبي الفَضْلِ مُحَمَد بن عمر الصُّوَيْعيِ قَــ ✒ ـالَ–حَفِظَهُ اللَّهُ-: من أصعب الأمراض النفسية أن يتوهم الإنسان أن هناك اعداء يتربصون به ثم يحارب خصوما في خياله ويسعى في إقناع الناس أنه مُحَارَب ويسعى الناس في إسقاطه. نصيحة لكل إخواني السلفيين بطلب العلم والتقليل من الفيسبوك والإجتهاد في طلب العلم والسعي في تعليم الناس التوحيد والسنة ومنهج السلف. •┈┈•◈◉❒🔹🔹❒◉◈•┈┈• https://t.me/imprint_of_taqwa

عندما كنا عظماء! #رسالة ⤵ (من نقفور ملك الروم إلى هارون ملك العرب أما بعد: فإن الملكة التي كانت قبلي أقامتك مقام الرخ، وأقامت نفسها مقام البيدق، فحملت إليك من أموالها أحمالاً وذلك لضعف النساء وحمقهن.. فإذا قرأت كتابي فأردد ما حصل قبلك من أموالها وإلا فالسيف بيننا وبينك.) فلما قرأ الرشيد الكتاب استشاط غضباً حتى ما تمكن أحد أن ينظر إلى وجهه فضلاً أن يخاطبه، وتفرق جلساؤه من الخوف، واستعجم الرأي على الوزير، فدعا الرشيد بدواة، وكتب على ظهر كتابه: ⭐ (بسم الله الرحمن الرحيم من هارون أمير المؤمنين إلى نقفور كلب الروم، قد قرأت كتابك يا ابن الكافرة، والجواب ما تراه دون ما تسمعه، والسلام). ثم شخص من فوره وسار حتى نزل بباب هرقلة ففتحها واصطفى ابنة ملكها وغنم من الأموال شيئاً كثيراً، وخرب وأحرق، فطلب نقفور منه الموادعة على خراج يؤديه إليه في كل سنة فأجابه الرشيد إلى ذلك. فأي عزة هذه ؟! وأي أمراء هؤلاء ؟! لله درهم من أمراء. 📔 البداية والنهاية | ١٠ / ١٩٤ https://t.me/imprint_of_taqwa

《حكم صوم يوم النصف من شعبان》 فأما صوم يوم النصف مفردا فلا أصل له ، بل إفراده مكروه ، وكذللك اتخاذه موسما تصنع فيه الأطعمة ، وتظهر فيه الزينة ، هو من المواسم المحدثة المبتدعة، التي لا أصل لها. 📚المصدر: اقتضاء الصراط المستقيم لمخالفة أصحاب الجحيم (2 / 138) طبعة دار اشبيليا https://t.me/imprint_of_taqwa