درر من اقوال السلف 📓

•• 🌙 برنامج مفاتيح رمضان ⭐️ من دروس: الشَّيخ د. صالح العصيمي - وفَّقه الله. 📚 وفيه خمسة مفاتيح: 🔑 المفتاح الأول: شرح «فضائل شهر رمضان» 🔑 المفتاح الثاني: شرح «فضل صيام رمضان وقيامِه» 🔑 المفتاح الثالث: شرح «مقاصد الصَّوم» 🔑 المفتاح الرابع: تطريز «فصول في الصِّيام والتَّروايح والزَّكاة» 🔑 المفتاح الخامس: تطريز «شرح حديث قنوت الوتر» 🗓 البداية: يوم الإثنين ٢٥ رجب ١٤٤٥، الموافق ٢٠٢٤/٢/٦. ⏳مدته: شهر. 📝 شهادة إنجاز للمختبرين في الكتب. #⃣ جوائز للفائقين. ✅ المميزات: ✅ضبط أحكام رمضان قبل دخوله؛ للعمل بعلم وبصيرة. ✅قراءة خمسة كتب مع شروحها خلال شهر واحد فقط. ✅يستغرق البرنامج نصف ساعة فقط في اليوم، مع يومين للراحة والاستدراك كل أسبوع. ✈️ للتسجيل: اشترك بقناة البرنامج على تلجرام: T.me/mafatihramdan

💥 جديد ومهم جدا 💥 معنى الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم❓ وكيف❓ ومتى❓ وهل يجب❓ وقاعدة مهمة في الصلاة عليه 🎙الشيخ الشيخ علي سالم الكويتي حفظه الله 🔁 ساهم في نشر القناة فالدال على الخير كفاعله 📲 https://t.me/al_manhaj_as_sahih‎

الرقية تكون مفهومة المعنى _ صالح بن عبد العزيز آل الشيخ حفظه الله

في كتاب " العلم " من صحيح البخاري قال البخاري – رحمه الله - : باب الاغتباط في العلم والحكمة وقال عمر : " تفقهوا قبل أن تُسوَّدوا " . قال أبو عبد الله – يعني : البخاري نفسه - : وبعد أن تسوَّدوا ، وقد تعلم أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم في كبر سنِّهم . " صحيح البخاري " ( ص 39 ) . https://t.me/sahebtayeb

حينما تتحول الصلاة من عبادة وخشوع إلى عادة ورومانسية!!🚫 الله المستعان نسأل الله السلامة والعافية ملاحظة: لا يجوز صلاة المرأة جنب زوجها أو حتى أحد من محارمها. صلاة المرأة تكون خلف الرجل تماما لا عن يمينه و لا عن يساره. فانتبهن ونبهن رحمكم الله أخواتي في الله

بمناسبة انتشار ( #الألفاظ_السيئة_والبذيئة ) بين #الأصدقاء #والأخوة تحت مسمى ( #المزاح) هذا الحديث #النبوي ينفعكم 👇 قال رسول الله صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم : " لا يَسْتَقِيمُ #إِيمانُ عبدٍ حتى يَسْتَقِيمَ #قلبُهُ ، ولا يَسْتَقِيمُ #قلبُهُ حتى يَسْتَقِيمَ #لسانُهُ..." 📖 صحيح الترغيب/2554. والكلمات البذيئة تنافي استقامة اللسان. #فحفظ لسانك ياأخي ولو بالمزاج ☑

👈🏽             نَهَى النَّبِيُّ ﷺ      أنْ يَرميَ الرَّجلُ أخاه بِالفسقِ أوِ الكفرِ ▪️عَنْ أَبِي ذَرٍّ  رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، أَنَّهُ سَمِعَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : (( لَا يَرْمِي رَجُلٌ رَجُلًا بِالْفُسُوقِ وَلَا يَرْمِيهِ بِالْكُفْرِ، إِلَّا ارْتَدَّتْ عَلَيْهِ، إِنْ لَمْ يَكُنْ صَاحِبُهُ كَذَلِكَ )) 📚 صحيح البخاري - رقم : (6045) ▫️في الحَديثِ : زَجرُ المسلِمِ عن أن يقولَ لأخيه المسلِمِ ما ليس فيه من صفاتِ الفُسوقِ والكُفرِ .

