درر من اقوال السلف 📓

🔶 خافوا على أنفسكم مِن هؤلاء! صح أن النبيﷺقال: (( إنما أخاف على أمتي الأئمة المضلين )). واتفق الفقهاء - منهم المذاهب الأربعة - على: «تحريم التهنئة بأعياد الكفار الدينية». فخرج لنا اليوم مُعمَّمون، وأهل إفتاء، وأصحاب دراسات شرعية يقولون: ١ - تجوز التهنئة ثم جاء مِنهم مَن قال: ٢ - التهنئة مستحبة. وأخيرًا جاء بعضهم فقال: ٣ - التهنئة واجبة. فاحذروهم! وخافوا أن تَضِلوا بسببهم. ✏️ وكتبه تخويفًا لنفسه ولكم: عبد القادر الجنيد.

🔷 حتى لا يُلبَّس على الناس، ويُنسَب لابن تيمية ما لم يَقله عن تهنئة الكفار بأعيادهم الدِّينية. اختلف الفقهاء - رحمهم الله - في حُكم تهنئة الكفار بالأمور الدنيوية التي تحصل لهم، ولباقي الناس في الأرض. مِثل: "الزواج، أو الولادة، أو الشفاء مِن مرض، أو قدوم غائب، أو حصول مال ورزق، أو وظيفة، وأشباه ذلك"، على أقوال ثلاثة: ١ - المنع. ٢ - الكراهة. ٣ - الجواز لِمصلحة. كرجاء إسلام، أو دفع شَر، أو على سبيل المُقابلة بالمِثل. واختار الإمام ابن تيمية - رحمه الله - القول الثالث، وهو: الجواز في الأمور الدنيوية لِلمصلحة، كرجاء إسلام. فجاء بعضهم - أصلحهم الله - وجعلوا كلام ابن تيمية هذا عن: «أعيادهم الدِّينية». كالكرسمس والقيامة عند النصارى، والنيروز عند الفُرس، والفصح والغفران عند اليهود، وعيد كومبه ميلا عند الهُندوس، وعيد البيساكي عند السِّيخ، وعيد يوم فيساك عند البُوذيين، وعيد سانجا ماتسوري في شرق آسيا، وأشباهها. والتي تحرم التهنئة بها باتفاق العلماء. وأصبحوا يقولون زورًا وافتراء، أو جهلًا، أو تقليدًا: «ابن تيمية يُجوِّز التهنئة بأعياد الكفار الدِّينية لِلمصلحة». ✏️ وكتبه: عبد القادر الجنيد.

▫️مسكينة أنت يا فلسطين ▫️ 📹باسمك يأكلون ويشبعون ويتركون أهلك جوعى. 📹باسمك ينشرون الفوضى والإرهاب ويتركون عدوك يعيث بأرضك الفساد. 📹باسمك يعلنون الجهاد ، ويشهرون سلاحهم لا لقتل عدوك ولكن لقتال من يريد الخير والصلاح لك. 📹باسمك يتسترون وراء مآربهم ومقاصدهم، بعباراتهم الجوفاء الطنانة، وأفعالهم الخرقاء المجنونة. 📹أرضك فيها المسجد الأقصى الذي بارك الله حوله. يا مسرى نبي الله 🤍 لو أنك تعلمين بما يفعلونه باسمك؟! ⚫كفاكم أيها الخونة ... كفاكم عبثاً وخيانة! ⚫كفاكم تبيعون وتشترون باسم فلسطين. كفاكم مزايدات! 💡 كتبه الشيخ الفاضل د. محمد بن عمر بازمول 🤎

