حمد المعجل~أبو حسّان
Open in Telegram
480
Subscribers
No data24 hours
No data7 days
No data30 days
Posts Archive
وقد سأل أبو إسحاق الكندي أبا العباس المبرّد، فقال: إني أجد في كلام العرب حشواً؛ يقولون: "عبدالله قائم" ثم يقولون: "إن عبدالله قائم"، ثم يقولون: "إن عبدالله لقائم"، والمعنى واحد! فأجابه أبو العباس: قولهم: "عبدالله قائم" خبرٌ عن قيامه، وقولهم: "إن عبدالله قائم" جوابٌ عن سؤال سائل، وقولهم: "إن عبدالله لقائم" جوابٌ عن إنكار منكرٍ قيامَه. فانظر إلى تفاوت هذه المعاني مع تغيير يسيرٍ في اللفظ.
"الألوسي|بلوغ الأرب"
الواجب على العاقل أن يتجنب ثلاثةً ،فإنها أسرعُ في إفساد العقل من النار في يبيس العوسج: الاستغراقُ في الضحك، وكثرة التَّمني، وسوء التثبت.
"ابن حبان|روضة العقلاء"
إذا كنت ممن يؤكل طعامه وتحضر مائدته ويؤكل معه فليكن الذى يتولى صنعة طعامك من ألب الناس في عمله وأنظفهم في يديه ولا تدع إعلامه إن أحسن ولا إنذاره إن أساء فإن بعتبك عليه خير من تعنت الناس عليك.
"صالح بن جناح|الأدب والمروءة"
لكل شيء مُقدّمة في الغالب، فمن تجاهل مقدمات الأمور فهو حري بخسارة النهايات.
••
حدثني عقبة بن مسلم، أن ابن عمر سئل عن شيء، فقال: لا أدري، ثم أتبعها، فقال: أتريدون أن تجعلوا ظهورنا لكم جسورا في جهنم، أن تقولوا: أفتانا بهذا ابن عمر.
"ابن المبارك|الزهد والرقائق"
أرِقتُ لصوتِ نائِحَةٍ بليلٍ
على رجُلٍ بقارِعَةِ الصّعيدِ
ففاضَتْ عِندَ ذلِكُمُ دُمُوعي
على خدّي كمُنحدِرِ الفريدِ
واعلم أن بعض القول أغمض من بعض، وبعضه أبين من بعض، وبعضه أحسن من بعض، وبعضه ألين من بعض، وإن كان واحدا فإن الكلمة اللينة لتلين من القلوب ما هو أحشر من الحديد، وإن الكلمة الخشنة لتخشن من القلوب ما هو ألين من الحرير، وإن أعظم الناس بلاء وأدومهم عناء وأطولهم شقاء من ابتلى بلسان مطلق وفؤاد مطلق فهو لا يحسن أن ينطق ولا يقدر أن يسكت.
"صالح بن جناح|الأدب والمروءة"
التعمق في متابعة الأخبار السيئة تعود على صاحبها بالأثر السلبي إحباطاً واضطراباً، دون تحقيق فائدة مرجوّة.
••
أخبرنا عبد الرحمن بن يزيد بن جابر، أن عمر بن عبد العزيز، كتب إلى يزيد بن عبد الملك: إياك أن تدركك الصرعة عند الغرة، فلا تقال العثرة، ولا تمكن من الرجعة، ولا يحمدك من خلفت بما تركت، ولا يعذرك من تقدم عليه بما اشتغلت به، والسلام.
"ابن المبارك|الزهد والرقائق"
اعلم أن من قاتل بغير عدة أو خاصم بغير حجة أو صارع بغير قوة فهو الذى صرع نفسه وخصم نفسه وقتل نفسه.
"صالح بن جناح|الأدب والمروءة"
عن العيزار بن حريث قال: أوصاهم ثمامة بن بجاد السلمي، قال لقومه: أي قوم، أنذرتكم: سوف أعمل، سوف أصلي، سوف أصوم.
"ابن المبارك|الزهد والرقائق"