قال الإمام ابن القيم رحمه الله تعالى : الطريق طريق تَعِبَ فيه آدم ، ونَاحَ لأجله نوح ، ورُمِيَ في النار الخليل ، وأُضجِعَ للذبح إسماعيل ، وبِيعَ يوسف بثمن بَخْسٍ ولَبِثَ في السجن بضع سنين ، ونُشِرَ بالمنشار زكريا ، وذُبِحَ السيد الحَصُور يحيى ، ‏وقاسَى الضُّر أيوب ، وزاد على المقدار بُكاءً داود ، وسار مع الوحش عيسى ، وعالَجَ الفقر وأنواع الأذى محمد ﷺ، وتزهو أنت باللهو واللعب !! . [] الفوائد (ص:42) []

كالشرك بالله عزوجل، والكفر بالله عزوجل، هذه كبائر مخرجة من الملة ودعاء غير الله والاستغاثة بغير الله ، وعبادة القبور ، والذبح للقبور ، والسحر تعلُمه وتعليمه ، وترك الصلاة متعمداً ولو لم يجحد وجوبها على الصحيح، فهذه كبائر مخرجة من الملة . ▫️وهناك كبائر دون ذلك وهي على قسمين : 1 - كبائر اعتقادية . 2 - كبائر عملية . ▫️الكبائر الاعتقادية مثل : مقالة المعتزلة والخوارج والأشاعرة وغيرهم، ممن ينفون أسماء الله وصفاته، أو ينفون أسماء الله دون صفاته، أو ينفون بعض الصفات ويثبتون بعضاً، فإن هذه كبائر وصاحبها، فاسق فسقاً اعتقادياً . ▫️وأما النوع الثاني، وهو الكبائر العملية مثل : شرب الخمر ، والزنا ، والسرقة، وقتل النفس بغير حق، ومثل قذف المحصنات هذه كبائر عملية، يفسق صاحبها فسقاً عملياً، ولا يخرج من الملة . فالكبائر الإعتقادية التي دون الشرك والكبائر العملية أيضاً كلها يفسق صاحبها والنوع الأول أشد من الثاني، الذي عنده فسق اعتقادي أشد من الذي عنده فسق عملي ، ولكن كل من الفاسقين لا يخرج من الملة، إلا في حالة ما إذا كان الفاسق الاعتقادي يدعو إلى بدعته وينادي عليها، هذا يكفره السلف كما كفروا دعاة الجهمية ودعاة المعتزلة الذين يدعون إلى هذه المذاهب ، أما مجرد أنه يعتنقها من غير أن يدعو إليها ظنها صواباً، وغر بمن قال بها، فهذا لا يكفر، ولكنه يضلل يقال إنه ضال وفاسق فسقاً اعتقاديا . اهـ 📚 من كتاب : ظاهرة التبديع والتفسيق والتكفير : (43-44) ---------------------------------