[ سوريا بعد سقوط بشار الأسد ] فضيلة الشيخ : سعيد رسلان . قال الله تعالى : ( وَإِذَا جَاءَهُمْ أَمْرٌ مِّنَ الْأَمْنِ أَوِ الْخَوْفِ أَذَاعُوا بِهِ ۖ وَلَوْ رَدُّوهُ إِلَى الرَّسُولِ وَإِلَىٰ أُولِي الْأَمْرِ مِنْهُمْ لَعَلِمَهُ الَّذِينَ يَسْتَنبِطُونَهُ مِنْهُمْ ۗ وَلَوْلَا فَضْلُ اللَّهِ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَتُهُ لَاتَّبَعْتُمُ الشَّيْطَانَ إِلَّا قَلِيلًا ) النساء (83)

كانت توزع لهم الشكلاطة والهدايا من باب إدخال السرور على المعلم لكن الأمر تفاقم ووصل لحد العناق بالأحضان بين التلاميذ والأساتذة، والله المستعان. #الاستاذ معليش لكن تطور الترندات بهذا الشكل هذه طامة الاستاذ (ة) والطلاب (ات)...... الله يستر من التربص المقبل #ترند أخي أحذر من هذا المنزلق الخطير ولا تقول هي في مقام ابنته، أو العكس. ولا تظن أن الأمر سيتوقف إلى هذا الحد .. أبنائكم آمنة في أعناقكم فصونوا الآمنة يخرج لكم جيل طيب وإلا ستحصدون الويلات. #مصيبة__ويا_لها_من_مصيبة 🫵 لا يوجد #مصيبة في العصر الحديث #كمصيبة خروج المرأة سواء لحاجتها للعمل أو الدراسة أو لأنها تريد اثبات شخصيتها !!👌في هذا #الإختلاط !!! ✍️لا بارك الله في #الاختلاط ومن أباحه.. !!! ✍️لا أتخيل أن مسلمة حُرّة أبيّة تحشر نفسها وسط الكم الهائل من الرّجال بحجّة الوصول للعمل أو الدراسة. #وتَقُول_لك: غضَضتُ بصري عنهم❎ مساعدة الرجال بغض بصرهم هو بقَائك في البيت.✅ #قال_العلامة_صالح_الفوزان #حفظه_الله ✍️من أعظم أسباب #الفتنة اليوم : #اختلاط_الرجال_بالنساء في مَوَاطِنِ الأعمال: كالمستشفيات، والمكاتب، والمدارس وغيرها 📕شرح رسالة العبودية (١٤٥)

💎 رسالة بعنوان: «إجماعات العلماء على تحريم التهنئة بأعياد الكفار الدينية، وحضورها، وإعانتهم عليها، وإهدائهم بمناسبتها، ومشابهتهم فيما يختص بها». 📎 رابط ملف: [ WORD- PDF ] مع نسخة الموقع: http://www.alakhdr.com/?p=2844 ✏️ كتبها: عبد القادر الجنيد.

عقيدة أهل الإسلام في عيسى عليه السلام | الشيخ د. محمد بن غيث غيث حفظه اللّٰه. https://youtu.be/lUmsM-4rM-4

الإيضاح والتبيين في حكم تهنئة المشركين! لكل من : ▪️  الشيخ محمد ناصر الدين الألباني ▪️  الشيخ محمد بن صالح العثيمين ▪️  الشيخ عبد العزير بن باز ▪️  الشيخ صالح الفوزان ▪️  الشيخ صالح اللحيدان ▪️  الشيخ محمد بن سعيد رسلان حفظهم اللّٰه ورحم من مات منهم. https://youtu.be/vE4AHI5V9iQ

وُجوب النّصيحة لأهل بيتك وأمرِهم إذا رأيتَ أهْلَكَ مُقَصِّرِينَ فِي واجبٍ للهِ - عَزّ وَجَلّ - مُرهُمْ بِه، واجْبُرْهم عليه، وإذَا رَأَيْتَهم يُخالِفُونَ الشَّرْعَ في شَيْءٍ مِنَ الأُمورِ الأُخْرَى فَأَلْزِمُهم بِالشَّرْعِ؛ لأَنَّكَ مَسْؤولٌ، والّذِي أعطَاكَ هذِه المَسْؤُوليّة وَهذهِ الإمارَةَ عَلى أهْلِكَ هوُ الرَّسُولُ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَام .. الرَّجُلُ رَاعٍ فِي أَهْلِهِ وَمَسْؤُولٌ عَنْ رَعِيَّتِهِ .. الرَّجلُ راعٍ فِي بَيْتِه ومَسْؤولٌ عن رَعِيَّتِهِ، وَلَمْ يَقُلْ: رَاعٍ وَسَكَتَ، لو كانَ كذلك لهانَ الأَمْرُ، لكن قال: ومَسؤول عن رَعِيَّتِه، فانْظُرْ ماذا يَكونُ جَوابُكَ إِذا وقَفْتَ يوم القيامةِ بينَ يَدَيِ اللهِ - عَزّ وَجَلّ - فعلينا أنْ نَنْتَبِه إلى هَذِه الأُمُورِ، قبلَ أَنْ يَجْرِفَنَا السَّيْلُ الجَرَّارُ الّذِي لا يُبقي ولا يَذَرُ - وَالعِياذُ باللهِ - ثمَّ تَنْقَلِبُ عاداتُنَا وأحْوالُنَا كَأَحْوالِ النَّصَارَى. شرح رياض الصّالحين؛ لابن عثيمين (٢٦٠/٣). https://t.me/sahebtayeb

▫️ 💡🖊 📔 💡 🖊 ▫️ 📔▫️أبنائي أنصحكم بأن تجعلوا وقتكم كله للعلم▫️📔 🎙شيخنا العلاًمة د. سليمان الرحيلي ❤️ 📚📚📚📚📚📚📚📚 ▫️https://t.me/RadioOnInsght

✅ شارك في دورتنا الجديدة في ➖➖(دعائم منهاج النبوة)➖➖ للشيخ العلامة محمد بن سعيد رسلان       -حفظه الله تعالى ورعاه- ⏱ بداية الدورة: يوم الإثنين القادم بمشيئة الله تعالى 📌 للاشتراك والتسجيل :  ١- سجل بياناتك هنا👇 https://forms.gle/pomkNxCN9TS2xQTS7 ٢- اشترك في قناتنا على تليجرام👇 https://t.me/aqedamenhag

موعد الأيام البيض والحجامة لشهر جمادى الاخرة ١٤٤٦هـ https://t.me/imprint_of_taqwa

السؤال: إذا كنت أنتظر دوري في الكشف عند الطبيب أو في مراجعة وأقيمت الصلاة، والمستوصف أو الشركة لا تغلق وقت الصلاة، فإذا ذهب للصلاة قد يفوت دوري، فهل أترك الجماعة؟ الشيخ: يعني: يؤثر عليه؟ السائل: نعم. يذهب الدور. الجواب: الشيخ: لا بأس هذا يعذر بترك الجماعة، هذا الذي ينتظر دوره كما قلت يعذر بترك الجماعة؛ لأنه إذا ذهب يصلي فهو أولاً سيصلي وفكره مشغول، أليس كذلك؟ وثانياً: أنه يلحقه ضرر وربما يكون جاء من مسافة بعيدة، فهنا يعذر بترك الجماعة، والإنسان إذا قُدِّم عشاؤه أو غداؤه قلنا له: اجلس وتعشَ براحة وطمأنينة ولو فاتتك الصلاة، وابن عمر رضي الله عنهما كان يتعشى في بيته وهو يسمع قراءة الإمام، مع أن عبد الله بن عمر من أشد الناس ورعاً والتزاماً بالسنة ومع ذلك يتعشى والإمام يصلي; امتثالاً لقول الرسول عليه الصلاة والسلام: «لا صلاة بحضرة طعام ولا وهو يدافعه الأخبثان». [سلسلة لقاءات الباب المفتوح/(170)]