و الإخلاص والتوحيد شجرة في القلب فروعها الأعمال وثمرها طيب الحياة في الدنيا والنعيم المقيم في الآخرة. وكما أن ثمار الجنة لا مقطوعة ولا ممنوعة، فثمرة التوحيد و الإخلاص في الدنيا كذلك . والشرك و الكذب والرياء شجرة في القلب، ثمرها في الدنيا الخوف والهم والغم وضيق الصدر وظلمة القلب، وثمرها في الآخرة الزقّوم والعذاب المقيم . 📚 الفــوائد : (164) ▪️قال الشوكاني رحمه الله : لا خلاف بين المسلمين أن المشرك إذا مات على شركه لم يكن من أهل المغفرة التي تفضل الله بها على غير أهل الشرك حسبما تقتضيه مشيئته ، وأما غير أهل الشرك من عصاة المسلمين فداخلون تحت المشيئة يغفر لمن يشاء ويعذب من يشاء . 📚 فتح القدير : (717/1) ▪️وقال أيضا : التوبة من المشرك يغفر الله له بها ما فعله من الشرك بإجماع المسلمين . 📚 فتح القدير : (667/4) ▪️قال العلامة ابن باز رحمه الله : أمَّا الشِّرك فهو أعظم الذُّنوب وهو الكفر بالله وصرف العبادة لغيره، أو صرف بعض العبادات لغيره سبحانه وتعالى، وهذا غير قابل للعفو، وَمَنْ مات عليه فهو مُخَلَّدٌ في النار أبد الآباد، نسأل الله السلامة والعافية . 📚 شرح رياض الصالحين : (141/2) --------------------------------- 👈🏽 (( شروط لا إله إلا الله )) ▪️قال العلامة صالح الفوزان حفظه الله : لا بد في شهادة أن لا إله إلا الله من سبعة شروط، لا تنفع قائلها إلا باجتماعها؛ وهي على سبيل الإجمال . ▫️الشرط الأول : العلم : أي العلم بمعناها المراد منها وما تنفيه وما تُثبته، المنافي للجهل بذلك، قال تعالى: { إِلَّا مَنْ شَهِدَ بِالْحَقِّ وَهُمْ يَعْلَمُونَ } الزخرف : [86] أي : شهد بلا إله إلا الله، وهُم يعلمون ، بقلوبهم ما شهدت به ألسنتهم، فلو نطَقَ بها وهو لا يعلم معناها لم تنفعهُ؛ لأنه لم يعتقدْ ما تدل عليه . ▫️الشرط الثاني : اليقين : بأن يكون قائلها مستيقنًا بما تدلّ عليه؛ فإن كان شاكًّا بما تدل عليه لم تنفعه، قال تعالى : { إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ الَّذِينَ آمَنُوا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ ثُمَّ لَمْ يَرْتَابُوا } الحجرات : [15] فإن كان مرتابًا كان منافقًا، وقال النبي صلى الله عليه وسلم : (( من لقيتَ وراء هذا الحائط يشهد أن لا إله إلا الله مستيقنًا قلبه فبشره بالجنة )) ، فمن لم يستيقن بها قلبه،لم يستحق دخولَ الجنَّة. ▫️الشرط الثالث : القبول لما اقتضته هذه الكلمة من عبادة الله وحده، وترك عبادة ما سواه؛ فمن قالها ولم يقبل ذلك ولم يلتزم به؛ كان من الذين قال الله فيهم : { إِنَّهُمْ كَانُوا إِذَا قِيلَ لَهُمْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ يَسْتَكْبِرُونَ وَيَقُولُونَ أَئِنَّا لَتَارِكُو آلِهَتِنَا لِشَاعِرٍ مَجْنُونٍ } الصافات : [35-36] وهذا كحال عباد القبور اليوم؛ فإنهم يقولون: (لا إله إلا الله) ، ولا يتركون عبادة القبور؛ فلا يكونون قابلين لمعنى لا إله إلا الله . ▫️الشرط الرابع : الانقياد لما دلت عليه، قال تعالى : { وَمَنْ يُسْلِمْ وَجْهَهُ إِلَى اللَّهِ وَهُوَ مُحْسِنٌ فَقَدِ اسْتَمْسَكَ بِالْعُرْوَةِ الْوُثْقَى } لقمان : [22] والعروة الوثقى : لا إله إلا الله؛ ومعنى يسلم وجهه: أي ينقاد لله بالإخلاص له . ▫️الشرط الخامس : الصدق وهو أن يقولَ هذه الكلمة مصدقًا بها قلبُه، فإن قالَها بلسانه ولم يصدق بها قلبُه كان منافقًا كاذبًا ، قال تعالى : { وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَقُولُ آمَنَّا بِاللَّهِ وَبِالْيَوْمِ الْآخِرِ وَمَا هُمْ بِمُؤْمِنِينَ يُخَادِعُونَ اللَّهَ وَالَّذِينَ آمَنُوا } إلى قوله : { وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ بِمَا كَانُوا يَكْذِبُونَ } البقرة : [8-9-10] ▫️الشرط السادس : الإخلاصُ ، وهو تصفيةُ العمل من جميع شوائب الشرك؛ بأن لا يقصد بقولها طمعًا من مطامع الدنيا، ولا رياء ولا سمعة ، لما في الحديث الصحيح من حديث عتبان قال : (( فإنَّ الله حرّم على النار من قال: لا إله إلا الله، يبتغي بذلك وجه الله )) الحديث أخرجه الشيخان . ▫️الشرط السابع : المحبة لهذه الكلمة، ولما تدل عليه ، ولأهلها العاملين بمقتضاها ، قال تعالى : { وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَتَّخِذُ مِنْ دُونِ اللَّهِ أَنْدَادًا يُحِبُّونَهُمْ كَحُبِّ اللَّهِ وَالَّذِينَ آمَنُوا أَشَدُّ حُبًّا لِلَّهِ } البقرة : [165] فأهل لا إله إلا الله يحبون الله حبًّا خالصًا، وأهل الشرك يحبونه ويحبون معه غيره، وهذا ينافي مقتضى لا إله إلا الله. 📚 كتاب: عقيدة التوحيد : (42-45) ---------------------------------: (( فائدة عظيمة وتأصيل دقيق جليل )) ▪️قال العلامه صالح الفوزان حفظه الله : ▫️المعاصي على قسمين : 1 - كبائر . 2 - صغائر . ▫️والكبائر على قسمين : 1 -كبائر مخرجة من الملة . 2 - وكبائر لا تخرج من الملة . ▫️فالكبائر المخرجة من الملة :